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在鄧小平同志誕辰周年之際重學(xué)鄧小平理論，受益匪淺。特別在解放生產(chǎn)力理論，決策理論和黨建理論方面加深了理解，現(xiàn)以《實(shí)事求是的典范》為題，簡(jiǎn)論粗淺認(rèn)識(shí)。

眾所周知，實(shí)事求是是中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線，是馬克思主義的靈魂。我們黨按照這樣一個(gè)思想路線，把馬克思主義的普遍原理與中國(guó)革命的具體實(shí)際相結(jié)合，形成了思想；在思想的指引下，黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，建立了中華人民共和國(guó)。偉大的中國(guó)屹立在世界的東方，偉大的中國(guó)人民站起來了。建國(guó)以后，我們黨不驕不躁，仍堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)順利完成了新民主主義向社會(huì)主義的過渡，成功地實(shí)施了第一個(gè)五年計(jì)劃。然而，在這種情況下，我們黨出現(xiàn)了脫離實(shí)事求是思想路線的錯(cuò)誤，接連不斷地出現(xiàn)了失誤，“反右擴(kuò)大化”傷害了大批好同志，特別是知識(shí)分子，“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”致使我們黨犯了搞“”的錯(cuò)誤。但最終中國(guó)共產(chǎn)黨還是用實(shí)事求是的思想路線糾正了自己的錯(cuò)誤，用“解放思想，實(shí)事求是”的思想路線統(tǒng)一了全黨，領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民走出了一條“改革開放，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義”的光輝大道。

在實(shí)事求是思想路線的指導(dǎo)下，我們黨針對(duì)新時(shí)期的特點(diǎn)，制定了一系列的路線、方針、政策，特別是“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，指引全國(guó)人民，取得了舉世矚目的輝煌成就，使中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化。而這一切都應(yīng)歸功于鄧小平理論的科學(xué)指導(dǎo)，歸功于實(shí)事求是思想路線的貫徹執(zhí)行?？v觀鄧小平理論這一當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義的形成和發(fā)展，無不閃爍著真理的光輝，堪稱實(shí)事求是的典范。

鄧小平理論博大精深。實(shí)踐證明，作為思想繼承和發(fā)展的鄧小平理論，是指導(dǎo)中國(guó)人民在改革開放中勝利實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的正確理論，在當(dāng)代中國(guó)，只有把馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征結(jié)合起來的鄧小平理論，能夠解決社會(huì)主義的前途和命運(yùn)問題。實(shí)事求是是馬克思列寧主義的精髓，是思想的精髓，也是鄧小平理論的精髓，是貫穿這一理論的主線和核心。正如鄧小平同志自己用樸實(shí)的語言所說的那樣，“我讀的書并不多，就是一條，相信講的實(shí)事求是，過去我們打仗靠這個(gè)，現(xiàn)在搞建設(shè)、搞改革也靠這個(gè)”?！拔覀兏母镩_放的成功不是靠本本，而是靠實(shí)踐，靠實(shí)事求是”。通過反復(fù)學(xué)習(xí)鄧小平論，個(gè)人也深切地感受到鄧小平同志的改革開放理論、決策理論、黨建理論無不印證了這一點(diǎn)。

一、鄧小平改革開放的理論解放了生產(chǎn)力

（一）鄧小平改革開放理論的形成

十一屆三中全會(huì)以來，以鄧小平同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在總結(jié)建國(guó)三十多年來正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，在研究國(guó)際形勢(shì)的基礎(chǔ)上，找到了一條建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，開辟了社會(huì)主義建設(shè)的新階段。這個(gè)新階段最鮮明的特點(diǎn)就是改革開放。改革開放從黨的十一屆三中全會(huì)起步，十二大以后全面展開。它經(jīng)歷了從農(nóng)村改革到城市改革，從經(jīng)濟(jì)體制改革到各方面體制的改革，從對(duì)內(nèi)搞活到對(duì)外開放的波瀾壯闊的歷史進(jìn)程。在這場(chǎng)偉大的事業(yè)中，作為我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)總設(shè)計(jì)師的鄧小平同志，時(shí)刻站在改革大潮的最前端，以開辟社會(huì)主義建設(shè)道路的巨大政治勇氣和開拓馬克思主義新境界的巨大理論勇氣，尊重實(shí)踐、尊重事實(shí)、尊重群眾，敏銳地把握時(shí)展的脈搏和契機(jī)，既繼承前人又突破陳規(guī)，在不斷研究新情況、解決新問題的過程中，逐步形成了一套完整的改革開放理論。這一理論從確立、發(fā)展到成熟大致分為三個(gè)階段：

一是確立階段。這個(gè)階段大體上是從年黨的十一屆三中全會(huì)到年黨的十二次代表大會(huì)期間。這一時(shí)期是我們黨撥亂反正，把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來的時(shí)期。根據(jù)當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況，鄧小平同志著重論述改革的歷史必然性，解決要不要改革的問題。他深刻地指出“如果我們現(xiàn)在再不實(shí)行改革，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)被葬送”。在鄧小平的思想影響下，十一屆三中全會(huì)提出了對(duì)生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中某些不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的方面進(jìn)行改革，提出了對(duì)外開放的思想。十一屆三中全會(huì)以后，各方面的改革，尤其是農(nóng)業(yè)改革實(shí)際上已逐步開始，并取得了一定成效。此間，鄧小平同志在總結(jié)過去經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，闡述了一系列改革開放的基本觀點(diǎn)，主要有：關(guān)于改革必須從制度入手，來消除我們政治經(jīng)濟(jì)生活中各種弊端的觀點(diǎn)；關(guān)于改革是社會(huì)主義制度自我完善的觀點(diǎn)；關(guān)于改革必然伴隨開放的觀點(diǎn)等。這些思想回答了改革的目的、性質(zhì)、方法和作用等問題，是我們制定改革開放政策的理論依據(jù)和思想基礎(chǔ)。

二是發(fā)展階段。這一階段是從黨的十二大到年南巡講話之前。黨的十二大揭開了全面開創(chuàng)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新篇章，確定了我國(guó)堅(jiān)定不移地實(shí)行對(duì)外開放的政策。黨的十二屆三中全會(huì)作出的《關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》標(biāo)志著改革開放已成為黨的重大戰(zhàn)略決策。鄧小平同志反復(fù)論述要搞好經(jīng)濟(jì)體制改革，必須進(jìn)行政治體制改革的觀點(diǎn)，指出“改革不僅這一代、下一代、下下一代也要搞改革”。據(jù)此，黨中央分別作出了關(guān)于教育體制改革和科學(xué)技術(shù)體制改革的決定，直到十三大將改革開放正式寫入黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，并提出了政治體制改革的初步構(gòu)想。黨的第十三次全國(guó)代表大會(huì)，比較系統(tǒng)地提出了我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的理論，明確地概括和全面闡述了“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線。十三大的主題是改革開放，鄧小平同志關(guān)于建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路的思想得到了集中的反映。在改革開放理論的指導(dǎo)下，黨中央相繼作出了關(guān)于進(jìn)一步治理整頓、深化改革的決定，關(guān)于上海浦東開發(fā)開放的決策，關(guān)于搞好國(guó)有大中型企業(yè)的決定，關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作的決定，等等，為進(jìn)一步貫徹改革開放的方針制定了積極有效的措施。鄧小平改革開放理論的發(fā)展過程，就是他實(shí)事求是地探索建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路的過程。這一階段，鄧小平改革開放理論概括起來有：關(guān)于社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力的觀點(diǎn)；關(guān)于改革開放是發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路的觀點(diǎn)；關(guān)于改革是全面的改革、開放是全方位的開放的觀點(diǎn)；關(guān)于改革開放貫穿著整個(gè)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程，并且是有規(guī)律地展開的觀點(diǎn)；關(guān)于開放是個(gè)新事物，會(huì)有很大風(fēng)險(xiǎn)的觀點(diǎn)；關(guān)于改革開放要有良好經(jīng)濟(jì)環(huán)境的觀點(diǎn)；關(guān)于堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和堅(jiān)持改革開放是統(tǒng)一的觀點(diǎn)；關(guān)于改革開放必須注意排除“左”的和“右”的干擾的觀點(diǎn)；關(guān)于改革開放必須有穩(wěn)定的國(guó)內(nèi)外條件的觀點(diǎn)等。

三是深化、成熟階段。以小平同志南方談話為標(biāo)志，鄧小平改革開放理論進(jìn)入了深化、成熟階段。也是鄧小平同志圍繞建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的這個(gè)主題的全部理論思考的歸結(jié)、展開、發(fā)揮和升華，精辟地分析了當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，科學(xué)地總結(jié)了十一屆三中全會(huì)以來黨的基本實(shí)踐和基本經(jīng)驗(yàn)，明確回答了經(jīng)常困擾和束縛我們思想的許多重大認(rèn)識(shí)問題，不僅有政治上的敏銳性、鮮明性和針對(duì)性，而且具有理論上的深刻性和創(chuàng)造性。特別是在這次講話中提到的“不爭(zhēng)論”，用實(shí)踐檢驗(yàn)真理的觀點(diǎn)；“摸著石頭過河”，走前人沒走過的路的觀點(diǎn)；改革也是也是解放生產(chǎn)力的觀點(diǎn)；“三個(gè)有利于”的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)等。正如他自己所說的“不搞爭(zhēng)論，是我們的發(fā)明。不爭(zhēng)論，大膽地試，大膽地闖。農(nóng)村改革如是此，城市改革也應(yīng)如此?！薄案母镩_放膽子要大一些，敢于試驗(yàn)，不能像小腳女人一樣?！薄皼]有一點(diǎn)闖的精神，沒有點(diǎn)‘冒’的精神，沒有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)。”這些鮮明的論斷，振聾發(fā)聵，充溢著他一貫的實(shí)事求是的思想：

——不搞爭(zhēng)論。這是鄧小平在處理理論與實(shí)踐、知和行的一個(gè)重要策略思想。不搞爭(zhēng)論，是尊重實(shí)踐，堅(jiān)持實(shí)踐第一的唯物主義的體現(xiàn)，是寓“事實(shí)說話”于“不搞爭(zhēng)論之中”。事實(shí)勝于雄辯，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。不搞爭(zhēng)論，并不是對(duì)問題不討論，不允許發(fā)表不同意見；對(duì)于改革開放中的不同意見不搞爭(zhēng)論，允許觀望，并不等于無所作為，不去作說服工作，恰恰相反，是要集中精力有所作為，大膽地試，大膽地闖，讓改革開放的成功實(shí)踐作出最有權(quán)威的裁決和證明。

——膽子要大、步子要穩(wěn)。這是鄧小平依據(jù)實(shí)踐發(fā)展對(duì)領(lǐng)導(dǎo)工作提出的新要求，是總結(jié)我黨領(lǐng)導(dǎo)改革開放的經(jīng)驗(yàn)和廣大人民群眾的創(chuàng)造而逐步提出的。鄧小平對(duì)這一方針有一個(gè)扼要的闡釋：“所謂膽子要大，就是堅(jiān)定不移地搞下去，步子要穩(wěn)就是發(fā)現(xiàn)問題趕快改”。它包含了深刻的辯證法思想，充滿著強(qiáng)烈的實(shí)事求是精神，蘊(yùn)含著百折不回的實(shí)踐第一的觀點(diǎn)。

（二）鄧小平改革開放的理論極大地解放了生產(chǎn)力

首先，鄧小平改革開放的理論解放了生產(chǎn)力在于它的革命性?！案母锸且粓?chǎng)革命”，“改革是中國(guó)的第二次革命”是鄧小平同志很早就提出的改革理論。年鄧小平南方談話進(jìn)一步肯定了這一思想，從而揭示了改革的必要性和迫切性。鄧小平的改革開放理論不在于一般地提出了改革問題。任何一個(gè)社會(huì)都要進(jìn)行改革，這是一個(gè)普遍的歷史現(xiàn)象，也是人類社會(huì)發(fā)展的客觀要求，社會(huì)主義也要進(jìn)行改革，恩格斯在理論上作過分析，在實(shí)踐上進(jìn)行過探索。而鄧小平同志不把改革視為只是一般地發(fā)展生產(chǎn)力的漸進(jìn)的量變，而認(rèn)為是解放生產(chǎn)力的“革命性的變革”，提出了“革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力”這一全新的觀點(diǎn)。社會(huì)主義制度建立之后有沒有解放生產(chǎn)力的問題，在馬列的書本是沒有提出，主席認(rèn)為，在社會(huì)主義制度下，生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的要求是基本適應(yīng)的，不會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重束縛，因而根本任務(wù)由解放生產(chǎn)力變?yōu)榘l(fā)展生產(chǎn)力，過分強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)關(guān)系的反作用，以致所有制關(guān)系不停頓“升級(jí)”，建立制度，超越了生產(chǎn)力發(fā)展的實(shí)際水平，晚年更錯(cuò)誤地轉(zhuǎn)到“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤方針上去了。鄧小平通過對(duì)社會(huì)主義發(fā)展實(shí)踐的反思，認(rèn)為只講發(fā)展生產(chǎn)力，不完全，不符合社會(huì)主義國(guó)家的實(shí)際情況。一般地說，社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的兩個(gè)方面是基本適應(yīng)的；但在特殊條件下，這兩個(gè)方面也會(huì)產(chǎn)生尖銳沖突。如各種舊體制嚴(yán)重束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，錯(cuò)誤的路線、政策使經(jīng)濟(jì)建設(shè)屢遭挫折，長(zhǎng)期動(dòng)蕩，發(fā)展緩慢。因此，鄧小平指出：“社會(huì)主義基本制度確立以后，還要從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，建立充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展”。正是在這個(gè)意義上，他稱改革是一場(chǎng)“革命”，“是決定中國(guó)命運(yùn)的一招”，即在革了舊制度的命之后再革舊體制的命。也正因?yàn)檫€有“解放生產(chǎn)力”的問題，所以他又說：“應(yīng)該把解決生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力講全了”，解放生產(chǎn)力是發(fā)展生產(chǎn)力的前提，我國(guó)的社會(huì)主義制度實(shí)際上承擔(dān)了發(fā)展生產(chǎn)力和解放生產(chǎn)力的雙重任務(wù)。同時(shí)，他又提出，改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。這場(chǎng)改革是為了建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，而不是改變社會(huì)主義性質(zhì)的“革命”。這些既讓人們懂得改革將引起社會(huì)極其重大、廣泛和深刻的變革，使人們以極大的熱情和毅力投身于這場(chǎng)革命，又消除了顧慮，保證了改革沿著科學(xué)社會(huì)主義的軌道向前發(fā)展。

其次，鄧小平改革開放的理論解放了生產(chǎn)力在于科學(xué)地提出了衡量改革成敗的標(biāo)準(zhǔn)。用什么樣的標(biāo)準(zhǔn)來判斷改革的問題，關(guān)系到改革的導(dǎo)向和成敗得失，是一個(gè)至關(guān)重大的問題。鄧小平同志總結(jié)改革開放以來的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，及時(shí)提出了衡量改革開放成敗的三條標(biāo)準(zhǔn)，即“是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平”，進(jìn)一步繼承和發(fā)展了黨的十三大提出的“生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)”論。深刻地啟示人們，社會(huì)主義并沒有什么固定不變的“模式”，只要符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)，就可以大膽地試驗(yàn)和創(chuàng)造，包括大膽地吸收和借鑒世界各國(guó)，特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家那些適合我國(guó)國(guó)情的文明成果。大大解放了人們的思想，使社會(huì)主義道路越走越寬。

改革開放二十年中國(guó)所發(fā)生的舉世公認(rèn)的巨大變化，充分驗(yàn)證了這一理論的正確性。二十年來，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、科技實(shí)力明顯增強(qiáng)，工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的許多方面進(jìn)入了世界先進(jìn)行列。十二億多中國(guó)人不僅解決了溫飽問題，而且總體上達(dá)到小康水平，一個(gè)正在崛起的東方大國(guó)形象巍然屹立于世界的東方。

二、鄧小平?jīng)Q策理論的重大突破

鄧小平?jīng)Q策理論是鄧小平哲學(xué)思想的重要組成部分，就其哲學(xué)基礎(chǔ)來說是實(shí)事求是。概括起來，有五大特征：

（一）從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是

鄧小平指出，實(shí)事求是是無產(chǎn)階級(jí)世界觀的基礎(chǔ)，是馬列主義、思想的根本觀點(diǎn)和根本方法，是進(jìn)行科學(xué)決策的首要原則。他說：“對(duì)于我們無產(chǎn)階級(jí)革命者來說，實(shí)事求是地說明情況，認(rèn)真地去分析造成這種情況的歷史和現(xiàn)實(shí)的原因，才能夠正確制定我們的戰(zhàn)略規(guī)劃，部署我們的力量”，“按照實(shí)際情況決定工作方針，這是一切共產(chǎn)黨員所必須牢牢記住的最基本的思想方法、工作方法”。因此，他特別強(qiáng)調(diào)把現(xiàn)實(shí)存在作為分析問題、制定政策的基礎(chǔ)，要求根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況進(jìn)行決策，作到有的放矢。他認(rèn)為，從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行決策，必須解放思想，探索創(chuàng)新，使決策不斷適應(yīng)新的情況。因?yàn)榭陀^實(shí)際總在不斷變化，有中國(guó)特色社會(huì)主義的具體模式尚在探索中，只有根據(jù)變化了的客觀實(shí)際，不斷地、創(chuàng)造性地提出新的對(duì)策，作出新的決策或修正各完善以往的決策，才能使決策更加符合實(shí)際，更好更快地進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)。正如他說：“世界形勢(shì)日新月異，特別是現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)發(fā)展很快?，F(xiàn)在的一年抵得上過去古老社會(huì)幾十年、上百年甚至更長(zhǎng)時(shí)間。不以新的思想、觀點(diǎn)去繼承、發(fā)展馬克思主義，不是真正的馬克思主義者”。并強(qiáng)調(diào)，在探索創(chuàng)新的過程中，要把實(shí)踐作為檢驗(yàn)決策成敗的唯一標(biāo)準(zhǔn)，邊實(shí)踐，邊總結(jié)，邊提高，使決策在實(shí)踐中不斷完善。辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)是否可行，各項(xiàng)改革措施是否正確，特別是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制問題，他都采取“看實(shí)踐”的態(tài)度。他說：“我們現(xiàn)在做的事都是一個(gè)實(shí)驗(yàn)，對(duì)我們來說都是新事物，所以要摸索前進(jìn)。既然是新事物，難免要犯錯(cuò)誤。我們的辦法是不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，有錯(cuò)誤就趕快改，小錯(cuò)誤不要變成大錯(cuò)誤?！?/p>

（二）人民的利益高于一切

鄧小平作為共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖人物，他時(shí)刻把人民的利益和人民的疾苦縈記心頭，把人民利益作為想問題、辦事情的著眼點(diǎn)。他認(rèn)為，我們黨是中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)，全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，為廣大人民群眾謀利益理應(yīng)是黨的全部活動(dòng)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。他說：“在社會(huì)主義國(guó)家，一個(gè)真正的馬克思主義政黨在執(zhí)政后，一定要致力于發(fā)展生產(chǎn)力，并在這個(gè)基礎(chǔ)上逐步提高人民的生活水平?！彼?jīng)常告誡全黨同志：“我們要想一想，我們給人民究竟做了多少事情呢？”我們一定要根據(jù)現(xiàn)在的有利條件加速發(fā)展生產(chǎn)力，使人民的物質(zhì)生活好一些，使人民的文化生活、精神面貌好一些。”他在解釋中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)為什么要堅(jiān)持走社會(huì)主義道路而不走資本主義道路時(shí)說：“在中國(guó)現(xiàn)在落后的狀態(tài)下，走什么道路才能發(fā)展生產(chǎn)力，才能改善人民生活？如果走資本主義道路，可以使中國(guó)百分之幾的人富裕起來，但是絕對(duì)解決不了百分之九十幾的人生活富裕的問題?！奔词贡臼澜缒┤司杖脒_(dá)到美元，“如果按資本主義的分配方法，絕大多數(shù)人還擺脫不了貧窮落后狀態(tài)，按社會(huì)主義的分配原則，就可以使全國(guó)人民普遍過上小康生活，這就是我們?yōu)槭裁匆獔?jiān)持社會(huì)主義的道理?！备母镩_放以來，他的許多決策主張就是直接對(duì)人民群眾創(chuàng)造的總結(jié)和提高。如他自己所說的：“改革開放中的許許多多的東西，都是由群眾在實(shí)踐中提出來的”，“我的功勞是把這些新鮮事物概括起來，加以提倡”。認(rèn)為決策不僅要集中群眾的意見和智慧，而且要接受群眾的檢驗(yàn)?！叭嗣駬碜o(hù)不擁護(hù)”，“人民贊成不贊成”，“人民高興不高興”，“人民答應(yīng)不答應(yīng)”是評(píng)判決策成敗得失的根本依據(jù)。

（三）面向世界，面向未來，面向現(xiàn)代化

鄧小平是放眼世界，著眼未來的思想巨人。他強(qiáng)調(diào)研究國(guó)情，從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，但他的眼光總是瞄著世界發(fā)達(dá)國(guó)家為參照系；他研究歷史，善于總結(jié)歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，但回顧與總結(jié)都是為了改變現(xiàn)實(shí)，走向未來；他清醒地看到中國(guó)的貧窮與落后，有“開除球籍”的危險(xiǎn)，因而把實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化作為所有決策的基本目標(biāo)。始終強(qiáng)調(diào)，我們的發(fā)展目標(biāo)是建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，他語重心長(zhǎng)地說：我們要向前看，我們這個(gè)事業(yè)是千秋萬代的事業(yè)啊！現(xiàn)在我們不想遠(yuǎn)一點(diǎn)，不從我們黨和國(guó)家的根本利益來考慮這個(gè)問題，我們就得不出正確結(jié)論，好多問題就下不了決心，處理不下去。正因?yàn)樗哂邪l(fā)展眼光，始終把中國(guó)的現(xiàn)狀和未來放在世界坐標(biāo)中考察，所以能夠深思遠(yuǎn)慮，高瞻遠(yuǎn)矚，把握事物的主要矛盾和發(fā)展趨勢(shì)，提出各種既切合實(shí)際，又合乎時(shí)代要求的方針和措施，創(chuàng)造性地解決種種棘手的難題。

（四）統(tǒng)籌兼顧，突出重點(diǎn)

鄧小平有句名言：“要照辯證法辦事”。他認(rèn)為，世界是一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的整體，現(xiàn)代化建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，我們?cè)谒伎紗栴}，處理事情，作出決策的過程中，必須統(tǒng)籌兼顧，注意工作的系統(tǒng)性和整體性。他說：“現(xiàn)代化建設(shè)的任務(wù)是多方面的，各個(gè)方面需要綜合平衡，不能單打一?！彼谔岢鲋卮蠓结樅驼邥r(shí)，總是考慮到各個(gè)方面，絕沒有顧此失彼的現(xiàn)象。他指出，思考全局、統(tǒng)籌兼顧的同時(shí)，必須突出重點(diǎn)，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，抓中心環(huán)節(jié)，只有這樣才能帶動(dòng)全局工作，把現(xiàn)代化建設(shè)不斷推向前進(jìn)。他認(rèn)為，當(dāng)代中國(guó)情況復(fù)雜，矛盾眾多，但最主要的矛盾是人口多，耕地少，底子薄，經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)落后。解決這一矛盾的辦法是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)，這決定社會(huì)主義制度的生死存亡。他說：“在無產(chǎn)階級(jí)專政的條件下，不搞現(xiàn)代化，科學(xué)技術(shù)水平不提高，社會(huì)生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，國(guó)家的實(shí)力得不到加強(qiáng)，人民的物質(zhì)文化生活得不到改善，那么，我們的社會(huì)主義政治制度和經(jīng)濟(jì)制度就不能充分鞏固，我們的國(guó)家安全就沒有可靠的保障。”因此，必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，自始至終地抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)大局，緊密地配合這個(gè)大局，在這個(gè)大局下面行動(dòng)。

（五）原則性與靈活性高度統(tǒng)一

鄧小平認(rèn)為，在決策過程中，必須堅(jiān)持革命的原則性，又要有策略的靈活性。一方面，在重大原則和大是大非問題上，必須堅(jiān)定不移，始終如一，不能妥協(xié)退讓。另一方面，在堅(jiān)持總原則、大方面的前提下，又非常重視策略、方式、方法、措施的多樣性和靈活性。他說，現(xiàn)代化建設(shè)“總的方向、原則有了，具體章法在要在實(shí)踐中一步步立起來”。他鼓勵(lì)人們?cè)趯?shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，不斷地制定、完善和調(diào)整具體的政策和措施，以適應(yīng)不斷變化的情況。這種“大的方面管住管好”，“小的方面放開搞活”的方針，極大地調(diào)動(dòng)了各種積極因素，使改革開放在不斷深化的過程中呈現(xiàn)出絢麗多姿、生機(jī)勃勃的局面。

三、黨建理論的重大成果

鄧小平黨建理論的形成和發(fā)展同樣遵循實(shí)事求是的思想路線，在長(zhǎng)期革命和建設(shè)的歷史過程中，對(duì)我們黨的政治建設(shè)、組織建設(shè)和思想作風(fēng)建設(shè)等方面，都提出了一些獨(dú)創(chuàng)性的見解，逐漸形成了一套完整而又科學(xué)的黨建思想體系。突出表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

（一）始終代表著最廣大人民群眾的根本利益

鄧小平認(rèn)為，擺正黨和群眾的關(guān)系、黨和領(lǐng)袖的關(guān)系是執(zhí)政黨建設(shè)的大問題。他要求每一個(gè)共產(chǎn)黨員都要和群眾同甘共苦，繼承和發(fā)揚(yáng)聯(lián)系群眾的優(yōu)良傳統(tǒng)，和人民群眾保持最密切的聯(lián)系，保證黨的領(lǐng)導(dǎo)人處于黨和人民的監(jiān)督之下。他深刻地指出，黨風(fēng)建設(shè)的實(shí)質(zhì)是保持黨和人民群眾的密切聯(lián)系，執(zhí)政黨黨風(fēng)不正的最大危險(xiǎn)是脫離群眾，他告誡全黨：“黨組織、黨員和黨的干部，必須同群眾打成一片，絕對(duì)不能同群眾相對(duì)立”，否則就失去了力量源泉，就一定要失敗，就會(huì)被人民拋棄。必須發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。堅(jiān)持從群眾中來，到群眾中去的群眾路線，正確地給人民群眾指出斗爭(zhēng)的方向，幫助人民群眾自己動(dòng)手，創(chuàng)造自己的幸福生活。不能脫離群眾而站在群眾之上。他要求每一個(gè)共產(chǎn)黨員必須養(yǎng)成為人民服務(wù)、向群眾負(fù)責(zé)、遇事同群眾商量和同群眾共甘苦的工作作風(fēng)。他認(rèn)為，群眾是我們力量的源泉，群眾路線和群眾觀點(diǎn)是我們的傳家寶，越是困難的時(shí)候越要關(guān)心群眾。他還要求系統(tǒng)地改善各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的工作方法，使領(lǐng)導(dǎo)及工作人員有足夠的時(shí)間深入群眾，研究群眾的情況、經(jīng)驗(yàn)和意見，而不應(yīng)把絕大部分時(shí)間用在坐辦公室、處理文件和領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)內(nèi)部開會(huì)上，防止領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)官僚化，進(jìn)而密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。正如他所講過的那樣，黨的基本路線“變不變”歸根到底取決于人民是不是得到利益，人民是不是高興，人民是不是滿意，人民是不是擁護(hù)，人民是不是答應(yīng)，人民是不是贊成。這也是包括黨建理論在內(nèi)的鄧小平理論的全部出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

（二）始終把班子建設(shè)作為黨建工作的重點(diǎn)

第一，要樹立起集體領(lǐng)導(dǎo)的核心。在新的歷史時(shí)期，領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)如何重視核心建設(shè)，是鄧小平同志領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)思想的一個(gè)重要方面。他指出：“任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集體都要有一個(gè)核心，沒有核心的領(lǐng)導(dǎo)是靠不住的。”領(lǐng)導(dǎo)集體的核心建設(shè)，不僅中央需要，任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集體都需要，如果沒有領(lǐng)導(dǎo)核心，或核心不強(qiáng)，領(lǐng)導(dǎo)班子也就難以堅(jiān)強(qiáng)，難以真正成為帶領(lǐng)人民群眾進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的堅(jiān)強(qiáng)集體。鄧小平認(rèn)為，樹立起領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，一要選拔好核心。要選擇那些符合時(shí)代要求，具有核心人員素質(zhì)和能力的人來?yè)?dān)任。二是擔(dān)任核心職務(wù)的同志，要有核心意識(shí)，當(dāng)好班長(zhǎng)。三是班子成員和離開崗位的老領(lǐng)導(dǎo)要有意識(shí)地維護(hù)這個(gè)核心。

第二，領(lǐng)導(dǎo)班子要團(tuán)結(jié)。領(lǐng)導(dǎo)班子的力量來自合力，來自一班人的團(tuán)結(jié)與合作。鄧小平同志加強(qiáng)班子建設(shè)的思想集中在強(qiáng)調(diào)班子的團(tuán)結(jié)。不要相互不服氣，自己消耗力量。團(tuán)結(jié)才能有戰(zhàn)斗力。領(lǐng)導(dǎo)班子的團(tuán)結(jié)，具體到一個(gè)單位、一個(gè)地區(qū)，情況可能不盡相同，但有三點(diǎn)是必須引起高度重視的。一要在理想和紀(jì)律的基礎(chǔ)上團(tuán)結(jié)起來。紀(jì)律是執(zhí)行路線的保證，鄧小平同志說：“有了共同的理想，也就有了鐵的紀(jì)律，無論過去、現(xiàn)在和將來，這都是我們的真正優(yōu)勢(shì)?！币獜拇缶窒雴栴}，放眼世界，放眼未來，也放眼當(dāng)前，放眼一切方面。要加強(qiáng)品德修養(yǎng)和性格陶冶，要學(xué)會(huì)相互容忍，相互謙讓，不能太小氣，太固執(zhí)。能容人也是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部成熟的標(biāo)志。三是領(lǐng)導(dǎo)班子成員無論如何不能搞小圈子。

第三，領(lǐng)導(dǎo)班子應(yīng)有良好的形象。如何塑造好領(lǐng)導(dǎo)班子形象，鄧小平認(rèn)為要抓好兩點(diǎn)。一是選好選準(zhǔn)進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)班子的成員，這一條是關(guān)鍵。在新的歷史條件下，鄧小平同志從實(shí)際出發(fā)，突出重點(diǎn)，提出了“人民公認(rèn)是堅(jiān)持改革開放路線并有政績(jī)”的選人要求。群眾要擁護(hù)，對(duì)他們要有信心、有盼頭。二是新的領(lǐng)導(dǎo)班子要有新的面貌，扎扎實(shí)實(shí)地做幾件群眾滿意的事。

（三）勇于探索和實(shí)踐

鄧小平關(guān)于新時(shí)期黨的建設(shè)學(xué)說，是對(duì)黨建思想的繼承，因而具有思想的一般特征。但它這又是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的重要組成部分，是馬克思建黨學(xué)說在當(dāng)代的新發(fā)展，通過不斷探索和實(shí)踐，具有鮮明的時(shí)代特色。

⒈解放思想，求實(shí)創(chuàng)新。

鄧小平同志把實(shí)事求是同黨的建設(shè)緊密結(jié)合在一起，賦予新的時(shí)代內(nèi)容，體現(xiàn)了更鮮明的求實(shí)性。

第一，他以實(shí)事求是為核心，對(duì)黨的思想路線作了完整的科學(xué)的概括。他十分明確地提出：“實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，這就是我們黨的思想路線?！?/p>

第二，他把黨的思想路線同黨的政治路線聯(lián)系在一起，強(qiáng)調(diào)了實(shí)事求是的極端重要性。明確論斷黨的思想路線對(duì)政治路線的基礎(chǔ)與保證作用。即“不解決思想路線問題，不解放思想，正確的政治路線就制定不出來”。

第三，他科學(xué)地揭示了實(shí)事求是同解放思想的辯證關(guān)系，突出了實(shí)事求是的時(shí)代性。他指出：“解放思想就是使思想和實(shí)際相結(jié)合，使主觀和客觀相符合，就是實(shí)事求是”，“要真正實(shí)事求是，就必須解放思想。”

第四，他進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)解放思想就是研究新情況，解決新問題。

⒉圍繞經(jīng)濟(jì)，服務(wù)中心。

進(jìn)入新時(shí)期之后，面對(duì)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新形勢(shì)，通過鄧小平的努力，把全黨工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到了現(xiàn)代化建設(shè)上，確立了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，從根本上糾正了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤導(dǎo)向，使黨的建設(shè)與全黨工作著重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移相適應(yīng)。

⒊重在改善，意在高效。

圍繞“改善黨的領(lǐng)導(dǎo)”這一新課題，鄧小平闡述了如下基本思路：第一，首先要“黨政分開”。以解決黨政不分，以黨代政的弊端。第二，“一定要把思想政治工作放在非常重要的地位”。第三，“也要解決制度問題”。他指出：“領(lǐng)導(dǎo)制度、組織制度問題更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性”。“要堅(jiān)持黨的基本路線一百年不動(dòng)搖”。第四，要善于重新學(xué)習(xí)。為了改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，就要善于重新學(xué)習(xí)，根本的是要學(xué)習(xí)馬列主義、思想，同時(shí)要學(xué)經(jīng)濟(jì)、學(xué)科學(xué)、學(xué)管理。

⒋新老交替，繼往開來。

鄧小平指出，選拔接班人“是一個(gè)戰(zhàn)略問題，關(guān)系到我們黨和國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的大問題”，“是決定命運(yùn)的問題”。

上述黨建思想相互聯(lián)系、相輔相成。其中，解放思想、求實(shí)創(chuàng)新是前提，圍繞經(jīng)濟(jì)、服務(wù)中心是主題；重在改善、意在高效和新老交替、繼往開來是政治組織保證，構(gòu)成了獨(dú)具特色的鄧小平新時(shí)期黨建思想。

總之，鄧小平理論產(chǎn)生和發(fā)展的過程給我們最大的啟示，就是堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的思想路線。一切政策都不是從書本、從主觀愿望，而是從實(shí)踐、從基層提出制定的，都是充分尊重群眾首創(chuàng)精神的結(jié)果。改革的方針、政策、辦法、措施對(duì)不對(duì)，都要由實(shí)踐檢驗(yàn)，“拿事實(shí)來說話”。正象鄧小平對(duì)一些外國(guó)客人所說的那樣：我對(duì)自己作了自我鑒定，我既不是改革派，又不是保守派，我是實(shí)事求是派。我追求的目標(biāo)是，力求我們國(guó)家的政策和實(shí)行這些政策的步驟、方法合乎我們自己的實(shí)際。

學(xué)習(xí)鄧小平理論，再一次使我們深切地體會(huì)到，他不愧為實(shí)事求是的光輝典范。