前言：本站為你精心整理了文字元素在藝術(shù)設(shè)計的作用范文，希望能為你的創(chuàng)作提供參考價值，我們的客服老師可以幫助你提供個性化的參考范文，歡迎咨詢。

在徽標(biāo)的設(shè)計中中國文字越來越受到設(shè)計者的青睞，從運用上看中國文字以字形組字和圖文結(jié)合兩種形式運用在徽標(biāo)設(shè)計中。字形組字是將多個有特殊含義的文字通過藝術(shù)加工，組合到一起形成新的具有創(chuàng)意的徽標(biāo)圖形，例如，我們常見的上海華中軟件有限公司的徽標(biāo)便是運用此種方法設(shè)計而成的經(jīng)典。上海華中軟件有限公司的徽標(biāo)是由“華”和“中”兩個字疊加而成的?！叭A”字采用繁體的書寫方式，從字形上看展現(xiàn)了企業(yè)奮斗不息的企業(yè)文化和繁榮向上的企業(yè)前景，“中”字嵌在“華”字中間顯示出企業(yè)穩(wěn)定的發(fā)展基礎(chǔ)和強(qiáng)大的創(chuàng)新精神。二字的疊加渾然天成，融為一體，既嚴(yán)謹(jǐn)端莊又極富藝術(shù)美感，構(gòu)成了完美的藝術(shù)意境。字形組字疊加的不僅僅是文字更是文字所代表的文化內(nèi)涵和美學(xué)表達(dá)。中國疊加，徽標(biāo)的文化表現(xiàn)力和藝術(shù)表現(xiàn)力得到了大大的加強(qiáng)。

圖文結(jié)合則是將中國文字和圖形結(jié)合起來形成具有內(nèi)涵的徽標(biāo)設(shè)計方法，例如，中國銀行的徽標(biāo)便是采用這種方法設(shè)計而成的。中國銀行的徽標(biāo)設(shè)計將“中”字與中國古代的銅錢造型相結(jié)合，以形取神，意念先行。銅錢不僅代表銀行的工作性質(zhì)更代表中國古老的文化，銅線的線孔與紅繩組成了“中”字。整個徽標(biāo)線條簡潔、內(nèi)涵深刻，一直沿用至今。再如，北京奧運會的徽標(biāo)“中國印•舞動的北京”的中心形象便是由“京”字變化而成一個舞動的人體。徽標(biāo)的文字用毛筆書寫，古樸、典雅，突出了中國五千年深厚的文化底蘊(yùn)，由文字變化而成的奔跑的人形緊扣奧運主題，文字與圖形完美地融合在一起，成為奧運徽標(biāo)中的一個傳奇。中國文字是中國留給世界文化的寶貴遺產(chǎn)，它獨特的文化魅力正吸引著世界不同地域的人們，將中國文字運用到象征企業(yè)文化和精神的徽標(biāo)設(shè)計中必定會使企業(yè)的形象設(shè)計更具文化內(nèi)涵和社會屬性，從而大大地提升企業(yè)的知名度，擴(kuò)大企業(yè)的社會效應(yīng)。

中國文字在海報設(shè)計中的運用

中國文字是以象形文字和會意文字組成的。每一個中國文字的背后都有極富文化內(nèi)涵的歷史故事。中國文字是最具表現(xiàn)力、最具文化內(nèi)涵的文字。越來越多的藝術(shù)設(shè)計者也認(rèn)識到中國文字的力量，將其運用到各種設(shè)計中去，海報設(shè)計便是其中之一。海報的設(shè)計多用于進(jìn)行特定內(nèi)容的宣傳，而相對于宣傳短片只有一個版面的空間顯得相對狹小，所以如果用有限的空間表達(dá)更具深度的內(nèi)容是設(shè)計者設(shè)計時要反復(fù)推敲的問題。用毛筆書寫的中國文字不但具有文化內(nèi)涵，更帶有瀟灑、典雅的藝術(shù)至境，所以在海報中經(jīng)常用毛筆水墨的手法表現(xiàn)宣傳的主體內(nèi)容。海報中的文字借助毛筆的筆觸和墨韻揮毫而成，亦字亦畫，線條或瀟灑飄逸，或剛勁挺拔，極具美學(xué)觀賞性。在深圳街頭屹立著一塊巨大的海報上面寫著“有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎”，其中的“樂”字便是用毛筆書寫的行書，氣貫長虹，配合文字后面的景物突顯海報所要宣傳的深圳人杰地靈，以更加廣闊的胸懷接納四方游客的旅游文化。在此，中國文字的運用一方面清晰地點明了海報的主題讓人一目了然，另一方面又增加了海報的藝術(shù)氣息，讓人記憶深刻，過目不忘。在現(xiàn)代海報的設(shè)計中，基于信息技術(shù)的計算機(jī)圖形軟件的廣泛運用。通過專門的圖形設(shè)計軟件可以讓設(shè)計師的設(shè)計更加隨心所欲，更加富有藝術(shù)表現(xiàn)力。只有文字的海報在宣傳內(nèi)容上略顯單薄，只能用于特定的情感表達(dá)，更多的海報是將中國文字與海報中的圖像相結(jié)合，形成更具視覺沖擊的表達(dá)效果。通過圖形設(shè)計軟件，可以將中國文字與圖像形成互相滲透的視覺效果，從而創(chuàng)造出超物種的藝術(shù)形象。例如，在《美中之美》的海報中，設(shè)計者將文字“美”與正在打太極拳的人進(jìn)行了有機(jī)的融合，通過軟件呈現(xiàn)出文字與圖像之間互相滲透的美學(xué)效果———人即是字，字即是人。在人與字的后面是祖國秀麗的山川背景。文字、人和山川之間若即若離，給觀賞者以強(qiáng)列的視覺沖擊，突出表現(xiàn)了人與自然融合之美。海報新穎的設(shè)計模式為中國文字提供了更加廣闊的想象空間、表現(xiàn)空間和創(chuàng)作空間。中國文字代表著古典文化，中國書法代表著古典美學(xué)，所以將以書法寫成的中國文字配合現(xiàn)代圖像軟件的處理思想和處理技巧必將迸發(fā)出令人驚艷的火花，從實際的海報設(shè)計效果來看，將古典與現(xiàn)代通過特殊的形式結(jié)合在一起的藝術(shù)作品的確散發(fā)出更加強(qiáng)大、耀眼的藝術(shù)表現(xiàn)力。

中國文字在包裝設(shè)計中的運用

包裝設(shè)計的主要目的是吸引消費者的注意，刺激消費者的購買欲望，最終讓消費者進(jìn)行消費。所以，在包裝設(shè)計中文字是必不可少的元素，因為文字不僅可以最直觀地傳遞商品的屬性更可以以優(yōu)美的設(shè)計和強(qiáng)大的視覺效果吸引消費者的目光。中國文字在包裝設(shè)計中的運用已經(jīng)沖出國門，走向世界。在很過國外的包裝上都能夠看到中國漢字的身影，這其中運用最多的當(dāng)屬日本。日本人非常推崇中國的文字，對中國的書法也進(jìn)行了非常透徹的研究，并經(jīng)過其反復(fù)的探索和實踐形成了具有日本文化特色的書法形式。日本的包裝設(shè)計師非常喜歡利用中國書法文字進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計。由于書法有著很強(qiáng)的歷史性，不同時期、不同地域的書法有著不同時期的顯著特征，所以通過文字書法不僅可以表達(dá)深刻的水墨文化還能夠反映出特定的歷史背景和地域特征。在設(shè)計的過程中，設(shè)計師需要充分了解商品本身的屬性和特征，統(tǒng)籌安排文字與其他設(shè)計元素的布局，并協(xié)調(diào)好它們之間的關(guān)系。例如，在一些食品的包裝上，設(shè)計者將文字內(nèi)容按照主次的順序進(jìn)行排列，將主要的文字設(shè)計在最佳的視覺區(qū)域內(nèi)，次要的文字內(nèi)容則在其旁邊，這樣消費者在閱讀時候便可以沿著一條自然、順暢的節(jié)奏進(jìn)行，以達(dá)到更加清晰、自然的閱讀效果。在日本包裝上我們可以看到中國文字或瀟灑流暢、潑墨自如；或清新儒雅、端莊秀麗，形態(tài)各異，韻律迥然，構(gòu)成了強(qiáng)大的視覺沖擊力，為包裝的畫面增添了深厚的文化內(nèi)涵和無盡的魅力。我們可以感受到日本設(shè)計師在包裝上對中國文字的細(xì)致處理，力求表現(xiàn)出更加豐富的藝術(shù)特征，例如，通過疏密有致、虛實對應(yīng)的設(shè)計可以表現(xiàn)出更具層次性的藝術(shù)效果；通過和諧、均衡的設(shè)計可以表現(xiàn)出更加統(tǒng)一、統(tǒng)和的藝術(shù)意境。此外，日本包裝中的中國文字更加突出文字本身的文化性和審美性，更多采用手寫的毛筆書法，從而創(chuàng)造出中國書法中氣勢奔放、筆墨飛濺的藝術(shù)效果。字里行間蘊(yùn)含著一種輕松自然而帶有人文色彩的情調(diào)，讓人體味到其中深藏著的文化內(nèi)涵，達(dá)到一種如詩如畫的意境美。中國文字的文化表現(xiàn)力和美學(xué)表現(xiàn)力在此表現(xiàn)得淋漓盡致，讓世界為之傾倒。

中國文字在書籍設(shè)計中的運用

書籍是人類文化最重要的載體，同時也是文字最重要的載體。雖然每一種文字都有著自己的誕生、發(fā)展和完善的歷史過程，但沒有任何一種文字演變能如中國文字般記錄了中國文化的發(fā)展和變遷。前文已述，中國文字是由象形文字和會意文字構(gòu)成的，這和其他的字符文字有著本質(zhì)的區(qū)別。中國文字由無到有，由少到多，每一個文字的出現(xiàn)都代表著社會的需求和文化的沉積。所以，從文化的角度來說，中國文字和書籍的聯(lián)系最為緊密。中國書籍的編排者和設(shè)計者都十分注意運用中國文字本身的張力來表現(xiàn)書籍中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)容，如在書籍編排時通過字號的大小、排列的整齊與否、字間的疏密等變化來突出表現(xiàn)文字的沖擊力，例如，在呂敬人設(shè)計的《朱熹千字文》中，設(shè)計者便在內(nèi)文中精心設(shè)計了粗細(xì)不等的文字符號，并用粗細(xì)不同的線條加以限制，上下線條粗獷用來穩(wěn)定狂散的墨跡，左右線條精細(xì)用于反襯出書法的豪邁、奔放。封面設(shè)計則以中國文字基本的點、撇、捺作為本套書籍中上、中、下三冊書的基本符號特征，既突出了每冊的個性，又形成了有機(jī)的聯(lián)系。書籍的封函將朱熹灑脫、遒勁的大字以原始比例放大，并仿照宋代印刷的木雕版將一千字反雕在桐木板上，構(gòu)成了造型別致的書籍形態(tài)。當(dāng)然，之所以能夠形成這樣特殊的藝術(shù)效果，仍然是源于中國文字本身的藝術(shù)表現(xiàn)力和美學(xué)表現(xiàn)力，而這也是其他文字符號所無法表達(dá)的藝術(shù)信息。書籍設(shè)計中對于中國文字的運用不僅僅局限在中國，日本同樣熱衷于在書籍的設(shè)計中加入中國文字元素。日本的書籍設(shè)計師同日本的包裝設(shè)計師一樣，非常鐘愛甚至癡迷在設(shè)計中加入中國漢字的元素，從而取得更具文化內(nèi)涵的藝術(shù)效果，杉浦康平便是其中的典型代表。在杉浦康平的書籍設(shè)計中，中國文字是不可或缺的元素。他認(rèn)為中國文字歷史悠久，且隨著時代的變遷文字的寫法得到不斷的改進(jìn)和豐富并派生出更多的文化內(nèi)涵，是反映天地自然深遠(yuǎn)意蘊(yùn)的精妙文字體系。中國文字的字形和書法都給了杉浦莫大的啟迪和靈感，在1001期《游》的封面上別出心裁地寫滿了各式各樣的“游”字，從而引起讀者無盡的遐想。而這個例子仿佛是中國漢字在書籍運用中的一個縮影，即設(shè)計者不僅僅將文字作為傳遞信息的載體而且更加追求文字的個性化，通過文字的表達(dá)形式來探索中國文字的無盡魅力，使文字與書籍設(shè)計達(dá)到和諧與統(tǒng)一。

結(jié)語

隨著中國綜合國力的不斷增強(qiáng)，中國的文化競爭力得到了不斷的提升。在與世界文化交流與融合的過程中，中國文化得到了越來越多的肯定，而中國文字更是作為中國特有的文化品牌，吸引了越來越多的目光。中國文字不僅是中國留給世界的文化遺產(chǎn)，還是中國留給世界的美學(xué)遺產(chǎn)，將中國文字與藝術(shù)設(shè)計相結(jié)合必定創(chuàng)造出更多美輪美奐的藝術(shù)作品。本文從中國文字元素在徽標(biāo)、海報、包裝和書籍中的運用解析了中國文字元素在當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計中的運用。本文的研究對于推動中國文字的藝術(shù)研究具有積極的探索意義。

作者：韋偉權(quán)單位：柳州城市職業(yè)學(xué)院