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一何以提出:高校生命教育的重要性

1．高校生命教育建設(shè)的現(xiàn)實需求。

據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示，全國大學(xué)生自殺的總數(shù)每年都在增加，從2002年27起，到2004年的69起，2005年的116起，2006年的130多起，增速叫人擔(dān)憂。全國大學(xué)生心理咨詢委員會副主任馬建青在2012年11月的某次會議上稱:據(jù)教育部統(tǒng)計，中國大學(xué)生的自殺率為1/10萬～2/10萬，雖比發(fā)達國家的低，但自殺總?cè)藬?shù)卻不容小覷。至于那些有自殺念頭的學(xué)生比例更驚人，竟然達到13%之多。高校大學(xué)生由于就業(yè)問題、情感問題、學(xué)業(yè)問題或家庭問題等在心理上積聚了太多壓力和不良情緒，如果這些壓力與不良情緒長時間得不到釋放與化解，那么就很容易以自殺、殺人的極端方式結(jié)束或緩解自己的痛苦，或者“今日有酒今朝醉”、嬉戲人生。出現(xiàn)如此摧毀自己生命，踐踏他人生命，虛度揮霍生命現(xiàn)象的主要原因就在于學(xué)生缺乏科學(xué)健康的生命觀念，缺少對生死問題的思考，以及對生命價值的體驗。面對如此堪憂的現(xiàn)狀，高校德育必須深思生命教育的迫切性，反思已授受的教育內(nèi)容與生命教育應(yīng)有的科學(xué)內(nèi)容之間的差距，從嚴(yán)峻的現(xiàn)實出發(fā)，切實落實科學(xué)的生命教育。

2．高校生命教育的基礎(chǔ)性作用。

生命是教育的靈魂，只有關(guān)注生命，教育才更能彰顯出其感染力。沒有生命教育，學(xué)生個體的生命存在就得不到應(yīng)有的重視，個體生命的潛能的實現(xiàn)、需要的滿足就得不到有效的關(guān)注，個體生命的多樣性與獨特性就得不到足夠的尊重，精神的空虛與意義的虛無都不能為高校德育的其他方面提供強大的精神動力。科學(xué)發(fā)展觀視角下的生命教育統(tǒng)籌兼顧了生命教育的三個層次的內(nèi)容，而且有效地協(xié)調(diào)了三者之間的關(guān)系，只有通過科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下的生命教育，才能使學(xué)生做到靈魂與肉體的統(tǒng)一，生理與心理的統(tǒng)一，進而達到個體生命整體和諧發(fā)展基礎(chǔ)上的個人與社會的統(tǒng)一。

二何以需要:科學(xué)發(fā)展觀是高校生命教育的價值旨?xì)w

1．生命教育的目標(biāo)導(dǎo)向:以人為本，全面發(fā)展。

高校必須從學(xué)生的個體生命出發(fā)，啟發(fā)學(xué)生保護自我的生命意識，培養(yǎng)學(xué)生實現(xiàn)生命價值的情感，鍛煉學(xué)生自我求存的能力。在人與人、人與自然、人與社會的諸多關(guān)系中，從個體性出發(fā)的以人為本的生命教育應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生盡可能地利用有利的人力資源、自然資源與社會資源滿足個體生命成長的需要，提升個體生命發(fā)展的質(zhì)量。其次，從社會性的角度看，馬克思認(rèn)為人的本質(zhì)是社會關(guān)系的總和，這是從其現(xiàn)實性來說的。高校學(xué)生的確擁有其獨具特色的個性，但也無法抹去其身上實際存在的社會性。以人為出發(fā)點的生命教育也是重視學(xué)生社會性的教育。它應(yīng)該把學(xué)生放在錯綜復(fù)雜的社會關(guān)系之中，密切聯(lián)系學(xué)生的實際生活，讓學(xué)生能夠厘清自己與自然、他人、社會、國家的相互關(guān)系，明晰奉獻、勞動才是實現(xiàn)人生價值的根本方式，也讓學(xué)生能夠在社會人的生活世界中領(lǐng)略到社會生命的真善美，感悟到生命的社會責(zé)任與義務(wù)，激發(fā)其實現(xiàn)生命的社會價值的內(nèi)在動力。

2．生命教育的內(nèi)容要求:全面協(xié)調(diào)可持續(xù)。

首先是生死觀教育。當(dāng)前不管是高校德育，還是日漸成熟的大學(xué)生，面對生死問題或是諱莫如深，或是一笑置之。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為任何生命物質(zhì)都有其產(chǎn)生、發(fā)展、消亡的歷史過程，沒有哪一種生命物質(zhì)可以違背自然發(fā)展的規(guī)律，擺脫死亡的必然性。西方知名學(xué)者馬斯洛在其理論中也指出生存需要是人最基本的需要，趨利避害，好生勿死是人的本能?！叭嗽鯓诱J(rèn)識生命，理解生命，怎樣對待生命，直接關(guān)系到人對生命意義的追求”。高校的生命教育亦是如此，要從根部———生死觀教育開始，教導(dǎo)學(xué)生重生輕死、尊重憐惜生命，為其他方面的教育做好心理上的準(zhǔn)備。其次是生存能力教育。比起生命意識與觀念的形成，生存能力的培養(yǎng)更具有現(xiàn)實性和緊迫性。生存能力教育最基本的就是要教會學(xué)生一些必需的求生方法，讓學(xué)生在危難中有逃生求存的本領(lǐng)。生命教育應(yīng)當(dāng)旨在引導(dǎo)學(xué)生用心思考自己的生命方向，提高自己的生命規(guī)劃能力。生存能力教育在生命教育體系中起著中間橋梁的作用，它連接著最基礎(chǔ)層次的生死觀教育與高級層次的生命價值教育，是生命教育最直接現(xiàn)實的體現(xiàn)。最后是生命價值教育?？茖W(xué)發(fā)展觀視角下的生命教育，是指高校通過生命教育，引導(dǎo)學(xué)生明確自己是生命的主體，體悟生命的涵義，活出生命的價值，不僅最大限度地讓學(xué)生提升生命的自我價值，還要讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身對他人，對社會的巨大價值。高校的生命教育不僅要教育學(xué)生憐惜自身生命，愛護別人生命，尊重所有生命，也要幫助學(xué)生探尋生命的意義，追求生命的價值;不僅要有觀念型的生死教育，能力型的生存教育，更要有價值型的生命教育，生命價值教育是生命教育的靈魂所在。

3．生命教育的方法指導(dǎo):統(tǒng)籌兼顧。

生命教育可以說是一個關(guān)系復(fù)雜的教育工程，其中存在著生命教育的授課內(nèi)容與授課形式的關(guān)系，生命教育中各不同內(nèi)容之間的關(guān)系，生命教育現(xiàn)狀與發(fā)展前景的關(guān)系，生命教育實效性與時效性的關(guān)系等諸多復(fù)雜的關(guān)系問題，因而生命教育運用統(tǒng)籌兼顧分析法，就是既要全面規(guī)劃生命教育的內(nèi)容，又要兼顧生命教育的形式、方法;既要重視理論研究，又要緊抓實際行動;既要厘清生命教育各層次內(nèi)容，又要處理好它們之間的關(guān)系;既要注重生命教育的實際成效，又要把握生命教育的時間尺度;既要密切關(guān)注生命教育的實施現(xiàn)狀，又要精心設(shè)計生命教育的未來發(fā)展。對待生命教育，高校需要有總覽全局的宏大目光，又要有兼顧各方的精細(xì)睿智，只有真正地把統(tǒng)籌兼顧當(dāng)作開展生命教育的根本指導(dǎo)方法，高校的生命教育才能長足發(fā)展。

三何以實現(xiàn):高校生命教育體系的路徑建構(gòu)

1．攻于生命教育的理論研究，完善德育體系。

以科學(xué)發(fā)展觀為視角，探討高校的生命教育內(nèi)容，以人為本的生命教育，飽含著新時代的道德尺度、制度原則，關(guān)注人本身，尊重人的存在，尊崇人的價值，是對高校德育內(nèi)容的完善與補充。高校作為思想最為活躍的地方，有條件也有必要加強對生命教育的理論研究，對于“何為生命教育?生命教育的取向與內(nèi)容有哪些?生命價值的評價標(biāo)準(zhǔn)與尺度是什么?生命教育的哲學(xué)之源在哪里?”等一系列問題，高校都可以精心研究，努力形成一套深刻的生命教育理論體系，為實際開展生命教育提供理論指導(dǎo)。

2．貴在生命教育的實踐體驗，提升德育績效。

首先，開設(shè)以人為本的專門性的生命教育課程，輔之以學(xué)科滲透。臺灣某些大學(xué)早在1995年便已開設(shè)生命教育課程，單獨開設(shè)2學(xué)分“生死教育”“人生哲學(xué)”課程，幫助學(xué)生了解生死，感悟人生。在通識教育課“人生哲學(xué)”中專門加入“防治自殺”與“臨終關(guān)懷”等內(nèi)容。還有些大學(xué)設(shè)立了生死研究所、大學(xué)部生死管理系，課程設(shè)計則以生死學(xué)為核心。各高校可以根據(jù)學(xué)生學(xué)業(yè)要求，給生命教育課程以8－10周專門的教學(xué)時間，并設(shè)置相應(yīng)的學(xué)分。同時在其他各學(xué)科中滲透生命教育，比如說高校的哲學(xué)、倫理、法律、體育與健康、歷史、生命科學(xué)等學(xué)科都是實施生命教育的重要學(xué)科，重視在這些學(xué)科中啟發(fā)和提升學(xué)生的生命觀念與情感，適時、適量、適度地對學(xué)生進行生動形象的生命教育。其次，開展主題鮮明、形式多樣的生命教育專題活動。高?？梢岳弥v座、論壇等形式，有針對性對大學(xué)生關(guān)注的熱門話題進行靈活的生命教育。如針對“生命與生活”“人生與信仰”“人生與死亡”話題，邀請資深專家進行解析，“化解學(xué)生心中的困惑，了解生命的源起、成長與意義，提升對生命的體認(rèn)”。另外，各高?？梢砸躁P(guān)愛、友愛、情愛、健康養(yǎng)生為切入點進行生命意識教育;以生命安全、人身保護為切入點進行生存能力教育;以理想、信仰、勞動、奉獻為切入點進行生命價值教育。最后，第二課堂中持續(xù)生命教育。生命教育僅靠理論的灌輸和語言的說教是不能完成的，“只有在生命體驗之中，我們才能更貼近生命本身?！鄙逃卦趯W(xué)生的生命體驗，高?？梢愿鶕?jù)實踐的直接現(xiàn)實性特點對學(xué)生進行生命教育，根據(jù)不同的月安排不同的主題教育月:五月份根據(jù)母親節(jié)安排“生孕體驗”活動，八月份結(jié)合中秋節(jié)安排“孝心問候”活動等，貼近學(xué)生的日常生活，讓學(xué)生主動思考與發(fā)現(xiàn)生命之真，生命之美。同時，“學(xué)校還可以組織學(xué)生參觀死亡博物館，殯儀館，產(chǎn)房等，以耳聞目睹的方式加深學(xué)生對生命與死亡的直接體認(rèn)。”讓學(xué)生真切感悟生死的內(nèi)在關(guān)系，感知死亡心理，體驗瀕死心境，感悟生命價值，從而使大學(xué)生真正體驗到生命的彌足珍貴與價值所在。

作者：仲杉 單位：常州大學(xué)