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【摘要】在社會(huì)不斷發(fā)展的如今，人民生活富裕，隨之而來(lái)的是民眾對(duì)精神上文明的充實(shí)感越發(fā)重視，對(duì)藝術(shù)美的需求和要求都在逐漸增長(zhǎng)。在社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，民間美術(shù)作為勞動(dòng)人民自己創(chuàng)造出來(lái)的藝術(shù)，一直持續(xù)不斷地帶給民眾美的藝術(shù)欣賞盛宴，也豐富塑造了人們的精神文化，成為人們的精神支柱。隨著外國(guó)文化在中國(guó)的不斷滲入，民間美術(shù)和外國(guó)藝術(shù)不斷碰撞，這需要在兩種文化藝術(shù)不斷碰撞中找到融合點(diǎn)，求同存異，讓我國(guó)獨(dú)特的民間藝術(shù)為更多人了解、接受、喜歡，進(jìn)而熱愛(ài)。我國(guó)的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)想要進(jìn)一步發(fā)展就需要民間美術(shù)的支持，民間美術(shù)也需要現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行推廣。基于此，需要在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展中，分析和論述民間美術(shù)在其中傳承與發(fā)展的重要性。首先解析民間美術(shù)，之后論述民間美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的價(jià)值和影響作用，最后以此為基礎(chǔ)論述民間美術(shù)的傳承與創(chuàng)新發(fā)展的方式，希望可為相關(guān)領(lǐng)域從業(yè)人員提供一些理論指導(dǎo)和參考。

【關(guān)鍵詞】文化傳承；現(xiàn)代藝術(shù)；民間美術(shù)；美術(shù)作用與價(jià)值

引言

我國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，其中民間美術(shù)具有著自己獨(dú)特的風(fēng)格，容易辨識(shí)，其有漫長(zhǎng)的發(fā)展歲月，是我國(guó)地域和時(shí)代面貌的縮影，是中國(guó)勞動(dòng)人民將自己所想所思真實(shí)反映的物質(zhì)傳承。民間美術(shù)對(duì)勞動(dòng)人民而言不僅是娛樂(lè)活動(dòng)，更是當(dāng)時(shí)某一時(shí)期該地區(qū)重要習(xí)俗特點(diǎn)的反映，其歷經(jīng)歲月的沉淀更是有著鮮明的對(duì)比辨識(shí)度和豐富的內(nèi)容。民間美術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)相互借鑒學(xué)習(xí)，讓民間美術(shù)重新回到大眾視野，讓更多對(duì)它感興趣的人加入到保護(hù)傳承它的行列中來(lái)，從而更好地傳承發(fā)展民間美術(shù)，也通過(guò)這個(gè)過(guò)程，讓民間美術(shù)自身內(nèi)容不斷豐富，形成更加適合當(dāng)代人的風(fēng)格和內(nèi)容，創(chuàng)作出現(xiàn)代的民間美術(shù)，這才是真正的對(duì)民間美術(shù)的傳承和發(fā)展；同時(shí)，讓眾多設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)出完整的結(jié)合現(xiàn)代藝術(shù)特色而又有鮮明的民族特色的作品，讓國(guó)內(nèi)外觀眾對(duì)我國(guó)民間美術(shù)產(chǎn)生獨(dú)有的中國(guó)印象。

一、民間美術(shù)概述

（一）民間美術(shù)概念。在中國(guó)古代，娛樂(lè)極度匱乏的人民為了豐富民間風(fēng)俗活動(dòng)，增強(qiáng)娛樂(lè)效果和氛圍，自發(fā)地運(yùn)用自己的見(jiàn)聞和創(chuàng)意想法創(chuàng)造自身的精神文化，這就是民間美術(shù)的形成。民間美術(shù)是人們?cè)谌粘Ｉ钪袘?yīng)用的一種藝術(shù)形式，人們生活的方方面面都離不開(kāi)它的身影，不僅是人們的衣食住行，還有喪娶婚嫁、節(jié)日裝飾等方面。由于它的原始藝術(shù)形式承載著中國(guó)傳統(tǒng)文化和人民生活的變遷過(guò)程，民間美術(shù)能夠清晰直觀地向我們反映古代歷史文化，是考古科考和歷史學(xué)家們十分重視的歷史材料。民間美術(shù)和民俗活動(dòng)有著密切的聯(lián)系，民間美術(shù)是民俗活動(dòng)的具象化，通過(guò)物質(zhì)反映民俗，承擔(dān)著裝飾美化的作用，而且民間美術(shù)有很多種類，每個(gè)種類代表的意義和應(yīng)用的地方也不盡相同，根據(jù)人們生活習(xí)慣，民間美術(shù)可以被劃分成幾大板塊，比如彩繪、雕塑、皮影、服裝戲劇、剪紙、編織和糕點(diǎn)食品等，涉及范圍極廣，豐富多彩的民間美術(shù)是中國(guó)古代廣大勞動(dòng)人民的思想文化濃縮的精華所在。中國(guó)地大物博，在古代交通并不便利，因此南北方、東西方大多民俗習(xí)慣并不相同，民間美術(shù)的內(nèi)容各式各樣，這些差異都是由于地域、民族、風(fēng)俗等不同造成的，但民間美術(shù)又有相同的審美觀，也都是用來(lái)使用的。大多數(shù)民間工匠由于材料的缺乏，經(jīng)濟(jì)的不富裕，因此作品的制作材料普通而又單一，但憑借著手藝人高超的技藝和大膽的構(gòu)思妙想制作成了一個(gè)又一個(gè)民間瑰寶，同時(shí)，作品也彰示了民眾對(duì)美好生活的憧憬和向往，表達(dá)個(gè)人情感。民間美術(shù)不僅是讓人們了解富足的精神文化，更是在藝術(shù)文化史上留下了中國(guó)傳統(tǒng)特色文化的鮮明一筆，民間美術(shù)所包含的豐富多彩的內(nèi)容是中華文明史和中華藝術(shù)史的重要組成部分。

（二）民間美術(shù)現(xiàn)狀。民間美術(shù)傳承人缺乏，目前的傳承人大多高齡，民間美術(shù)的傳承危機(jī)難以解決，后繼乏人。很多非遺類民間藝術(shù)傳承人就業(yè)生存狀況不佳，而且傳統(tǒng)手工技藝的學(xué)習(xí)需要大量時(shí)間和精力，還需要一定的慧根悟性，提高了尋找非遺類傳承人的門(mén)檻。在現(xiàn)代社會(huì)大量網(wǎng)絡(luò)信息的沖擊下，當(dāng)代年輕人很少有人有能沉下來(lái)的耐心，扎扎實(shí)實(shí)、不慕名利、從一而終學(xué)習(xí)民間藝術(shù)。中國(guó)社會(huì)正處于從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)、信息社會(huì)的轉(zhuǎn)型期，民間美術(shù)也在面臨著從傳統(tǒng)轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的彎道口，在民間美術(shù)的藝術(shù)功能上，它更加強(qiáng)調(diào)了民間美術(shù)和現(xiàn)代生活能夠結(jié)合融合，或者作為裝飾元素融于現(xiàn)代人生活。將民間美術(shù)運(yùn)用到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，不僅可以讓其成為一些專業(yè)藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師創(chuàng)作和設(shè)計(jì)的靈感來(lái)源，更是讓民間美術(shù)重新煥發(fā)生機(jī)，迎來(lái)又一個(gè)春天。

二、現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中民間美術(shù)的價(jià)值與作用

（一）民間美術(shù)對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的應(yīng)用價(jià)值分析。在中國(guó)上下五千年的文化傳承中，中國(guó)已經(jīng)在這個(gè)漫長(zhǎng)悠遠(yuǎn)的歲月中沉淀出了自己獨(dú)特的傳統(tǒng)文化，這種文化已經(jīng)深深地根植在每個(gè)中華人的骨子里，中華文化和國(guó)家發(fā)展命運(yùn)可謂密切相關(guān)。因此，作為中國(guó)傳統(tǒng)文化部分載體的民間美術(shù)同樣如此，它是廣大勞動(dòng)人民的精神圖騰。在信息傳播速度快速并且信息內(nèi)容良莠不齊的當(dāng)代，將民間美術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)結(jié)合，讓中國(guó)傳統(tǒng)文化重新出現(xiàn)在人們的視野中，無(wú)疑會(huì)增強(qiáng)人們的思想凝聚力和民族自豪感。而花樣繁多、靈巧多變的民間美術(shù)文化憑借自身的魅力定會(huì)讓全世界各地對(duì)藝術(shù)有追求的藝術(shù)愛(ài)好者們，感受到充滿中華民族特色的民間美術(shù)獨(dú)特異域風(fēng)情。充斥著文化沉淀的厚重感的民間美術(shù)，讓人在欣賞的美的同時(shí)予以人們心靈上的震撼。在相關(guān)背景下，民間美術(shù)文化漸漸地受到國(guó)內(nèi)外的廣泛關(guān)注，人們對(duì)傳統(tǒng)的民間美術(shù)文化開(kāi)始新的探索。很多藝術(shù)設(shè)計(jì)師也可以運(yùn)用民間美術(shù)進(jìn)一步豐富自身作品的文化內(nèi)涵，讓作品的形式更加多樣，讓作品的內(nèi)涵更加豐滿。因此，作為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)師，需要充分了解民間美術(shù)文化的根源，熟悉它的相關(guān)內(nèi)容，讓現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)具有中國(guó)本土特色，讓作品擁有自身的設(shè)計(jì)文化內(nèi)涵。進(jìn)一步推廣民間美術(shù)文化，讓更多人了解民間美術(shù)，才能更好地傳承和發(fā)展民間美術(shù)文化，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的醞釀才能在潛移默化中將民間美術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，實(shí)現(xiàn)民間美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的完美結(jié)合，對(duì)民間美術(shù)內(nèi)容進(jìn)行刪減，讓它更加符合我們的時(shí)代，去其糟粕，取其精華，在傳播應(yīng)用中實(shí)現(xiàn)民間美術(shù)的藝術(shù)文化價(jià)值，讓民間美術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)碰撞出新的火花。

（二）現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中民間美術(shù)的作用分析。在現(xiàn)代藝術(shù)中融入民間美術(shù)，對(duì)于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展主要有兩個(gè)作用：一是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)有了新的領(lǐng)域可以發(fā)揮，有新的發(fā)展方向，讓現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)在前進(jìn)中不斷發(fā)展進(jìn)步；二是民間美術(shù)有了新的發(fā)展載體，能夠得到更加科學(xué)合理的利用，擴(kuò)大民眾認(rèn)知度，更加有利于自身的發(fā)展傳承。近些年來(lái)，隨著《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》政策性文件的出臺(tái)和絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的實(shí)施，中國(guó)走入世界中央，中華傳統(tǒng)文化進(jìn)入了大眾視野，而作為中華文化重要的一部分的民間美術(shù)，其自身可謂是有著強(qiáng)大的流量關(guān)注度，在網(wǎng)頁(yè)上如果有相關(guān)信息，一定會(huì)受到人們的密切關(guān)注。在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，如果使用民間美術(shù)內(nèi)容，如果構(gòu)思或者運(yùn)用巧妙，將極有可能獲得社會(huì)的廣泛關(guān)注，對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，不僅是自身發(fā)展前進(jìn)道路上極其重要的一環(huán)，更是極大地推廣了民間美術(shù)，對(duì)自身發(fā)展和自身的民族情懷更是兩者皆顧。民間美術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用使民間美術(shù)重回大眾視野，吸引真正熱愛(ài)民間美術(shù)的人才，讓更多想要傳承文化發(fā)展民間美術(shù)的熱心人士能夠站在大眾視野中央，呼吁激發(fā)社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)意識(shí)，同時(shí)吸引有創(chuàng)意的人才對(duì)其改進(jìn)創(chuàng)新，進(jìn)一步保證民間美術(shù)能夠與時(shí)俱進(jìn)，不會(huì)淹沒(méi)在歷史長(zhǎng)河中。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月的洗禮，民間美術(shù)豐富而又繁多的藝術(shù)表現(xiàn)形式深刻地體現(xiàn)了它豐富的歷史文化內(nèi)涵，若將其藝術(shù)表現(xiàn)力運(yùn)用到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，并對(duì)民間美術(shù)的表達(dá)進(jìn)行適度的把握，能夠很好地展示民間美術(shù)的獨(dú)特魅力，而且對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，民間美術(shù)的應(yīng)用將會(huì)增加現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)作品內(nèi)容的豐富度，并且由于民間美術(shù)自身的文化底蘊(yùn)沉淀，會(huì)帶給作品一定的內(nèi)涵，讓作品更增加現(xiàn)代藝術(shù)作品少有的歷史厚重感?，F(xiàn)代藝術(shù)作品受年輕一代的歡迎，而民間美術(shù)則更受年長(zhǎng)一輩的歡迎，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)和民間美術(shù)相互交融是兩者的改進(jìn)創(chuàng)新，也是獲取另一部分觀眾認(rèn)可、增加自身影響力的有效手段。對(duì)一個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)作品而言，自身完美的設(shè)計(jì)是軀體，而文化內(nèi)涵則賦予其靈魂，軀體能夠通過(guò)網(wǎng)絡(luò)圖片等渠道擴(kuò)大知名度，對(duì)社會(huì)普羅大眾產(chǎn)生影響，而靈魂則會(huì)讓懂它的人產(chǎn)生心靈上的震撼，對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)產(chǎn)生影響，使民間美術(shù)得到藝術(shù)行業(yè)更多的重視，從而讓中國(guó)傳統(tǒng)文化一直高度活躍在大眾關(guān)注里，使中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷久彌新。

三、民間美術(shù)的傳承和創(chuàng)新發(fā)展方式分析

民間美術(shù)的傳承和發(fā)展首先要明確自身的價(jià)值與作用，根據(jù)自身的價(jià)值和作用制定科學(xué)合理的發(fā)展計(jì)劃，將民間美術(shù)通過(guò)注重圖案、色彩、意蘊(yùn)有機(jī)地融合到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中。

（一）民間美術(shù)藝術(shù)中圖案的設(shè)計(jì)與融合。許多種類民間美術(shù)藝術(shù)最具特色的地方之一就是民間美術(shù)的圖案奇思妙想，各種各樣。這種吸收了意蘊(yùn)與思維的圖案如果能夠順利地應(yīng)用在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，將會(huì)極大程度上豐富現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)容，并且拓寬現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的思路，為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展提供指導(dǎo)和依據(jù)。換句話說(shuō)，內(nèi)容豐富、內(nèi)涵深厚的民間美術(shù)為現(xiàn)代藝術(shù)提供了更多更寬廣的發(fā)展空間，提供了更多創(chuàng)作發(fā)展素材，為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)注入新鮮血液。民間美術(shù)作為中華傳統(tǒng)文化，它的制作方式乃至設(shè)計(jì)內(nèi)容無(wú)一不是中華民族文化的體現(xiàn)，其中更是蘊(yùn)含了中華民族對(duì)美好生活的向往。同時(shí)，它的藝術(shù)形態(tài)表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)民眾的審美觀念，有利于我們進(jìn)一步了解中國(guó)古代歷史文化發(fā)展和歷史文化進(jìn)程。在娛樂(lè)極度缺乏的古代，民間美術(shù)作為風(fēng)俗等節(jié)日活動(dòng)，是古代人民對(duì)于生活、自然感悟的直接體現(xiàn)，通過(guò)發(fā)展民間美術(shù)，讓人們能夠更好地通過(guò)畫(huà)面來(lái)表達(dá)自己的思想，抒發(fā)自己的情懷。通過(guò)民間美術(shù)這一載體，用圖案表達(dá)自身的思想，使其更好地融入到藝術(shù)中去。在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，同樣采用作品來(lái)抒發(fā)自己的思想，因此，民間美術(shù)融入現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)可以通過(guò)圖案設(shè)計(jì)，將現(xiàn)代藝術(shù)通過(guò)圖案設(shè)計(jì)表達(dá)，進(jìn)一步提升設(shè)計(jì)作品中的自我思維。比如，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)作品中有很多祥云圖案的應(yīng)用，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)師通過(guò)自己的想象，將祥云這一傳統(tǒng)圖案和現(xiàn)代結(jié)合，創(chuàng)造出新的花樣，這就是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，彰顯現(xiàn)代設(shè)計(jì)的審美思想，同時(shí)展現(xiàn)民間美術(shù)的意蘊(yùn)。

（二）民間美術(shù)藝術(shù)中色彩的設(shè)計(jì)和現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的融合。中國(guó)古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造了民間美術(shù)，民間美術(shù)不僅是人們的娛樂(lè)活動(dòng)，更是直接了當(dāng)?shù)卣故玖怂麄兊乃季S精神世界，展示了勞動(dòng)人民的藝術(shù)水平和藝術(shù)追求。而對(duì)于藝術(shù)這個(gè)依靠視覺(jué)沖擊傳達(dá)思想精神的領(lǐng)域，色彩是其中的關(guān)鍵，而且民間美術(shù)一向以明艷的色彩展示人們自身熱愛(ài)生活、積極向上的生活狀態(tài)，因此，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)想要借鑒民間美術(shù)，那么一定不可以缺少對(duì)民間美術(shù)的色彩認(rèn)知。中國(guó)古代各種鮮艷色彩不遜于現(xiàn)代的豐富色彩，甚至在某方面勝過(guò)現(xiàn)代色彩，就拿在《國(guó)家寶藏》出現(xiàn)過(guò)的《千里江山圖》為例，它那明艷的色彩歷經(jīng)歲月洗禮仍然沒(méi)有改變最初的樣貌，是現(xiàn)代科技也極難達(dá)到的。因此，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)想要真正融合民間美術(shù)，則不能缺少民間美術(shù)的色彩設(shè)計(jì)和運(yùn)用，民間美術(shù)運(yùn)用色彩的大膽與創(chuàng)新是現(xiàn)代設(shè)計(jì)師們很少能夠達(dá)到的，相信通過(guò)借鑒，設(shè)計(jì)師們可開(kāi)闊自己的大腦思維，創(chuàng)造出色彩更加跳躍的成功作品。

（三）現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格和民間美術(shù)藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格的融合。在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，除了加入民間藝術(shù)圖案和色彩確保民間藝術(shù)的應(yīng)用和傳承外，還應(yīng)該真正懂得民間美術(shù)文化，真正擁有民間美術(shù)的靈魂與精魄，將民間美術(shù)設(shè)計(jì)的方法同樣應(yīng)用在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，從而真正使民間美術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)融合，讓觀賞者和用戶在遐想和追憶中欣賞到兩種不同藝術(shù)碰撞出的火花，更能保證民間藝術(shù)的內(nèi)涵意蘊(yùn)的現(xiàn)代表現(xiàn)，體現(xiàn)民間藝術(shù)文化傳承的真正意義。從宏觀方面來(lái)說(shuō)，利用寓意深刻的民間美術(shù)材料，有助于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)，提升現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的藝術(shù)蘊(yùn)含，增加設(shè)計(jì)的民族氣息。民間美術(shù)的剪紙、年畫(huà)、紫砂、陶土等，都是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的精品，將民間美術(shù)融合到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，無(wú)論進(jìn)行裝飾，還是進(jìn)行整體運(yùn)用，甚至進(jìn)行花紋圖案的服裝設(shè)計(jì)，都能增加設(shè)計(jì)的歷史文化厚度，增加文化韻味。

四、總結(jié)

和世界上其他古代文化相比，中華文化自始至終都沒(méi)有過(guò)斷流，漫長(zhǎng)的歲月和廣闊無(wú)垠的地域催生了瑰麗的中華文化，這是歲月的沉淀，但是，傳統(tǒng)文化適應(yīng)于曾經(jīng)，未必和現(xiàn)在相適，因此，作為文化載體的民間美術(shù)需要改變自身，不能被動(dòng)等待，需要主動(dòng)融入現(xiàn)代，因此，融入現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)是一個(gè)很好的觀念，可以保障民間藝術(shù)傳承和發(fā)展，利用現(xiàn)代藝術(shù)作為傳播平臺(tái)進(jìn)行民間美術(shù)的推廣。因此，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)和民間藝術(shù)兩者相互促進(jìn)、相互借鑒已成為一種必然趨勢(shì)。

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作者:孫鳳玲 單位:山西建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院