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復(fù)雜結(jié)構(gòu)隱喻美學(xué)論文

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復(fù)雜結(jié)構(gòu)隱喻美學(xué)論文

一、復(fù)雜結(jié)構(gòu)隱喻審美的創(chuàng)造性隱喻

將兩種屬于不同范疇類別的事物相提并論,從而形成語(yǔ)義上的映射關(guān)聯(lián),這是隱喻創(chuàng)新性的一個(gè)重要特征。隨著認(rèn)知與審美能力的發(fā)展,人們的認(rèn)知審美不僅僅停留在對(duì)兩個(gè)事物之間相似性的認(rèn)識(shí),而且逐漸擴(kuò)展到對(duì)多個(gè)事物之間關(guān)系相似性的認(rèn)識(shí)。復(fù)雜結(jié)構(gòu)隱喻不僅記錄兩個(gè)事物之間的相似點(diǎn),更多是表現(xiàn)事物關(guān)系的相似性。簡(jiǎn)單地說(shuō),復(fù)雜結(jié)構(gòu)隱喻是通過(guò)一對(duì)事物之間的關(guān)系來(lái)表達(dá)另一對(duì)事物之間的關(guān)系,如“Parksarethelungsofcity”這句隱喻實(shí)際是用肺部對(duì)于身體的作用關(guān)系來(lái)說(shuō)明公園對(duì)于城市的作用關(guān)系。復(fù)雜結(jié)構(gòu)隱喻具有創(chuàng)造性,能夠在不同事物之間發(fā)現(xiàn)共同的關(guān)聯(lián),從整體上把握不同事物之間的關(guān)系相似性。人們通過(guò)想象和聯(lián)想在不同事物之間構(gòu)建一個(gè)認(rèn)知網(wǎng)絡(luò),從而借助一組事物關(guān)系來(lái)理解另一組事物關(guān)系,為人類認(rèn)識(shí)世界不斷提供新的視角。復(fù)雜結(jié)構(gòu)隱喻是獲得認(rèn)知審美的重要形式來(lái)源,是一種認(rèn)知參與下的美的創(chuàng)造活動(dòng),它的認(rèn)知美學(xué)價(jià)值在于通過(guò)認(rèn)知域之間的語(yǔ)義關(guān)系體映射更為生動(dòng)形象地刻畫(huà)事物關(guān)系,闡明某個(gè)道理并引起人們豐富的想象,給人以美的享受。語(yǔ)言表達(dá)的創(chuàng)造過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)知上的審美發(fā)現(xiàn)行為,復(fù)雜結(jié)構(gòu)隱喻能夠充分調(diào)動(dòng)人們審美的能動(dòng)性。復(fù)雜結(jié)構(gòu)隱喻的功能主要體現(xiàn)在認(rèn)知和修辭兩個(gè)方面,認(rèn)知功能主要在于它能夠表達(dá)新概念和復(fù)雜概念;修辭功能表現(xiàn)它能在通過(guò)創(chuàng)造的搭配,以新奇的語(yǔ)言表達(dá)方式獲得修辭和審美效果。隱喻的意義就在于將兩個(gè)沒(méi)有直接聯(lián)系的事物建立認(rèn)知關(guān)聯(lián),復(fù)雜結(jié)構(gòu)隱喻通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)形式的創(chuàng)新,滿足了人們對(duì)認(rèn)知審美的心理需求,使修辭表達(dá)能夠沖破傳統(tǒng)的窠臼。認(rèn)知心理學(xué)告訴我們,語(yǔ)言表達(dá)的創(chuàng)新不僅能夠形成更加強(qiáng)烈的信息刺激,而且能夠借助已有事物來(lái)加深對(duì)新事物的理解。當(dāng)我們說(shuō)“Moneyistherootofallevil”這句隱喻的時(shí)候,就創(chuàng)造性地建立了金錢和罪惡之間的關(guān)系,也很好地說(shuō)明了金錢的兩面性。復(fù)雜結(jié)構(gòu)隱喻通過(guò)多個(gè)語(yǔ)義項(xiàng)的并置,讓多個(gè)語(yǔ)義項(xiàng)之間建立認(rèn)知映射關(guān)系,極大地增加了此類隱喻的新奇性和表達(dá)力,能夠更好地調(diào)動(dòng)人們的語(yǔ)言審美能力。復(fù)雜結(jié)構(gòu)隱喻首先在形式上突破了傳統(tǒng)二元結(jié)構(gòu)隱喻的構(gòu)造模式,能夠給人以更加新奇的語(yǔ)言表達(dá),體現(xiàn)了人們對(duì)已有修辭表達(dá)的認(rèn)知審美創(chuàng)新。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的研究表明,人們傾向于對(duì)熟知且新穎的語(yǔ)言表達(dá)留下深刻印象。與傳統(tǒng)的二元結(jié)構(gòu)隱喻相比,復(fù)雜結(jié)構(gòu)隱喻能充分發(fā)揮其在認(rèn)知美學(xué)中的優(yōu)勢(shì),以結(jié)構(gòu)復(fù)雜的創(chuàng)造性來(lái)表達(dá)話語(yǔ)意義,從而給人耳目一新的感覺(jué),進(jìn)而產(chǎn)生較好的言語(yǔ)交際效果。從認(rèn)知審美的角度來(lái)看,復(fù)雜結(jié)構(gòu)隱喻能夠通過(guò)描述一種在語(yǔ)義表面上不正?;蛞馔獾氖虑橐砸鹧哉Z(yǔ)對(duì)象的驚奇,使言語(yǔ)對(duì)象重新調(diào)整原有的認(rèn)知圖式,將言語(yǔ)對(duì)象固有的概念模式打破進(jìn)行重新組合,進(jìn)而創(chuàng)造新的概念模式。因此可見(jiàn),復(fù)雜結(jié)構(gòu)隱喻能為我們看待事物提供新視角,賦予日常生活事物以新的意義,這一新概念模式的創(chuàng)造過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了認(rèn)知審美的目的,將隱喻從話語(yǔ)作用提升到審美功能。

二、復(fù)雜結(jié)構(gòu)隱喻審美的互動(dòng)性

從總體上說(shuō),復(fù)雜結(jié)構(gòu)隱喻現(xiàn)象帶有明顯的審美互動(dòng)意義,它以一種特殊的表現(xiàn)方式將言說(shuō)者的審美體驗(yàn)傳遞給聽(tīng)話人,進(jìn)而表達(dá)人們的審美觀念。隱喻在一定程度上幫助構(gòu)建了人類的理解和思維,實(shí)際言語(yǔ)交際中復(fù)雜結(jié)構(gòu)隱喻認(rèn)知審美是一個(gè)較為復(fù)雜的過(guò)程,往往要經(jīng)過(guò)多次與反復(fù)碰撞。于海濤指出:“言語(yǔ)理解是一個(gè)接受刺激———語(yǔ)義激活———語(yǔ)義互參的過(guò)程,語(yǔ)義互參就是范疇網(wǎng)絡(luò)中節(jié)點(diǎn)與節(jié)點(diǎn)之間進(jìn)行激活與被激活以及反饋與被反饋激活的過(guò)程。”復(fù)雜結(jié)構(gòu)隱喻理解過(guò)程中的審美就是這種語(yǔ)義不斷相互激活與反饋的認(rèn)知建構(gòu)過(guò)程,從而賦予聽(tīng)者調(diào)動(dòng)生活經(jīng)驗(yàn)感受進(jìn)行想象和體悟,逐漸領(lǐng)會(huì)出其中的話語(yǔ)意義和審美魅力??梢?jiàn),復(fù)雜結(jié)構(gòu)隱喻能夠用簡(jiǎn)單語(yǔ)義項(xiàng)構(gòu)成豐富的信息整體,在完成言語(yǔ)交流的語(yǔ)用任務(wù)之外,還能夠調(diào)動(dòng)聽(tīng)話者的想象力,讓言語(yǔ)交流處在一個(gè)動(dòng)態(tài)的認(rèn)知互動(dòng)建構(gòu)中。當(dāng)我們?cè)谡f(shuō)“Languageisthemirrorofmind”隱喻時(shí),言說(shuō)者想要表達(dá)語(yǔ)言在人類思維活動(dòng)中的重要性,并且想讓聽(tīng)話人能夠理解話語(yǔ)表達(dá)的意義。面對(duì)這種情境,采用傳統(tǒng)的二元結(jié)構(gòu)隱喻“Languageismirror”難以直接傳遞言說(shuō)者的本意,也無(wú)法讓聽(tīng)話人啟動(dòng)認(rèn)知審美過(guò)程。因此,使用復(fù)雜結(jié)構(gòu)隱喻的句法形式能夠很好地完成這一目的,當(dāng)“mind”加入時(shí),就能夠調(diào)動(dòng)聽(tīng)話人已有的認(rèn)知圖式,很快地聯(lián)想到語(yǔ)言對(duì)于思維的作用就好比鏡子對(duì)于人,我們只有借助語(yǔ)言才能看清思維的運(yùn)行,正如我們只有借助鏡子才能看到自己的面容。這使得言說(shuō)者和聽(tīng)話者之間形成一種互動(dòng)關(guān)系,言說(shuō)者的意義能夠較好地被聽(tīng)話人理解,說(shuō)話人的審美體驗(yàn)也能夠很好地在不同主體間進(jìn)行傳遞。復(fù)雜結(jié)構(gòu)隱喻在言語(yǔ)者之間建構(gòu)了共同的理解基礎(chǔ),因而容易引起人們的認(rèn)知共鳴,產(chǎn)生語(yǔ)言交際的互動(dòng)審美效果。

三、結(jié)語(yǔ)

復(fù)雜結(jié)構(gòu)隱喻的本質(zhì)是在不同認(rèn)知域之間實(shí)現(xiàn)語(yǔ)義信息的轉(zhuǎn)換,語(yǔ)義信息轉(zhuǎn)換必須借助一定的相似性映射才能實(shí)現(xiàn),進(jìn)而實(shí)現(xiàn)通過(guò)熟悉事物關(guān)系對(duì)陌生事物關(guān)系的理解,使隱喻具有審美意義的認(rèn)知功能。復(fù)雜結(jié)構(gòu)隱喻能夠通過(guò)句法形式的復(fù)雜性,將多個(gè)語(yǔ)義體放在同一映射的網(wǎng)絡(luò)上,實(shí)現(xiàn)語(yǔ)義信息在不同認(rèn)知域之間的轉(zhuǎn)換。復(fù)雜結(jié)構(gòu)隱喻對(duì)語(yǔ)言美的傳達(dá)是在既有范疇內(nèi)激活已知表象,促使已知表象和當(dāng)下審美意象產(chǎn)生聯(lián)結(jié),并將它們整合為新的認(rèn)知和審美過(guò)程。以上的分析僅僅探究了復(fù)雜結(jié)構(gòu)隱喻的部分認(rèn)知審美價(jià)值,遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有窺其全貌,隱喻的表達(dá)總是處在不斷的創(chuàng)新變化中,復(fù)雜結(jié)構(gòu)隱喻正是這種創(chuàng)新變化的體現(xiàn)。

作者:潘琳玲單位:淮海工學(xué)院國(guó)際學(xué)院

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