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科技革命：女性性別角色模式變化的動因之一

前工業(yè)社會階段由于男女不平等的社會文化和社會體制，女性被剝奪了受教育權(quán)，又被指責缺少智慧、感情用事和軟弱無能。由此形成了消極、被動、柔弱、自卑的傳統(tǒng)性別觀念，而與此相對應(yīng)的是留守家庭，生兒育女和相夫教子的傳統(tǒng)型性別角色模式；第一次科技革命使傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會的生產(chǎn)方式改變?yōu)樯a(chǎn)社會化和機器大工業(yè)的生產(chǎn)方式，為女性的社會就業(yè)創(chuàng)造了條件。第二次科技革命帶來了電氣化和生產(chǎn)過程自動化，也減弱了女性的就業(yè)劣勢。進入20世紀以來，隨著女性的社會參預(yù)度和地位的不斷提高，女性的性別觀念漸漸轉(zhuǎn)向積極、主動、進取和自信，她們由堅守傳統(tǒng)的角色模式轉(zhuǎn)變?yōu)榭释麑崿F(xiàn)自身價值的自立型性別角色模式。據(jù)國家統(tǒng)計局和婦聯(lián)聯(lián)合組織的第二期中國婦女社會地位的抽樣調(diào)查，現(xiàn)代女性對性別觀念和角色模式的認知表現(xiàn)出四大趨勢：一是“男女平等”正在成為我國社會公眾的主流意識，女性的能力得到普遍認可。82.4%的女性表示“對自己的能力有信心”，80.0%的女性“不甘心自己一事無成”，占66.7%的女性反對“男性能力天生比女性強”的說法。二是挑戰(zhàn)傳統(tǒng)性別角色的分工，只有18.5%的女性同意“女性應(yīng)盡量避免在社會地位上超過她的丈夫”的說法。三是挑戰(zhàn)男性傳統(tǒng)家庭角色，87.9%的女性贊同“男人應(yīng)該承擔一半家務(wù)”的提法。四是女性的自立意識較強。88%的女性認為，即使家庭富裕，自己仍然會工作或勞動。隨著后工業(yè)社會的來臨，技術(shù)革命更多地打破了許多職業(yè)上的生理局限，男女兩性在職業(yè)上更加接近，甚至是一定程度上的角色互換。但由于傳統(tǒng)性別觀念和舊的性別角色分工根深蒂固的影響，后工業(yè)社會前后女性性別角色模式呈現(xiàn)出傳統(tǒng)型、自立型、兼性型等多元化的態(tài)勢。

2現(xiàn)代科學理論：女性重塑性別角色模式的思想武器

與女性在社會發(fā)展中的作用日益突出相呼應(yīng)，現(xiàn)代心理學對于大腦功能的研究和社會科學中對于人的心理和行為的研究，也動搖著“男強女弱”角色模式的理論基礎(chǔ)。

在社會科學領(lǐng)域，弗洛伊德認為男性優(yōu)于女性是因為兩性生理特征不同，而美國女文化人類學家M·米德提出了與此截然相反的觀點：“兩性人格特征的許多方面極少與性的差異本身有關(guān)”，而“是他們各自生養(yǎng)其間的文化所賦予的?！彼龑θ齻€原始部落的男女性別角色行為進行了研究，發(fā)現(xiàn)這些部落文化中的性別角色行為模式不同于我們社會的性別角色模式。第一個部落中的男女均表現(xiàn)為所謂的“女性”氣質(zhì)和行為特征，第二個部落中的男女均表現(xiàn)為所謂的“男性”氣質(zhì)和行為特征，第三個部落則表現(xiàn)為“陰盛陽衰”，兩性角色模式是典型的“男主內(nèi)女主外”。這一發(fā)現(xiàn)表明，各個社會都有性別分工，并不僅僅源于女性的生理功能。性別氣質(zhì)和角色行為模式是人為的文化差異造成的。米德的人類學研究向人們揭示出在兩性性別角色的塑造上，社會文化因素比生理因素具有更大程度上的決定作用。

班杜拉的社會學習理論和科爾伯格的認知發(fā)展理論進一步說明了性別角色社會化的社會心理機制，他們認為，父母及社會對男女兒童的差別對待和兒童本身對符合自己的性別角色模式的認同，是性別角色社會化的關(guān)鍵所在。他們用“制約作用”來解釋“男孩和女孩都根據(jù)自己的性別，恰如其分地行動?！迸圆⒎翘焐娜犴槨⒁蕾嚭晚槒?，而是自童年時代起就受到社會期望和刻板印象的“制約作用”，通過直接接受獎懲、模仿和觀察他人的方式完成性別角色的社會學習過程。這一理論給女性帶來的啟示是，如果在兒童階段進行性別平等教育，將會大大有利于女性形成更積極的性別觀念，提高女性的社會地位。轉(zhuǎn)國教育心理學家利塔·霍林沃斯通過對大量關(guān)于速度、準確性以及穩(wěn)定性的測量研究證實，男女兩性并無智力差異，而女性大腦有比男性更大、更豐富的神經(jīng)纖維。研究結(jié)果對當時頗具影響的教育心理學家桑代克所持有的男子智力優(yōu)越論提出了挑戰(zhàn)。進一步的研究還發(fā)現(xiàn)，和男性的“階梯狀思維”相比，女性的大腦進行的是“網(wǎng)狀思維”，更善于關(guān)聯(lián)性思考，而且擅長同時處理多項任務(wù)。以上的科學研究結(jié)果在女性的社會實踐中已得到驗證?，F(xiàn)代管理學的領(lǐng)導理論也充分肯定女性的領(lǐng)導能力，員工對女性領(lǐng)導的滿意程度與之對男性領(lǐng)導的評價相比沒有差別。女性領(lǐng)導在做決策之前更能給員工發(fā)表意見的機會，表現(xiàn)得比男性領(lǐng)導更佳，而且女性一般有更強的交際、合作和動員能力。

綜上所述，現(xiàn)代科學理論尤其是性別角色的社會形成理論為女性擺脫傳統(tǒng)的弱者性別角色，重塑適應(yīng)現(xiàn)代社會的女性角色模式提供了重要理論依據(jù)。一方面，它從理論上說明了女性的弱者性別角色的行為和認知模式是完全可以改變的，從而激勵女性擺脫被動和自卑心理，打破“男強女弱”的傳統(tǒng)思維定式，證明女性可以利用自身的優(yōu)勢，實現(xiàn)自身的價值。另一方面，它又為女性社會化提供較好的社會文化氛圍，在社會心理層面上，女性得到比過去更多的社會認同，有利于在更多的領(lǐng)域中實現(xiàn)男女平等。

3科技社會化：女性重塑性別角色模式的物質(zhì)條件

科技進步對于女性走出家庭走向社會產(chǎn)生了深遠的影響。工業(yè)化革命的浪潮不斷沖擊著舊的生產(chǎn)方式和生活方式，減少了女性工作的生理障礙。尤其是食品生產(chǎn)機械化和智能型家電帶來了“家務(wù)革命”，使她們有更多的時間外出工作，由此改變了女性的生活方式。二戰(zhàn)后，女性就業(yè)的大潮勢不可擋，其社會地位逐漸提高。2000年我國女性從業(yè)人員已達3.3億，占全國從業(yè)人員總數(shù)的46.7%。與此同時，生殖醫(yī)學技術(shù)的發(fā)展使嬰兒死亡率大大降低，女性不必多生育就可以保證人類自身的繁衍。而且，現(xiàn)代避孕方法和人工流產(chǎn)的合法化，也使女性可以很好地調(diào)控生育的時間和數(shù)量，有利于她們將有限精力投入到事業(yè)中去。

20世紀的辦公及生產(chǎn)過程的自動化和智能化，進一步弱化對勞動力的生理和體力要求，而智力因素則日益受到重視。女性受教育的程度因之得到普遍提高，其能力和素質(zhì)使她們逐漸進入曾經(jīng)是男性壟斷的職業(yè)領(lǐng)域。女性所扮演的新角色如警察、飛行員、宇航員等無不是在挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的刻板印象和職業(yè)中的性別分化。在世界范圍女性取得了許多令人矚目的成就：中外政壇出現(xiàn)了為數(shù)不少的女性總統(tǒng)、總理、首相、部長；企業(yè)界中出現(xiàn)許多的女性總裁、CEO。在美國，1994年女性自主創(chuàng)業(yè)達到770萬；在中國，2000年女企業(yè)家約占企業(yè)家總數(shù)的20%。全球科技界有12位女性獲得了諾貝爾獎。1994年中國女科技人才988萬人，占總數(shù)的36%多，婦女已成為促進經(jīng)濟社會發(fā)展的主要力量。2001年，中國婦女勞動力對中國GDP的貢獻已超過40%。難怪美國著名的未來學家約翰·奈斯比特發(fā)出“女人正在改變世界”的預(yù)言。

科技發(fā)展造就了有利于女性發(fā)揮自身優(yōu)勢的物質(zhì)條件，使女性重塑起平等、自立、自信的性別角色模式，不斷實現(xiàn)自身價值，在社會發(fā)展中發(fā)揮著日趨重要的作用。

總之，科技進步促進了女性的就業(yè)，使她們不僅藉此獲得了經(jīng)濟獨立，提高了自身地位，而且使她們在擺脫傳統(tǒng)性別觀念束縛的過程中有了一個充分發(fā)揮才干的現(xiàn)實舞臺。