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摘要：隨著、的迅速，對設(shè)計師的專業(yè)技術(shù)和文化素質(zhì)要求越來越高，要求他們擁有先進(jìn)的設(shè)計理念和化的知識頭腦。那么，設(shè)計類院校就要對設(shè)計基礎(chǔ)的教學(xué)結(jié)構(gòu)與創(chuàng)新進(jìn)行重新探索。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)與設(shè)計教育思維反思

藝術(shù)設(shè)計類院校首先應(yīng)明確現(xiàn)階段藝術(shù)與設(shè)計基礎(chǔ)教育的意義。那就是最大限度地建立和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力，而不是訓(xùn)練學(xué)生描繪界物體的能力和相關(guān)技能。這是指導(dǎo)我們藝術(shù)與設(shè)計基礎(chǔ)教育思想的基礎(chǔ)，是基礎(chǔ)教學(xué)體系的中心。圍繞這個“中心”的則是兩個基本因素或者說兩個“基本點(diǎn)”，即“多維空間意識的建立”與“固定光線”規(guī)則的突破。

所謂“多維空間意識”，是針對陳舊的“三維空間意識”而言的，因?yàn)槎嗄陙碛谩叭S空間”的方式再現(xiàn)對象已經(jīng)成為我們藝術(shù)與設(shè)計基礎(chǔ)教育的不變的法則，其實(shí)所謂“三維空間”，不過是在平面上建立虛擬的“立體假象”。建立“多維空間意識”所引發(fā)的不僅是對“三維空間”法則的否定，更多更廣泛的意義則在于以更大的空間角度去進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計，包括二維、三維、四維，甚至五維、多維去思考藝術(shù)，去面對自然。在基礎(chǔ)課的教學(xué)過程中，往往相同物體面對不同學(xué)生的不同“表現(xiàn)”所產(chǎn)生的意義，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了相同物體本身。因?yàn)楫嬅娴奈矬w不再是學(xué)生的描繪對象，它已轉(zhuǎn)化為藝術(shù)形象，轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作者的思想。從現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展史的角度出發(fā)我們不難看出，“立體主義”運(yùn)動所確立的不僅是“四維空間”觀念本身，而且是更加廣泛深遠(yuǎn)的啟示。同樣，在當(dāng)今藝術(shù)與設(shè)計教育體系中“多維空間意識”的建立，也不僅僅是現(xiàn)代藝術(shù)某一流派的簡單模仿，而是對傳統(tǒng)藝術(shù)教育體系向現(xiàn)代藝術(shù)教育體系轉(zhuǎn)折點(diǎn)的確立，是對學(xué)生由傳統(tǒng)藝術(shù)教育體系踏入現(xiàn)代藝術(shù)教育體系，從而走向當(dāng)代藝術(shù)教育體系的鼓勵和推動。

所謂對“固定光線規(guī)則的突破”是筆者所要闡述的另一個“基本點(diǎn)”。繪畫藝術(shù)有兩大重要因素：一是形，二是色。如果說“多維空間的意識”的建立幫助我們改變了空間與造型的觀念，那么對“固定光線規(guī)則的突破”，則無疑將使我們擺脫光線對色彩的束縛。這些話題似乎已不算新鮮，因?yàn)閺娜?、高更開始，印象主義對固定時間、光線的準(zhǔn)確描繪就開始動搖了。直到今日，我國藝術(shù)與設(shè)計教育基礎(chǔ)課色彩教學(xué)的指導(dǎo)理論依然是以印象主義色彩理論為主。學(xué)生必須按照“法則”去再現(xiàn)教室中的人物、靜物的色彩關(guān)系，去準(zhǔn)確描繪自然空間的時間光線變化，這使我們的藝術(shù)設(shè)計教育體系與西方藝術(shù)設(shè)計教育體系之間拉開了相當(dāng)大的距離。西方藝術(shù)設(shè)計教育體系沿著“包豪斯”所倡導(dǎo)的方針，將藝術(shù)觀念、技能與現(xiàn)代設(shè)計、現(xiàn)代相融合而獲得長足發(fā)展的時候，我們必須思考我國的藝術(shù)設(shè)計教育存在的問題。

關(guān)于設(shè)計基礎(chǔ)的教學(xué)結(jié)構(gòu)與創(chuàng)新，筆者曾查閱了大量國內(nèi)外著名設(shè)計類院校辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)的相關(guān)資料，他們的辦學(xué)宗旨是“教育改革先行，培養(yǎng)學(xué)生思維能力、創(chuàng)造能力是教學(xué)的核心”，其教學(xué)特點(diǎn)如下。

1.重視學(xué)生觀念的培養(yǎng)。從基礎(chǔ)課開始，以培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力為主。基礎(chǔ)課的教師讓學(xué)生通過對幻燈片和課件教學(xué)的觀摩，旨在培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計理念。面對靜物不以寫生為主，而是調(diào)動學(xué)生的想象力和創(chuàng)作激情來設(shè)計畫面。同時，壓縮構(gòu)成課程，增加設(shè)計小品的課時量，開發(fā)學(xué)生更多、更具個性的思維空間。

2.課堂教學(xué)以討論式為主。教師根據(jù)教學(xué)安排，通過視覺圖像講授課程，提出論點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考、答辯，課堂的主題是學(xué)生，教師只是課題的提出者。

3.重視教學(xué)實(shí)踐。教學(xué)實(shí)驗(yàn)室的空間大于教室的空間，教學(xué)實(shí)踐分三步走。A.充分利用本校的實(shí)驗(yàn)室，根據(jù)課程的內(nèi)容隨時參與實(shí)踐。B.到設(shè)計施工現(xiàn)場考察實(shí)踐，提高感性認(rèn)識。C.選擇設(shè)計公司或工藝制品廠為教學(xué)第一實(shí)踐場所，將與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，其教學(xué)效果十分顯著。

4.重視國際間的交流。經(jīng)常派一些教師出國，與國外教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的教授進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，建立友好往來關(guān)系，共同探討不同文化背景下的設(shè)計理念以及審美取向。

當(dāng)然，設(shè)計專業(yè)的現(xiàn)狀隨著市場的深入發(fā)展會逐步有所改變，也會隨著健全的教育體制不斷地規(guī)范，這一系列問題，還有待我們?nèi)ニ伎己吞剿鳌?/p>

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[1](英)弗蘭克·惠特福德，林鶴譯.包豪斯大師和學(xué)生[M].北京：與雜志社出版.

[2]中山大學(xué)藝術(shù)史中心.藝術(shù)史研究[M].廣州：中山大學(xué)出版社，1997.

[3]美術(shù)與設(shè)計[J].南京：南京藝術(shù)學(xué)院出版社.

[4]王汀.版面構(gòu)成[M].廣州：廣東人民出版社，2000年.