略談皮影戲的形體與審美
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在河南皮影形體藝術(shù)中，無論是人物形體、動物形體、植物形體、還是用具形體，都擁有著獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)。河南皮影藝術(shù)是集聚了平面性、裝飾性、象征性、概括性為一體的民間藝術(shù)。首先，這些缺乏正規(guī)科學(xué)訓(xùn)練的民間藝人，把生活中的事情以自己理解的方式進(jìn)行了分析、提煉、組合，并在同一平面上以上下左右、分開重疊的方法擺放在一起，使河南皮影具備了平面化的形體。其次，影人形體和襯景道具形體都是由不同的圖案拆分再組合完成的。點(diǎn)的聚集，短線的穿插，配合著面的分割構(gòu)成了盛大的場面，所以裝飾性是河南皮影最純真的表現(xiàn)。再次，河南皮影之所以廣泛流傳，是因為人們將美好的寄托和理想的追求以最直觀的方式體現(xiàn)在了影人形體上，所以河南皮影這種民間藝術(shù)還具有象征性的特征。河南民間藝人在創(chuàng)作皮影的過程中可謂是大膽的省略與整合，對客觀事物進(jìn)行了提煉與完善，因此又形成了皮影藝術(shù)的概括性，使之成為了很有價值的民間藝術(shù)品。河南皮影的形體相當(dāng)豐富，可分為頭部形體、身段形體、襯景道具形體三個方面。頭部形體可體現(xiàn)人物的性別、年齡、身份、性格等因素，因此頭部的形體可謂是整個影人形體的重中之重，有著千姿百態(tài)的人物形象。有朝廷的皇帝，也有平民百姓，有將軍大臣，也有跑步的士兵等，都表現(xiàn)的淋漓盡致。身段形體主要是表現(xiàn)人物的服飾，同樣也可以體現(xiàn)影人的性別、身份、性格等因素，它的形體可決定整個影人的動態(tài)。為了達(dá)到影人服飾輪廓清晰、生動多樣，在表現(xiàn)身段形體的時候角度和頭部形體的角度是完全不同的，采用的是半側(cè)面，而且影人身段的整體形體還有上窄下寬的特征，這樣一個鮮活的影人形象就產(chǎn)生了。在河南皮影形體中，襯景、道具形體起著裝飾環(huán)境、深化故事情節(jié)的作用。襯景、道具形體就是根據(jù)劇情的需要，在人物形體的旁邊適當(dāng)?shù)奶砑觿游铩⒅参?、建筑、家具等其他事物，這些事物的添加都是以少為精。大部分襯景道具形體都與影人沒有連接在一起，部分襯景道具和整個影人連接在一起也是為了操作方便。由此可見頭部、身段、襯景道具這三部分可謂是各顯奇能，缺一不可。
2河南皮影的審美
河南皮影藝術(shù)總是散發(fā)著它迷人的藝術(shù)魅力，不僅形體質(zhì)樸、簡潔、生動，色彩也絢麗繽紛有它的獨(dú)到之處。在色彩的運(yùn)用上它匯集了主觀性、純色對比和設(shè)色規(guī)律三大原則。民間藝人就把對顏色的感覺毫不猶豫地大膽的表現(xiàn)出來，他們的大膽造就了夸張的色彩，因此河南皮影的色彩具有主觀性的特征。河南皮影可給人帶來強(qiáng)烈的視覺沖擊力，雖色彩對比強(qiáng)烈但民間藝人卻搭配的恰到好處，充分體現(xiàn)了民間藝術(shù)質(zhì)樸、真摯、熱烈的情懷。他們對高純度色彩的大膽應(yīng)用，體現(xiàn)了中國民間最淳樸的審美觀念，也就看出了純色對比的重要性。為了準(zhǔn)確地表達(dá)皮影人物性格、身份、地位的不同特征，河南的民間藝人就結(jié)合所要表達(dá)的皮影人物自身的特征和對傳統(tǒng)色彩的移植創(chuàng)新，總結(jié)出了河南皮影特有的設(shè)色規(guī)律，年輕男性和女性的服飾著色大多數(shù)是紅色，凈角角色為顯示地位的榮耀服飾大多著黑色。除此之外，黑臉表現(xiàn)的是英勇善戰(zhàn)，紅臉表現(xiàn)的是精干忠誠，花臉表現(xiàn)是的犀利狡猾，白臉表現(xiàn)的是陰險奸詐。對于影人服飾的著色也是貧窮富有、老少各異?？傊?，民間藝人用不同的色彩搭配區(qū)別不同的影人也讓民間自發(fā)的本土藝術(shù)有了它特有的章程。外在美與內(nèi)在美的和諧統(tǒng)一河南皮影不僅形體質(zhì)樸、潑辣，色彩艷麗豐富，而且雕刻手法和演唱劇目內(nèi)容也具有一定的文化內(nèi)涵。雕刻手法以鏤空為主，用鏤空的線條組成影人的輪廓線，因此雕刻的面積較少，在頭部顯現(xiàn)的更為明顯。但也有例外，大花臉的影人頭部就雕刻的比較多。如此雕刻的皮影光輝燦爛、玲瓏剔透，它的這種外在美使它成為了一件出色的藝術(shù)品，吸引了眾多人的目光。河南是戲曲的故鄉(xiāng)，豫劇在河南可謂是家喻戶曉，所以人們就把自己熱愛的戲曲融入到皮影的表演當(dāng)中，在視覺審美上又加以聽覺感受也是皮影廣為流傳的原因。這些劇目反映的都是生活中瑣碎的小事，由于貼近生活所以大家都熱衷于觀看，給形體生動、色彩鮮活、雕刻巧妙的具有外在美的皮影藝術(shù)又添加了內(nèi)容創(chuàng)作的內(nèi)在美，優(yōu)美的旋律和感人的劇情充分體現(xiàn)了河南影戲藝術(shù)的獨(dú)特魅力。因此，河南皮影雕刻所展示的外在美和戲曲創(chuàng)作中故事情節(jié)的內(nèi)在美是互相影響，互相促進(jìn)的，二者的滲透融合創(chuàng)造了獨(dú)具河南地方特色的皮影藝術(shù)。
3結(jié)語
如今隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，多元化趨向日趨明顯，河南皮影也面臨著多元化的選擇。一方面是將其完好無損的保存放在博物館供人們參觀，另一方面是將其元素應(yīng)用于人們的日常生活用品中。前者是轉(zhuǎn)化為審美對象，后者是緊跟經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，把皮影中的傳統(tǒng)元素轉(zhuǎn)化到人們?nèi)粘Ｉ钪械臏剀拔锲分?，永遠(yuǎn)圍繞在人們周圍。本人認(rèn)為兩者可以同時進(jìn)行，在保存下來的同時還要想辦法讓人們了解它，后者就是最好的方式，將它蘊(yùn)含的文化價值滲透在了人們生活的方方面面。因此，對于河南民間傳統(tǒng)的皮影藝術(shù)只有在挖掘保留的基礎(chǔ)上才能進(jìn)行繼承豐富和發(fā)展，使傳統(tǒng)藝術(shù)也跟隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，跟隨者人們的審美標(biāo)準(zhǔn)永遠(yuǎn)的繼承下去。
作者:唐穎瓊單位：河南師范大學(xué)
