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摘要：民間美術(shù)是中國傳統(tǒng)文化的積淀，是民間藝術(shù)的重要組成部分，具有一定的哲學(xué)價值，它造型設(shè)計、構(gòu)圖布局和色彩搭配風(fēng)格獨特、技藝精湛、種類豐富，受到民間大眾的喜愛和推崇。現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計是民間美術(shù)的升華，深入了解民間美術(shù)對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的啟發(fā)，促進現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計發(fā)展。

關(guān)鍵詞：民間美術(shù)；現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計；特點；啟發(fā)

隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中引入了大量的電子軟件制作形式，雖然現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計得到更深層次的延伸，但展示的多是現(xiàn)代社會的快節(jié)奏，對人類情感的傾注往往很少。而民間美術(shù)多是利用獨特的方式表達(dá)自身的情感，在民間美術(shù)創(chuàng)作中所表達(dá)了人們對美的追求、對民族特色文化的傾訴。許多人對簡潔、精煉、單調(diào)的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計存在盲目性，因此轉(zhuǎn)而追求民間美術(shù)中取之不盡的素材，產(chǎn)生了得意想不到的效果。

一、民間美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的特點

民間美術(shù)集聚了我國幾千年的文化內(nèi)涵，形成一門獨具特色的藝術(shù)形式，是大眾藝術(shù)與民俗文化相融合的一種形態(tài)體現(xiàn)，我國有56個民族，每個民族在民間美術(shù)創(chuàng)作中都有不同的藝術(shù)風(fēng)格。隨著全球一體化的發(fā)展，我國民間美術(shù)已經(jīng)在國際化舞臺上嶄露頭角，將民間美術(shù)融入到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中，是時代賦予了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計旺盛的生命力。

1、民間美術(shù)具有實用性

民間美術(shù)主要取決于民間文化，利用民間生活中的田間勞作、穿戴服飾以及民間禮儀等形式創(chuàng)造出多樣化的民間美術(shù)，例如民間常見的織繡、泥塑、剪紙、皮影、年畫、風(fēng)箏等純樸的藝術(shù)形式，這種為追求美感而設(shè)計的藝術(shù)與人們衣食住行的生活息息相關(guān)凸顯出濃濃的人情味和親切感，這些民間美術(shù)既來源于生活又服務(wù)于生活，體現(xiàn)生活最真實的一面，因此極具有實用價值，為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計注入了源源不斷的靈感，極大的豐富現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計。

2、現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計具有經(jīng)濟性和科技性

我國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計與西方國家相比起步相對較晚，但發(fā)展的速度相對較快，更多的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計開始朝著商業(yè)化方向高度發(fā)展，很多設(shè)計師提供現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計服務(wù)于社會經(jīng)濟建設(shè)。一個國家經(jīng)濟的繁榮昌盛勢必帶來現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的鼎盛發(fā)展，隨著人們生活水平的提高，生活品味也得到改變開始追求卓越的現(xiàn)代藝術(shù)，審美價值也得以改變，以此可以看出將藝術(shù)與經(jīng)濟發(fā)展完美結(jié)合，才能夠使得現(xiàn)代藝術(shù)得到穩(wěn)定發(fā)展。科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，將現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計與互聯(lián)網(wǎng)、手機軟件、數(shù)字化處理等相互作用制作成商品涌入市場，將現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化成為社會財富，利用科學(xué)手段體現(xiàn)出現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的市場價值。

二、民間美術(shù)對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的啟發(fā)

我國的民間美術(shù)博大精深、獨具特色，是民族文化與人類情感完美結(jié)合的產(chǎn)物，在造型色彩、文化喻意上具有極高設(shè)計運用價值，設(shè)計師匠心獨運立足于民族傳統(tǒng)土壤，得到了社會民眾的尊重和廣泛認(rèn)可。在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中融入民間藝術(shù)提取形、色、質(zhì)等元素，創(chuàng)作出符合現(xiàn)代審美標(biāo)準(zhǔn)的藝術(shù)形態(tài)，體現(xiàn)了鮮明的時代特征形成新的創(chuàng)意，富有濃厚的民族氣息。

1、色彩方面

色彩是藝術(shù)設(shè)計的精髓所在，與民間大眾追求樸素、自然、單純、簡約有著千絲萬縷的關(guān)系，隨著時間的推移民間生活逐漸具備了民族特征色彩，例如本土傳統(tǒng)色彩年畫、剪紙、木偶、臉譜刺繡等均具有深厚的文化底蘊，與民間美術(shù)融合相輔相成，具有濃郁的藝術(shù)氣息。我國民間美術(shù)色彩文化喻意十分豐富，例如青、赤、黃、白、黑代表金、木、水、火、土，紅紅綠綠代表吉祥如意，對聯(lián)以紅色為主調(diào)代表節(jié)日紅火熱鬧、生意繁榮昌隆?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計借鑒民間美術(shù)色彩運用，使人們視覺產(chǎn)生強大的沖擊力，烘托和諧的氣氛，一舉兩得。在民間美術(shù)色彩使用方面，應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時展的要求引入個人思想進行創(chuàng)新，例如我國視黃色為帝王尊貴之色，在民間將黃紫進行搭配，喻意喜慶和祝福；在色彩結(jié)構(gòu)搭配中紅、黃、藍(lán)作為主調(diào)可匹配出上千種不同的顏色，因此可見通過色彩搭配可以提升民間美術(shù)的藝術(shù)效果。

2、觀念方面

民間美術(shù)具有審美性、民俗性和實用性，具有濃濃的民族特色，傳達(dá)著人性化的思想，民間美術(shù)來源于生活又高于生活，追求自然和諧的自然文化氣息，弘揚傳統(tǒng)文化精神達(dá)到返樸歸真的情感效果，是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計所必需和提倡的。我國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計模仿西方設(shè)計風(fēng)格較為嚴(yán)重，有著生搬硬造的感覺并使人與藝術(shù)設(shè)計產(chǎn)生一定的距離感，許多設(shè)計師開始懷念人情濃郁的民間生活，迷戀民間文化的純真和稚拙，使的心靈得到撫慰與平衡，給人以美妙的感受，更給藝術(shù)工作者帶來了滿足和活力。

三、結(jié)語

民間美術(shù)是物質(zhì)形態(tài)與設(shè)計理念相結(jié)合的產(chǎn)物，隨著人類社會不斷發(fā)展，人類的審美方向不斷發(fā)生變化，通過對民間美術(shù)的分析整理進而提煉其中的文化精髓，結(jié)合時代的發(fā)展需求重新詮釋和定位刺激設(shè)計師的創(chuàng)造靈感源泉，使現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計更具情感特色和民族情結(jié)。我國越來越多的民眾推崇具有傳統(tǒng)特色的民族文化神韻，在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中將中國文化傳承與發(fā)揚更能讓民眾接受，創(chuàng)造出更優(yōu)秀的具有民族特色的現(xiàn)代設(shè)計作品，通過創(chuàng)新和借鑒為國際社會所認(rèn)同，為人類的文明發(fā)展做貢獻達(dá)到享譽全世界的目的。

作者：嚴(yán)暉 單位：西京學(xué)院

參考文獻

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