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【正文】

我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)史，是同社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾理論的創(chuàng)立、實(shí)踐與發(fā)展的歷史緊密聯(lián)系著的。研究和鄧小平的社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾理論，對(duì)于總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，更加自覺地堅(jiān)持改革開放，把建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)全面推向新世紀(jì)，具有重要的理論和實(shí)踐意義。

一

在我國(guó)剛剛進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)不久，就在馬克思主義發(fā)展史上首創(chuàng)了社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾理論，他不僅提出了社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的概念，而且對(duì)其矛盾的狀況作了基本的估計(jì)。他指出：“在社會(huì)主義社會(huì)中，基本的矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。不過(guò)社會(huì)主義社會(huì)的這些矛盾，同舊社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的矛盾、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的矛盾，具有根本不同的性質(zhì)和情況罷了?！保ㄗⅲ骸吨鬟x讀》下冊(cè)，人民出版社1986年版，第767、768頁(yè)。）運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律觀察和分析社會(huì)主義社會(huì)而獲得的這一科學(xué)理論成果，為我們正確看待和妥善處理社會(huì)主義社會(huì)的矛盾指明了方向。

需要討論的是，在的社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾理論中，社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間“又相適應(yīng)又相矛盾”究竟哪方面占主導(dǎo)地位？社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中是否始終基本適應(yīng)、永恒不變？這是很值得研究的。從在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》的論述看，他強(qiáng)調(diào)了適應(yīng)是基本的和主要的方面。例如他說(shuō)：“社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)建立起來(lái)，它是和生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)的；但是，它又還很不完善，這些不完善的方面和生產(chǎn)力的發(fā)展又是相矛盾的?！保ㄗⅲ骸吨鬟x讀》下冊(cè)，人民出版社1986年版，第767、768頁(yè)。）在這里，首先肯定了“相適應(yīng)”，不相適應(yīng)是在“相適應(yīng)”的前提下的矛盾，是需要進(jìn)一步完善的問(wèn)題，因此相適應(yīng)無(wú)疑是基本的和主要的，而不相適應(yīng)則是非基本的和次要的?？陀^地說(shuō)，對(duì)社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾狀況的這種估計(jì)，是對(duì)當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況所作的分析判斷，是有一定根據(jù)的。一方面，社會(huì)主義制度的建立，確使生產(chǎn)力以舊社會(huì)所無(wú)可比擬的速度向前發(fā)展；另一方面，隨著工業(yè)化的展開，體制方面的問(wèn)題雖逐漸暴露出來(lái)，但暴露得并不充分，矛盾還不十分尖銳和突出。但是，不能由此就認(rèn)為“基本適應(yīng)”是在社會(huì)主義發(fā)展的任何階段都適用的一條普遍規(guī)律。無(wú)論從辯證法的觀點(diǎn)來(lái)看，還是從社會(huì)主義發(fā)展的實(shí)際歷程來(lái)看，或者從的論述來(lái)看，都不存在適應(yīng)與不適應(yīng)其主次地位永恒不變的狀況。其實(shí)，在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》發(fā)表前不久，就曾在理論上預(yù)見到這一問(wèn)題。這一點(diǎn)恰恰是我們以往的理論研究所忽略了的。1956年11月，他在一次談話中說(shuō)過(guò)：現(xiàn)在我們社會(huì)中生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力是相適應(yīng)的，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)基本上是相適應(yīng)的。……但是過(guò)了二百年或者二千年后，生產(chǎn)力同生產(chǎn)關(guān)系總有一天會(huì)發(fā)生對(duì)抗性的矛盾（盡管與階級(jí)社會(huì)的對(duì)抗性矛盾不是一類），也需要采取革命的辦法來(lái)解決。在這里所說(shuō)的對(duì)抗性的矛盾，就是指的社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力基本不相適應(yīng)的情況。也還是在這一時(shí)期，在談到共產(chǎn)主義社會(huì)的情形時(shí)說(shuō)：“那個(gè)時(shí)候還有生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力的矛盾，上層建筑同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的矛盾。生產(chǎn)關(guān)系搞得不對(duì)頭，就要把它推翻。上層建筑（其中包括思想、輿論）要是保護(hù)人民不喜歡的那種生產(chǎn)關(guān)系，人民就要改革它?！保ㄗⅲ骸哆x集》第5卷，人民出版社1977年版，第318—319頁(yè)。）這就不僅認(rèn)為社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的矛盾會(huì)發(fā)展為對(duì)抗，而且?甚至認(rèn)為在共產(chǎn)主義社會(huì)二者之間的關(guān)系也可能出現(xiàn)基本上不相適應(yīng)的情況。實(shí)踐證明的這一思想無(wú)疑是十分正確的，只是他把社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾由基本適應(yīng)到基本不適應(yīng)轉(zhuǎn)化的時(shí)間設(shè)想得過(guò)長(zhǎng)。當(dāng)我們親手建立的社會(huì)體制嚴(yán)重束縛生產(chǎn)力發(fā)展的時(shí)候，仍然沒有意識(shí)到要進(jìn)行改革，仍在堅(jiān)持“基本適應(yīng)”論，由此導(dǎo)致我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)長(zhǎng)期處于停滯和徘徊的狀態(tài)。

黨的十一屆三中會(huì)會(huì)以來(lái)，在社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)期，鄧小平既繼承了社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾理論的合理內(nèi)容，更重要的是對(duì)社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)狀況作了實(shí)事求是的估計(jì)，在新的實(shí)踐中創(chuàng)造性地發(fā)展了這一理論。鄧小平指出：“關(guān)于基本矛盾，我想現(xiàn)在還是按照同志在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》一文中的提法比較好。同志說(shuō)：‘在社會(huì)主義社會(huì)中，基本的矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾?！?dāng)然，指出這些基本矛盾，并不就完全解決了問(wèn)題，還需要就此作深入的具體的研究?！保ㄗⅲ骸多囆∑轿倪x》第2卷，人民出版社1994年版，第181—182頁(yè)。）

在鄧小平看來(lái)，作出的“基本適應(yīng)”的估計(jì)，是符合社會(huì)主義制度剛剛建立時(shí)的情況的。但是，當(dāng)社會(huì)基本矛盾發(fā)展到一定階段的時(shí)候，生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑就愈來(lái)愈不適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步，這表現(xiàn)在作為社會(huì)主義基本制度（社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑）的實(shí)現(xiàn)形式的具體體制嚴(yán)重地束縛著生產(chǎn)力的發(fā)展。因此，必須根據(jù)社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的新的實(shí)際作出新的判斷，并由此出發(fā)進(jìn)行堅(jiān)決的改革。鄧小平對(duì)我國(guó)社會(huì)基本矛盾所作出的新判斷，既有量的分析，又有質(zhì)的規(guī)定。從量的方面來(lái)看，阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的，不是單方面的因素和個(gè)別現(xiàn)象，而是多方面的因素和普遍的社會(huì)現(xiàn)象；不僅有經(jīng)濟(jì)體制，而且有相應(yīng)的政治體制、教育體制和科技體制等。因此，早在1978年鄧小平就指出：“要大幅度地改變目前落后的生產(chǎn)力，就必然要多方面地改變生產(chǎn)關(guān)系，改變上層建筑，改變工農(nóng)業(yè)企業(yè)的管理方式和國(guó)家對(duì)工農(nóng)業(yè)企業(yè)的管理方式，使之適應(yīng)于現(xiàn)代化大經(jīng)濟(jì)的需要?！保ㄗⅲ骸多囆∑轿倪x》第2卷，人民出版社1994年版,第135-136、150、250、141頁(yè)。）鄧小平后來(lái)的提法則是“全面的體制改革”。從性質(zhì)上看，這種不適應(yīng)的程度是相當(dāng)嚴(yán)重的，已經(jīng)危及到社會(huì)主義制度的命運(yùn)，因此鄧小平提出對(duì)僵化的舊體制要“從根本上改變”。他認(rèn)為，“如果現(xiàn)在再不實(shí)行改革，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)被葬送?！保ㄗⅲ骸多囆∑轿倪x》第2卷，人民出版社1994年版,第135-136、150、250、141頁(yè)。）這是鄧小平對(duì)社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾理論的重大發(fā)展，我們的改革正是建立在這個(gè)理論的基礎(chǔ)上的。公務(wù)員之家版權(quán)所有二

在的社會(huì)主義理論中，充分地論述了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，認(rèn)為社會(huì)主義制度的建立，為生產(chǎn)力的迅速發(fā)展開辟了廣闊的前景。正是基于這種認(rèn)識(shí)，曾認(rèn)為在社會(huì)主義社會(huì)中，我們的根本任務(wù)是在社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系下保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力，而把解放生產(chǎn)力的任務(wù)僅僅劃歸于以往發(fā)生過(guò)的政治革命。他指出：“社會(huì)主義革命的目的是為了解放生產(chǎn)力?！彪S著生產(chǎn)資料所有制的社會(huì)主義改造的完成，“必然使生產(chǎn)力大大地獲得解放。（注：《著作選讀》下冊(cè)，人民出版社1986年版，第717頁(yè)。）”事實(shí)證明了的這個(gè)預(yù)見是正確的。但認(rèn)為社會(huì)主義社會(huì)不再有解放生產(chǎn)力的任務(wù)，似乎社會(huì)主義制度一經(jīng)建立，就不存在束縛生產(chǎn)力的問(wèn)題，生產(chǎn)力就會(huì)自然而然地迅猛發(fā)展，這顯然是偏頗的。

導(dǎo)致作出這種判斷的直接原因在于他對(duì)社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)狀況的估計(jì)。“基本適應(yīng)”論使他過(guò)分地強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，而忽視不相適應(yīng)的方面則致使他沒有適時(shí)進(jìn)行改革，妨礙了社會(huì)主義優(yōu)越性的發(fā)揮。同時(shí)，在理論上還未對(duì)社會(huì)基本制度與具體體制加以區(qū)分，并進(jìn)而揭示二者之間的聯(lián)系，沒有認(rèn)識(shí)到具體體制雖然不像基本制度那樣反映一定社會(huì)形態(tài)的本質(zhì)，規(guī)定該社會(huì)形態(tài)的性質(zhì)，但它作為社會(huì)基本制度的實(shí)現(xiàn)形式，對(duì)社會(huì)基本制度的影響和反作用是不可低估的。不可否認(rèn)，我們的社會(huì)主義基本制度是有利于生產(chǎn)力發(fā)展的，其本身具有強(qiáng)大的優(yōu)越性和無(wú)限的生命力，但如果這種基本制度借以實(shí)現(xiàn)的形式——各種具體體制和運(yùn)行機(jī)制——違背社會(huì)主義基本制度的根本要求時(shí)，就會(huì)嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，這樣社會(huì)主義制度的優(yōu)越性就很難發(fā)揮出來(lái)。盡管曾提出社會(huì)主義制度建立以后還要改革和革命的問(wèn)題，但是這種革命和改革在那里還顯得相當(dāng)遙遠(yuǎn)，同時(shí)他所說(shuō)的革命或改革還比較籠統(tǒng)，究竟是改體制還是改什么，都缺乏明確的規(guī)定性。在理論上和實(shí)踐上沒有解決的問(wèn)題，由鄧小平在改革開放的實(shí)踐中作出了出色的回答。

鄧小平對(duì)社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾理論的貢獻(xiàn)，首先在于他將社會(huì)主義的基本制度與具體體制明確區(qū)分開來(lái)。在改革開放之初，針對(duì)一些人因我們多年來(lái)在極左路線影響下的所作所為導(dǎo)致的嚴(yán)重后果而懷疑甚至否定社會(huì)主義制度時(shí)，鄧小平曾經(jīng)指出：我們的社會(huì)主義制度是好的，“社會(huì)主義制度并不等于建設(shè)社會(huì)主義的具體做法?！保ㄗⅲ骸多囆∑轿倪x》第2卷，人民出版社1994年版,第135-136、150、250、141頁(yè)。）這里所說(shuō)的“制度”，其實(shí)就是指的社會(huì)主義基本制度；這里所說(shuō)的“具體做法”，從社會(huì)體制上來(lái)說(shuō)，也就是社會(huì)主義的各種具體體制和運(yùn)行機(jī)制，不過(guò)當(dāng)時(shí)還沒有明確使用“體制”概念。在談到改革時(shí)，鄧小平的最初提法是“改革同生產(chǎn)力迅速發(fā)展不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑”（注：《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版,第135-136、150、250、141頁(yè)。），也還沒有體制改革的概念。到了80年代初，鄧小平開始使用“體制”概念，相應(yīng)地也就有了經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革、科技體制改革等新概念。這在一定程度上反映了鄧小平在改革過(guò)程中對(duì)社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾認(rèn)識(shí)的逐步深化和對(duì)改革對(duì)象的日益明晰化。

鄧小平不僅從理論上將社會(huì)主義的基本制度和具體體制區(qū)分開來(lái)，由此找到了背離社會(huì)主義基本制度要求、生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑同生產(chǎn)力發(fā)展嚴(yán)重相矛盾的癥結(jié)所在，從而科學(xué)地規(guī)定了改革的對(duì)象，而且論述了社會(huì)主義基本制度與具體體制的密切聯(lián)系，為大刀闊斧的改革奠定了基礎(chǔ)。針對(duì)我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)僵化體制嚴(yán)重束縛生產(chǎn)力發(fā)展的情況，鄧小平曾痛心疾首地指出：“如果在一個(gè)很長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，社會(huì)主義國(guó)家的發(fā)展速度比資本主義國(guó)家慢，還談什么優(yōu)越性？”他還認(rèn)為，“社會(huì)主義制度優(yōu)越于資本主義制度”，但是如果不進(jìn)行改革，就不可能把人民的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)，“也就不可能搞好現(xiàn)代化建設(shè)，顯示出社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。”（注：《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版，第191頁(yè)。）在鄧小平看來(lái)，當(dāng)具體體制背離社會(huì)主義基本制度的根本要求從而嚴(yán)重束縛生產(chǎn)力發(fā)展時(shí)，就昭示著改革時(shí)代的到來(lái)；如果不適時(shí)進(jìn)行改革，社會(huì)主義制度原本具有的優(yōu)越性就會(huì)喪失殆盡。在對(duì)社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾正確分析的基礎(chǔ)上，鄧小平對(duì)改革的性質(zhì)作了明確規(guī)定，提出了“改革是中國(guó)的第二次革命”的命題。他指出：“革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力。推翻帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治，使中國(guó)人民的生產(chǎn)力獲得解放，這是革命，所以革命是解放生產(chǎn)力。社會(huì)主義基本制度確立以后，還要從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，建立起充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，這是改革，所以改革也是解放生產(chǎn)力?！保ㄗⅲ骸多囆∑轿倪x》第3卷，人民出版社1993年版，第370頁(yè)。）鄧小平在論述改革的性質(zhì)后，指出了社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾理論的一個(gè)偏頗之處，即只強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義的優(yōu)越性，只講在社會(huì)主義條件下發(fā)展生產(chǎn)力，沒有看到整個(gè)體制上存在的問(wèn)題，沒有講還要通過(guò)改革解放生產(chǎn)力。所以鄧小平講：“應(yīng)該把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力兩個(gè)講全了”，并認(rèn)為正是這兩個(gè)方面構(gòu)成了社會(huì)主義的首要本質(zhì)，從而在對(duì)社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的科學(xué)理解中對(duì)社會(huì)主義的本質(zhì)作出了新的規(guī)定。

三

曾經(jīng)正確指出，由于社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾不具有對(duì)抗的性質(zhì)，因此它不需要也不應(yīng)以階級(jí)斗爭(zhēng)的方式來(lái)解決，而是完全可以通過(guò)社會(huì)主義制度自身不斷的完善加以解決的。但在解決矛盾的具體方式上，有過(guò)嚴(yán)重失誤。這主要表現(xiàn)在，他沒有從我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力的實(shí)際出發(fā)，而是用“一大二公三純”的指導(dǎo)思想解決生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力之間的矛盾，錯(cuò)誤地以為公有化的程度越高，經(jīng)濟(jì)規(guī)模越大，生產(chǎn)關(guān)系越純，就越符合社會(huì)主義的要求，越有利于生產(chǎn)力的發(fā)展。在這種思相指導(dǎo)下，我們?cè)饔^隨意地變更生產(chǎn)關(guān)系，使之不斷升級(jí)和“凈化”，這樣一來(lái)，就把許多束縛生產(chǎn)力發(fā)展的、并不屬于社會(huì)主義固有的東西或只適應(yīng)于特殊歷史條件下的東西，當(dāng)作“社會(huì)主義原則”加以固守，而把許多在社會(huì)主義條件下有利于生產(chǎn)力發(fā)展和生產(chǎn)商品化、社會(huì)化和現(xiàn)代化的東西，當(dāng)作“資本主義復(fù)辟”加以反對(duì)，從而形成過(guò)分單一的所有制結(jié)構(gòu)和僵化的經(jīng)濟(jì)體制，這不僅沒有解決生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的矛盾，反而愈加阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展，使二者之間的矛盾更加尖銳。他用“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的指導(dǎo)思想解決上層建筑（主要在意識(shí)形態(tài)方面）和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾，并認(rèn)為這個(gè)矛盾主要是無(wú)產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，因而提出“階級(jí)斗爭(zhēng)一抓就靈”等口號(hào)，照搬革命年代急風(fēng)暴雨式群眾性斗爭(zhēng)的舊方法舊經(jīng)驗(yàn)，甚至發(fā)動(dòng)“一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)”的政治大革命，企圖以此來(lái)解決矛盾。這不僅違背了自己關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾性質(zhì)的科學(xué)分析和解決矛盾方式的正確主張，而且對(duì)社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展產(chǎn)生了很不利的影響。

鄧小平繼承了關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾必須通過(guò)社會(huì)主義制度自身有步驟有序地加以解決的正確主張，由此提出了改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展的思想，同時(shí)糾正了在解決社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾具體方式上的失誤，他不是從生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑出發(fā)，而是從我國(guó)的現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力狀況出發(fā)，明確指出我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾，具體表現(xiàn)為高度集中的僵化體制與生產(chǎn)力的矛盾，只有通過(guò)改革，從根本上廢除僵化的舊體制，建立起充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義新體制，才能解決我國(guó)社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑和生產(chǎn)力的矛盾，才能使生產(chǎn)力獲得進(jìn)一步的解放和發(fā)展。在此基礎(chǔ)上，鄧小平提出了改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Φ乃枷?，發(fā)展了關(guān)于矛盾是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展動(dòng)力的理論。一般說(shuō)來(lái)，“矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力”是一個(gè)正確的論斷。但是社會(huì)生活中的矛盾與自然界不同，它不是一個(gè)獨(dú)立于主體的自發(fā)的過(guò)程，而是一個(gè)在主體參與下并通過(guò)主體的活動(dòng)而加以解決的自覺過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，如果主體對(duì)社會(huì)矛盾的判斷有誤，解決矛盾的方法不對(duì)頭，甚至人為“制造”某種矛盾，那么這種矛盾不僅不能推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展，而且只能起促退和破壞的作用，這在我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中曾有過(guò)嚴(yán)重的教訓(xùn)。而“改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α敝允且粋€(gè)更為科學(xué)的命題，是因?yàn)樗墙⒃趯?duì)社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾正確分析基礎(chǔ)上的，并采取了切實(shí)可行的方法來(lái)解決矛盾的，是以解放和發(fā)展生產(chǎn)力為根本目的的。鄧小平之所以把發(fā)展生產(chǎn)力作為解決社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的出發(fā)點(diǎn)，一是源于他對(duì)社會(huì)主要矛盾的正確把握。社會(huì)基本矛盾總是表現(xiàn)為社會(huì)主要矛盾，社會(huì)基本矛盾的解決有賴于主要矛盾的解決。如果不能正確把握社會(huì)主要矛盾，就很難找到解決社會(huì)基本矛盾的正確出發(fā)點(diǎn)。黨的“八大”決議曾指出，在社會(huì)主義改造完成后，國(guó)內(nèi)主要矛盾是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾，這一矛盾的實(shí)質(zhì)，就是先進(jìn)的社會(huì)制度同落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾。但是后來(lái)由于“左”傾錯(cuò)誤的影響，很快否定了“八大”對(duì)主要矛盾的正確分析，認(rèn)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾是我國(guó)社會(huì)的主要矛盾，進(jìn)而斷言在整個(gè)社會(huì)主義歷史階段資產(chǎn)階級(jí)將長(zhǎng)期存在和企圖復(fù)辟。因此。他追求單一的公有制形式，擔(dān)心其他經(jīng)濟(jì)成分侵蝕社會(huì)主義公有制；他發(fā)動(dòng)“”，要在上層建筑領(lǐng)域清除實(shí)際上并不存在的黨內(nèi)“資產(chǎn)階級(jí)”，而把發(fā)展生產(chǎn)力長(zhǎng)期推到次要的地位。鄧小平則認(rèn)為：“我們的生產(chǎn)力發(fā)展水平很低，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人民和國(guó)家的需要，這就是我們目前時(shí)期的主要矛盾?！保ㄗⅲ骸多囆∑轿倪x》第2卷，人民出版社1994年版，第182頁(yè)。）因此，必須從生產(chǎn)力的發(fā)展要求出發(fā)而改革舊體制和建立新體制，以解決社會(huì)基本矛盾。二是由于他對(duì)社會(huì)主義的科學(xué)理解。鄧小平在總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時(shí)指出：“什么叫社會(huì)主義，什么叫馬克思主義？我們過(guò)去對(duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)不是完全清醒的。馬克思主義最注重發(fā)展生產(chǎn)力?！保ㄗⅲ骸多囆∑轿倪x》第3卷，人民出版社1993年版，第63頁(yè)。）他認(rèn)為社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，社會(huì)主義的優(yōu)越性歸根到底要體現(xiàn)在它的生產(chǎn)力比資本主義發(fā)展得更高一些更快一些，并在此基礎(chǔ)上不斷改善人民的物質(zhì)文化生活，貧窮不是社會(huì)主義，發(fā)展太慢也不是社會(huì)主義，直到南方談話中他進(jìn)一步把解放和發(fā)展生產(chǎn)力提到社會(huì)主義本質(zhì)的高度。鄧小平從生產(chǎn)力出發(fā)通過(guò)改革解決社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的思路，正是他的這種社會(huì)主義觀的具體體現(xiàn)。