編者按：本文主要從身為中國(guó)共產(chǎn)黨的一名預(yù)備黨員，在學(xué)習(xí)上、生活中不忘嚴(yán)格要求自己，無(wú)論何時(shí)都積極上進(jìn)，不斷以一名黨員的條件自警；我認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想；通過(guò)對(duì)《思想概論》的學(xué)習(xí)，我對(duì)同志的思想以及中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的背景有了一定程度的了解；雖然我現(xiàn)在身為年級(jí)的干部，但我深知自己“為人民服務(wù)”的本領(lǐng)還有待提高；進(jìn)行講述。其中包括：習(xí)黨的路線、方針、政策及決議，學(xué)習(xí)黨的基本知識(shí)，學(xué)習(xí)科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)知識(shí)，努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)、黨校的培訓(xùn)則使我懂得了黨的有關(guān)知識(shí)，由此我立志要成為黨的一員，來(lái)為黨的最終目標(biāo)努力、因?yàn)榉泵Χ鴮?dǎo)致工作做得不及時(shí)，這點(diǎn)我定會(huì)再今后的日子中安排好時(shí)間，改善現(xiàn)狀等，具體材料詳見(jiàn)：

我于xx年x月成為了中國(guó)共產(chǎn)黨預(yù)備黨員中的一員，至今已將近有一年了。身為中國(guó)共產(chǎn)黨的一名預(yù)備黨員，在學(xué)習(xí)上、生活中不忘嚴(yán)格要求自己，無(wú)論何時(shí)都積極上進(jìn)，不斷以一名黨員的條件自警。

首先。我認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策及決議，學(xué)習(xí)黨的基本知識(shí)，學(xué)習(xí)科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)知識(shí)，努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。

上學(xué)期，學(xué)校開(kāi)設(shè)了《思想概論》;這學(xué)期前*周，我又認(rèn)真學(xué)習(xí)了《馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》，并受到了黨校的培訓(xùn)以及考試。通過(guò)對(duì)《思想概論》的學(xué)習(xí)，我對(duì)同志的思想以及中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的背景有了一定程度的了解;而《馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》讓我明白了資本主義制度下的資本家對(duì)勞動(dòng)者剝削的本質(zhì)，從而更加深信只有社會(huì)主義制度下，廣大的人民才能真正得到平等公正的對(duì)待;黨校的培訓(xùn)則使我懂得了黨的有關(guān)知識(shí)，由此我立志要成為黨的一員，來(lái)為黨的最終目標(biāo)努力!

對(duì)我們黨指導(dǎo)思想的學(xué)習(xí)并沒(méi)有完成，還有鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。這些課程我將會(huì)在下面的幾個(gè)學(xué)期中進(jìn)行學(xué)習(xí)。雖然現(xiàn)在身為年級(jí)的干部，但我深知自己“為人民服務(wù)”的本領(lǐng)還有待提高，比如會(huì)因?yàn)榉泵Χ鴮?dǎo)致工作做得不及時(shí)，這點(diǎn)我定會(huì)再今后的日子中安排好時(shí)間，改善現(xiàn)狀。

其次。我在實(shí)踐中貫徹執(zhí)行黨的基本路線和各項(xiàng)方針、政策，帶頭參加改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，帶動(dòng)群眾為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步艱苦奮斗，在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中起先鋒模范作用。

【正文】

根據(jù)黨中央決定，由、教育部聯(lián)合頒發(fā)的高?！皟烧n”改革新方案，與原課程設(shè)置相比，一個(gè)具有重大意義的變動(dòng)是將“中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)”課（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“社建”課）改為“鄧小平理論概論”課（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“概論”課）。高質(zhì)量地進(jìn)行“概論”課的教學(xué)，既是高標(biāo)準(zhǔn)地貫徹中央關(guān)于“兩課”改革新方案的關(guān)鍵，也是廣大教師在教學(xué)實(shí)踐中要努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。上海高校先行開(kāi)設(shè)的“概論”課，經(jīng)過(guò)幾年實(shí)踐，積累了不少經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐談?wù)劯愫谩案耪摗闭n課程建設(shè)的思路和做法。

一、正確把握教學(xué)定位

、教育部在“兩課”改革新方案中指出，“鄧小平理論概論”主要是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐的教育，幫助學(xué)生理解鄧小平理論是馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。掌握鄧小平理論的科學(xué)體系和精神實(shí)質(zhì)，重點(diǎn)要搞清楚什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)根本問(wèn)題，認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的本質(zhì)和社會(huì)主義建設(shè)的規(guī)律，認(rèn)識(shí)我國(guó)現(xiàn)在處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，增強(qiáng)高舉鄧小平理論偉大旗幟，執(zhí)行黨的基本路線和基本綱領(lǐng)的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。要達(dá)到這一教學(xué)目的，首先需要正確把握教學(xué)定位。應(yīng)該把系統(tǒng)地講授鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論作為教學(xué)的基本任務(wù)。根據(jù)這一定位，從鄧小平理論體系自身出發(fā)來(lái)規(guī)劃教學(xué)，全面、完整、準(zhǔn)確地闡述鄧小平理論的科學(xué)體系和精神實(shí)質(zhì)。只有準(zhǔn)確把握住了這一教學(xué)定位，才能實(shí)現(xiàn)鄧小平理論進(jìn)大學(xué)生頭腦的目標(biāo)。

要正確把握“概論”課的教學(xué)定位，對(duì)廣大教師尤其是原來(lái)從事“社建”課教學(xué)的教師來(lái)說(shuō)，實(shí)際上存在著一個(gè)教學(xué)定位調(diào)整的問(wèn)題。“社建”課是以鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論為指導(dǎo)，教學(xué)定位是講授有中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的理論、政策和實(shí)踐以及三者的有機(jī)結(jié)合，而不是定位于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論本身的系統(tǒng)性和完整性?！吧缃ā闭n的這一教學(xué)定位，是由當(dāng)時(shí)的實(shí)際決定的。在80年代中期，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論雖然已經(jīng)提出，但還沒(méi)有從理論的高度進(jìn)行系統(tǒng)、完整地概括，人們對(duì)這一理論的認(rèn)識(shí)還沒(méi)有達(dá)到把它作為一個(gè)科學(xué)體系的深度。而在這一理論指導(dǎo)下的改革開(kāi)放的政策和實(shí)踐已使中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)生活的各個(gè)方面發(fā)生了巨大的變化。因此，“社建”課把理論、政策和實(shí)踐作為課程的教學(xué)定位，并側(cè)重以政策和實(shí)踐為切入點(diǎn)來(lái)講述理論是有其客觀性的?！吧缃ā闭n的這一教學(xué)定位決定了其教學(xué)主體在于講述改革開(kāi)放的具體實(shí)踐，闡明黨的路線、方針和政策以及社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的規(guī)律，以此幫助學(xué)生理解鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論。

要順利實(shí)現(xiàn)由“社建”課向“概論”課的轉(zhuǎn)變，應(yīng)該看到兩門(mén)課在教學(xué)定位上的差別，這也是在“概論”課開(kāi)設(shè)之初，無(wú)論是教師的教學(xué)還是教材的編寫(xiě)，甚至是整個(gè)課程的建設(shè)都應(yīng)充分注意的問(wèn)題。教學(xué)定位把握好了，就是在總體上把握了“概論”課課程建設(shè)的要旨，也只有做到了這一點(diǎn)，才能更科學(xué)、合理地安排教學(xué)的內(nèi)容結(jié)構(gòu)，并確定課程講授的重點(diǎn)和切入點(diǎn)。

本文作者：向彪作者單位：懷化學(xué)院

教育行業(yè)、黨政機(jī)關(guān)、新聞傳媒、文化出版、廠礦企業(yè)已經(jīng)成為4所省內(nèi)地方高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生普遍的就業(yè)場(chǎng)域，各級(jí)各類(lèi)學(xué)校教師、國(guó)家公務(wù)員、新聞?dòng)浾摺⒊霭婢庉?、企業(yè)管理、公司文員、廣告宣傳、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)、旅游導(dǎo)游以及自主創(chuàng)業(yè)已經(jīng)成為該專(zhuān)業(yè)畢業(yè)學(xué)生普遍的職業(yè)選擇?？傮w趨向與我校大體相同。國(guó)內(nèi)其它地方性普通高校的情形也應(yīng)該大同小異。這說(shuō)明，就業(yè)流向的多元化已經(jīng)成為地方本科高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生就業(yè)流向的基本趨勢(shì)。隨著漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)招生人數(shù)的進(jìn)一步擴(kuò)大、我國(guó)人口出生率的進(jìn)一步下降以及國(guó)家對(duì)中小學(xué)教師需求的減少，地方高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生就業(yè)流向的多元化趨勢(shì)必將繼續(xù)增強(qiáng)。因此，傳統(tǒng)的淡化就業(yè)指向的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)課程體系的綜合型設(shè)計(jì)，已經(jīng)不能適應(yīng)該專(zhuān)業(yè)學(xué)生就業(yè)流向的多元化趨勢(shì)及其職業(yè)素養(yǎng)與技能要求。因此，探索并建構(gòu)新的與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要、多元化就業(yè)趨勢(shì)及其職業(yè)素養(yǎng)要求相適應(yīng)的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)課程體系，改革傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)模式，已經(jīng)成為時(shí)展的必然要求，也是擺在地方普通高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)辦學(xué)者面前的緊迫課題。

地方本科高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)課程體系改革的主要方向:筆者認(rèn)為，要建構(gòu)新的與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要、多元化就業(yè)趨勢(shì)及其職業(yè)素養(yǎng)要求相適應(yīng)的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)課程體系，主要應(yīng)從以下三個(gè)方面入手：

（一）設(shè)置若干個(gè)與人才市場(chǎng)需求對(duì)接度高的專(zhuān)業(yè)方向

要提高地方高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)課程體系對(duì)國(guó)家和區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要、人才市場(chǎng)需求的適應(yīng)能力，首先要做的是在建構(gòu)課程體系時(shí)，設(shè)置兩至三個(gè)專(zhuān)業(yè)方向。由于漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)是一個(gè)應(yīng)用面十分廣泛的專(zhuān)業(yè)，可以析分衍生出來(lái)的專(zhuān)業(yè)方向很多，諸如語(yǔ)文教育、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)（國(guó)際漢語(yǔ)教育）、文秘（包括涉外文秘、中英文秘、商務(wù)文秘）、新聞傳播、編輯出版、比較文學(xué)、戲劇影視文學(xué)、影視文化、文化創(chuàng)意、文化產(chǎn)業(yè)管理等都是可供選擇的專(zhuān)業(yè)方向設(shè)計(jì)。根據(jù)地方高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)應(yīng)用型人才的培養(yǎng)目標(biāo)、國(guó)家和區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展及其人才市場(chǎng)需求，我們認(rèn)為，以下幾個(gè)方案不失為帶有普適性的專(zhuān)業(yè)方向組合方案：

方案一設(shè)置為語(yǔ)文教育、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)與文秘三個(gè)方向。本方案適用于沒(méi)有開(kāi)辦國(guó)際漢語(yǔ)教育和文秘教育專(zhuān)業(yè)的院系。語(yǔ)文教育方向主要是培養(yǎng)中學(xué)、中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教師。其方向課程模塊可設(shè)置《教育學(xué)》、《心理學(xué)》、《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論》、《中學(xué)語(yǔ)文教材研究》、《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)技能訓(xùn)練》、《現(xiàn)代教育技術(shù)》、《教師口語(yǔ)》等課程，目的在于使學(xué)生習(xí)得有關(guān)教育理論，了解中學(xué)語(yǔ)文教材教法，掌握語(yǔ)文教學(xué)的基本技能，以便為將來(lái)從事中等學(xué)校語(yǔ)文教育打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)方向主要是培養(yǎng)國(guó)內(nèi)或國(guó)外對(duì)外漢語(yǔ)教師，兼為國(guó)家政府機(jī)構(gòu)中的涉外職能部門(mén)、各表2吉首大學(xué)、湖南科技學(xué)院、湘南學(xué)院、邵陽(yáng)學(xué)院4所地方本科高校專(zhuān)業(yè)外貿(mào)機(jī)構(gòu)、合資及外資企業(yè)、傳播媒體等培養(yǎng)所需人才。其方向課程模塊宜設(shè)置《對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)概論》、《中國(guó)文化通論》（《中國(guó)文化概論》）、《西方文化與禮儀》、《中西方文化比較》、《國(guó)外漢學(xué)研究》、《英語(yǔ)聽(tīng)力與會(huì)話》、《英語(yǔ)寫(xiě)作與翻譯》、《英漢語(yǔ)言比較》等課程，目的在于使學(xué)生習(xí)得對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的基礎(chǔ)理論，了解英漢語(yǔ)言以及中西文化的基本差異，提升英語(yǔ)聽(tīng)、說(shuō)、寫(xiě)、譯能力，掌握對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的基本技能，以便為將來(lái)從事國(guó)際漢語(yǔ)教育和其他涉外事務(wù)奠定良好的基礎(chǔ)。文秘方向主要是為黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位培養(yǎng)文員、秘書(shū)以及管理人才。其方向課程模塊可設(shè)置《秘書(shū)學(xué)概論》、《秘書(shū)實(shí)務(wù)》、《文書(shū)寫(xiě)作與處理》、《檔案管理學(xué)》、《管理學(xué)原理》、《公共關(guān)系學(xué)》、《辦公自動(dòng)化》、《多媒體技術(shù)》等課程，目的在于讓學(xué)生習(xí)得有關(guān)秘書(shū)及管理理論，了解文秘工作的性質(zhì)和任務(wù)，掌握文秘工作的基本技能。

目前，人們對(duì)旅游的熟悉大多局限于對(duì)旅游現(xiàn)象的熟悉，而對(duì)旅游本質(zhì)的熟悉較少且不統(tǒng)一。針對(duì)這種情況，力求從哲學(xué)角度，從旅游現(xiàn)象的諸多矛盾中找出其根本矛盾以及這對(duì)矛盾的主要方面和非主要方面，進(jìn)而探索旅游的本質(zhì)及其屬性。

旅游的本質(zhì)是旅游學(xué)探究的基礎(chǔ)性新問(wèn)題，對(duì)旅游本質(zhì)的熟悉有利于旅游學(xué)學(xué)科的建設(shè)。而人們對(duì)旅游的熟悉，大多只停留在對(duì)旅游某些現(xiàn)象的熟悉，當(dāng)然也有些學(xué)者從不同的角度對(duì)旅游本質(zhì)作了有益的探索，但熟悉不一且深度不夠。究竟什么是旅游的本質(zhì)，一直困擾著學(xué)術(shù)界。本文著重從分析旅游現(xiàn)象入手，從旅游現(xiàn)象眾多矛盾中找出旅游現(xiàn)象的根本矛盾，進(jìn)而對(duì)旅游的本質(zhì)及其屬性進(jìn)行探索。

一、對(duì)旅游現(xiàn)象的熟悉

謝彥君在考察了自由時(shí)間和審美意識(shí)這兩個(gè)和旅游密切相關(guān)的范疇后，認(rèn)為個(gè)別的旅游現(xiàn)象可以遠(yuǎn)溯到原始社會(huì)中人們初具審美意識(shí)的歷史階段完整意義上的旅游出現(xiàn)在我國(guó)南朝時(shí)期?？梢?jiàn)，旅游現(xiàn)象的出現(xiàn)非常久遠(yuǎn)，但對(duì)旅游現(xiàn)象的探究卻非常滯后，將旅游現(xiàn)象作為一個(gè)社會(huì)科學(xué)的門(mén)類(lèi)加以探究，可追溯到20世紀(jì)20年代。最早發(fā)表著作提出有關(guān)現(xiàn)象探究成果的，是1927年意大利羅馬大學(xué)的馬里奧蒂（A·Mariotti），他出版了《旅游經(jīng)濟(jì)講義（Lezionidieconomia）》一書(shū)，首先從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度對(duì)旅游現(xiàn)象作了系統(tǒng)剖析和論證。他首先對(duì)旅游現(xiàn)象的形態(tài)、結(jié)構(gòu)和活動(dòng)要素加以探究，得出一個(gè)結(jié)論，認(rèn)為旅游活動(dòng)是屬于經(jīng)濟(jì)性質(zhì)的社會(huì)現(xiàn)象。這一觀點(diǎn)得到德國(guó)學(xué)者鮑爾曼的支持。此后，在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間里，旅游被普遍視為一項(xiàng)具有重要經(jīng)濟(jì)意義的活動(dòng)，這一熟悉深刻地影響著學(xué)術(shù)界，尤其是經(jīng)濟(jì)學(xué)界的思想。直到1935年，柏林大學(xué)的葛留克斯曼教授出版了《旅游總論（AllgemeineFremdeverkehrskuncle）》一書(shū)，對(duì)旅游現(xiàn)象作了系統(tǒng)探究，探索了旅游現(xiàn)象的產(chǎn)生、基礎(chǔ)、性質(zhì)和社會(huì)影響，得出了和馬里奧蒂不同的結(jié)論。他認(rèn)為，旅游現(xiàn)象是“在旅居地短時(shí)間旅居的人和當(dāng)?shù)厝酥g各種關(guān)系的總和”。到1942年，瑞士圣加倫大學(xué)的亨澤克爾教授（Prof.WalterHunziker）和伯爾尼大學(xué)的克雷夫教授發(fā)表了名為《旅游總論概要（GrundrissderAllgemeineFremdenverkehrslhre）》的專(zhuān)著，在該著作中，他們認(rèn)為，“旅游現(xiàn)象本質(zhì)是具有眾多相互功能要素和方面的復(fù)合體，這個(gè)復(fù)合體是以旅游活動(dòng)為中心，和國(guó)民、保健、經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化、技術(shù)等社會(huì)中各種要素和方面相互功能的產(chǎn)物?！痹诖嘶A(chǔ)上，他們又進(jìn)一步提出了現(xiàn)象多方位、多層面的結(jié)構(gòu)思想，并且認(rèn)為，需要通過(guò)多學(xué)科綜合進(jìn)行探究的見(jiàn)解，并得出旅游現(xiàn)象不具有經(jīng)濟(jì)性質(zhì)的結(jié)論[1。第二次世界大戰(zhàn)后，許多社會(huì)學(xué)家、歷史學(xué)家、文化界人士對(duì)旅游現(xiàn)象逐漸持文化論看法。近年來(lái)，眾多學(xué)者已越來(lái)越注重到旅游現(xiàn)象的非經(jīng)濟(jì)性本質(zhì)的東西，即使一些原來(lái)將經(jīng)濟(jì)論的專(zhuān)家學(xué)者也開(kāi)始揚(yáng)棄自己的觀點(diǎn)，建議廣泛使用文化人類(lèi)學(xué)和社會(huì)學(xué)的方法探究旅游。從旅游發(fā)展的歷史進(jìn)程看，旅游是人類(lèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，自然它必定具備經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和文化活動(dòng)的特征，但旅游活動(dòng)是在具體的社會(huì)環(huán)境中發(fā)生和進(jìn)行的，旅游者在旅游過(guò)程中必然要同社會(huì)環(huán)境中的諸多方面發(fā)生聯(lián)系，社會(huì)環(huán)境中的幾乎一切現(xiàn)象也都程度不同地表現(xiàn)在旅游者的旅游活動(dòng)中，因而，旅游活動(dòng)是社會(huì)環(huán)境中多種現(xiàn)象的綜合反映。

總之，目前對(duì)旅游現(xiàn)象的熟悉可謂見(jiàn)仁見(jiàn)智。之所以出現(xiàn)此種現(xiàn)象，筆者認(rèn)為有其主客觀原因摘要：首先，人們未能明確辨別旅游現(xiàn)象和旅游性質(zhì)以及旅游和旅游業(yè)，從而導(dǎo)致混亂，即使在外交旅游文獻(xiàn)中，某些詞也較模糊，如旅游（Tourism）一詞既可用指旅游活動(dòng)或現(xiàn)象，也可用指旅游業(yè)，甚至還可以用指旅游學(xué)等，造成熟悉和理解上的斷章取義和誤用；其次，現(xiàn)代旅游作為現(xiàn)代社會(huì)生活的一種非凡的生活方式，涉及到社會(huì)生活的諸多方面，是一種復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，很難準(zhǔn)確把握；最后，現(xiàn)象是表面的、片面的和豐富易變的，旅游現(xiàn)象也是如此。隨著旅游業(yè)的飛速發(fā)展，不同階段的旅游現(xiàn)象的表現(xiàn)形式也是不斷變化的，且旅游現(xiàn)象越來(lái)越豐富，越來(lái)越難以把握，尤其是難以正確把握旅游現(xiàn)象的根本矛盾。

二、對(duì)旅游本質(zhì)的探索

1．專(zhuān)業(yè)性質(zhì)不同

思政專(zhuān)業(yè)是師范類(lèi)專(zhuān)業(yè)，國(guó)政專(zhuān)業(yè)是非師范類(lèi)專(zhuān)業(yè)。

2．所屬學(xué)科不同

兩個(gè)專(zhuān)業(yè)學(xué)科門(mén)類(lèi)都屬于法學(xué)類(lèi)，2005年以前，二者同屬于政治學(xué)～級(jí)學(xué)科；2005年，國(guó)家增設(shè)了馬克思主義理論一級(jí)學(xué)科，暫時(shí)置于“法學(xué)”門(mén)類(lèi)內(nèi)，下設(shè)五個(gè)二級(jí)學(xué)科，即：馬克思主義基本原理、馬克思主義發(fā)展史、馬克思主義中國(guó)化研究、國(guó)外馬克思主義研究、思想政治教育。所以，目前思政專(zhuān)業(yè)屬于馬克思主義理論一級(jí)學(xué)科國(guó)政專(zhuān)業(yè)屬于政治學(xué)一級(jí)學(xué)科。

3．培養(yǎng)目標(biāo)不同

思政專(zhuān)業(yè)：主要培養(yǎng)具有較高的政治素質(zhì)、道德素質(zhì)和馬克思主義理論素養(yǎng)，具有哲學(xué)、法學(xué)、政治學(xué)、管理學(xué)和教育學(xué)等多學(xué)科基礎(chǔ)理論知識(shí)，能在中等以上學(xué)校從事馬克思主義理論與思想政治教育學(xué)科的教學(xué)、科研的高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才，同時(shí)兼顧培養(yǎng)政務(wù)及思想政治教育工作者。國(guó)政專(zhuān)業(yè)：適應(yīng)當(dāng)今世界政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代需要，服務(wù)于我國(guó)加入WTO后同世界經(jīng)濟(jì)政治接軌的需要，培養(yǎng)科研教學(xué)和涉外工作的專(zhuān)門(mén)人才，使之具有扎實(shí)的理論、寬廣的國(guó)際視野和分析解決國(guó)際問(wèn)題的能力。