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廣義的公共藝術(shù),是指在公共空間內(nèi)的一切藝術(shù)活動形式。而狹義的公共藝術(shù),是指大眾參與的,有助于大眾審美和滿足于大眾需求的藝術(shù)活動。公共藝術(shù)之所以被稱為是“公共的”藝術(shù),首先是因?yàn)樗窃谝粋€特定的公共環(huán)境內(nèi)出現(xiàn)的,一件作品,不論大小與否,如果放在博物館、美術(shù)館內(nèi)它也只是一件藝術(shù)的作品,但是如果放在公共的環(huán)境內(nèi),它就可以成為是公共藝術(shù)品。公共藝術(shù)另一個重要的特征是它是需要大眾參與的,與別的藝術(shù)形式不同,公共藝術(shù)的功能之一就是更好地為人類服務(wù),是一種大眾文化活動。它以大眾的需求為前提,是在藝術(shù)活動者和政府部門配合指導(dǎo)下的一種藝術(shù)形式。如今,隨著大眾審美能力和個人需求的提高,公共藝術(shù)的這項(xiàng)特征也顯得尤為重要。由此可見,公共藝術(shù)在城市的發(fā)展中起著不可忽視的作用。一個城市的公共藝術(shù)在一定程度上不僅反映了這個城市的面貌,也反映了這個城市的文化底蘊(yùn)。我們只有更好地把握二者之間的關(guān)系,充分的認(rèn)識到公共藝術(shù)的功能特征,讓公共藝術(shù)為了我們更好的生活而服務(wù)。
公共藝術(shù)是伴隨著城市的發(fā)展而發(fā)展的?,F(xiàn)代社會之前,公共藝術(shù)也是存在于城市環(huán)境中的,只是當(dāng)時生產(chǎn)力水平低下,人們最主要的是解決溫飽問題。相對來講,公共藝術(shù)的美化作用就弱了下來,但是也是存在的。伴隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,人們的社會和經(jīng)濟(jì)需求也不斷地提高,發(fā)展到現(xiàn)在的公共藝術(shù),是為了美化城市環(huán)境,提升城市形象,滿足人類的審美需求。公共藝術(shù)的審美性引導(dǎo)著大眾的審美取向,而社會文明的進(jìn)步也會促進(jìn)公共藝術(shù)向著更高的層面發(fā)展?,F(xiàn)代生活中,越來越多的公共藝術(shù)出現(xiàn)在我們的生活環(huán)境中,比如公園、商業(yè)街、廣場等等,這些公共藝術(shù)作品在滿足基本的功能需求同時,還美化了城市環(huán)境,也滿足了人們的審美需求。它們采用不同的材料,有的采用玉石、有的是鋼材、有的是塑料、還有的是木材,這些不同的材質(zhì)讓公共藝術(shù)品呈現(xiàn)出不同的特征,也使我們生活的生活變得不再單調(diào)乏味而是充滿趣味。公共藝術(shù)作品,是在一定的特定的生活環(huán)境下產(chǎn)生的,大到城市的景觀環(huán)境設(shè)計,小到公園的一草一木,公共藝術(shù)作品一定程度上反映著當(dāng)?shù)氐纳盍?xí)慣和風(fēng)俗特征,因此,優(yōu)秀的公共藝術(shù)作品可以塑造和提升城市的品牌形象。公共藝術(shù)的特點(diǎn)之一就是公眾參與。當(dāng)今社會,伴隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們的各種壓力都隨之而來,好的公共藝術(shù)作品,可以使人放松心情,釋放壓力,好的藝術(shù)可以給人帶來極大的愉悅感。公共藝術(shù)在滿足人類正常功能需求的同時,也極大地豐富了人們的生活。
公共藝術(shù)對城市發(fā)展的經(jīng)濟(jì)效益
改革開放以來,中國的經(jīng)濟(jì)取得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展,世界多元文化的交流和融合以及人們經(jīng)濟(jì)能力和生活水平的提高使得人們對生活環(huán)境提出了更高的要求。公共藝術(shù)作為一種公眾參與的藝術(shù)形式也越來越多的受到人們的關(guān)注。雖然我國的城市化形象和公共藝術(shù)的發(fā)展還處于初級階段,但是自20世紀(jì)90年代以來,越來越多的藝術(shù)家和創(chuàng)作者投入到了公共藝術(shù)的領(lǐng)域,其中也不乏優(yōu)秀的作品,這對公共藝術(shù)的發(fā)展有著很大的積極作用。公共藝術(shù)也一度跟“行為藝術(shù)”一樣被稱為流行藝術(shù)。公共藝術(shù)之所以在社會上帶來廣泛的影響,除了它本身的功能特征外,也是由于公共藝術(shù)反映了一個城市的文化傳承和城市特色,它代表著一個城市的形象,可以提高城市的知名度和吸引力。另一面,它有巨大的凝聚向心力,它所散發(fā)的藝術(shù)魅力使得每一個居民都在潛移默化中受到影響。優(yōu)秀的公共藝術(shù)作品,可以提高城市的知名度,樹立品牌形象,給城市帶來極大的經(jīng)濟(jì)效益。許多城市的標(biāo)志性雕塑作為城市的名片在城市的旅游事業(yè)中有著重要的作用。比如,到北京,我們一定會去參觀人民英雄紀(jì)念碑,這件雕塑作品因?yàn)榉磻?yīng)特定的歷史事件,因此具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。城市商業(yè)街的設(shè)計也屬于公共藝術(shù)的范疇。隨著人們消費(fèi)能力和水平的提高,人們對商業(yè)街消費(fèi)的文化需要也有所提高。再也不僅僅滿足于購物的需求,而更多的是滿足人們視覺、心理、生理上的需求。一個充滿藝術(shù)氣息的購物環(huán)境,可以讓人放松心情,輕松愉快地購物,從而給商家?guī)砭薮蟮慕?jīng)濟(jì)效益。協(xié)調(diào)好公共藝術(shù)與商業(yè)環(huán)境的關(guān)系,可以營造一個充滿藝術(shù)氛圍的商業(yè)環(huán)境,給消費(fèi)者帶來輕松愉悅的購物體驗(yàn),在商業(yè)環(huán)境中融入公共藝術(shù),塑造獨(dú)特的商業(yè)空間,以促進(jìn)當(dāng)?shù)厣虡I(yè)的繁榮與發(fā)展。
公共藝術(shù)對城市發(fā)展的教化功能
公共藝術(shù)作品是在特定的環(huán)境條件下產(chǎn)生的,因此它的形成必然受到當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)地域文化和風(fēng)俗習(xí)慣的影響,它能凸顯鮮明的文化精神指向,頌揚(yáng)積極向上的價值觀,對當(dāng)?shù)鼐用竦赖掠^念的形成有著積極的導(dǎo)向作用,也有助于構(gòu)建和諧社會。以鄭州二七紀(jì)念塔為例,作為鄭州市的標(biāo)志性雕塑,雖然已經(jīng)六十多年的歷史,經(jīng)過幾次修整,但它的歷史意義依然很大。它反映出勞動人民的大無畏精神,在當(dāng)今仍然有很大的教育意義。因此,很大程度上,一個城市的公共藝術(shù)作品都是以當(dāng)?shù)氐奈幕?xí)俗和生活習(xí)慣為主要設(shè)計元素的,它反映了這個城市居民的生活習(xí)俗和精神文化,它被賦予光榮的使命,通過公共性傳播優(yōu)秀的民族文化和文明風(fēng)采,鼓舞人們積極進(jìn)取、奮力拼搏,也提醒我們在吸收和引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)的同時,也不要忘記傳承優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)。藝術(shù)源于生活,高于生活。公共藝術(shù)是大眾參與的藝術(shù)形式,它必須是人民群眾喜聞樂見的形式,這樣才易于被受眾接受。它的這種地域性特征也影響著公共藝術(shù)的發(fā)展,而富有地域性的公共藝術(shù)作品也潛移默化地規(guī)范著人們的行為,促進(jìn)了社會的和諧。綜上所訴,公共藝術(shù)對城市的發(fā)展有著不可忽視的作用。作為設(shè)計師,在城市的發(fā)展過程中,我們應(yīng)該秉承以因地制宜的原則,以為本土人民服務(wù)為己任,堅持地域化、個性化、多元化、整體化的原則去創(chuàng)造優(yōu)秀的公共藝術(shù)作品,使城市的發(fā)展更好地符合人們的需求。
作者:曲璐璐單位:合肥工業(yè)大學(xué)
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