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領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)影響力是指在領(lǐng)導(dǎo)活動過程中，由領(lǐng)導(dǎo)干部自身的品德、知識、才能等素質(zhì)所衍生出來的，影響改變下屬群眾的思想和行為的力量。它雖不像職位影響力那樣具有強(qiáng)制性，但對下屬群眾能產(chǎn)生潛移默化、持久廣泛的影響，對于樹立、鞏固領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威起著關(guān)鍵性作用。作為下屬群眾的“領(lǐng)頭雁”，領(lǐng)導(dǎo)干部的品德修養(yǎng)言談舉止、精神面貌，影響著下屬群眾對領(lǐng)導(dǎo)干部的認(rèn)同。領(lǐng)導(dǎo)干部要提高自身素質(zhì)影響力，可從以下幾方面人手。

一、要加強(qiáng)自身“官德”修養(yǎng)

’‘官德”即為官從政的基本道德，它是領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)影響力的基礎(chǔ)。所謂“士有百行，以德為首”，只有建立在高尚品德基礎(chǔ)上的才華、才干，才能造福于人民，也才能受到下屬和群眾的崇尚和敬重。領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)自身‘.官德”修養(yǎng)，要著力從“公、寬、舍、勤、仆”五種居官德性上下功夫，嚴(yán)格要求自己。第一，居公無私、秉公辦事。正確處理好義與利、公與私的關(guān)系?！傲x”指的是思想和主義，即共產(chǎn)主義和建設(shè)有中國特色的社會主義，這是領(lǐng)導(dǎo)干部必須保持的政治原則;“利”是指個人私利私欲。面對孰先孰后的價值選擇，作為領(lǐng)導(dǎo)干部必須“先公后私”、“先人后己”、“先天下之優(yōu)而憂，后天下之樂而樂”。能夠超越自我，努力達(dá)到與人民的根本利益融合一體，秉公辦事，清正廉潔，無私奉獻(xiàn)。堂堂正正做人，實實在在做事。第二，正大光明、胸懷坦蕩。領(lǐng)導(dǎo)干部要提高自身涵養(yǎng)，務(wù)必做到豁達(dá)大度，寬宏雅量，嚴(yán)于律己，寬以待人;決策上發(fā)揚民主，團(tuán)結(jié)上顧全大局，用人上任人唯賢;要虛心聽取多方面意見，特別是人民群眾的意見，做到虛心納民諫，真心集民智。第三，舍得放棄、敢于犧牲。能夠正確對待個人自身利益，當(dāng)國家利益或集體利益與個人利益發(fā)生矛盾時，要視國家和集體利益高于個人利益，而不能私字當(dāng)頭，更不能損公肥私，以權(quán)謀私。而且當(dāng)黨和人民的利益受到威脅的關(guān)鍵時刻，要敢于挺身而出，不惜犧牲自己的一切。第四，勤政廉政、勤儉節(jié)約。勤政廉政就是要“俯首甘為孺子?！?，以高度的責(zé)任感和強(qiáng)烈的事業(yè)心，立足自己的崗位，埋頭苦干、真抓實干、干出實績.既要干事又要干凈。勤儉節(jié)約就是不奢侈不講排場，在人民群眾生活不斷提高的今天，保持和發(fā)揚艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，勤儉辦一切事業(yè)。第五，以民為本、樂當(dāng)公仆。要樹立正確的權(quán)力觀，權(quán)力是黨和人民賦予的，是用來為人民服務(wù)的，無論在什么崗位上掌權(quán)、用權(quán)，都要想人民之所想，急群眾之所急，切實為群眾辦實事、做好事，相信群眾、依靠群眾，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，上不愧黨，下不愧民，把對上負(fù)責(zé)和對群眾負(fù)責(zé)統(tǒng)一起來，從實際出發(fā)，求實、惠民，做到使組織放心，讓群眾滿意。

二、加強(qiáng)學(xué)習(xí)增強(qiáng)自身真才實學(xué):真才實學(xué)是領(lǐng)導(dǎo)干部從政為官的必要條件，也是構(gòu)成領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)影響力的重要因素

現(xiàn)代社會是知識經(jīng)濟(jì)社會，要求領(lǐng)導(dǎo)干部具備多方面的知識和能力。不僅具有較高的政治理論水平，還要有較豐富的經(jīng)濟(jì)知識，能掌握經(jīng)濟(jì)規(guī)律，有較強(qiáng)的駕馭市場經(jīng)濟(jì)的能力，同時還必須有較高的文化素養(yǎng)和內(nèi)涵。領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要加強(qiáng)馬列主義、思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的學(xué)習(xí)，還要適應(yīng)當(dāng)前信息社會、知識經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢，從自己的工作實際出發(fā)，緊跟自己專業(yè)領(lǐng)域知識更新的步伐，求新求深，做到學(xué)而不厭、精益求精，使自己成為本職工作的行家里手。通過學(xué)習(xí)把自己由單一的政治型人才塑造成復(fù)合的政治、經(jīng)濟(jì)、文化型人才，并且學(xué)以致用，把知識盡快地運用于實踐，轉(zhuǎn)化為能力。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要具備洞察力、自我擴(kuò)展能力、自我組織能力、科學(xué)決策能力、開拓創(chuàng)新能力、靈活應(yīng)變能力、人際溝通能力等。在實踐中尤其要注重組織協(xié)調(diào)能力的鍛煉，以不斷提高自己的領(lǐng)導(dǎo)水平，使下屬群眾信服自己、敬佩自己。新的歷史時期，新問題、新情況層出不窮，領(lǐng)導(dǎo)干部要緊密結(jié)合國內(nèi)外形勢的發(fā)展變化，緊密結(jié)合改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)的歷史進(jìn)程，緊密結(jié)合全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)，，緊密結(jié)合黨員干部隊伍的重大變化，努力提高科學(xué)判斷形勢的能力、駕馭市場經(jīng)濟(jì)的能力、應(yīng)對復(fù)雜局面的能力、依法行政的能力和總攬全局的能力，努力掌握科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)方式和領(lǐng)導(dǎo)方法，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)水平。

三、不斷提高自身品位

為官要有高品位，領(lǐng)導(dǎo)干部作為下屬群眾的模范和榜樣，務(wù)必追求高品位，擁有高素質(zhì)，這樣才能服眾，并且對群眾產(chǎn)生持久而廣泛的影響力。首先要有高格調(diào)的言行舉止。一是語言要規(guī)范。一些領(lǐng)導(dǎo)干部講話、作報告不看對象，不分場合，語言不規(guī)范，詞不達(dá)意，甚至滿嘴臟話、粗話，與自己的身份相差甚遠(yuǎn)，在群眾中造成了不良的影響。二是行為要端正。領(lǐng)導(dǎo)干部要在群眾中享有崇高的威望，首要的就是要管住自己的一言一行、一舉一動。三是言行要一致?，F(xiàn)在一些領(lǐng)導(dǎo)干部為了盲目追求政績，制造轟動效應(yīng)，虛報浮夸、空話套話連篇，言而無信，只說不做，群眾對此深恕痛絕，這極大地?fù)p害了領(lǐng)導(dǎo)干部自身的形象，更不用說對群眾產(chǎn)生感染力、號召力。其次要有高雅的興趣愛好?，F(xiàn)實生活中，一些領(lǐng)導(dǎo)干部“愛好”廣泛，但格調(diào)低下，在下屬群眾心目中留下了不好的印象。如有的對琴、棋、書、畫不屑一顧，而對麻將、撲克卻厚愛有加，“白天打到雞進(jìn)籠，晚上打到東方紅”;有的則以下基層指導(dǎo)工作為名，利用雙休日要下屬公款請吃請洗請按;有的甚至洗頭洗臉成了“業(yè)余愛好”，有事沒事要往美容美發(fā)廳里鉆。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，必須時刻注意自己的身份，多培養(yǎng)一些高雅的興趣愛好，少一些不必要的社會應(yīng)酬，多一點學(xué)習(xí)，少一些玩樂。再次要有高尚的精神境界。作為領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，在改造客觀世界的同時，改造自己的主觀世界，努力克服幾種不良心理，培養(yǎng)自己高尚的道德情操。一是攀比心理。一些領(lǐng)導(dǎo)干部今天與這個比位置的好壞，明天與那個比級別的高低，心里總是不平衡，而不是看自己的品德怎樣，能力怎樣，工作績效怎樣。二是狹隘心理。主要表現(xiàn)在不能容人容事，怕別人超過自己，危及“寶座”，而想方設(shè)法壓制。決策上搞“一言堂”，不允許下屬和群眾提不同意見;用人上搞“小圈子主義”，任人唯親;工作上憑感情親疏，不敢堅持原則。三是自私心理。有些領(lǐng)導(dǎo)干部，一當(dāng)了“官”，就搞“一人得道，雞犬升天”。把家屬調(diào)到“油水大”的單位，把子女安排到重要崗位，把親朋好友“扶上馬，送一程”，編織同鄉(xiāng)、同學(xué)、同事的“關(guān)系網(wǎng)”。所有這些，都不是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的精神境界，也有損領(lǐng)導(dǎo)干部的形象和威望。領(lǐng)導(dǎo)干部要提高自身素質(zhì)影響力，必須正人先正已，以身作則，首先改掉自己身上的不良心理，努力培養(yǎng)高尚的個人道德情操。超級秘書網(wǎng)：