針對目前英美文學(xué)教學(xué)存的問題，本文從教師準備教學(xué)材料、制定任務(wù)，分組學(xué)習(xí)、師生互動執(zhí)行任務(wù)、進行考核方式改革等角度探討將任務(wù)型教學(xué)法落實到英美文學(xué)課程的教學(xué)中去，以期對改進英美文學(xué)教學(xué)有所指導(dǎo)。

一、引言

英美文學(xué)教學(xué)大綱指出,英美文學(xué)課程“旨在通過引導(dǎo)學(xué)生閱讀和分析英美文學(xué)作品,提高學(xué)生的語言水平，增強對英美文學(xué)原著的理解”“提高對文學(xué)作品鑒賞能力”“通過閱讀和分析英美文學(xué)作品，促進學(xué)生語言基本功和人文素質(zhì)的提高，增強學(xué)生對西方文學(xué)及文化的了解?！薄Ｗ鳛楦咝Ｓ⒄Z專業(yè)的必修課,英美文學(xué)課程在高等院校的開設(shè)是素質(zhì)教育的要求,是英語教學(xué)大綱的要求，由此可見這門課程的重要性。然而作為英語專業(yè)的主干課程，“英美文學(xué)”課程目前面臨著許多困難,如教材過于理論化，課時緊、任務(wù)重，不實用、不重視，為了完成教學(xué)任務(wù)，教師傾向于采取灌輸式和填鴨式的教學(xué)模式，學(xué)生傾向于選擇去閱讀一些簡寫或縮寫本的文學(xué)作品,甚至用觀看原著改變的電影去代替閱讀名著，導(dǎo)致教學(xué)效果不理想，學(xué)生上課沒有興趣，對文學(xué)的認識停留在對作家、作品和文學(xué)術(shù)語的背誦基礎(chǔ)上等現(xiàn)象，制約了學(xué)生的發(fā)散性思維，不利于創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)。這種現(xiàn)狀急需要一種新的教學(xué)方法來改變。筆者通過實踐發(fā)現(xiàn)近年來廣受提倡的任務(wù)型教學(xué)法能很好地改變這一狀，能為這些問題提供一個有效的解決方案。任務(wù)型教學(xué)法是從20世紀80年代逐漸發(fā)展起來，強調(diào)“在做中學(xué)”(learningbydoing)，廣為應(yīng)用語言學(xué)家和外語教學(xué)實踐者認可和接受的一種外語教學(xué)方法，也是教育部制定的英語課程標準所推薦和提倡的外語教學(xué)法。任務(wù)型教學(xué)法以“輸入”“輸出”“建構(gòu)主義”等理論為基礎(chǔ)，在語言輸入的基礎(chǔ)上，強調(diào)語言輸出，將教學(xué)過程以完成一個個具體任務(wù)為線索，把教學(xué)任務(wù)巧妙地隱含在每個教學(xué)任務(wù)中，讓學(xué)生通過完成教師布置的任務(wù)而建構(gòu)真正屬于自己的知識與技能，鼓勵學(xué)生之間及師生之間的互動和協(xié)作，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和興趣，符合英美文學(xué)課程的性質(zhì)和特點。

二、任務(wù)型教學(xué)法在英美文學(xué)教學(xué)中的實施

（一)任務(wù)型教學(xué)法運用于英美文學(xué)課程的原則

范玲玲認為,制定任務(wù)應(yīng)遵循如以學(xué)生為中心,以大綱和教材為基礎(chǔ),以學(xué)生需要和現(xiàn)實交際活動為參照;強調(diào)意義交流的重要性,促進學(xué)生之間和師生之間的交際愿望和活動,使交流的愿望和需要產(chǎn)生學(xué)習(xí)語言形式的動力;強化小組活動,促進小組成員間的協(xié)作學(xué)習(xí);加強師生互動,讓學(xué)生參與到任務(wù)編寫、實施和評估的全過程中;利用多媒體優(yōu)勢,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力。任務(wù)的設(shè)計還應(yīng)盡可能為學(xué)生營造一個輕松的、無心理壓力的語言環(huán)境,讓他們大膽運用英語進行交流,并體會到學(xué)習(xí)英語的樂趣,從而形成強烈的學(xué)習(xí)動機。筆者在將任務(wù)型教學(xué)法運用到英美文學(xué)教學(xué)中的時候，嚴格遵循這些原則，將任務(wù)型教學(xué)法從教師課前準備教學(xué)材料、制定任務(wù)，分組學(xué)習(xí)、師生互動共同執(zhí)行任務(wù)，進行考核方式改革等方面展開。

1、在比較文學(xué)教學(xué)活動中，引入個案教學(xué)法的作用

1.1轉(zhuǎn)變學(xué)生的地位，使其成為參與者

哈代出生于道塞特郡西北高原“德哈代”沒落貴族之家，由于自小便過著窮困苦難的日子，因而對人世滄桑多有感慨，并對作品中的苔絲賦予了濃重的歷史感。張承志是草原游牧民族混血后代的回民，在漢文明的不斷同化下，失去了對故鄉(xiāng)和母語的印象，因而在其作品中可以體會到對身世以及對歷史的探索與反思。由以上分析可見，兩部作品有著諸多相似之處，因而在比較文學(xué)教學(xué)活動中，教師可基于多個方面進行不同深度的問題的創(chuàng)設(shè)，包括人物特點、心理特征、時代背景、民俗習(xí)慣以及詩化手法等，引導(dǎo)學(xué)生展開相應(yīng)的分析和討論；最后從文化角度來比較它們的異質(zhì)性。上述兩部作品具有良好的可比性，因而有利于學(xué)生打開思維空間，盡情闡述個人的看法和觀點。一次成功的、精彩的個案教學(xué)并非易事，需要在課前予以精心準備，需要在課堂上予以深入的思想交流，需要在課后予以認真的回味反饋，并將所悟、所感、所得帶入下一次課中，如此一來，便能夠形成一個相對完整、高效的循環(huán)。在個案教學(xué)活動中，學(xué)生將要對客觀、具體的材料進行處理，所以，需要結(jié)合自身已經(jīng)掌握的相關(guān)理論知識對其展開多角度、多層次的研究與分析，只有如此，才能提出一些具有深度的問題；與此同時，學(xué)生應(yīng)做好相應(yīng)的課前準備工作，并針對涉及的問題予以深入思考，這樣才能在討論環(huán)節(jié)有理有據(jù)，獲得別人的認同；通過討論的實施，學(xué)生能夠更好地認清自身的不足（包括知識儲備問題及思維方式問題），這將會對學(xué)生綜合素質(zhì)的提高產(chǎn)生一個積極的推動作用。

1.2便于師生及生生之間的良性互動

個案教學(xué)法具有明顯的雙向互動式特點，應(yīng)用過程中，先由教師拋出問題，引發(fā)學(xué)生的廣泛思考與討論，然后由教師予以相應(yīng)的完善，并進行更深層次的啟發(fā)，如此一來，師生雙方均會展開積極的思考，從而大幅提升各自的認知水平。比較文學(xué)尚未完善，仍處于持續(xù)發(fā)展之中，學(xué)派眾多，意見不一，一言堂式的課堂模式是無法滿足該門學(xué)科的本身特性的，所以，教師的權(quán)威性也得到了很大程度的挑戰(zhàn)。通過對個案教學(xué)的合理應(yīng)用，能夠提高師生之間的互動效果，從而在深入交流中集思廣益將問題解決，這種基于平等理念的教學(xué)氛圍，有利于學(xué)生充分發(fā)揮自己的主觀能動性，敢于提出個人看法，從而培養(yǎng)出具有獨立思考能力的新型知識者。除此之外，思想的對撞能夠拓寬學(xué)生視野，讓他們學(xué)會并善于聽取不同見解，并從中汲取養(yǎng)分，這是比較文學(xué)這門學(xué)科將要賦予學(xué)生的一種優(yōu)秀品質(zhì)。

1.3知識傳授真正轉(zhuǎn)變?yōu)槟芰︷B(yǎng)成

【摘要】在新環(huán)境下，課堂教學(xué)越來越多樣化，這對學(xué)生主體作用的發(fā)揮起到了十分重要的作用，在課堂教學(xué)的眾多教學(xué)方法中，情境教學(xué)法是一種通過創(chuàng)設(shè)學(xué)生熟悉環(huán)境的教學(xué)方法，通過教學(xué)環(huán)境的構(gòu)建，能極大的調(diào)動學(xué)生的主動性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，對此，本文就漢語言文學(xué)教學(xué)中，情境教學(xué)法的應(yīng)用進行深入分析。

【關(guān)鍵詞】漢語言文學(xué)；情境教學(xué)法；應(yīng)用

前言

對于漢語言文學(xué)教學(xué)，與其他學(xué)科的教學(xué)有一定的差異，在漢語言文學(xué)教學(xué)活動中，一方面要充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，另一方面還要引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建有效的知識結(jié)構(gòu)，從而全面提高課堂教學(xué)的實用性，對此，在漢語言文學(xué)教學(xué)活動中，應(yīng)該合理的應(yīng)用情境教學(xué)法，構(gòu)建良好的教學(xué)情境，從而讓學(xué)生輕松、自主的參與到漢語言文學(xué)教學(xué)活動中。

1.情境教學(xué)法概述

漢語言文學(xué)教學(xué)中，情境教學(xué)法主要是在教學(xué)活動中，教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生的實際情況，有目的、有計劃的構(gòu)建一些具有情感色彩的形象場景，引導(dǎo)學(xué)生在該場景中進行情感體驗及態(tài)度體驗，從而幫助學(xué)生對教材知識有更加深入的理解，并促進學(xué)生心理發(fā)展的一種現(xiàn)代化教學(xué)方法。對于情境教學(xué)法，其關(guān)鍵在于學(xué)生情感態(tài)度的激發(fā)，通過情境教學(xué)法能全面培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能力，這對課堂教學(xué)效果的優(yōu)化有極大的幫助。

1女性主義教學(xué)法

上個世紀八十年代首次出現(xiàn)了女性主義教學(xué)法這一概念，女性主義教學(xué)法又分為廣義和狹義兩方面，廣義的女性主義教學(xué)法指的是只要與女性主義相關(guān)的知識傳授與學(xué)習(xí)，都歸為女性主義教學(xué)論中的一部分。女性主義教學(xué)論盡管具有多樣化的特點，但其在發(fā)展過程中卻始終堅持一個目標，即通過對社會和教育領(lǐng)域進行批判與改造來實現(xiàn)公正與平等。在課堂教學(xué)中，女性主義教學(xué)法屬于狹義的層面，即該教育不僅要將知識進行傳授，更重要在于讓學(xué)習(xí)者能夠成為知識的擁有者。女性主義教學(xué)法使課堂中學(xué)生主體地位更為突顯，同時也打破了教師的只是權(quán)威形象，強調(diào)了課堂教學(xué)平等與合作的理念。女性主義教學(xué)法最初只運用在婦女研究項目中，而近些年來則逐漸成為了高校的學(xué)科教學(xué)中的一部分。在女性主義教學(xué)法中主張釋放學(xué)生主動學(xué)習(xí)的潛能，較為注重知識產(chǎn)生的過程，其教學(xué)方式主要通過參與、對話以及經(jīng)驗傳授等方式進行，學(xué)生的個體學(xué)習(xí)體驗是女性主義教學(xué)法的重點。同時女性教學(xué)法還是分注重多元文化，提倡教師創(chuàng)設(shè)課堂氣氛，加強師生互動，通過互動來增加學(xué)生的知識，同時鍛煉其創(chuàng)造與批判能力。教學(xué)課堂中的民主與開放氛圍也是女性主義教學(xué)法的主要特色，教師運用女性主義教學(xué)法是為了給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個思維鍛煉與積極反饋的良好課堂氛圍，使教學(xué)能夠持續(xù)進行并取得良好的課堂教學(xué)效果。

在教學(xué)過程中，學(xué)生很容易將女性主義與女權(quán)主義的概念混淆，在對英美文學(xué)作品進行分析的時候也就容易出現(xiàn)錯誤的觀點見解。女性主義教學(xué)法注重的是對男性作品中所呈現(xiàn)的女性形象以及社會歷史形象進行深入分析，并就女性形象與作用進行細致的探尋。在英美文學(xué)中，男性文學(xué)作品占據(jù)了大多數(shù)，而這些作品中往往存在著大量的不平等觀念，男作家在對女性形象進行刻畫主要有兩方面，一是過分理想化女性形象，作家筆下的女性往往具有完美的性格，或溫柔或美好，二是過于極端刻畫女性形象，將女性視為社會異類，刻畫成惡魔。而這兩種形象顯然都不是真實的女性形象。在教學(xué)的過程中也容易產(chǎn)生理解的偏差。隨著英美文壇的發(fā)展，一些女性作家開始提出了女性主義這一說法，他們以女性群體為背景來書寫女性的文學(xué)，由于女作家在創(chuàng)作上的人物刻畫、主題思想、敘事手法等方面與男作家并不相同，其在一定程度上給女性帶來了解放，并且使女性主義從女性文學(xué)中被挖掘出來，并作為了一種教學(xué)方式逐漸融入了高校的外語文學(xué)專業(yè)課程中。

2女性主義教學(xué)法在英美文學(xué)課堂上的運用

2.1女性主義教學(xué)法三大核心在英美文學(xué)的課堂上運用女性主義教學(xué)法教學(xué)時，教師應(yīng)注重女性主義的三大核心講解，讓學(xué)生對女性主義觀點有一個正確而全面的認識，便于其進一步學(xué)習(xí)和分析英美文學(xué)作品。第一核心是學(xué)生。就目前英美文學(xué)作品課堂的教學(xué)現(xiàn)狀而言，教師仍然是課堂的中心，對于文學(xué)具有較好的鑒賞與理解能力的學(xué)生能夠積極參與到教學(xué)中，而英語程度較差，口語表達不夠流暢的學(xué)生，尤其是女生，卻容易受到教師的忽視，無法在課堂上保持一個良好的學(xué)習(xí)興趣。而在英語專業(yè)中，英美文學(xué)占據(jù)了很大的一部分比例，學(xué)生如果沒有在課堂上獲得應(yīng)有的教學(xué)知識，就容易拖拉后續(xù)的知識點學(xué)習(xí)，難以跟上教師的教學(xué)進度，并產(chǎn)生抗拒和厭學(xué)心理。因此，教師應(yīng)當適當運用女性主義教學(xué)法，全面的關(guān)照和教授每一位學(xué)生，使課堂形成互相尊重與合作的學(xué)習(xí)氛圍，削弱學(xué)生自我態(tài)度，共同進步。第二核心是增加學(xué)生課堂權(quán)利。在傳統(tǒng)教學(xué)活動中，教師往往過分強調(diào)學(xué)術(shù)的權(quán)威性，學(xué)生被動的吸取知識往往難以取到良好的課堂教學(xué)效果。而英美文學(xué)課堂上，主要是為了提高學(xué)生對作品的鑒賞與分析能力，如果單純的采用教師講解的方式是無法完成教學(xué)目標的，同時也會一直學(xué)生的思維活躍性與創(chuàng)造能力。而運用女性主義教學(xué)法則能夠改變課堂的教學(xué)氛圍，使學(xué)生的主體角色得到了強化，教師將課堂還給了學(xué)生，學(xué)生能夠主動參與進教學(xué)活動當中，從而促進其個人能力的激發(fā)。第三核心是培養(yǎng)學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)能力，對于高校學(xué)生而言，采用女權(quán)主義教學(xué)方式進行教學(xué)實踐，能夠在一定程度上使其認真聆聽自身的想法，同時培養(yǎng)學(xué)習(xí)經(jīng)驗的獨立性。尤其是在英美文學(xué)課堂上，教師對于作品的講解除了進行一些基本方法的傳授以外，還應(yīng)當充分鼓勵學(xué)生自己去尋找和解開作品賞析的規(guī)律，對于一些較為內(nèi)向的學(xué)生，應(yīng)當利用女性主義理念積極鼓勵其走上講臺，與同學(xué)分享自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，從而鍛煉其領(lǐng)導(dǎo)與學(xué)習(xí)能力。

2.2女性主義教學(xué)法在教學(xué)中的應(yīng)用在高校英語專業(yè)課程中運用女性主義教學(xué)法是對傳統(tǒng)英美文學(xué)教學(xué)的一種創(chuàng)新和顛覆，其與傳統(tǒng)的教學(xué)方式相比，更為注重課堂中師生的平等，強調(diào)課堂上教師與學(xué)生的相互作用。對于女性主義教學(xué)法在英美文學(xué)教學(xué)課堂中的應(yīng)用，筆者將以教材《新編英語教程4》（上海外語教育出版社）為例進行應(yīng)用說明。在教材第一單元中有兩篇課文和互動練習(xí)、角色扮演以及寫作部分四大板塊，對于寫作部分教師可以進行單獨的教學(xué)，其余教材內(nèi)容則在課堂上分為八課時進行教學(xué)。在課文的教學(xué)中，教師首先進行導(dǎo)入，并以課文題目為主要內(nèi)容要求學(xué)生展開討論，同時派出代表講述論點。然后在課堂上運用女性主義教學(xué)法，鼓勵學(xué)生對教學(xué)中的重難點進行提問，教師重點講解文中的語法和段落講解。關(guān)于課文內(nèi)容的講解，教師可以采用對話方式進行，并要求學(xué)生對文章進行細讀，自主翻譯。教師在此環(huán)節(jié)應(yīng)當充分鼓勵處于英語弱勢的學(xué)生進行發(fā)言，使其能夠?qū)W會主動表達自身見解。課文講解完畢后，教師引導(dǎo)學(xué)生對文章內(nèi)容進行回顧，仍舊采用師生對話討論的方式進行課文賞析，并在課后布置基礎(chǔ)詞匯練習(xí)。角色扮演板塊部分，教師可以安排學(xué)生分組進行練習(xí)，對話時間控制在二十分鐘以內(nèi)。學(xué)生小組可與教師進行互動問答，從而完成課文問題部分，教師布置練習(xí)內(nèi)容之外，可讓學(xué)生進行自由提議，并就學(xué)生的建議進行部分內(nèi)容的再次講解。這樣一來，既能夠保證課堂氛圍的活躍性，同時又能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，加上師生之間的良好互動，也能夠促進學(xué)生進行群體合作，從而使其主動地參與到教學(xué)活動中來，并逐步培養(yǎng)和提高自主學(xué)習(xí)能力。

摘要中國古代文學(xué)是高校中文系的一門必修、基礎(chǔ)課程，中國古代文學(xué)是中國傳統(tǒng)文化最具魅力的一個組成部分，但是現(xiàn)階段中國古代文學(xué)的教學(xué)現(xiàn)狀卻不盡如人意。本文主要介紹了中國古代文學(xué)課程的重要性、教師在中國古代文學(xué)課程中起的關(guān)鍵作用以及具體的中國古代文學(xué)課程教學(xué)方法。發(fā)現(xiàn)運用引導(dǎo)式教學(xué)法、情境教學(xué)法、演講辯論法、研究性教學(xué)法等多種教學(xué)法，可以提高中國古代文學(xué)課程教學(xué)水平，也可以增加學(xué)生對中國古代文學(xué)課程的興趣。

關(guān)鍵詞中國古代文學(xué)教學(xué)法漢語言文學(xué)

0前言

中國古代文學(xué)是高校中文系的一門必修、基礎(chǔ)課程，中國古代文學(xué)是中國傳統(tǒng)文化最具魅力的一個組成部分，以古代文學(xué)發(fā)展的歷史、文學(xué)體裁的演變、歷代作家作品、文學(xué)流派、文學(xué)現(xiàn)象等關(guān)系作為學(xué)習(xí)對象，培養(yǎng)學(xué)生的古文功底和對文學(xué)作品的鑒賞能力。近年來興起的“國學(xué)熱”雖然使中國古代文學(xué)課程重新煥發(fā)了活力，但是中國古代文學(xué)這個專業(yè)仍然是個冷門專業(yè)，被打上了“不好就業(yè)”“脫離生活”的標簽，使得學(xué)生不太愿意靜下心來認真地學(xué)習(xí)中國古代文學(xué)這門課程。同時中國古代文學(xué)課程的教學(xué)上也存在著很多的不足，教師往往采取灌輸式教學(xué)法，學(xué)生在課堂上的參與度不夠，學(xué)習(xí)的積極性也不高。為適應(yīng)當今社會的迅速發(fā)展，需要認真地思考中國古代文學(xué)課程的教學(xué)方式，本文就中國古代文學(xué)課程教學(xué)方法進行探討。

1中國古代文學(xué)課程的重要性

當今高校設(shè)置中國古代文學(xué)課程，一方面是因為該課程承擔了弘揚中國古代文化，將古代文化藝術(shù)與現(xiàn)代文化、經(jīng)濟發(fā)展相結(jié)合的使命，另一方面該課程在當今為培養(yǎng)學(xué)生的人文理念，關(guān)注由古至今的文化、經(jīng)濟發(fā)展提供了途徑，進而提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)。從歷史發(fā)展軌跡來看，中國古代文學(xué)的發(fā)展過程，與中國的歷史、文化緊密相連，顯示出民族性、傳承性、時代性的特征。漢民族文學(xué)是中國古代文學(xué)課程的主要研究對象，同時兼容地研究了其他少數(shù)民族的歷史與文化。從內(nèi)容上來看，中國古代的文化作品呈現(xiàn)著創(chuàng)作和理論上的不斷發(fā)展、豐富，日臻完善，每種題材都有其特有的演進歷程，顯示出以中國古代文字為載體的中國古代文學(xué)的豐富內(nèi)涵。中國古代文學(xué)課程沒有像經(jīng)濟學(xué)一樣提供了明確的一套理論，也不具備會計一樣的記賬準則，它以潤物細無聲的方式影響著每個人，塑造著每個人的精神世界，它傳承著我們古代先賢優(yōu)秀的思想，在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中給每個人提供一絲久遠但又格外珍貴的啟發(fā)。而大多進入高校的學(xué)生對此門課程總有“是否有用”的疑問，整個教學(xué)改革應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生理解該門課程的深遠意義，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。該課程原本就是“無用之學(xué)”，然而“無用之學(xué)”有“大用”，通過對這門課的學(xué)習(xí)，通過對歷史上的眾多文學(xué)家、政治家、思想家的優(yōu)秀文學(xué)作品的解讀，讓學(xué)生自己去感悟其中的人文情懷，進而內(nèi)化為自己的優(yōu)秀品質(zhì)，指導(dǎo)自己的人生方向。