民間藝術(shù)元素在裝飾藝術(shù)設(shè)計中的運用
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民間藝術(shù)元素主要存在于我國廣大人民群眾的日常生活中，和衣食住行具有緊密聯(lián)系，是人們在生活勞動過程中最質(zhì)樸的藝術(shù)體現(xiàn)。在勞動過程中，人們對美好未來抱有很大希望，他們常常借助自然事物形態(tài)以及自然界中的動植物形象，將自身的各種情感寄托給這些事物，并通過對這些事物的藝術(shù)抽象與升華，從而勾勒出有著深厚情感色彩和明顯象征意義的紋樣。經(jīng)過長時間的傳遞、繼承、沉淀，這些紋樣漸漸顯示出了堅韌的生命力，體現(xiàn)了一定的藝術(shù)內(nèi)涵和人生哲理，成為我國傳統(tǒng)文化的精髓。紋樣藝術(shù)元素通常體現(xiàn)在印染、雕刻、織繡等方面，如臉譜、民間建筑中的土陶青瓷、木雕梁柱、磚雕石刻、灶畫，民族服飾中的織錦、蠟染、手工扎染、刺繡等。這些藝術(shù)元素都是現(xiàn)代裝飾藝術(shù)設(shè)計中常見的借用對象。
二、裝飾藝術(shù)設(shè)計中對民間藝術(shù)元素的運用
就當(dāng)前的情況來看，在我國現(xiàn)今的裝飾藝術(shù)設(shè)計，特別是在建筑藝術(shù)設(shè)計中，民間藝術(shù)元素得到廣泛運用。設(shè)計人員往往將民間藝術(shù)元素和建筑物的現(xiàn)代元素進(jìn)行有機結(jié)合，通過增添、舍去、引借、虛幻等多種方式，在建筑建造中營造出舒適、典雅的氛圍，使建筑物既具有古典意境，又不和現(xiàn)代生活脫離，給人們帶來身心上的享受。如我國的徽派風(fēng)格建筑、江南地區(qū)的園林等。以下對民間藝術(shù)元素應(yīng)用于現(xiàn)代裝飾設(shè)計中的幾種傾向進(jìn)行詳細(xì)分析。
（一）體現(xiàn)人文內(nèi)蘊
我國地域遼闊，人口眾多，每個民族的風(fēng)俗習(xí)慣不同。因此，民間藝術(shù)元素作為獨具特色的精神表現(xiàn)形式，有著深刻的民族烙印，體現(xiàn)出各個民族特有的精神風(fēng)貌和民族內(nèi)部的人文內(nèi)蘊。在進(jìn)行裝飾藝術(shù)設(shè)計時，設(shè)計人員主要傾向于挖掘民間藝術(shù)元素具有的深厚人文內(nèi)蘊，并將其運用于裝飾設(shè)計中，以便拉近作品與觀賞者的距離，從而引起觀賞者的共鳴，使觀賞者更好地理解設(shè)計作品。如目前在設(shè)計唐裝的過程中，設(shè)計者常常借助我國廣大人民群眾普遍熟知的吉祥圖案，多運用古代神話中的麒麟、龍鳳等，這樣不僅拉近了觀賞者和作品之間的距離，而且能夠傳遞出美好的情感，同時，還可以使設(shè)計作品的中國韻味更加鮮明突出。
（二）彰顯社會價值
民間藝術(shù)是我國廣大人民在勞動過程中產(chǎn)生的，因此帶有人民群眾的深厚情感和對美好未來的愿望，能夠引起共鳴，激發(fā)人們的認(rèn)同感，產(chǎn)生積極的影響，進(jìn)而彰顯出一定社會價值。此外，民間藝術(shù)元素作為一種長期的歷史積淀，擁有很強的影響力，并且和人們的生活、勞動有著密切的聯(lián)系，受到人們的廣泛關(guān)注。所以，在進(jìn)行設(shè)計時，設(shè)計者要對民間藝術(shù)元素的社會價值有充分的了解，這樣使藝術(shù)元素得到更好的運用。例如，在我國許多公益宣傳與公益廣告中，設(shè)計人員常常通過民間藝術(shù)元素特有的社會影響功能和社會意義，使更多人對公益活動產(chǎn)生共鳴，并積極參加社會公益活動。
（三）提升藝術(shù)審美價值
我國民間藝術(shù)元素通常比較簡潔、清晰，有明顯的線條和色彩，從而構(gòu)成了圖形之美。此外，其還具有濃厚的東方神韻，體現(xiàn)了豐富的情感和寓意，傳達(dá)著人們對“中道圓融”的和諧的審美理念。這些簡潔的藝術(shù)元素不僅使人們能夠順利地對設(shè)計作品進(jìn)行解讀，還可以凈化人們的心靈，激發(fā)人們內(nèi)心深處的情感。此外，作為獨立美學(xué)趣味的民間藝術(shù)元素，其能夠和現(xiàn)代的美學(xué)理念充分融合，并體現(xiàn)了民間傳統(tǒng)特有的裝飾屬性和審美價值。所以，在借助民間藝術(shù)元素進(jìn)行裝飾設(shè)計時，其目的主要在于將元素原有的審美價值和現(xiàn)代藝術(shù)美學(xué)理念融合，進(jìn)一步提升設(shè)計作品的意蘊。
三、裝飾藝術(shù)設(shè)計中應(yīng)注意的問題
民間藝術(shù)元素是傳統(tǒng)文化中的一種獨特景觀，也是一項重要的財富，是其他藝術(shù)形式無法取代的。但是，繼承、借用并不意味著在設(shè)計過程中，單純地實行“拿來主義”。缺乏探索創(chuàng)新，將會阻礙到民間傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展，最終直接影響到裝飾藝術(shù)設(shè)計水平。而完全背離我國的藝術(shù)傳統(tǒng)也是非常不可取的，當(dāng)前有一部分素質(zhì)較低的設(shè)計人員打著“前衛(wèi)”的旗號，在設(shè)計作品中呈現(xiàn)給觀賞者的不是美的享受，而是從西方拾來的“牙慧”或是視覺污染。因此，在設(shè)計過程中，應(yīng)當(dāng)堅決抵制腐朽文化，積極倡導(dǎo)先進(jìn)文化與民族文化，使我國民間藝術(shù)得到延伸和發(fā)展，從而打造新的民族藝術(shù)形式，將我國民間藝術(shù)精神元素與傳統(tǒng)文化精髓融入到現(xiàn)代裝飾設(shè)計中。只有這樣，才能充分體現(xiàn)裝飾藝術(shù)設(shè)計的社會性和文化性。
作者：文峰單位：哈爾濱師范大學(xué)
