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“在抗日戰(zhàn)爭時期，一切抗日的階級、階層和社會集團都屬于人民的范圍，日本帝國主義、漢奸、親日派都是人民的敵人。在解放戰(zhàn)爭時期，美帝國主義和它的走狗即官僚資產(chǎn)階級、地主階級以及代表這些階級的國民黨反動派，都是人民的敵人;一切反對這些敵人的階級、階層和社會集團，都屬于人民的范圍。在現(xiàn)階段，在建設(shè)社會主義的時期，一切贊成、擁護和參加社會主義建設(shè)事業(yè)的階級、階層和社會集團，都屬于人民的范圍;一切反抗社會主義革命和敵視、破壞社會主義建設(shè)的社會勢力和社會集團，都是人民的敵人?！薄?〕這種建立在辯證唯物主義和歷史唯物主義基礎(chǔ)上的對中國人民群眾的分析、認(rèn)識，是中國共產(chǎn)黨正確實行信仰群眾的戰(zhàn)略策略、方針政策的立足點。以為代表的中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造的中國化的馬克思主義群眾觀，提出了關(guān)于群眾觀的一系列具體新思想、新觀點、新論斷。歸納起來，其創(chuàng)新之處有以下六個方面:第一，創(chuàng)立了中國共產(chǎn)黨的根本路線即群眾路線，即“一切相信群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”的路線。這條路線是信仰群眾，尊重群眾創(chuàng)造力的路線，一種科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，始終保持生機與活力的重要源泉，革命和建設(shè)事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶。這條路線要求，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和一切工作，都必須信仰群眾，依靠群眾，汲取群眾智慧，尊重群眾創(chuàng)造，接受群眾監(jiān)督。注意，以為代表的中國共產(chǎn)黨人的“群眾監(jiān)督”，主要方式是:各級群眾座談會;檢舉箱制;社會輿論，在報刊、廣播電臺等上公布群眾的呼聲、情況反映;各級干部到基層參加勞動，與群眾“三同”，接受監(jiān)督，聽取意見、反映。第二，信仰群眾是無產(chǎn)階級政黨的基本政治態(tài)度。共產(chǎn)黨人必須講政治，這個政治，從根本上說，就是對群眾的態(tài)度問題、同群眾的關(guān)系問題。想事情，做工作，想得對不對，做得好不好，一個根本的衡量尺度，就是看群眾的態(tài)度和反應(yīng)。第三，無產(chǎn)階級政黨執(zhí)政以后，一方面取得了更好地服務(wù)于人民的條件，一方面也增加了脫離群眾的危險。馬克思主義執(zhí)政黨的最大危險就是脫離群眾。正如同志總結(jié)的:“這是極為重要的政治觀點，也是極為重要的政治要求，既總結(jié)了我們黨八十年奮斗的基本經(jīng)驗，體現(xiàn)了我們對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、建設(shè)社會主義規(guī)律的深刻認(rèn)識，也反映了我們對世界其他政黨興衰規(guī)律的思考?！薄?〕第四，意愛民，行樂民，信仰群眾，任何時候都不能變;全心全意為人民服務(wù)宗旨，任何時候都不能忘。在當(dāng)代，中國共產(chǎn)黨提出“以人為本”，根本就是堅持提出的全心全意為人民服務(wù)，立黨為公，執(zhí)政為民，始終把最廣大人民的根本利益作為黨和國家工作的根本出發(fā)點和落腳點，堅持尊重社會發(fā)展規(guī)律與尊重人民歷史主體地位的一致性，堅持為崇高理想奮斗與為最廣大人民謀利益的一致性，堅持完成黨的各項工作與實現(xiàn)人民利益的一致性，堅持發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享。第五，馬克思主義政黨，除了人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益，絕不允許以權(quán)謀私，絕不允許形成修正主義集團。第六，加強和改進(jìn)中國共產(chǎn)黨的建設(shè)，特別是掌握政權(quán)以后的建設(shè)，最根本的目的，就是堅信社會主義事業(yè)是生氣勃勃的，創(chuàng)造性的，是人民群眾本身的創(chuàng)造，人民群眾是社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的最終決定力量，黨要使自己始終得到人民群眾的擁護和支持，提高領(lǐng)導(dǎo)和工作能力，提高反和平演變能力，鞏固執(zhí)政地位，更好地帶領(lǐng)人民群眾建設(shè)好社會主義、最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)。

對于上述中國化的馬克思主義群眾觀在中國革命、建設(shè)過程中的重要指導(dǎo)作用，應(yīng)該充分認(rèn)識，肯定。第二大方面:群眾信仰。國際共產(chǎn)主義運動揭示一個事實，即無產(chǎn)階級、人民群眾要擔(dān)當(dāng)起解放全人類和最后解放自己的歷史重任，就必須有自己階級、人民群眾的團結(jié)一致，就必須有一個統(tǒng)一的思想，共同信守的科學(xué)的主義。這個共同信守的科學(xué)的主義和其它一切社會理論不同，它既能以革命熱情和求實精神相統(tǒng)一的態(tài)度去分析客觀形勢和進(jìn)化的客觀進(jìn)程，又能堅決地承認(rèn)人民群眾創(chuàng)造歷史的意義，并且把這兩方面卓越地結(jié)合起來，這個科學(xué)的主義，即馬克思主義。對此，馬克思列寧主義有精辟的論述。對此也有過精辟論述。他認(rèn)為俄國十月革命之所以成功，在于“有主義(布爾失委克斯姆)”，即“列寧的主義”，要徹底改造中國，也得有“主義”，即“社會主義”、“列寧的主義”。1920年11月，復(fù)信羅章龍說:“要有一種為大家共同信守的‘主義’，沒有主義，是造不成空氣的?！薄爸髁x譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有所指望，才知所趨赴。”

〔8〕1963年5月，又強調(diào)說:“人們的社會存在，決定人們的思想。而代表先進(jìn)階級的正確思想，一旦被群眾掌握，就會變成改造社會、改造世界的物質(zhì)力量?！薄?〕說的“代表先進(jìn)階級的正確思想”即馬克思列寧主義。的論述深化了馬克思列寧主義對無產(chǎn)階級、群眾信仰的重要性的思想，豐富了“沒有革命理論也就不可能有革命的運動”思想。這個思想，十分清楚地說明，主義即旗幟，具有強大的凝聚力，號召力。旗幟就是方向和形象。方向是否正確，形象是否高尚美好，決定著人民群眾事業(yè)的成敗興衰。人民群眾必須有正確的指導(dǎo)前進(jìn)方向的旗幟，沒有旗幟就沒有明確方向，就沒有鮮明形象，就不可能形成強大的凝聚力、號召力、戰(zhàn)斗力。人民群眾要擔(dān)當(dāng)起歷史賦予的重任就必須要有大家共同信守的主義或者說信仰，即馬克思列寧主義。以為代表的中國共產(chǎn)黨人始終堅信馬克思列寧主義群眾信仰觀。這個群眾信仰觀，內(nèi)容豐富、博大精深。歸納起來，有四個基本點。第一，人民群眾要擔(dān)當(dāng)起歷史賦予的重任，必須確立共同信守的主義，或者說信仰，作為思想統(tǒng)一的根本，行動的指南，戰(zhàn)斗力的源泉。第二，人民群眾要取得事業(yè)成功的主義或者說信仰，只能是馬克思主義，不能是其他任何主義或者說信仰。群眾信仰馬克思列寧主義，靠灌輸、學(xué)習(xí)、教育、宣傳獲得。第三，人民群眾信守的馬克思列寧主義，是開放的、不斷發(fā)展的，不同歷史發(fā)展階段有不同的時代內(nèi)容和要求。不過，馬克思列寧主義的基本觀點、基本立場、基本方法，是不能丟掉的。第四，人民群眾信守的馬克思列寧主義，必須與各國的實際相結(jié)合。不能把馬克思列寧主義當(dāng)教條，不能僵化理解馬克思列寧主義。馬克思列寧主義必須民族化，成為鮮活的民族精神。中國革命、建設(shè)事業(yè)的經(jīng)驗教訓(xùn)昭示，上述四個基本點是正確的，放之四海而皆準(zhǔn)的真理。堅持群眾信仰四個基本點，抓住群眾信仰問題，就能不斷推進(jìn)中國共產(chǎn)黨的事業(yè)向前發(fā)展，取得偉大成就。

以為代表的中國共產(chǎn)黨人對群眾信仰的培養(yǎng)，內(nèi)容豐富。歸納起來，有以下幾方面。第一，必須使群眾懂得，沒有堅強精神支柱的國家、民族，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力、生命力、戰(zhàn)斗力，是沒有希望和前途的，更不可能自立于世界民族之林。有沒有堅定的統(tǒng)一的信仰，有沒有高昂的民族精神，是衡量一個國家國力強弱的一個重要尺度。第二，要向群眾宣傳，一個社會，沒有共同的信仰，即精神支柱，以及以這個共同精神支柱為基礎(chǔ)的思想上的穩(wěn)定，不可能保持社會政治穩(wěn)定，不可能發(fā)展。群眾的信仰、精神狀態(tài)和人心所向，最終決定著社會的穩(wěn)定發(fā)展，人民事業(yè)的成敗。第三，要使群眾清楚認(rèn)識到，中華民族，有著深厚的愛國主義傳統(tǒng)。這種愛國主義，積千年之精華，博大精深，根深蒂固，是中華民族生命機體中不可分割的重要成分，是中華民族風(fēng)雨同舟、自強不息的強大精神支柱。第四，要使群眾懂得，中國共產(chǎn)黨用馬克思列寧主義唯物史觀分析研究中國社會歷史進(jìn)程，總結(jié)中國歷史上大小幾百次的農(nóng)民起義或革命歸根到底都失敗的經(jīng)驗教訓(xùn)、各種主義興衰的原因，得出結(jié)論:在中國，農(nóng)民起義或革命，都失敗了或者沒有取得真正的勝利，重要原因是起義者或革命者沒有一個共同信守的科學(xué)的主義。第五，需要宣傳，中國無產(chǎn)階級走上歷史舞臺之前，所發(fā)生過的一切起義或者革命，都是少數(shù)人的起義或革命，或者都是為少數(shù)人謀利益的起義或革命，不是信仰群眾的起義或革命。

第六，需要灌輸，領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)事業(yè)達(dá)到徹底勝利，除了中國共產(chǎn)黨之外，沒有任何一個別的政黨能夠擔(dān)負(fù)。中國共產(chǎn)黨信仰群眾，但是單有這一條件，并不能領(lǐng)導(dǎo)人民取得事業(yè)的成功，還必須使群眾具有科學(xué)的信仰才能取得事業(yè)成功。信仰群眾，群眾信仰，有機結(jié)合，才能辦大事。對于群眾信仰，以為代表的中國共產(chǎn)黨人在革命和建設(shè)實踐過程中逐步認(rèn)識到:第一，幾千年的封建統(tǒng)治造成中國廣大群眾文化落后，迷信愚昧、保守、自私，思想渙散，如一盤散沙。第二，中國幾千年歷史大大小小數(shù)百次農(nóng)民起義或革命，都以失敗而終，留給人民群眾的是沉痛記憶和消極情緒。第三，中國無產(chǎn)階級走上歷史舞臺之前，中國廣大民眾沒有科學(xué)的信仰，自己設(shè)立菩薩崇拜，信天、信地、信神、信命，就是不信自己能改變自己的命運，落后思想多，錯誤思想重，很不容易覺悟。因此，要取得事業(yè)成功，就必須做艱苦細(xì)致的工作，讓群眾具有一個共同信守的主義，即馬克思列寧主義。這個共同信守的主義，反映人類社會發(fā)展的要求和方向，適合中國。以為代表的中國共產(chǎn)黨人，堅定地認(rèn)為，中國革命、建設(shè)事業(yè)，必須建立在人民群眾充分覺悟的基礎(chǔ)上，單有共產(chǎn)黨人信仰馬克思列寧主義，沒有人民群眾信仰馬克思列寧主義，踐行馬克思列寧主義，就沒有中國革命、建設(shè)事業(yè)的勝利。為此，在充分分析國情、掌握人民群眾思想動態(tài)的基礎(chǔ)上，采取一系列行之有效的方式方法，啟發(fā)、教育、宣傳，讓人民群眾了解、信仰中國共產(chǎn)黨，及理解、信仰中國共產(chǎn)黨的主義，踐行中國共產(chǎn)黨的主義，變主義為物質(zhì)力量，創(chuàng)造新的事業(yè)、新的社會、新的世界。以為代表的中國共產(chǎn)黨人教育、宣傳、灌輸群眾信仰的領(lǐng)導(dǎo)和工作方式方法，很多、很活、很講究、很實用。歸納起來，有四個方面:第一，啟發(fā)群眾階級覺悟。中國共產(chǎn)黨認(rèn)為，要群眾覺悟不容易，要去掉群眾腦子中的落后愚昧、錯誤思想，需要自己黨做許多深入群眾、了解群眾、認(rèn)識群眾、啟發(fā)群眾的切切實實工作，基礎(chǔ)的是啟發(fā)群眾的階級覺悟。對于群眾腦子中的落后的東西，要像用掃帚打掃房子一樣掃除，使群眾對自己的力量具備信心。第二，鼓動、組織群眾進(jìn)行革命。中國共產(chǎn)黨認(rèn)為，要達(dá)到自己政黨的目的，出路在革命。

革命是天下最權(quán)威的東西。必須通過革命，推翻壓在人民群眾身上的封建主義、帝國主義和官僚資本主義三座大山;必須通過革命，消除一切阻礙中國社會進(jìn)步和發(fā)展的勢力和制度，一切不適應(yīng)社會生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系;必須通過革命，實現(xiàn)中國獨立、富強、民主、文明、民族振興。中國共產(chǎn)黨十分清楚群眾革命的重要性，一貫以自己政黨堅定的革命理念影響、感染、團結(jié)群眾，激發(fā)群眾的“歷史主動性”。第三，提高人民群眾的文化科學(xué)素質(zhì)。中國共產(chǎn)黨認(rèn)為，在一個文盲充斥的國家內(nèi)，建成不了共產(chǎn)主義社會。“人不通古今，馬牛而襟裾”。通古今就是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是智力開發(fā)，能夠提高人的認(rèn)識、理解能力，增強人的接收能力，使人變得“聰明起來”。學(xué)習(xí)文化科學(xué)是搞好革命工作的基本要求，是學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論的基礎(chǔ)。中國革命、建設(shè)事業(yè)是偉大的艱巨的事業(yè)，必然要求群眾的文化科學(xué)素質(zhì)不斷提高，能夠適應(yīng)事業(yè)發(fā)展的要求。第四，開展廣泛的深入的馬克思列寧主義教育。像中國共產(chǎn)黨這樣一個政黨、中國這樣一個多民族的大國，如果沒有科學(xué)理論的武裝和對各種新知識的掌握，就不可能有事業(yè)的成功，真正的振興。以科學(xué)的理論武裝，關(guān)系到中國共產(chǎn)黨的發(fā)展、黨員自身的進(jìn)步，關(guān)系到國家、民族的興衰和中國革命、建設(shè)事業(yè)的成敗。中國共產(chǎn)黨、廣大群眾必須有這個共識，必須認(rèn)識到“科學(xué)理論武裝”就是馬克思主義武裝。中國共產(chǎn)黨認(rèn)為，開展學(xué)習(xí)馬克思主義，使群眾成為自覺的馬克思列寧主義者，堅定群眾的信仰，具有普遍性、逐漸性、連續(xù)性、永久性特點。以上四個方面，是統(tǒng)一的整體，不可分割。實施這一工程，必須根據(jù)群眾的實際情況，有計劃、分步驟、分層次、分階段進(jìn)行。中國共產(chǎn)黨正是遵循以上原則實施這一工程，使群眾普遍信仰馬克思主義，所以取得了巨大成功。中國歷史清清楚楚地寫著:中國革命、建設(shè)事業(yè)的偉大勝利，就是中國共產(chǎn)黨信仰群眾的勝利。信仰群眾，作為馬克思列寧主義的基本觀點、基本立場，中國共產(chǎn)黨實現(xiàn)和推進(jìn)馬克思主義中國化的基礎(chǔ)，中國革命、建設(shè)事業(yè)行動的指南，在任何情況下，任何時候，都引領(lǐng)著中國共產(chǎn)黨、人民群眾取得一個又一個偉大勝利。中國共產(chǎn)黨人，來自群眾，根植于群眾，領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)事業(yè)的出發(fā)點和落腳點，就是全心全意為人民群眾謀利益。在革命、建設(shè)各個歷史時期，始終信仰群眾，尊重群眾，緊緊依靠群眾，保持同群眾的血肉聯(lián)系，體現(xiàn)群眾意志，誠心誠意為群眾謀利益，從群眾中汲取智慧和前進(jìn)的不竭力量，在任何時候，任何情況下，都與群眾同呼吸共命運，把信仰群眾的智慧和力量作為自己推進(jìn)事業(yè)的根本工作路線。

中國共產(chǎn)黨與中國其他一切政黨不同，能夠把以科學(xué)的冷靜的態(tài)度分析客觀形勢和發(fā)展的進(jìn)程與堅決地承認(rèn)群眾的革命毅力、革命創(chuàng)造力、革命建設(shè)精神的意義統(tǒng)一起來。因此，能夠克服和戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險，帶領(lǐng)群眾不斷取得事業(yè)的成功。在中國革命、建設(shè)各個歷史時期，在困難情況下，中國共產(chǎn)黨從來沒有嫌棄群眾愚昧落后、不覺悟、不團結(jié)，始終堅信群眾身上蘊藏著尚未蘇醒的偉大的革命、復(fù)興和創(chuàng)新的力量，堅信群眾是自己政黨力量和智慧的源泉。因此能夠積極地?zé)岢赖匦麄魅罕?、教育群眾、鼓動群眾、組織群眾，向群眾廣泛地大膽地提出任務(wù)，使自己的口號始終走在群眾的革命自動性的前面，成為群眾的帶領(lǐng)人;向群眾表明共產(chǎn)黨的理想的無比宏偉和無比壯麗;向群眾指出達(dá)到完全的無條件的徹底勝利的最可行的道路。始終牢記，只有真正發(fā)動和領(lǐng)導(dǎo)起革命群眾的運動，才稱得上是共產(chǎn)黨。因而能夠克服和戰(zhàn)勝困難，把事業(yè)引上光明的道路。正因為如此，新中國建設(shè)事業(yè)，盡管出現(xiàn)過曲折、錯誤，但在人民群眾堅決擁護和支持下，還是取得了舉世矚目的成就。在困難條件下，人民群眾沒有拋棄共產(chǎn)黨，堅信“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”、“只有社會主義才能救中國”，充滿信心朝著共產(chǎn)黨指引的方向邁進(jìn)。這些就為以后的改革開放奠定了堅實的基礎(chǔ)。中國歷史同樣清清楚楚地寫著:中國革命、建設(shè)事業(yè)的偉大勝利，就是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的群眾信仰的勝利。

歷史明明白白寫著:中國革命、建設(shè)事業(yè)的偉大勝利，就是群眾路線，也即“信仰群眾，群眾信仰”路線的偉大勝利。中國共產(chǎn)覺強調(diào)，黨必須信仰群眾，中國革命、建設(shè)事業(yè)，是黨領(lǐng)導(dǎo)下的億萬人民群眾廣泛參與的創(chuàng)造性事業(yè)，“人民群眾是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體，也是實現(xiàn)自身利益的根本力量”〔10〕、社會文明協(xié)調(diào)持續(xù)發(fā)展的推動者，人民群眾覺悟，信仰馬克思主義，就能夠創(chuàng)造任何人間奇跡。多次在天安門城樓上頻頻揮手高呼“人民萬歲”，昭示的就是這個真理。綜上所述，群眾路線源于堅實的理論基礎(chǔ)和實踐基礎(chǔ)，即馬克思列寧主義群眾觀和中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中國革命和建設(shè)實踐。它具有完整的結(jié)構(gòu)，內(nèi)容豐富，博大精深。中國共產(chǎn)黨成立至領(lǐng)導(dǎo)時代幾十年，中國共產(chǎn)黨堅定信仰群眾，中國各族群眾堅定信仰中國共產(chǎn)黨，信仰馬克思列寧主義、思想，以一往無前的進(jìn)取精神、波瀾壯闊的創(chuàng)造實踐，自立于世界民族之林，譜寫出中華民族自強不息、頑強奮進(jìn)的壯麗史詩，描繪出世界社會主義運動燦爛的前程;中國共產(chǎn)黨的面貌、中國各族人民的面貌、中國的面貌，發(fā)生了永載史冊的歷史性變化。這種歷史性變化，揭示出一個真理:中國革命、建設(shè)事業(yè)取得的偉大成就，是群眾路線，即“信仰群眾，群眾信仰”路線的偉大勝利。應(yīng)該說，這就是中國革命、建設(shè)事業(yè)的基本經(jīng)驗。對此，應(yīng)該有正確的深刻的認(rèn)識。認(rèn)識它的歷史價值和現(xiàn)實啟迪意義。

作者：張國新單位：四川省社會科學(xué)院思想研究所