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摘要：目前我國(guó)藝術(shù)人才的培養(yǎng)已經(jīng)獨(dú)具規(guī)模，無論從學(xué)科設(shè)置、教學(xué)水平和獨(dú)具特色的藝術(shù)人才培養(yǎng)體系，都為我國(guó)的文化事業(yè)培養(yǎng)了很多藝術(shù)專業(yè)人才。藝術(shù)本身是一個(gè)大家庭，其中民間藝術(shù)淳樸率真，在傳承和發(fā)展過程中扎根民間，不拘一格。民間藝術(shù)內(nèi)容豐富多彩，創(chuàng)作思維靈活，把民間藝術(shù)與高等教育相結(jié)合，可以在多方面提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，為社會(huì)培養(yǎng)出更多的民間藝術(shù)人才，推動(dòng)我國(guó)民間藝術(shù)的發(fā)展。本文主要闡述了在京津冀協(xié)調(diào)發(fā)展的背景下，充分發(fā)揮京津冀區(qū)域內(nèi)教育資源優(yōu)勢(shì)，激發(fā)高等院校培養(yǎng)出更多更優(yōu)質(zhì)的創(chuàng)新型民間藝術(shù)人才。

關(guān)鍵詞：京津冀；創(chuàng)新型；民間藝術(shù)；培養(yǎng)

21世紀(jì)不僅是國(guó)家之間綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，還是人才的競(jìng)爭(zhēng)。人才的培養(yǎng)尤其是高素質(zhì)人才的培養(yǎng)是區(qū)域發(fā)展的重要組成部分。在全球一體化的大背景下，京津冀成為了我國(guó)科技和文化中心，區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)力也發(fā)揮著越來越關(guān)鍵的作用。顯然京津冀已經(jīng)吸引和凝聚了一大批創(chuàng)新型人才的加入。我省歷史文化悠久，文化底蘊(yùn)豐厚，民間藝術(shù)有著深厚的地域基礎(chǔ)，隨著時(shí)間的發(fā)展，從古至今在傳承過程中藝術(shù)形式更加豐富多彩，在民間藝人的手中綻放出獨(dú)特的魅力。無論從工具到材料都細(xì)致的展現(xiàn)出民間藝術(shù)的創(chuàng)作技巧，比如武強(qiáng)的年畫、曲陽(yáng)的石雕、唐山皮影、玉田泥塑等深受廣大藝術(shù)愛好者喜歡。這幾年，民間藝術(shù)發(fā)展迅速，為繁榮我省文化、發(fā)展經(jīng)濟(jì)做出了巨大貢獻(xiàn)，但是在發(fā)展過程中也面臨著新的挑戰(zhàn)，民間藝術(shù)在發(fā)展中尋求適應(yīng)性卻保證不了民間藝術(shù)本源性美，因此大力培養(yǎng)創(chuàng)新型民間藝術(shù)人才就顯得尤為重要。

一我省民間藝術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀

民間藝術(shù)是在特定的地域環(huán)境、文化歷史背景下產(chǎn)生的技能、工藝、表演形式的綜合，是一個(gè)民族在特定時(shí)期的代表，是歲月的沉淀。河北省作為一個(gè)民間藝術(shù)大省，其悠久的歷史，優(yōu)越的地理環(huán)境孕育出來很多具有獨(dú)特人文情懷的民間藝術(shù)。有句俗話“一方水土養(yǎng)一方人”，這說明地域性是民間藝術(shù)的基礎(chǔ)，但也阻礙了民間藝術(shù)的發(fā)展。尤其是在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的今天，其先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和現(xiàn)代信息技術(shù)正在一步一步影響著民間藝術(shù)的發(fā)展。民間藝術(shù)有其獨(dú)特的特點(diǎn)，一方面是我國(guó)深厚歷史的沉淀，另一方面有著濃郁的民間特色和鄉(xiāng)土氣息。也正是這樣，民間藝術(shù)才能得到社會(huì)各界人士的關(guān)注和贊賞。但是受到現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化迅猛發(fā)展的影響，人們的思維方式也在轉(zhuǎn)變，越來越多的人開始關(guān)注西方文化和藝術(shù)，對(duì)國(guó)內(nèi)民間藝術(shù)的傳承和保護(hù)意識(shí)缺乏，以至于民間藝術(shù)的處境變得越來越尷尬。同時(shí)人們審美認(rèn)識(shí)隨著時(shí)代的發(fā)展變化而變化，這對(duì)民間藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生很大影響。民間藝術(shù)如果不能隨時(shí)代同步發(fā)展就很有可能像文物一樣失去其原有的生命力，被人慢慢遺忘，這也是有的老藝人開始轉(zhuǎn)行的原因。民間藝術(shù)傳統(tǒng)的傳承方式主要靠有著精湛技藝的老師傅傳給徒弟，手口相傳，就拿唐山皮影來說，其制作過程相當(dāng)復(fù)雜，角色豐富，制作過程要經(jīng)過多道工序才能完成，因此制作完成需要花費(fèi)很長(zhǎng)時(shí)間和精力，往往一些戲班的皮影都出自相同的幾個(gè)人之手，根據(jù)目前市場(chǎng)上的需求量，制作皮影的民間藝術(shù)人才越來越少。所以，為了傳承我國(guó)的民間藝術(shù)，喚醒當(dāng)代大學(xué)生對(duì)我國(guó)民間藝術(shù)的關(guān)注和熱愛，培養(yǎng)一批現(xiàn)代創(chuàng)新型藝術(shù)人才是非常重要的。

二培養(yǎng)創(chuàng)新型民間藝術(shù)人才的途徑

民間藝術(shù)進(jìn)入我國(guó)高等院校教育體系已經(jīng)有一定的實(shí)踐基礎(chǔ)，但是在發(fā)展過程中缺乏規(guī)范性，由于民間藝術(shù)獨(dú)特的文化特點(diǎn)，不能完整的與高等院校的教育培養(yǎng)目標(biāo)相融合。把民間藝術(shù)與我國(guó)高等院校的教育結(jié)合在一起，就需要我們有針對(duì)性地整合民間藝術(shù)與相關(guān)專業(yè)的關(guān)系，形成民間藝術(shù)與藝術(shù)專業(yè)相互依存的關(guān)系，建立培養(yǎng)民間藝術(shù)教育的新機(jī)制。（一）重構(gòu)教學(xué)體系，為創(chuàng)新型民間藝術(shù)人才創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)條件由于藝術(shù)類人才的培養(yǎng)具有特殊性，在教學(xué)過程中應(yīng)實(shí)行小班教學(xué)模式，注重團(tuán)隊(duì)合作，引導(dǎo)學(xué)生從傳統(tǒng)的知識(shí)講授模式向探索和研究教學(xué)模式轉(zhuǎn)變。構(gòu)建全方位、多主體的課程評(píng)價(jià)體系，為學(xué)生提供實(shí)踐、分享的平臺(tái)，以學(xué)生為主，著力實(shí)現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)與內(nèi)容的整合，有效保證創(chuàng)新型民間藝術(shù)人才的培養(yǎng)。為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的民間藝術(shù)人才，必須要以理論與實(shí)踐相結(jié)合的思路，重構(gòu)基礎(chǔ)課程、專業(yè)課程，強(qiáng)化創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。增加作品設(shè)計(jì)等環(huán)節(jié)，同時(shí)還要注意理論基本知識(shí)的學(xué)習(xí)，將理論知識(shí)與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，支持學(xué)生作品創(chuàng)作和技藝研究性學(xué)習(xí)。采用啟發(fā)式教學(xué)模式，滿足學(xué)生的好奇心，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)具有設(shè)計(jì)創(chuàng)作能力的民間藝術(shù)人才。（二）民間藝術(shù)與高校藝術(shù)教育課程相結(jié)合目前我省有些院校已經(jīng)把民間藝術(shù)引進(jìn)到了藝術(shù)教學(xué)過程中，其中以講座、實(shí)訓(xùn)形式出現(xiàn)在教學(xué)的環(huán)節(jié)中比較多見。還有在教學(xué)過程中開設(shè)蠟染、剪紙、泥塑或陶藝等民間藝術(shù)為基礎(chǔ)課程，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)和了解民間藝術(shù)起到了很好的效果。有的院校還把曲陽(yáng)雕刻或者唐山皮影藝人請(qǐng)到學(xué)?，F(xiàn)場(chǎng)傳授制作技巧，使學(xué)生在學(xué)習(xí)和鑒賞的同時(shí)更近距離的了解民間藝術(shù)的文化，不僅開闊了學(xué)生的知識(shí)面，還提高了學(xué)生學(xué)習(xí)民間藝術(shù)的熱情。（三）師資隊(duì)伍建設(shè)藝術(shù)專業(yè)教師隊(duì)伍的創(chuàng)建既要有政策激勵(lì)，又要有制度來作為保證。建立有效的激勵(lì)制度為教師的培養(yǎng)提供有力的支持。師資隊(duì)伍的建設(shè)與民間藝術(shù)人才的培養(yǎng)有緊密的關(guān)系，高校要有一批精于民間藝術(shù)的教師。通過各種途徑聘請(qǐng)有高水平，有責(zé)任心的專家來授課，為藝術(shù)人才培養(yǎng)提供師資保障。對(duì)藝術(shù)專業(yè)的教師實(shí)施民間藝術(shù)方面的實(shí)踐學(xué)習(xí)，提升教學(xué)科研水平，有利于讓教師全面的掌握和了解目前民間藝術(shù)的發(fā)展?fàn)顩r。以京津冀的民間藝術(shù)為基礎(chǔ)，聘請(qǐng)民間藝術(shù)傳承人走進(jìn)大學(xué)課堂，傳授民間藝術(shù)技能。民間傳承人很大一部分都是民間老藝人，雖然他們的學(xué)歷不高，但是他們的民間技藝是真才實(shí)學(xué)，都是經(jīng)過多年摸索研究和實(shí)踐磨練出來的。只要在民間藝術(shù)領(lǐng)域有成就，有利于民間藝術(shù)的傳承和發(fā)展的人才我們都應(yīng)該予以認(rèn)可。定期組織藝術(shù)教育者到民間藝術(shù)基地進(jìn)行學(xué)習(xí)、參觀，把理論知識(shí)和民間藝術(shù)實(shí)踐相結(jié)合，互動(dòng)交流，以提高專業(yè)教學(xué)水平。（四）提供互相交流的平臺(tái)藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新，怎樣在保證民間藝術(shù)原汁原味的傳統(tǒng)上還要符合當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展呢？這就需要給民間藝術(shù)學(xué)習(xí)者、愛好者、民間藝人建立一個(gè)互相交流的平臺(tái)，在京津冀各大高校舉辦一些研討會(huì)等，使他們對(duì)民間藝術(shù)的技藝能夠深入的學(xué)習(xí)、交流、探討。通過互相借鑒，結(jié)合現(xiàn)代科技手段對(duì)我省的民間藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新。我省高校藝術(shù)類學(xué)生大多都是來自周邊各市、縣、鄉(xiāng)，對(duì)我省的藝術(shù)有一定的感情基礎(chǔ)，在教學(xué)過程中進(jìn)行有必要的引導(dǎo)，把民間藝術(shù)融合到藝術(shù)教育體系中，通過多種多樣的的教學(xué)形式，啟迪學(xué)生從民間藝術(shù)中吸取營(yíng)養(yǎng)，給學(xué)生們提供一個(gè)互相交流、互相學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，通過高校的藝術(shù)教育實(shí)踐來發(fā)展民間藝術(shù)的創(chuàng)新空間。

三創(chuàng)新型民間藝術(shù)人才的培養(yǎng)價(jià)值

（一）有助于培養(yǎng)具有審美和創(chuàng)新能力的民間藝術(shù)人才作為藝術(shù)人才的培養(yǎng)，只有形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，才能在今后的人生道路上走的更遠(yuǎn)。創(chuàng)新型民間藝術(shù)人才的培養(yǎng)可以有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)的興趣，提高學(xué)生的的綜合素質(zhì)。在教學(xué)過程中，激發(fā)學(xué)生對(duì)問題主動(dòng)探索精神，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，最大化提高藝術(shù)人才的創(chuàng)新精神。（二）有助于提高學(xué)生動(dòng)手能力創(chuàng)新型民間藝術(shù)人才的培養(yǎng)不僅對(duì)民間藝術(shù)傳承和發(fā)展起到至關(guān)重要的作用，同時(shí)還可以提高學(xué)生的動(dòng)手能力。在實(shí)踐教學(xué)過程中不僅要鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新思想，還要鼓勵(lì)學(xué)生通過動(dòng)手來體驗(yàn)不同民間藝術(shù)種類的差別，讓學(xué)生在實(shí)踐中進(jìn)行探索，挖掘民間藝術(shù)寶貴的藝術(shù)價(jià)值。（三）有助于傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化民間藝術(shù)有較高審美價(jià)值和豐富的文化內(nèi)涵，是廣大勞動(dòng)者智慧的結(jié)晶，體現(xiàn)了創(chuàng)造者的個(gè)人感情和自我主觀性，是中華民族傳統(tǒng)文化形成的重要體現(xiàn)形式。培養(yǎng)創(chuàng)新型民間藝術(shù)可以讓學(xué)生接觸到我國(guó)的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生保護(hù)和傳承民間藝術(shù)的意識(shí)以及良好的社會(huì)責(zé)任感。

四總結(jié)

總之，民間藝術(shù)的發(fā)展和傳承需要?jiǎng)?chuàng)新，為了適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，把培養(yǎng)創(chuàng)新型民間藝術(shù)人才與高校藝術(shù)教育相結(jié)合，培養(yǎng)出一批有思想、有責(zé)任心、有創(chuàng)新能力的工藝型大師級(jí)人才，使民間藝術(shù)在傳承中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新。

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作者:居瑢 邵照陽(yáng) 單位: 河北農(nóng)業(yè)大學(xué)