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【正文】

歷史唯物主義是馬克思主義的獨創(chuàng)，是研究人類歷史的唯一科學(xué)的觀點和方法。鄧小平準(zhǔn)確地把握了這一科學(xué)的觀點和方法，創(chuàng)造性地將其運(yùn)用于中國社會主義建設(shè)的實踐中，在許多方面豐富和發(fā)展了歷史唯物主義。

一、創(chuàng)造性地運(yùn)用了歷史唯物主義關(guān)于生產(chǎn)力是最活躍最革命的因素的理論

歷史唯物主義揭示了人類社會發(fā)展的動力是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動，而生產(chǎn)力的發(fā)展發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，是最活躍最革命的因素。鄧小平始終抓住這條規(guī)律，將其應(yīng)用于社會主義建設(shè)實踐，并在實踐中豐富和發(fā)展了這條規(guī)律。

首先，鄧小平將解放、發(fā)展生產(chǎn)力納入到社會主義本質(zhì)體系中，并把生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)作為判斷各方面工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)。80年代以后，隨著對“什么是社會主義”這一歷史課題認(rèn)識的不斷深化，鄧小平恢復(fù)并堅持了生產(chǎn)力決定作用的觀點，開始將解放生產(chǎn)力納入到社會主義本質(zhì)范疇中去思考。他指出，講社會主義首先就要使生產(chǎn)力發(fā)展，這是主要的。后來，鄧小平進(jìn)一步用生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)從宏觀上、從整體上來考察社會主義。他在一次談話中說：“社會主義的優(yōu)越性歸根到底要體現(xiàn)在它的生產(chǎn)力比資本主義發(fā)展得更快一些、更高一些”，“社會主義要消滅貧窮，貧窮不是社會主義，更不是共產(chǎn)主義?！保ㄗⅲ骸多囆∑轿倪x》第3卷，第63—64頁。）1992年的南巡講話，是鄧小平把解放生產(chǎn)力作為社會主義本質(zhì)來認(rèn)識的最集中的論述。在這里，鄧小平提到的三個“是否有利于”標(biāo)準(zhǔn)也是對生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)的具體闡發(fā)和擴(kuò)展。

其次，鄧小平解決了“如何發(fā)展生產(chǎn)力”這一難題，找到了生產(chǎn)力自身發(fā)展的動力。

第一，馬克思主義認(rèn)為，生產(chǎn)力發(fā)展的動力是人和自然的矛盾運(yùn)動。科學(xué)技術(shù)及其發(fā)展對于這一矛盾的解決起著關(guān)鍵的作用，在生產(chǎn)力諸要素中，無不滲透著科學(xué)技術(shù)這一因素。

鄧小平提出的“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，是對馬克思主義上述理論的深化、豐富和發(fā)展，這一新論斷揭示了科學(xué)技術(shù)對當(dāng)代生產(chǎn)力發(fā)展的巨大作用，更明確地指出了科學(xué)技術(shù)是促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的重要因素。

第二，生產(chǎn)力發(fā)展的外部機(jī)制是一個協(xié)調(diào)、合適的生產(chǎn)關(guān)系體系，為了保證這個良好的外部環(huán)境，必須進(jìn)行改革。鄧小平指出，改革是解放生產(chǎn)力，也是發(fā)展生產(chǎn)力。鄧小平不僅認(rèn)識到改革極其重要的作用，而且還把建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制確立為改革的首要目標(biāo)，使改革真正有效地發(fā)揮杠桿作用。

二、準(zhǔn)確地、創(chuàng)造性地運(yùn)用了歷史唯物主義的階級觀和階級分析方法

首先，鄧小平深刻地闡述了社會主義制度確立之后我國階級關(guān)系的深刻變化。他說：“在社會主義制度確立后，我國的社會階級狀況發(fā)生了深刻的變化”，“我國工人階級的地位已經(jīng)大大地加強(qiáng)，我國的農(nóng)民已經(jīng)是有二十多年歷史的集體農(nóng)民……，我國的知識分子，包括從舊社會過來的老知識分子的絕大多數(shù)，已經(jīng)成為工人階級的一部分，正在努力自覺地為社會主義事業(yè)服務(wù)?！薄拔覈馁Y本家階級原來占有的生產(chǎn)資料早已轉(zhuǎn)到國家手中，……他們中有勞動能力的絕大多數(shù)人已經(jīng)改造成為社會主義社會中的自食其力的勞動者。”在社會主義條件下，“在確已消滅了剝削階級和剝削條件后，不會再產(chǎn)生一個資產(chǎn)階級或其他剝削階級?！保ㄗⅲ骸多囆∑轿倪x》第2卷，第186、168頁。）

其次，鄧小平深刻而準(zhǔn)確地分析了在社會主義制度下的階級斗爭。社會主義制度確立后，階級斗爭已不再是社會主義社會的主要矛盾，但由于國內(nèi)國際因素的影響，它還將在一定范圍內(nèi)長期存在。他指出，我們必須看到，“在社會主義社會，仍然有反革命分子，有敵特分子，有各種破壞社會主義秩序的刑事犯罪分子和其他壞分子，有貪污盜竊、投機(jī)倒把的新剝削分子，并且這種現(xiàn)象在長時期內(nèi)不可能完全消滅。”但是，“同他們的斗爭不同于過去歷史上的階級對階級的斗爭（他們不可能形成一個公開的完整的階級），但仍然是一種特殊形式的階級斗爭，或者說是歷史上的階級斗爭在社會主義條件下的特殊形式的遺留。”（注：《鄧小平文選》第2卷，第169頁。）

第三，鄧小平準(zhǔn)確地處理了經(jīng)濟(jì)建設(shè)與階級斗爭的關(guān)系。社會主義條件下的階級斗爭是一個客觀存在，不能搞階級斗爭熄滅論，同時也不能搞階級斗爭擴(kuò)大化。鄧小平準(zhǔn)確地運(yùn)用了歷史唯物主義的階級斗爭理論，將社會主義條件下的階級斗爭放在了非常恰當(dāng)?shù)奈恢蒙?。在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放的過程中，鄧小平一再強(qiáng)調(diào)，要堅持四項基本原則，反對資產(chǎn)階級自由化；要提高警惕，防止和平演變；要“一手抓改革開放，一手抓打擊經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的犯罪”等等。他承認(rèn)社會主義實踐中的階級斗爭，對此，我們要保持高度的警惕和有效的斗爭，但他也從來沒有忘記強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的中心地位，階級斗爭服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)。承認(rèn)階級斗爭，運(yùn)用無產(chǎn)階級專政的國家機(jī)器打擊少數(shù)敵對分子最根本的目的是為經(jīng)濟(jì)建設(shè)創(chuàng)造一個穩(wěn)定的內(nèi)部環(huán)境，決不能因為階級斗爭而沖擊了經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心。

三、創(chuàng)造性地運(yùn)用了歷史唯物主義的群眾觀

首先，鄧小平始終把人民群眾作為歷史實踐主體來考察?！耙磺幸揽咳嗣瘛保鹬厝罕姷膶嵺`，主張要深入群眾，調(diào)查研究，了解群眾實踐的具體歷史條件和群眾的意見，從群眾中汲取智慧和力量。早在60年代初，他在對待農(nóng)村包產(chǎn)到戶的問題時，就曾經(jīng)說過，群眾要求，總有道理，不要一口否定?！皩嵤虑笫鞘邱R克思主義的精髓，要提倡這個，不要提倡本本。我們改革開放的成功，不是靠本本，而是靠實踐，靠實事求是。農(nóng)村搞家庭聯(lián)產(chǎn)承包，這個發(fā)明權(quán)是農(nóng)民的，農(nóng)村改革中的好多東西，都是基層創(chuàng)造出來的，我們把它拿來加工提高作為全國的指導(dǎo)?！保ㄗⅲ骸多囆∑轿倪x》第3卷，第382頁。）“改革開放中許許多多的東西，都是由群眾在實踐中提出來的，報告中講我的成績，一定要放在集體領(lǐng)導(dǎo)范圍內(nèi)，絕不是一個人的腦筋就可以鉆出什么新東西來，是群眾的智慧，集體的智慧。我的功勞是把這些新事物概括起來，加以提倡?！保ㄗⅲ骸秱ゴ蟮膶嵺`光輝的篇章》，人民日報1992年10月24日。）

其次，特別強(qiáng)調(diào)人民群眾的物質(zhì)利益。鄧小平在社會主義建設(shè)實踐中除了重視人民群眾的實踐作用外，還強(qiáng)調(diào)重視人民群眾的物質(zhì)利益。他認(rèn)為：“不講多勞多得，不重視物質(zhì)利益，對少數(shù)先進(jìn)分子可以，對廣大群眾不行，一段時間可以，長期不行。革命精神是非常寶貴的，沒有革命精神就沒有革命行動。但是，革命是在物質(zhì)利益的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，如果只講犧牲精神，不講物質(zhì)利益，那就是唯心論?！保ㄗⅲ骸多囆∑轿倪x》第2卷，第146頁。）在鄧小平看來，人民群眾的根本利益不僅有政治利益，而且有物質(zhì)利益，二者比較起來，物質(zhì)利益是更基礎(chǔ)更根本的東西。因此，鄧小平思考問題的落腳點，更自然地向人民群眾的物質(zhì)利益一方傾斜——讓廣大人民群眾盡快地富裕起來。鄧小平說，搞社會主義建設(shè)干什么？就是讓廣大人民群眾都富裕起來。他強(qiáng)調(diào)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是今后的一個相當(dāng)長的時期的主要政治任務(wù)。離開這個主要的內(nèi)容，政治就要變成空頭政治，就離開了黨和人民的最大利益。因此，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不能動搖。他說：“按照歷史唯物主義的觀點來講，正確的政治領(lǐng)導(dǎo)的成果，歸根到底要表現(xiàn)在社會生產(chǎn)力的發(fā)展上，人民物質(zhì)文化生活的改善上?！保ㄗⅲ骸多囆∑轿倪x》第2卷，第128頁。）在鄧小平看來，在現(xiàn)階段，為人民群眾謀利益，就是盡快使人民群眾過上幸福生活。

強(qiáng)調(diào)人民群眾的物質(zhì)利益，讓人民群眾富裕起來，實現(xiàn)共同富裕，這是歷史唯物主義的內(nèi)在要求。鄧小平準(zhǔn)確地運(yùn)用了歷史唯物主義這一觀點，在社會主義實踐中將人民群眾看作是歷史實踐的主體與歷史價值的統(tǒng)一，而且這個統(tǒng)一是在物質(zhì)基礎(chǔ)上的現(xiàn)實的統(tǒng)一。

第三，正確地對待群眾運(yùn)動。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會活動的主體。人民群眾的歷史活動，特別是變革社會的革命活動，發(fā)展到一定程度和一定階段，常常以群眾運(yùn)動的形式表現(xiàn)出來。鄧小平在社會主義建設(shè)實踐中，總結(jié)了我們黨利用群眾運(yùn)動搞建設(shè)的經(jīng)驗教訓(xùn)，對群眾運(yùn)動進(jìn)行了準(zhǔn)確的分析，為歷史唯物主義群眾觀增添了新的思想內(nèi)容。

在一個制度確立之后，在一個社會制度處于相對穩(wěn)定的時期，在以發(fā)展經(jīng)濟(jì)為主要任務(wù)的時期，一般不宜搞群眾運(yùn)動。鄧小平指出，社會主義基本制度在我國確立之后，我黨的主要任務(wù)是搞建設(shè)，是發(fā)展生產(chǎn)力。經(jīng)濟(jì)建設(shè)是一項艱難的事情，有其內(nèi)在的客觀規(guī)律，需要做長期的努力，不是一朝一夕靠幾次群眾運(yùn)動就可以解決的。十一屆三中全會以后，鄧小平更加明確地提出，我們搞現(xiàn)代化建設(shè)，要從實際出發(fā)，按照客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事，不搞政治運(yùn)動。他說：“人民需要一個安定團(tuán)結(jié)的政治局面，對大規(guī)模的運(yùn)動厭煩了?！?jīng)常搞運(yùn)動，實際上就安不下心來搞建設(shè)?！保ㄗⅲ骸多囆∑轿倪x》第2卷，第349頁。）當(dāng)然，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中，特別是新舊體制轉(zhuǎn)換過程中，還會出現(xiàn)各種各樣的問題，如黨風(fēng)問題、經(jīng)濟(jì)犯罪問題、官僚主義問題乃至腐敗問題等等，這些問題的解決，都需要發(fā)動廣大群眾參與，都需要發(fā)動廣大群眾來解決。但是，即使如此，也不宜搞群眾運(yùn)動。在鄧小平看來，這些問題，還是要通過深化改革和加強(qiáng)制度建設(shè)來逐步解決。

同時，搞社會主義建設(shè)，也不是一概不能搞運(yùn)動。搞社會主義建設(shè)，是否就一概不能搞運(yùn)動了呢？也不是，鄧小平所以講現(xiàn)在不宜搞群眾運(yùn)動，一是基于經(jīng)濟(jì)建設(shè)的特點，不宜大搞群眾運(yùn)動；二是由于我們過去運(yùn)動搞得太多了，群眾厭煩了。鄧小平說：“我們要把主要精力放在經(jīng)濟(jì)工作方面。那末，還要不要發(fā)揮青年突擊隊作用？青年突擊隊作用還是存在的?？刹豢梢蕴?？可以提。當(dāng)然，是不是經(jīng)常那么提，也不必。比如一個工廠，為了完成一件‘急、難、新’的事情，組織一個青年突擊班，帶頭突擊，我也贊成。我們過去從來沒有否定過這一點，并且認(rèn)為這是一種發(fā)揮青年作用的有效形式。在農(nóng)業(yè)方面，為了解決某一個困難的問題，組織一個青年突擊組去攻關(guān)，好不好？好。這是好形式，不是壞形式，還是可以運(yùn)用的。問題是怎么個用法，不是什么事都要普遍那么搞，而是真正按照需要去搞?！保ㄗⅲ骸多囆∑轿倪x》第1卷，第289頁。）總之，要不要搞群眾運(yùn)動，什么時候、在什么范圍內(nèi)適合搞群眾運(yùn)動，要根據(jù)具體情況而定。

鄧小平對群眾運(yùn)動的正確分析和認(rèn)識，是認(rèn)真總結(jié)了社會主義時期搞群眾運(yùn)動的經(jīng)驗教訓(xùn)的結(jié)果，他把社會主義建設(shè)時期的群眾運(yùn)動問題放在了更加科學(xué)更加現(xiàn)實的基礎(chǔ)上。