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語(yǔ)文自學(xué)能力是指學(xué)習(xí)者在已有的語(yǔ)文知識(shí)技能的基礎(chǔ)上，一般不依賴(lài)他人而能夠運(yùn)用一定的學(xué)習(xí)方法獨(dú)立地獲取語(yǔ)文知識(shí)和技能，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題的一種學(xué)習(xí)方式。長(zhǎng)期以來(lái)，如何在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力一直是廣大教師在教學(xué)實(shí)踐中必須面臨的重要課題。因此，作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師的當(dāng)務(wù)之急就是如何激發(fā)興趣培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。

一、興趣是學(xué)好語(yǔ)文，培養(yǎng)自學(xué)能力的前提

古代教育家孔子說(shuō)過(guò)；“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”這就表明了興趣對(duì)學(xué)習(xí)的意義。從心理學(xué)角度分析可知，只有濃厚的興趣，才能產(chǎn)生很強(qiáng)的注意力，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺(jué)的積極性；反之，沒(méi)有任何興趣強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí)就會(huì)扼殺學(xué)生掌握知識(shí)的意愿。因此，興趣有待于培養(yǎng)，很大程度上有賴(lài)于老師的指導(dǎo)。有了興趣，才談得上培養(yǎng)學(xué)生的能力。興趣是學(xué)生的內(nèi)因，語(yǔ)文教學(xué)不可忽視培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)興趣。

在課堂教學(xué)中，教師完全可以運(yùn)用一切可以利用的教學(xué)手段，努力創(chuàng)設(shè)吸引人、感動(dòng)人、陶醉人的情境，在師生間、生生間平等互助的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生觀察、讓學(xué)生感受，促使每一個(gè)學(xué)生都能夠如同身臨其境一般，親自去體驗(yàn)，去發(fā)現(xiàn)那些新奇的、有趣的東西，并且能主動(dòng)地參與進(jìn)去，積極地探索、積極地尋求答案?？傊?，教師要千方百計(jì)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓他們?cè)诎l(fā)現(xiàn)中得到快樂(lè)、在研究中獲取知識(shí)、在探索中提高自主參與的意識(shí)和能力。

二、各種形式的語(yǔ)文訓(xùn)練是培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的基礎(chǔ)。

人的思維要有一定的知識(shí)基礎(chǔ)，知識(shí)越多，思路越廣，對(duì)思維的發(fā)展也有利。因此思維的擴(kuò)展觸及更多的知識(shí)，產(chǎn)生聯(lián)想，所以掌握豐富的知識(shí)是學(xué)生自學(xué)能力的重要基礎(chǔ)。能力發(fā)展了又將促進(jìn)知識(shí)的掌握，二者是密切聯(lián)系相輔相成的，語(yǔ)文課自學(xué)能力的培養(yǎng)與各種形式的語(yǔ)文訓(xùn)練分不開(kāi)。

1、養(yǎng)成良好的默讀習(xí)慣是自學(xué)的好方法

默讀是我們自學(xué)課文的主要方式。它要求不指讀、不動(dòng)唇。因此讀中，應(yīng)該做到：

⑴、養(yǎng)成按句默讀的習(xí)慣。即用眼睛一次把握住一個(gè)句子，而不是按字或一個(gè)個(gè)單獨(dú)來(lái)瞧，以提高默讀速度，培養(yǎng)整體觀念。

⑵、養(yǎng)成邊默讀邊查問(wèn)的習(xí)慣。對(duì)不明白的地方，要及時(shí)查字典、翻資料、找工具書(shū)，弄懂了再讀下去，不馬虎了事。

⑶、養(yǎng)成邊默讀邊思考的習(xí)慣，一邊看句子，一邊想這句話的意思。語(yǔ)文教材大多文質(zhì)兼美，作者將他們豐富而濃厚的情感流于筆端，凝聚在字里行間。因此，語(yǔ)文課堂教學(xué)必須要以“情感”為動(dòng)力，通過(guò)有感情地朗讀，可以促進(jìn)對(duì)文章內(nèi)容的理解。理解是閱讀實(shí)踐的核心內(nèi)容，沒(méi)有理解的閱讀是無(wú)效的閱讀，許多文章只有在反復(fù)誦讀中才能體會(huì)出它的精髓，加深對(duì)文字的理解，真正體會(huì)出作者的思想感情。學(xué)生有感情地讀不僅是一個(gè)積極思考的過(guò)程，同時(shí)也是想象的過(guò)程，邊讀邊思邊想象課文所描述的情境，如身臨其境、如見(jiàn)其人，這樣的朗讀才會(huì)促進(jìn)對(duì)文章的理解。如：默讀文章中描寫(xiě)情景的句子時(shí)，在自己的頭腦中也應(yīng)該相應(yīng)地想象出一幅幅生動(dòng)的畫(huà)面。在讀中思考，就是讓學(xué)生讀完一部分要停下來(lái)想一想，讀懂了什么，還有什么讀不懂的，把讀不懂的地方做下記號(hào)，再往下讀。，我們?cè)谀茸x完全文，原來(lái)讀不懂的就會(huì)一目了然，也就想通了。讀完全文，還可能有學(xué)不懂的，就得到課堂上學(xué)，在老師指導(dǎo)下學(xué)，還要邊讀、邊聽(tīng)、邊想，原來(lái)學(xué)懂的可能會(huì)有新的或更深入的認(rèn)識(shí)，原來(lái)自己學(xué)不懂的在課堂學(xué)習(xí)中，除解決原有的疑難外還會(huì)有新的疑問(wèn)產(chǎn)生，要通過(guò)再讀書(shū)、再思考予以解決，產(chǎn)生語(yǔ)言的感知能力。

⑷、養(yǎng)成邊默讀邊畫(huà)批的習(xí)慣。“不動(dòng)筆墨不看書(shū)”，在默讀過(guò)程中，要逐步養(yǎng)成邊讀邊作記號(hào)，逐步具備批注的能力。⑸、養(yǎng)成邊讀邊記憶的習(xí)慣。在默讀中，要邊讀邊記憶文章的主要內(nèi)容、主要情節(jié)、一些關(guān)鍵的詞句和一些優(yōu)美的片斷。比如：講讀《狼牙山五壯士》的第二自然段時(shí)，我讓學(xué)生喜歡哪句就針對(duì)哪句談理解；喜歡哪個(gè)詞，就針對(duì)哪個(gè)詞談理解；自己感覺(jué)對(duì)哪句話理解得好，就把哪句話讀給大家聽(tīng)，自己最喜歡哪句，就先把那句背下來(lái)……結(jié)果，學(xué)生的參與熱情非常高，在討論和背課文中，思維更積極，感知更敏銳，想象更豐富，記憶更牢固。幾乎每個(gè)學(xué)生都在認(rèn)真挑選自己喜歡的句子，讀得有聲有色，入情入境，課近結(jié)束，學(xué)之未盡。這不僅訓(xùn)為自己的寫(xiě)作積累了材料。

2、讀、寫(xiě)結(jié)合是自學(xué)的好途徑。

讀、寫(xiě)結(jié)合是語(yǔ)文智力和能力的集中表現(xiàn)。讀、寫(xiě)結(jié)合，使學(xué)生既動(dòng)腦思考，又動(dòng)手寫(xiě)作，如在講解新課前留預(yù)習(xí)作業(yè)時(shí)，就注意這方面的練習(xí)，既促進(jìn)知識(shí)掌握，又促進(jìn)了自學(xué)的能力。如《圓明園的毀滅》這課，在理解圓明園的輝煌景觀這段內(nèi)容時(shí)，我們讓愛(ài)好朗讀的學(xué)生用聲情并茂的朗讀來(lái)展現(xiàn)圓明園的美好風(fēng)光；讓想象力強(qiáng)的學(xué)生具體描述圓明園的奇麗勝景；讓擅長(zhǎng)書(shū)畫(huà)的學(xué)生題詩(shī)作畫(huà)，再現(xiàn)圓明園的輝煌。

總之，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力是教師傳授知識(shí)的一種手段，學(xué)生可以終身受用的一種學(xué)習(xí)方法。只有把能力的培養(yǎng)貫穿到語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的始終，才能把語(yǔ)文知識(shí)深深印進(jìn)學(xué)生的腦海里。

練了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)，豐富了學(xué)生的感情，而且3、啟發(fā)思維，是培養(yǎng)自學(xué)能力的依托

思維能力是智力的核心，沒(méi)有思維能力的人根本就談不上具備自學(xué)能力。因此，要培養(yǎng)自學(xué)能力，就必須開(kāi)啟學(xué)生思維的門(mén)扉，讓學(xué)生經(jīng)常處于積極的思維狀態(tài)之中，把所學(xué)的知識(shí)融會(huì)貫通，化“身外之物”為自己的財(cái)富。這樣，自學(xué)能力才有依托，才會(huì)得到進(jìn)一步發(fā)展。

興趣要激發(fā)，思維更少不了啟發(fā)。要啟發(fā)學(xué)生思維，教師就必須善于“質(zhì)疑”，激起學(xué)生心中探索問(wèn)題的波瀾。要做到這樣，教師必須致力于問(wèn)的藝術(shù)，必須使提出的每一個(gè)問(wèn)題都包含著矛盾，因?yàn)樗季S是從矛盾開(kāi)始的，沒(méi)有矛盾就沒(méi)有思考。課堂上提出的問(wèn)題如果學(xué)生不假思索就能隨口答出，就難以激起學(xué)生思維的波浪，所提問(wèn)題也就失去了價(jià)值。倘若提出的問(wèn)題超脫學(xué)生的實(shí)際，學(xué)生就會(huì)茫無(wú)頭緒，起不到引起積極思維的作用。因此，提出的問(wèn)題要有適當(dāng)?shù)碾y度，把“果子”掛在適中的地方，既不舉手可摘，也不高不可攀。這樣，學(xué)生才會(huì)躍躍欲試，越跳越高，摘取掛在更高處的“果子”。

4、嚴(yán)格訓(xùn)練，是培養(yǎng)自學(xué)能力的手段

拳師教徒弟，要讓徒弟拳不離手；樂(lè)師教徒弟，要讓徒弟曲不離口。說(shuō)的是學(xué)生的能力是在不斷的實(shí)踐中形成的。因此，教師要少講，讓學(xué)生多練、多看、用腦多想、用手多做，取得“習(xí)之功”。要得到“習(xí)之功”，就不能亂來(lái)一氣，胡練一通，而要遵循科學(xué)的訓(xùn)練方法。訓(xùn)練既要嚴(yán)，也要有序，出得精巧，以精勝多，循序漸進(jìn)，還要求實(shí)，講究實(shí)際效益。在此我主要進(jìn)行了以下三個(gè)方面的訓(xùn)練。第一，使學(xué)生掌握常規(guī)的學(xué)習(xí)方法并養(yǎng)成良好的習(xí)慣。如閱讀的?，F(xiàn)學(xué)習(xí)方法有：先審題質(zhì)疑，再通讀全文，然后分段細(xì)讀，最后局部精讀；先識(shí)字辨詞斷句理段，再知事明理導(dǎo)行，然后研究語(yǔ)言文字和文章的表達(dá)方法。第二，培養(yǎng)學(xué)生“三問(wèn)”的能力，問(wèn)所言何物，問(wèn)言有何序，問(wèn)讀后何感。第三，培養(yǎng)“三變”的能力，將語(yǔ)言變成生活畫(huà)面，把長(zhǎng)話變短活，變專(zhuān)學(xué)語(yǔ)言為學(xué)用結(jié)合。如《落花生》一課，我先讓學(xué)生學(xué)生審題質(zhì)疑：①課文的題目為什么不是花生，而一定是落花生？②課文圍繞落花生講了什么？③作者借花生想告訴我們什么？④在寫(xiě)作上我們應(yīng)該學(xué)習(xí)什么？然后，讓學(xué)生在通讀全文的基礎(chǔ)上，解決生字詞，最后在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，再分段細(xì)讀，解決上述疑問(wèn)。通過(guò)這樣的嚴(yán)格訓(xùn)練，學(xué)生掌握了讀題思文的方法。做到不盲目讀書(shū)。

5、培養(yǎng)良好習(xí)慣，養(yǎng)成“自學(xué)精神”

學(xué)生有了興趣，懂得了方法，明確了方向就要培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。有了這個(gè)習(xí)慣，學(xué)生就不會(huì)依賴(lài)教師，自己積極主動(dòng)地去完成教師安排的各項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)，所謂“自學(xué)精神”是指學(xué)生已經(jīng)掌握了一定的自學(xué)方法和具備自學(xué)能力后，所表現(xiàn)出來(lái)的一種不論遇到多大的困難和挫折，而決不中止自學(xué)的一種意志品質(zhì)。教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行自學(xué)能力的培養(yǎng)過(guò)程中，除必要的指導(dǎo)、督促、批評(píng)、表?yè)P(yáng)外，有時(shí)還須采取持久而耐心的訓(xùn)練。如：堅(jiān)持寫(xiě)日記，寫(xiě)周記等。

小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科，內(nèi)容是豐富多彩的。包括天文、地理、科技、自然、政治及各國(guó)的風(fēng)土人情等。所以，語(yǔ)文課的教學(xué)，對(duì)于豐富學(xué)生的知識(shí)，開(kāi)闊學(xué)生的眼界，增強(qiáng)社會(huì)活動(dòng)能力，陶冶情操，樹(shù)立正確的人生觀、世界觀，起著重要的作用。因此，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力是十分必要的。