前言：本站為你精心整理了民間藝術(shù)作品權(quán)屬問(wèn)題研究范文，希望能為你的創(chuàng)作提供參考價(jià)值，我們的客服老師可以幫助你提供個(gè)性化的參考范文，歡迎咨詢。

關(guān)于民間文學(xué)藝術(shù)，目前尚無(wú)一個(gè)較統(tǒng)一的概念，甚至在對(duì)它進(jìn)行保護(hù)的國(guó)家的法律和一些國(guó)際版權(quán)公約中的定義，在概念的外延上差異都很大。一般認(rèn)為民間文學(xué)藝術(shù)是用口頭語(yǔ)言表現(xiàn)和傳播的，是在長(zhǎng)期的流傳過(guò)程中逐漸形成的，在創(chuàng)作和流傳過(guò)程中，更多地體現(xiàn)了集體性。它不僅滲入了無(wú)數(shù)唱述者的思想、情感和藝術(shù)才能，甚至也包括聽(tīng)眾反映的意見(jiàn)和情趣在內(nèi)。因此，民間文學(xué)藝術(shù)是由某個(gè)社會(huì)群體(而非個(gè)人)在長(zhǎng)期的歷史過(guò)程中創(chuàng)作出來(lái)并世代相傳、集體使用的，構(gòu)成民族文化遺產(chǎn)基礎(chǔ)的歌謠、音樂(lè)、戲劇、故事、舞蹈、建筑、裝飾藝術(shù)等表現(xiàn)形式或藝術(shù)風(fēng)格，如我國(guó)河北的楊柳青年問(wèn)、一些少數(shù)民族的服飾、回族的“花兒”等等。對(duì)于民間文學(xué)藝術(shù)作品有時(shí)人們存在一些認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，認(rèn)為它主要是口頭或書面形式的民間故事、歌謠等。實(shí)際l幾它有兩種形式，一種是民間文學(xué)藝術(shù)的表現(xiàn)形式或藝術(shù)風(fēng)格(原生作品)，另一種是已經(jīng)形成作品的民間文學(xué)藝術(shù)(派生作品)。嚴(yán)格意義上的民間文學(xué)藝術(shù)只是一種表現(xiàn)形式或藝術(shù)風(fēng)格，雖然它不完全具備著作權(quán)法中作品的必備要件，但卻具備了民間文學(xué)藝術(shù)的一般特征，是民1句文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作和傳承的源泉，它們是真正意義L的民間文學(xué)藝術(shù)作品。

民間文學(xué)藝術(shù)原生作品最初的創(chuàng)作者可能是個(gè)人，但隨著歷史的推移，在長(zhǎng)期的流傳過(guò)程中不斷被人們加工、完善，逐漸成為某一地區(qū)、某一民族的群體作品，創(chuàng)作者的個(gè)性特征已無(wú)法體現(xiàn)，而具有鮮明的民族風(fēng)格和地方特色。因此，從理淪卜講，原生作品的所有權(quán)和著作權(quán)應(yīng)該屬于產(chǎn)生這些作品的群體或民族，他們是民間文學(xué)藝術(shù)作品事實(shí)_1幾的主體。任何組織(包括政府機(jī)關(guān)和社會(huì)團(tuán)體)都不能成為民間文學(xué)藝術(shù)原生作品事實(shí)上的權(quán)利主體。

但實(shí)踐中人們常見(jiàn)的是己經(jīng)形成著作權(quán)法中的作品的民間文學(xué)藝術(shù)，包括口頭形式或書面形式的作品。有觀點(diǎn)認(rèn)為這部分作品應(yīng)由著作權(quán)法保護(hù)，不必成為著作權(quán)法的特別法(民間文學(xué)藝術(shù)保護(hù)法)的保護(hù)對(duì)象。但這些作品大都是民間藝人或有關(guān)組織搜集、整理、改編民間文學(xué)藝術(shù)的原生作品而產(chǎn)生的作品，派生作品的權(quán)利主體享有的某些權(quán)利必然要受原生作品權(quán)利主體的限制。如果這些作品由著作權(quán)法保護(hù)，其權(quán)利主體可任意處分作品，類似某藝術(shù)家“賣斷民歌”的事件可能隨時(shí)都會(huì)發(fā)生，構(gòu)成我國(guó)民族文化遺產(chǎn)的許多民間文學(xué)藝術(shù)作品將會(huì)被“合法”地買斷，而且極易造成民族和國(guó)家利益的損失。因此，已經(jīng)形成作品的民間文學(xué)藝術(shù)，理應(yīng)成為民間文學(xué)藝術(shù)作品，由著作權(quán)法的特別法予以保護(hù)。

我國(guó)著作權(quán)法第12條規(guī)定:“改編、翻譯、注釋、整理已有作品而產(chǎn)生的作品，其著作權(quán)由改編、翻譯、注釋、整理人享有，行使著作權(quán)時(shí)，不得侵犯原作品的著作權(quán)?！备鶕?jù)上述規(guī)定，結(jié)合民間文學(xué)藝術(shù)作品的具體情況，民間文學(xué)藝術(shù)派生作品的著作權(quán)人應(yīng)當(dāng)成為民間文學(xué)藝術(shù)作品的權(quán)利主體，對(duì)派生作品享有權(quán)利。

傳承人的義務(wù)。民間文學(xué)藝術(shù)作品是人類珍貴的精神財(cái)富，從鼓勵(lì)創(chuàng)作和傳播的角度看，應(yīng)當(dāng)賦予傳承人相應(yīng)的權(quán)利。但他們對(duì)民間文學(xué)藝術(shù)作品的創(chuàng)作，是在深厚的民間文學(xué)藝術(shù)基礎(chǔ)之上進(jìn)行的，是集體智慧同個(gè)人才能的結(jié)合。因此，從另一方面考慮，又必須對(duì)傳承人的權(quán)利進(jìn)行必要的限制，防止他們損害國(guó)家和民族利益，以保持民間文學(xué)藝術(shù)的純潔性。傳承人的主要義務(wù)包括:

1、保護(hù)作品完整性的義務(wù)。傳承人雖然享有創(chuàng)作權(quán)并可對(duì)原生作品進(jìn)行一定的修改，但在利用原生作品進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)應(yīng)當(dāng)尊重產(chǎn)生作品的民族或群體的宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣和精神權(quán)利，不得歪曲、篡改原生作品，不得違背原生作品的基本思想和內(nèi)容。

2、未經(jīng)許可不得向國(guó)(境)外的組織和個(gè)人處分派生作品的義務(wù)。傳承人在民間文學(xué)藝術(shù)原生作品基礎(chǔ)上通過(guò)整理、改編等形式進(jìn)行創(chuàng)作雖然付出了艱辛的智力勞動(dòng)，但它是在前人集體智慧的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，它不僅涉及到傳承人的利益，同時(shí)也涉及到群體、民族和國(guó)家的利益。傳承人如果任意向國(guó)(境)外處分派生作品，原生作品權(quán)利主體的著作權(quán)(如保護(hù)作品完整權(quán)等)將無(wú)法實(shí)現(xiàn)，極易造成國(guó)家和民族利益的損失。因此，未經(jīng)原生作品權(quán)利主體的許可，傳承人不得向國(guó)(境)外的組織和個(gè)人處分派生作品。

3、行使派生作品的著作權(quán)時(shí)應(yīng)當(dāng)指明產(chǎn)生原生作品的群體、民族或區(qū)域的義務(wù)。民間文學(xué)藝術(shù)作品與其它作品的區(qū)別在于前者是通過(guò)搜集、整理、改編等形式進(jìn)行創(chuàng)作的。為了尊重和保護(hù)民間文學(xué)藝術(shù)，世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織制定的《保護(hù)民間文學(xué)表達(dá)形式、防止不正當(dāng)利用及其它侵權(quán)行為的國(guó)內(nèi)法示范法條》規(guī)定應(yīng)當(dāng)以適當(dāng)方式注明民間文學(xué)的出處。

4、繳納一定費(fèi)用的義務(wù)。為了鼓勵(lì)民間文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作和傳播，激發(fā)創(chuàng)作熱情，傳承人使用民間文學(xué)藝術(shù)原生作品進(jìn)行創(chuàng)作可以不繳納費(fèi)用。但傳承人創(chuàng)作出作品并行使著作則滬:權(quán)時(shí)應(yīng)當(dāng)繳納一定費(fèi)用作為民間文學(xué)藝術(shù)發(fā)展基金，用于重要民間文學(xué)藝術(shù)的保存和搶救。