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民間美術(shù)是中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)的一種，民間美術(shù)造型豐富多彩，樣式各異，它創(chuàng)作的基礎(chǔ)就是樸實的人民生活，人民把自己對美好事物的憧憬、社會的現(xiàn)狀、農(nóng)耕勞作、休閑娛樂等多種思想通過美術(shù)的形式，創(chuàng)造出了具有情感顯露、內(nèi)心表達、寓意深遠的美術(shù)造型，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)人民的智慧、思想、文化、情感、操作技術(shù)和創(chuàng)造能力，是人們的瑰寶。隨著社會的不斷進步和發(fā)展，現(xiàn)代社會中美術(shù)藝術(shù)的創(chuàng)作和應(yīng)用非常廣泛，可體現(xiàn)在各個領(lǐng)域，包括單純美術(shù)藝術(shù)、建筑平面設(shè)計、服裝設(shè)計、廣告創(chuàng)意等等?，F(xiàn)代美術(shù)藝術(shù)雖然廣泛的應(yīng)用于多個方面，但其創(chuàng)作的靈感和根源與傳統(tǒng)民間美術(shù)藝術(shù)是分不開的，基于民間美術(shù)造型的影響，為現(xiàn)代美術(shù)藝術(shù)提供了廣闊的創(chuàng)新空間。

一、民間美術(shù)造型方法在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的運用

1、意象造型法的運用

民間美術(shù)造型的創(chuàng)作應(yīng)用了很多意象元素，因為人民創(chuàng)作的根源來源生活和民土風(fēng)情，沒有參照物，因此他們將自己的意念想法利用剪紙、繪畫等方式描繪在了紙上。這樣的圖案更加的隨性、生動、自然，更反映了人民對美好事物的憧憬與創(chuàng)作，更具有欣賞價值。意象造型的方法有三種，一是聯(lián)想式意象造型法，這種方法的想向空間和創(chuàng)造空間非常大，不受任何條框約束，創(chuàng)作者可隨性發(fā)揮，按自己的想法和靈感進行聯(lián)想，在現(xiàn)代藝術(shù)應(yīng)用中體現(xiàn)在廣告創(chuàng)意上，比如化妝品的包裝宣傳上，其圖案都是隨性發(fā)揮，效果顯著。二是比喻式意象造型法，它的應(yīng)用主要是利用對人們情感的轉(zhuǎn)移進行創(chuàng)作，目的是讓人們感受到藝術(shù)的感染力，就如有一個將包公黑臉變白的廣告，人們印象中他是黑臉，結(jié)果變白了，為什么，是因為應(yīng)用了某款美白化妝品，這樣的藝術(shù)宣傳更加有渲染力。三是象征式意象造型法，實質(zhì)的用意就是象征性和體現(xiàn)內(nèi)涵性，民間美術(shù)都有著對美好的憧憬之美，所以現(xiàn)代美術(shù)的運用中，長借鑒傳統(tǒng)的剪紙等來象征美和如意。

2、適形造型法的運用

適形造型法運用的作用是讓人們在觀賞到美術(shù)作品后，能夠通過繪畫的表述，聯(lián)想并感受到生物的生命力?，F(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)造中也比較常用，屬于一種共同形方式的運用技術(shù)。例如在古陶瓷的繪畫中，為了增加器皿的觀賞性，在圖文繪畫中，藝術(shù)家們在花花瓣時，不是單一一片一片的組合，而是將花瓣互錯，觀賞中能夠確切感受到花的生命力，不僅畫有感染力，對欣賞的人也起到一種思維的引導(dǎo)和開闊作用，這樣的手法同樣是體現(xiàn)了人們對美好未來的憧憬和向往。

3、時空綜合造型的運用

時空綜合造型的使用是將繪畫體現(xiàn)出空間感，民間造型創(chuàng)作中是線條的積累，現(xiàn)代美術(shù)應(yīng)用中比較有創(chuàng)意。他們是利用位置、比例的布置，表達物體的空間關(guān)系，既有即視感，又有思維的拓展空間。時空綜合造型應(yīng)用表達方式有兩個不同，一是隨意表達，二是整體表達。隨意表達在傳統(tǒng)民間美術(shù)的運用中，是把不同的食物粘合到一起，或者將兩個相同的物體以不同的形式粘合到一起，形成一種新的視覺感覺的組合體，體現(xiàn)一種陌生而又新奇的視覺，現(xiàn)代美術(shù)藝術(shù)的運用長在海報中出現(xiàn)。整體表達的宗旨就是在一個整體中體現(xiàn)不同的視覺感，但不同事物組合在一起又不會發(fā)生沖突，給人們帶來一種激情與好奇。比如在《四季平安》的展現(xiàn)中，既有孩童與小雞的出現(xiàn)，又有各類唯美的花朵，表現(xiàn)了一種生機盎然的景象。

二、民間美術(shù)造型在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用

1、陰陽相濟造型的應(yīng)用

事物的存在是相互交融互相融合的，中國古語講陰陽相濟，互相調(diào)和，這樣會將事物體現(xiàn)出平和、穩(wěn)定、和諧融洽的意境。在中國傳統(tǒng)民間美術(shù)的造型創(chuàng)作中，陰陽相濟融合運用的淋漓盡致，盡顯美術(shù)造型的溫和平靜。例如民間剪紙、窗花、繪畫中，均可以體現(xiàn)陰陽相濟的用法，剪紙過程中留用的實質(zhì)和剪下去部分，剪法中繪圖與留地兒都應(yīng)用了陰陽相濟；窗花貼于被底兒，二者交融也體現(xiàn)了陰陽相融；繪畫中山和水、男和女、正面與背面等均應(yīng)用了陰陽相濟；潑墨畫中的白與黑也盡顯陰陽交融之美。而現(xiàn)代美術(shù)藝術(shù)中，借鑒了傳統(tǒng)民間繪畫藝術(shù)，進行雕塑的立體創(chuàng)作，將圖片刻印在包裝袋上，墻體彩繪等，都運用了陰陽相濟，不僅有現(xiàn)代藝術(shù)之美，又可以體現(xiàn)出傳統(tǒng)美術(shù)的韻感。又如傳統(tǒng)民間剪紙，運用到現(xiàn)代木質(zhì)鏤空雕塑中，加上現(xiàn)代精簡的技術(shù)，更顯物體的融合之美。又如立體標志，凸顯黑，凹顯白，黑白也體現(xiàn)了陰陽相濟，有虛有實，視覺感也比較突出。

2、和諧過度方法的應(yīng)用

傳統(tǒng)民間美術(shù)在繪畫中，不僅能夠利用實質(zhì)的線條表現(xiàn)抽象的物質(zhì)，同時能夠利用線條將抽象的東西體現(xiàn)出它的實質(zhì)性，這樣講物體的實質(zhì)與抽象完美的表現(xiàn)出來，不僅說明民間美術(shù)技術(shù)的實力也體現(xiàn)了美術(shù)和諧過度元素的使用，自然又夸張失意。所以現(xiàn)代美術(shù)藝術(shù)應(yīng)用中，雖然少了實體與抽象和諧過度的應(yīng)用，但人們可以借賞民間藝術(shù)的技術(shù)，加強創(chuàng)新和改變，將這種手法能夠更巧妙的運用到美術(shù)中。就像水的流動、煙火的靈動、云霧的票繞等，這些抽象的元素都沒有實質(zhì)的結(jié)構(gòu)，現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計中可以借鑒傳統(tǒng)藝術(shù)的運用方法，加上現(xiàn)代人們的思想和需求，將各種抽象的物體用線條描繪出來。例如我國2008年奧運會火炬上，盤旋環(huán)繞的祥云，不僅有即視效應(yīng)，而且將祥云描繪的栩栩如生，代表了生命力與活力，將和諧過度的方法運用的淋漓盡致。

三、結(jié)語

民間美術(shù)造型有著深遠的影響，所以現(xiàn)代藝術(shù)要想更有創(chuàng)新、更有生命力的發(fā)展，需要將傳統(tǒng)民間美術(shù)造型相結(jié)合，通過傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，達到現(xiàn)代美術(shù)藝術(shù)創(chuàng)造的高度。

作者：金哲 單位：長春師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院