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摘要：隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，工藝產(chǎn)品的藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)也呈現(xiàn)多元化，插畫藝術(shù)作為一種體現(xiàn)時代特點(diǎn)的視覺語言，對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)有重要的影響。本文首先闡述插畫藝術(shù)的內(nèi)涵及特點(diǎn)，深入探討插畫藝術(shù)在新疆工藝品設(shè)計(jì)中的巧妙應(yīng)用，并探討插畫藝術(shù)設(shè)計(jì)對新疆工藝品品牌宣傳的重要作用，希望為工藝品設(shè)計(jì)師提供理論借鑒，將插畫藝術(shù)更好地應(yīng)用到工藝品設(shè)計(jì)中來，促進(jìn)新疆地區(qū)工藝品事業(yè)的健康蓬勃發(fā)展。

關(guān)鍵詞：插畫藝術(shù)；新疆旅游品設(shè)計(jì)；應(yīng)用

工藝品行業(yè)的發(fā)展需要有相應(yīng)的工藝品產(chǎn)品相對接，如何有效結(jié)合地域文化特點(diǎn)，開發(fā)具有創(chuàng)新性、獨(dú)特性的工藝品是新疆工藝品設(shè)計(jì)師需要長期思考的問題。當(dāng)前插畫藝術(shù)在眾多領(lǐng)域廣泛應(yīng)用，能夠顯著提升工藝品的獨(dú)特魅力，從而讓新疆的工藝品綻放異彩，對于促進(jìn)新疆地區(qū)工藝品行業(yè)、帶動旅游經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展；促進(jìn)文化潤疆，并提升精神文明建設(shè)與物質(zhì)文明建設(shè)具有重要作用。探索插畫藝術(shù)在新疆工藝品設(shè)計(jì)中的巧妙應(yīng)用具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、插畫藝術(shù)的內(nèi)涵及特點(diǎn)

（一）插畫藝術(shù)內(nèi)涵

《辭?！分袑Α安瀹嫛钡慕忉屖?，插附在書刊中的圖畫。插畫藝術(shù)歷史悠久，我國插畫最早是以版畫形式出現(xiàn)，隨傳統(tǒng)文化傳入，其最初的作用是“圖解經(jīng)文”，據(jù)史料記載，我國最早的版畫作品是唐代的《陀羅尼經(jīng)咒圖》《金剛版若經(jīng)》。隨著插畫藝術(shù)的發(fā)展，插畫的顏色由原來單調(diào)的黑白變成了豐富的彩色，而現(xiàn)代插畫不僅是一種藝術(shù)形式，更是一種有效地視覺表達(dá)。無論是傳統(tǒng)插畫圖形，還是現(xiàn)代精妙構(gòu)思的創(chuàng)作，都可以被稱之為插畫藝術(shù)，插畫藝術(shù)對現(xiàn)代設(shè)計(jì)有重要的影響，被廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代設(shè)計(jì)的各個領(lǐng)域，既有藝術(shù)性插畫又有商業(yè)性插畫[1]。

（二）插畫藝術(shù)特點(diǎn)

插畫藝術(shù)有以下特點(diǎn)：首先，插畫表現(xiàn)形式多樣。插畫表現(xiàn)形式有繪畫表現(xiàn)形式、超寫實(shí)表現(xiàn)形式、幽默詼諧表現(xiàn)形式以及抽象表現(xiàn)形式等多種形式，插畫構(gòu)圖十分靈活廣泛，不同的設(shè)計(jì)師可以對插畫進(jìn)行不同的造型創(chuàng)作，展示出不同的風(fēng)格，在現(xiàn)代常見的平面插畫有手繪、偏平插畫等，隨著科技的發(fā)展，立體插畫、動態(tài)插畫、數(shù)字插畫等也開始廣泛應(yīng)用與現(xiàn)代作品中，走進(jìn)人們的視野，設(shè)計(jì)師將傳統(tǒng)插畫藝術(shù)與現(xiàn)代人們喜愛的時尚元素，以更加新穎的方式展現(xiàn)出來，使得插畫作品更具視覺沖擊力，能夠達(dá)到很好的視覺傳達(dá)效果。其次，插畫可以體現(xiàn)不同地區(qū)的地域文化特色。插畫師可以根據(jù)其創(chuàng)作主題、創(chuàng)作內(nèi)容等的不同，創(chuàng)作出具有地域特點(diǎn)、地域風(fēng)情的插畫。將地域文化元素、地域文化代表圖形等融入到插畫創(chuàng)作中，從而起到傳達(dá)地域文化視覺語言的效果。我國地域遼闊，不同地區(qū)具有鮮明的地域文化特色，構(gòu)成我國“多元一體”的地域文化視覺語言，為插畫的創(chuàng)作提供豐富的地域文化元素，插畫師可以充分汲取、挖掘地域文化中的特色元素，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的歷史文化特點(diǎn)、地域文化特點(diǎn)、民俗風(fēng)情等文化語言中提煉，再進(jìn)行插畫藝術(shù)創(chuàng)作，并創(chuàng)作出具有時代新特點(diǎn)的設(shè)計(jì)作品，并廣泛應(yīng)用到各類產(chǎn)品中，包括旅游產(chǎn)品的開發(fā)與設(shè)計(jì)，促進(jìn)當(dāng)?shù)匚幕c經(jīng)濟(jì)共同繁榮發(fā)展。最后，插畫設(shè)計(jì)是歷史文化的載體。插畫設(shè)計(jì)具有悠久的歷史，它隨著人類文化的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著人類藝術(shù)的發(fā)展而發(fā)展，具有明顯的文化特征和地域特色，可以說，插畫設(shè)計(jì)是對歷史文化、地域風(fēng)俗的重要載體，承載著濃厚的歷史文化信息，同時，它也將本土文化藝術(shù)更好地保存了下來，通過插畫設(shè)計(jì)進(jìn)行歷史再現(xiàn)，進(jìn)行新的創(chuàng)新性應(yīng)用，中華文化也因此得到了更好地發(fā)揚(yáng)[2]。

二、插畫藝術(shù)在新疆工藝品設(shè)計(jì)中的巧妙應(yīng)用

當(dāng)代插畫藝術(shù)在設(shè)計(jì)領(lǐng)域發(fā)揮著重要的作用，越來越受到設(shè)計(jì)師們的喜愛，將插畫藝術(shù)應(yīng)用到新疆工藝品設(shè)計(jì)中，進(jìn)行巧妙創(chuàng)作，充分發(fā)揮插畫藝術(shù)魅力，有效提升新疆地區(qū)旅游品的產(chǎn)品特色，將新疆地區(qū)文化、地域風(fēng)情更好地傳播發(fā)揚(yáng)。工藝品的設(shè)計(jì)不僅要體現(xiàn)新疆地區(qū)“多元一體”的文化特點(diǎn)，還應(yīng)該凝練創(chuàng)作出符合美學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)原理的新穎作品，從而形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和視覺效果，有效提升新疆地區(qū)工藝品的特色和市場競爭力。插畫藝術(shù)在新疆工藝品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用具體可以從以下幾點(diǎn)進(jìn)行：首先，深入挖掘新疆地區(qū)“多元一體”的文化元素。在工藝品設(shè)計(jì)中，將新疆地區(qū)文化融入其中，以插畫的藝術(shù)形式表現(xiàn)處理，能夠使得產(chǎn)品內(nèi)涵更加豐富，也能夠利用故事情節(jié)打動游客，對工藝品寄予更多美好憧憬，從而產(chǎn)生購買欲[3]。自古以來新疆地區(qū)就具有豐富文化特色，不僅有獨(dú)特的地域風(fēng)情，同時，也有深厚的文化底蘊(yùn)。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行工藝品設(shè)計(jì)時，可以充分挖掘新疆地區(qū)獨(dú)特的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，將其融入到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，講好新疆故事。其次，要突出新疆地區(qū)“多元一體”的文化特點(diǎn)。新疆工藝品設(shè)計(jì)需要充分展現(xiàn)新疆地域特點(diǎn)和地域風(fēng)情，這也是新疆旅游產(chǎn)品與其他產(chǎn)品不同的一點(diǎn)，使其具有獨(dú)特的風(fēng)格魅力，將新疆地區(qū)特點(diǎn)展現(xiàn)出來才能將新疆地域文化更好地傳播[4]。如圖1所示“聯(lián)珠對鴨紋錦”，左邊是現(xiàn)代聯(lián)珠對鴨紋錦冰箱貼，其設(shè)計(jì)靈感來源于右邊的聯(lián)珠對鴨紋錦，聯(lián)珠對鴨紋錦是我國唐代的一種織棉，1970年，在新疆吐魯番阿斯塔那92號墓中出土，現(xiàn)收藏于新疆自治區(qū)博物館。該紋錦以斜紋、黃色的，配以白、棕、草綠色花，色調(diào)清麗雅致，紋樣具有對稱特點(diǎn)，粗狂而又富有裝飾性，體現(xiàn)出我國新疆地區(qū)自古以來就是一個多民族文化相交融的特點(diǎn)。設(shè)計(jì)者根據(jù)這一靈感，將對鴨以插畫的形式展現(xiàn)出來，產(chǎn)品在設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)上，從連珠對鴨紋錦中的圖案中提煉而成，再加以創(chuàng)作應(yīng)用，結(jié)合現(xiàn)代工藝制作成冰箱貼，消費(fèi)者會被其靚麗的色彩和生動的形象所吸引。再者，突出產(chǎn)品設(shè)計(jì)的藝術(shù)性與實(shí)用性相結(jié)合。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，旅游逐漸成為普通民眾休閑度假的一種選擇，旅游越來越貼近人們生活，與此同時，在進(jìn)行旅游產(chǎn)品的購買方面，越來越多的人開始關(guān)注產(chǎn)品的藝術(shù)性與實(shí)用性相結(jié)合。例如，在新疆工藝品中，有許多具有特色的工藝品、裝飾物品、實(shí)用品等，不僅具有極高的觀賞價值，還具有很強(qiáng)的實(shí)用性，深受游客的喜愛，這類將產(chǎn)品設(shè)計(jì)的藝術(shù)性與實(shí)用性相結(jié)合的產(chǎn)品，在新疆工藝品市場中，一直是游客和市場中的熱銷產(chǎn)品。例如，圖2“北山羊壺”產(chǎn)品設(shè)計(jì)為例，產(chǎn)品的設(shè)計(jì)靈感來源于新疆伊犁當(dāng)?shù)夭┪镳^，設(shè)計(jì)師聽到關(guān)于北山羊的介紹，親眼看到北山羊的標(biāo)本，深深被“雙犄角灌頂如彎刀”的北山羊震撼到，于是創(chuàng)作出北山羊壺產(chǎn)品，這套茶具包括北山羊壺和七個茶杯，其中，北山羊壺代表了新疆天山之美，七個茶杯由一公道杯和六個牛角杯組成，有“七劍下天山”之意，同時，這套茶具也表達(dá)了人與自然和諧相處的理念。整個產(chǎn)品就像一副優(yōu)美的畫卷，向世人們展現(xiàn)出新疆的獨(dú)特魅力。新疆工藝品設(shè)計(jì)，需要學(xué)習(xí)其設(shè)計(jì)理念，不僅關(guān)注產(chǎn)品所表現(xiàn)的藝術(shù)美，同時，也能夠賦予產(chǎn)品更多新疆文化內(nèi)涵，還突出產(chǎn)品的實(shí)用性，因此，深受廣大游客的青睞，向世人傳遞新疆地區(qū)文化的獨(dú)特魅力。圖2北山羊壺最后，突出插畫設(shè)計(jì)在產(chǎn)品應(yīng)用中的細(xì)節(jié)表現(xiàn)力。無論是什么產(chǎn)品，細(xì)節(jié)往往是優(yōu)秀產(chǎn)品設(shè)計(jì)的點(diǎn)睛之筆，將細(xì)節(jié)處理好才能夠引起消費(fèi)者情感共鳴，因此，在進(jìn)行新疆工藝品設(shè)計(jì)時需要突出產(chǎn)品細(xì)節(jié)，給游客帶來“這是新疆地區(qū)獨(dú)有的產(chǎn)品，具有唯一性，在新疆以外的地區(qū)購買不到”的感受，從而使游客產(chǎn)生深刻的印象。

三、插畫藝術(shù)設(shè)計(jì)對新疆工藝品品牌宣傳的重要作用

隨著新疆工藝品行業(yè)的蓬勃發(fā)展，工藝品面臨著越來越激烈的競爭，將插畫藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)用到工藝品中，能夠豐富產(chǎn)品內(nèi)容，賦予產(chǎn)品更多文化內(nèi)涵提升產(chǎn)品魅力，插畫藝術(shù)在工藝品中的巧妙運(yùn)用，能夠?yàn)橛慰蛶硇路f、獨(dú)特、耳目一新的產(chǎn)品感受。新疆的工藝品設(shè)計(jì)，應(yīng)該從新疆地區(qū)“多元一體”的文化特點(diǎn)中不斷挖掘與創(chuàng)新，將插畫藝術(shù)與旅游品有機(jī)結(jié)合，從而展現(xiàn)產(chǎn)品的生動形象，展現(xiàn)產(chǎn)品的藝術(shù)魅力，展現(xiàn)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，展現(xiàn)產(chǎn)品的品牌價值。插畫藝術(shù)在新疆工藝品中的應(yīng)用，有助于增強(qiáng)產(chǎn)品特色，將新疆地區(qū)裝飾圖形圖案以及特有的文化元素充分融合，并在工藝品創(chuàng)作、開發(fā)中，以不同品牌形象展現(xiàn)出來，能夠使工藝品更加豐富多彩，具有藝術(shù)魅力，對于新疆旅游品品牌的宣傳有積極的推動作用。

四、結(jié)語

綜上所述，插畫藝術(shù)設(shè)計(jì)是產(chǎn)品設(shè)計(jì)重要的藝術(shù)形式，插畫藝術(shù)形式多樣，將其巧妙應(yīng)用于新疆工藝品的設(shè)計(jì)中，能夠有效提升產(chǎn)品獨(dú)特的藝術(shù)美感，對于傳播新疆地區(qū)文化、地域特色具有重要的作用，并在文化潤疆的引領(lǐng)下，有利于促進(jìn)新疆地區(qū)長遠(yuǎn)發(fā)展，有利于促進(jìn)新疆地區(qū)工藝品事業(yè)更好、健康地發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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作者:雷大震 單位:烏魯木齊職業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院