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1室內(nèi)簡(jiǎn)約主義的內(nèi)涵

簡(jiǎn)約主義的設(shè)計(jì)理念及手法就像美酒提純的方式一樣，體現(xiàn)出一種無論是功能還是美觀形式方面的高度精煉的藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格。將復(fù)雜的室內(nèi)空間的各個(gè)組成部分通過設(shè)計(jì)師的聰明才智簡(jiǎn)化出一個(gè)清晰的脈絡(luò)，使大眾在體驗(yàn)舒適空間的同時(shí)還有所頓悟。也就是摒棄沒有內(nèi)涵、夸張的裝飾，追求室內(nèi)整體性的表達(dá)，強(qiáng)調(diào)室內(nèi)設(shè)計(jì)與建筑的關(guān)聯(lián)，在反映企業(yè)文化的特色上，注重不同地區(qū)文化美學(xué)，融入地方傳統(tǒng)工藝，而“可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)觀”的整體造型是簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)理念的重要體現(xiàn)。所以簡(jiǎn)約并不簡(jiǎn)單，是我們現(xiàn)代人非常容易接受和需要的一種設(shè)計(jì)風(fēng)格。

2簡(jiǎn)約主義的空間表現(xiàn)特點(diǎn)

在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，無論是設(shè)計(jì)出統(tǒng)一的簡(jiǎn)約風(fēng)格的室內(nèi)空間，還是運(yùn)用簡(jiǎn)約主義設(shè)計(jì)手法將某些局部設(shè)計(jì)到室內(nèi)環(huán)境中都是十分必要的。因?yàn)楹?jiǎn)約主義同其他藝術(shù)風(fēng)格一樣有著對(duì)技術(shù)理念和深厚文化的深刻理解，要求我們?cè)O(shè)計(jì)師用較少的設(shè)計(jì)語言表達(dá)出較為深刻的含義，并且傳達(dá)給觀眾或者是使用者。簡(jiǎn)約主義也有其獨(dú)特的表現(xiàn)性。

(1)規(guī)則有序的空間形式

現(xiàn)代的簡(jiǎn)約主義室內(nèi)空間具有明確的交通流線和清晰的空間界定，室內(nèi)多采用比較規(guī)則的幾何形體。有意識(shí)的將空間天花中的梁和一些功能性的設(shè)施包裝隱藏起來，形成統(tǒng)一簡(jiǎn)潔幾何形體，通過天花層高的不同劃分不同的功能空間。室內(nèi)柱子和其他墻體界面也用相同的手法，使得空間及具規(guī)則有序的心理感受。這種塑造空間的形式方式和以往的各種風(fēng)格有著截然不同區(qū)別。例如哥特、巴洛克和中式等等風(fēng)格強(qiáng)調(diào)的是雕梁畫柱的建筑復(fù)雜性和豪華感。所以簡(jiǎn)約主義能夠凸顯空間幾何體量，給人以純凈直觀、簡(jiǎn)潔深刻的形式體驗(yàn)。簡(jiǎn)約并不簡(jiǎn)單是簡(jiǎn)約主義帶給大眾和使用者最大的心理感受，實(shí)際上簡(jiǎn)約主義風(fēng)格的室內(nèi)環(huán)境的構(gòu)成元素并沒有減少，只是將他的這些成分重新的歸納組織，從沒有秩序變?yōu)榫袟l。簡(jiǎn)約主要考慮的是空間的功能性，盡可能剔除掉空間中一切不必要的裝飾元素，使空間變得單純、素雅、虛無。從而在人的視覺或是心理上形成了新的、少的、整潔的感受。

(2)簡(jiǎn)約主義的室內(nèi)色彩與材料

在簡(jiǎn)約主義的室內(nèi)色彩表現(xiàn)上也同樣運(yùn)用有著純凈和整潔的設(shè)計(jì)手法，這也是室內(nèi)簡(jiǎn)約風(fēng)格的重要設(shè)計(jì)要素之一。簡(jiǎn)約主義在室內(nèi)通常運(yùn)用大塊面的黑、白、灰等中性色。這些中性顏色有機(jī)的將整個(gè)室內(nèi)空間聯(lián)系起來。但是有時(shí)設(shè)計(jì)師也可以根據(jù)設(shè)計(jì)方案的需要，運(yùn)用構(gòu)成中的特異設(shè)計(jì)手法。不同的燈光及其產(chǎn)生出來的色彩會(huì)帶給人不同的聯(lián)想和情緒。在某些局部通過其他色彩和材質(zhì)本身的原色加以點(diǎn)綴，適當(dāng)豐富空間加強(qiáng)局部色彩對(duì)比，促成和諧的視覺沖擊力。帶給大眾沉思而又不失活潑的藝術(shù)效果。室內(nèi)材料的處理、運(yùn)用和設(shè)計(jì)一直是室內(nèi)設(shè)計(jì)師所關(guān)注的問題，在各個(gè)時(shí)期、各個(gè)風(fēng)格和流派中都是十分關(guān)注的因素。特別是現(xiàn)代主義風(fēng)格趨向簡(jiǎn)約主義風(fēng)格之后，材料的制作加工和安裝方式成為一種重要的表達(dá)形式。在簡(jiǎn)約風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)中，一般不強(qiáng)調(diào)怪異的形式，也使用過度的裝飾手法。而是通過提高加工材料的工藝技術(shù)來體現(xiàn)材料和施工的技術(shù)美學(xué)。簡(jiǎn)約主義風(fēng)格在室內(nèi)空間中對(duì)于材料本身屬性的體現(xiàn)和材料特點(diǎn)的表現(xiàn)是十分注重的。它極力發(fā)揮和利用材料自身的表現(xiàn)力。利用每種材料自身的質(zhì)感、文理以及顏色等屬性有機(jī)結(jié)合室內(nèi)功能及結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，設(shè)計(jì)并處理好室內(nèi)的各個(gè)細(xì)節(jié)，來展現(xiàn)室內(nèi)材料美、結(jié)構(gòu)美和細(xì)節(jié)美，從而獲得整個(gè)室內(nèi)空間的完美層次。

(3)簡(jiǎn)約主義的室內(nèi)光環(huán)境

現(xiàn)代室內(nèi)照明設(shè)計(jì)中，僅僅從功能角度來看是比較容易滿足的，在簡(jiǎn)約風(fēng)格的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中，不論采用人工光還是自然光源，都滿足大眾視覺的心理需求并且滲入著藝術(shù)性，這才是簡(jiǎn)約主義的重要特點(diǎn)。因?yàn)閷?duì)于室內(nèi)光環(huán)境的純粹和精準(zhǔn)的設(shè)計(jì)不僅體現(xiàn)出室內(nèi)照明的功能性要素，而且還能來給人精神上的審美需求。在所有感官感知中，光不僅能夠給人提供充足的照明需求，并且可以調(diào)節(jié)使用者的情緒。光線投射角度的不同、明度的強(qiáng)弱和冷暖可以將物質(zhì)塑造出不同的效果，可以喚起大眾對(duì)于環(huán)境不同強(qiáng)烈的感受。在簡(jiǎn)約主義的空間中給予了那些毫無變化、沒有情感的立方體強(qiáng)大的寧靜和單純的力量。所以室內(nèi)照明設(shè)計(jì)必然是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)師們重要考慮的一環(huán)。

3結(jié)束語

在當(dāng)今物質(zhì)文明高速發(fā)展，人民富足。由于一些設(shè)計(jì)師所設(shè)計(jì)的室內(nèi)空間采用過度夸張變形裝飾，不是導(dǎo)致部分室內(nèi)空間風(fēng)格混亂，就是室內(nèi)環(huán)境過度奢華。所以一個(gè)簡(jiǎn)潔形式的空間，一個(gè)直截了當(dāng)凈化人們感官的空間無疑可使使用者精神和感官得到凈化和寧靜。根據(jù)實(shí)踐調(diào)查發(fā)現(xiàn)，“簡(jiǎn)約”風(fēng)格的出現(xiàn)和流行，雖然滿足了人們對(duì)美的需求，但它過于簡(jiǎn)潔和單調(diào)的裝飾手法，使人們?cè)谙硎墁F(xiàn)代生活的同時(shí)，又開始隱約產(chǎn)生一種歷史文化的失落感，尤其是家居裝飾中，會(huì)增加幾件舊家具以補(bǔ)償對(duì)現(xiàn)實(shí)生活完全割斷歷史的缺憾已成為一種時(shí)尚。由此可見我們作為當(dāng)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)師不僅要提倡簡(jiǎn)約風(fēng)格，而且簡(jiǎn)約風(fēng)格也是現(xiàn)代社會(huì)和人民大眾對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的一種需要。

作者：劉翔單位：鄭州旅游職業(yè)學(xué)院