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一、中國水彩畫的現(xiàn)狀

水彩畫自進(jìn)入中國，發(fā)展已逾兩百多年，從林風(fēng)眠汲取中西繪畫之特點(diǎn)創(chuàng)出獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格享譽(yù)世界，到當(dāng)下藝術(shù)家們積極參與水彩畫創(chuàng)作，辛勤耕耘，不斷地在技法、材料上拓展、創(chuàng)新，中國水彩藝術(shù)得到了前所未有的發(fā)展。但是在呈現(xiàn)好的氣象的同時(shí)，仍然存在著諸多不足，例如，不少藝術(shù)創(chuàng)作者過于沉溺水彩技法的研究，而忽視了水彩藝術(shù)本身藝術(shù)語言的探索，有的在創(chuàng)作題材上投機(jī)主義濃厚，為迎合主流思想而放棄藝術(shù)應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)文化導(dǎo)向和批判責(zé)任等。這些問題非一朝一夕形成，它帶有久遠(yuǎn)的社會(huì)淵源，藝術(shù)工作者如不正視這些問題，勢(shì)必影響其個(gè)體藝術(shù)的活力，阻礙我國水彩藝術(shù)發(fā)展的步伐。當(dāng)今國內(nèi)藝術(shù)圈內(nèi)活躍著這樣一群藝術(shù)家，他們是之后國內(nèi)恢復(fù)高考不久進(jìn)入大學(xué)的一批，他們豐富的生活經(jīng)歷讓他們領(lǐng)悟到生命的真諦和學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的來之不易，他們刻苦好學(xué)，數(shù)十年如一日地默默耕耘，篤定沉著地面對(duì)生活，為自己的理想鍥而不舍地追尋。許世虎就是其中之一。許世虎，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)理事，當(dāng)代知名水彩畫家。他從事水彩畫創(chuàng)作30多年，在長期的創(chuàng)作中漸成自己獨(dú)立的水彩藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)觀念，他的作品色彩細(xì)膩富于變化，水色交融，意境深遠(yuǎn)，不僅吸收和融會(huì)了點(diǎn)彩派對(duì)光影的處理手法和中國國畫的水墨技法，而且打破了意在筆先的傳統(tǒng)繪畫創(chuàng)作觀念，提出了“意在筆后”的創(chuàng)作觀，意在打破陳規(guī)，順其自然，筆隨心動(dòng)，觀照意境的當(dāng)代美學(xué)觀點(diǎn)。本文試圖把許世虎的水彩畫創(chuàng)作歷程分階段地探究，嘗試從他的代表作中尋找到許世虎藝術(shù)觀念形成之歷程，希望能為當(dāng)下年輕藝術(shù)創(chuàng)作者提供借鑒和學(xué)習(xí)之途徑。

二、許世虎水彩畫的藝術(shù)發(fā)展階段分析

許世虎的畫題材廣泛，在技法上不喜墨守成規(guī)，銳意求變，在對(duì)藝術(shù)孜孜不倦地追求中迎來蛻變，形成自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，為便于洞悉其藝術(shù)創(chuàng)作的演變歷程，現(xiàn)把其藝術(shù)創(chuàng)作分成三個(gè)時(shí)期逐一進(jìn)行分析:

(一)探索期眾所周知，水彩畫在明清時(shí)期就引入了中國，由于水彩畫所使用的工具和顏料與中國畫有很多相似之處，所以自水彩畫進(jìn)入中國后就深受廣大民眾的喜愛，并在全國各地得到一定推廣和發(fā)展，但在“時(shí)期”，因被認(rèn)為造型能力低下，不能勝任像油畫那樣的文化宣傳和表現(xiàn)，水彩畫受到了無情地打壓。直至80年代，隨著的終結(jié)，改革開放的浪潮帶來了大洋彼岸的文化氣息，文藝創(chuàng)作者的創(chuàng)作激情也在此時(shí)得到喚醒，各地紛紛建立了水彩畫協(xié)會(huì)，旨在研究水彩畫與中國民族文化結(jié)合的方式和路徑，中國水彩畫迎來了自后的第一個(gè)繁盛期。各類全國性的畫展都出現(xiàn)了水彩畫的身影，這也激發(fā)了藝術(shù)創(chuàng)作者的創(chuàng)作激情。在這個(gè)充滿生機(jī)的藝術(shù)思潮中，許世虎藝術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)出極大的活力，相繼創(chuàng)作了大量具有探索性的水彩作品，諸如，《碼頭》《村頭》《高原春色》《村童雨中牧》《山舞銀蛇》等，其中《村童雨中牧》入選1985年的“第七屆中國水彩畫大賽”，《山舞銀蛇》在1986年“四川省美術(shù)作品展”中獲得優(yōu)秀作品獎(jiǎng)，從這些早期的水彩作品中，許世虎繪畫中的水色交融之韻味已顯現(xiàn)端倪，在《村童雨中牧》中畫家嘗試著在潤澤的場(chǎng)景中，用色促形，近處以色點(diǎn)突出景物之質(zhì)感，遠(yuǎn)處則用暈染開的水色表現(xiàn)流動(dòng)的暮靄，在近處的草叢中，一黃衫村童騎著牛，在雨中沿江而行。滋潤的畫面，把小雨中鄉(xiāng)村如詩如畫的意境表現(xiàn)得氣韻生動(dòng)，讓人回味，從畫中能感覺到畫家在創(chuàng)作中對(duì)水彩畫本體語言的探究和摸索。在《山舞銀蛇》中，對(duì)畫面意境的嘗試，對(duì)布局的考慮，足顯畫家對(duì)畫面處理的運(yùn)籌帷幄，胸有成竹。這個(gè)時(shí)期的畫不難看出畫家高漲的創(chuàng)作激情，在創(chuàng)作中深思熟慮，意在筆先，循于法則，但在不斷地與規(guī)則碰撞，且在探尋突破之法，無論是水與色的運(yùn)用，還是筆法的變化，還是題材內(nèi)容與畫面布局，無不體現(xiàn)畫家渴求變化與創(chuàng)新的內(nèi)在訴求。

(二)寫實(shí)期20世紀(jì)90年代，如著名理論家袁振藻所談到的，在這個(gè)時(shí)期，許多有著朝氣向上的中青年畫家勇于探索創(chuàng)新，為中國水彩畫開拓著更寬廣的道路。許世虎這時(shí)期的創(chuàng)作充分體現(xiàn)了袁振藻所談到的那時(shí)之特征，許世虎1988年創(chuàng)作的《碩果累累》綜合技法油畫，獲2005年北京藝術(shù)博覽會(huì)銀獎(jiǎng)，1991《春天里的歌》獲“第二屆全國水彩、粉畫大展”優(yōu)秀作品獎(jiǎng)，1994年《窗臺(tái)上的寶石花》水粉畫，入選“第八屆全國美術(shù)作品展覽”?！洞禾炖锏母琛愤@幅畫把“春到人間草木知，微雨灑滿枝，繁枝容易紛紛落，細(xì)蕊商量細(xì)細(xì)開”的意境淋漓盡致地展現(xiàn)出來。一籃的春色，清雅的色調(diào)，入木三分細(xì)膩地刻畫，畫家扎實(shí)的造型基本功在此得到充分地展示，而略施淡彩的簡(jiǎn)略處理手法，體現(xiàn)出畫家自身的審美追求和不俗品味。著名藝術(shù)家王肇民曾談到關(guān)于評(píng)畫之品質(zhì)的看法，首先以格調(diào)勝，其次以功力勝，二者如兼勝，乃可不朽的觀點(diǎn)，《春天里的歌》無論在格調(diào)上還是刻畫上都具備了該特征，可謂形神兼?zhèn)涞募哑?，該作品?005年入選法國“羅浮宮美術(shù)沙龍展”，并獲特別獎(jiǎng)，也詮釋了該作品的藝術(shù)價(jià)值所在。許世虎在該時(shí)期潛心研究水彩畫的表現(xiàn)技法，無論是精細(xì)入微地刻畫，還是材料形式的表現(xiàn)，都深入地探索，去尋找材料、水性、色彩、題材以及水彩畫本體語言之間的融合與貫通，為后期繪畫技藝的升華打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

(三)升華期許世虎繪畫風(fēng)格的形成，筆者認(rèn)為是在近10年間。這10年，許世虎的社會(huì)生活發(fā)生了很大的變遷。首先是環(huán)境的改變，1999年，全國掀起了大學(xué)擴(kuò)招的浪潮，隨后提出了教育產(chǎn)業(yè)化，在這個(gè)大的社會(huì)思潮中，各個(gè)大學(xué)開始擴(kuò)大專業(yè)，重慶大學(xué)建立了藝術(shù)學(xué)院，許世虎以其知名的專業(yè)聲譽(yù)受到了青睞，在重慶大學(xué)這個(gè)更大的平臺(tái)上，許世虎接觸到更多更廣的意識(shí)形態(tài)和審美觀念，先后受法國美術(shù)家協(xié)會(huì)邀請(qǐng)，對(duì)歐洲各國進(jìn)行了一系列的藝術(shù)交流和考察、訪問。之后受韓國現(xiàn)代美術(shù)人協(xié)會(huì)邀請(qǐng)，赴韓進(jìn)行相關(guān)的國際間的藝術(shù)考察和交流。這些交流與學(xué)習(xí)對(duì)許世虎的影響是深遠(yuǎn)的，不僅開闊了眼界，同時(shí)更加清楚自己藝術(shù)的發(fā)展方向。如中國美協(xié)副主席吳長江在黃山中國水彩會(huì)研討會(huì)上所說，畫家應(yīng)該認(rèn)認(rèn)真真去研究學(xué)習(xí)和理解大師們的精神內(nèi)涵，從而促進(jìn)對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的深刻理解。許世虎可謂是此話的踐行者，盡管早在多年前他已技藝嫻熟，自成一格，但他仍然不循于自我的套路，而是沉浸到世界級(jí)藝術(shù)大師的作品中去汲取營養(yǎng)，并潛心揣摩其畫之精髓，不斷豐富自己的繪畫語言和繪畫題材，并且具備了更強(qiáng)大的包容性和適應(yīng)性，在繪畫創(chuàng)作中思維放得更開，眼界更廣?？傊瑹o論在藝術(shù)修為上，還是表現(xiàn)技法上，許世虎都有了很大地突破，并且他在國際間交流中深刻意識(shí)到，當(dāng)代中國水彩畫家，應(yīng)該具備時(shí)代性、民族性和個(gè)性三者的統(tǒng)一之大成，且在藝術(shù)表現(xiàn)上應(yīng)有鮮明的中國民族風(fēng)格的多元化特色。在這樣的思想和觀念的激勵(lì)下，許世虎擴(kuò)展自己繪畫的題材，深入研習(xí)水彩畫本體語言中的民族特色和個(gè)性氣質(zhì)。2007年，許世虎在中共中央黨校學(xué)習(xí)期間，利用課余休息，就地取景，先后創(chuàng)作出上百幅具有創(chuàng)新風(fēng)格的水彩畫，其中《亮眼橋》被中共中央黨校收藏，《窯洞春秋》和《延安歲月》被中國延安干部學(xué)院收藏。許世虎在這些創(chuàng)作中對(duì)民族特色與個(gè)性特色的表達(dá)有了深層次的體會(huì)。例如，《亮眼橋》畫中所繪內(nèi)容盡管是北方的石橋小景，但畫面卻有渾潤浩然之大氣。此畫雖以風(fēng)景為題，卻打破了圈內(nèi)水彩畫者慣有的表現(xiàn)手法，如照片般的寫實(shí)描繪，或?qū)憣?shí)習(xí)作的草草處理方式，該畫動(dòng)中有靜，靜中透著靈動(dòng)，色彩亮麗而不燥，在暗色調(diào)的背景下烘托出的光與色交相輝映，豐富而不灼眼，從畫中能夠深深體會(huì)到畫家對(duì)大自然的款款深情以及開闊、深邃的審美情趣。記得中國美術(shù)館館長蔣躍在《建構(gòu)中國水彩畫藝術(shù)的學(xué)術(shù)高度》中談到，作為當(dāng)代的水彩畫藝術(shù)家應(yīng)該在自身的審視中認(rèn)清自己，再對(duì)藝術(shù)功能和思想內(nèi)涵有個(gè)清楚的認(rèn)識(shí)，并能打破自己的模式，把自己真正融入到現(xiàn)實(shí)生活中，無論從題材上還是藝術(shù)表現(xiàn)技法上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新、題材內(nèi)容以及技法上的突破。許世虎的水彩畫正身體力行這樣的思想觀念。他不但能集眾家之長，把各種東西方創(chuàng)作技法轉(zhuǎn)化成自己的獨(dú)特藝術(shù)手段，同時(shí)在對(duì)藝術(shù)審美的認(rèn)識(shí)上能夠不斷地自我反省、自我更新和自我轉(zhuǎn)化，并能客觀地審視自己，找出獨(dú)有的個(gè)性特點(diǎn)，不斷突破自己的創(chuàng)作范式，創(chuàng)新無限，在不斷求變中定格意境。在技法精進(jìn)的同時(shí)，許世虎通過接觸不同國家的藝術(shù)文化提高眼界，更提高了自身修養(yǎng)。在這個(gè)期間，許世虎總結(jié)自己的創(chuàng)作體會(huì)時(shí)，曾提到“意在筆后”的創(chuàng)作觀念。他認(rèn)為創(chuàng)作不能完全實(shí)現(xiàn)打好腹稿再進(jìn)行創(chuàng)作，這樣激情全無，還束手束腳，無法達(dá)到縱情于筆觸間的忘我境界，畫作藝術(shù)價(jià)值也無法體現(xiàn)。

三、結(jié)語

客觀地說，“意在筆后”非許世虎首個(gè)提出的創(chuàng)作觀念，著名的水彩畫家和理論家王肇民在他的《畫論拾零》中就曾經(jīng)提到，但許世虎確實(shí)是該觀念的實(shí)踐者和開拓者，并把此觀念在他的創(chuàng)作中發(fā)揮得淋漓盡致。該觀念的強(qiáng)調(diào)，也是對(duì)許世虎從事創(chuàng)作30多年創(chuàng)作體驗(yàn)的真實(shí)觀照，在這漫長的創(chuàng)作路上，許世虎由探索到自成風(fēng)格，從師法百家到師法自然，從法于規(guī)則到突破創(chuàng)新，從意在筆先到即興揮毫，宛如天成，實(shí)現(xiàn)意境與技藝的高度統(tǒng)一。