一、高校大學(xué)生人文素養(yǎng)的現(xiàn)狀分析

1.缺乏人文知識(shí)

目前，我國高校大學(xué)生的人文素質(zhì)在不斷的下降，人文知識(shí)匱乏，無法意識(shí)到人文知識(shí)學(xué)習(xí)的重要性，人文知識(shí)的滲透性不強(qiáng)，影響大學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。傳承中華文化是每一個(gè)中華兒女的義務(wù)與責(zé)任，是將中國文化發(fā)揚(yáng)光大的最有效的方式。人文素養(yǎng)是中華文化的關(guān)鍵內(nèi)容，大學(xué)生缺乏人文知識(shí)，人文素養(yǎng)意識(shí)薄弱，不利于中國文化與人文知識(shí)的傳播，制約著我國的國民素養(yǎng)和文化的發(fā)展。很多大學(xué)生表現(xiàn)為責(zé)任感差、個(gè)人品德欠缺、消極的人生態(tài)度等，這都是人文知識(shí)缺乏的表現(xiàn)，是現(xiàn)代高等教育的重要內(nèi)容。

2.人文關(guān)懷缺失

目前，大學(xué)生的人文關(guān)懷缺失是導(dǎo)致大學(xué)生人文素養(yǎng)薄弱的核心內(nèi)容。人文關(guān)懷作為思想政治工作的一部分，是對(duì)大學(xué)生的必然要求。人文關(guān)懷的缺失，會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生不懂得關(guān)心人、照顧人，團(tuán)結(jié)意識(shí)下降，會(huì)造成心理上的封鎖。人文關(guān)懷是“以人為本”，充分體現(xiàn)“人”的思想，是人文關(guān)懷的重要體現(xiàn)。如今，很多大學(xué)生存在一種心態(tài)，就是別人的情緒與我無關(guān)，對(duì)我來說無所謂，一種事不關(guān)己的態(tài)度。由于這種觀念的存在，大學(xué)生的人際關(guān)系會(huì)逐漸淡漠，違背了社會(huì)主義和諧社會(huì)的永久主題。

3.讀寫能力下降

一、通過對(duì)英語文學(xué)教學(xué)規(guī)律創(chuàng)新來培養(yǎng)

學(xué)生的人文素養(yǎng)對(duì)英語文學(xué)教學(xué)規(guī)律做出創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)建立在教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人文內(nèi)涵所具有的豐富性做出了解的前提之下。人文內(nèi)涵所具有的豐富性是十分廣泛的，并且對(duì)學(xué)生的生活也產(chǎn)生著明顯的作用與影響。顯然，由于學(xué)生個(gè)體之間存在差異，所以每位學(xué)生對(duì)人文內(nèi)涵所作出的掌握與了解也存在差異，并且培養(yǎng)學(xué)生的人文內(nèi)涵也并非一蹴而就的，這要求教師能夠在教學(xué)過程中重視英語文學(xué)對(duì)學(xué)生所產(chǎn)生的潛移默化的影響，通過在英語文學(xué)教學(xué)中對(duì)教學(xué)內(nèi)容做出合理選取并滲透人文素質(zhì)以及尊重學(xué)生個(gè)體的差異性來讓學(xué)生對(duì)人文內(nèi)涵形成獨(dú)特了解。創(chuàng)新英語文學(xué)教學(xué)規(guī)律的路徑具有多樣化的特點(diǎn)，如教師可以通過強(qiáng)化英語文學(xué)教學(xué)的實(shí)踐性來對(duì)英語文學(xué)的教學(xué)規(guī)律做出創(chuàng)新，這要求教師在英語文學(xué)的教學(xué)中不僅需要重視對(duì)課本的講解以及考試，同時(shí)要鼓勵(lì)學(xué)生積極開展閱讀、寫作以及交流等活動(dòng)。在英語文學(xué)知識(shí)的系統(tǒng)性方面，教師不能圍繞教學(xué)考核目標(biāo)的實(shí)踐來要求學(xué)生開展這些實(shí)踐活動(dòng)，而應(yīng)當(dāng)圍繞學(xué)生的興趣與愛好來推動(dòng)學(xué)生對(duì)英語文學(xué)內(nèi)容的理解，從而使學(xué)生主動(dòng)的對(duì)英語文學(xué)中蘊(yùn)含的人文內(nèi)涵進(jìn)行挖掘與吸收。英語作為世界上重要的語言門類，它本身是一種交流工具，所以在學(xué)生使用英語進(jìn)行溝通與交流的過程中，學(xué)生所具備的英語知識(shí)應(yīng)用能力也能夠得到較大程度的提升。因此，教師應(yīng)當(dāng)利用英語文學(xué)教學(xué)所具有的這些特點(diǎn)與優(yōu)勢，在為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境基礎(chǔ)上使學(xué)生能夠在生活和學(xué)習(xí)中具備豐富的英語文學(xué)資源以及英語文學(xué)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，從而推動(dòng)學(xué)生英語文學(xué)閱讀量的增加，使學(xué)生在這種學(xué)習(xí)環(huán)境中受到英語文學(xué)人文內(nèi)涵的影響和滲透，并實(shí)現(xiàn)學(xué)生人文素養(yǎng)的提高。

二、在對(duì)英語文學(xué)教材做出準(zhǔn)確把握的基礎(chǔ)上挖掘人文思想

在英語文學(xué)教學(xué)中，教師不僅要做好傳道授業(yè)工作，同時(shí)要做好解惑工作，即在英語文學(xué)教學(xué)中，教師不僅要重視提高學(xué)生的英語文學(xué)專業(yè)素養(yǎng)，同時(shí)要重視引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值取向并培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。英語文學(xué)教材本身具有很多人物與事跡，這些人物與事跡所蘊(yùn)含的人文精神能夠?qū)W(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)發(fā)揮出重要的推動(dòng)作用，換而言之，英語文學(xué)教材不僅具有很多的英語文學(xué)知識(shí)，同時(shí)也蘊(yùn)含著許多的人文精神與社會(huì)道德，而這些人文精神與社會(huì)道德在經(jīng)過教師的角度與分析后可以讓學(xué)生更加深刻的理解與學(xué)習(xí)。這要求教師在英語文學(xué)教學(xué)過程中不僅要對(duì)教材知識(shí)作出掌握，同時(shí)要求教師能夠?qū)γ恳粋€(gè)英語文學(xué)作品所蘊(yùn)含的人文意義作出深入理解，同時(shí)在向?qū)W生傳授英語文學(xué)知識(shí)的同時(shí)將這些人文意義滲透到教學(xué)過程中，通過對(duì)學(xué)生潛移默化的感化與熏陶來促使學(xué)生形成獨(dú)立健康的人格以及良好的人文素養(yǎng)。在此方面，教師需要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)英美文學(xué)作品中任務(wù)所具有的高尚情操和人格魅力做出深刻的理解，如在對(duì)托尼•莫里森的作品講授的過程中，教師不僅要對(duì)作品中任務(wù)的個(gè)性以及形象特點(diǎn)做出講述，同時(shí)有必要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到托尼•莫里森的每部作品都對(duì)母愛做出了講述，雖然有些母愛是扭曲的甚至是缺失的，但是這種與眾不同的母愛同樣能夠震撼人心，并能夠令人反思。在教學(xué)過程中，教師可以要求學(xué)生來找出講述母親形象以及母愛的片段，并結(jié)合自身經(jīng)歷來敘述一下對(duì)母親形象的認(rèn)知，從而讓學(xué)生對(duì)母愛的偉大與無私作出深刻的體會(huì)，并讓學(xué)生具備孝敬父母的優(yōu)秀品德。

三、在英語文學(xué)教學(xué)過程中塑造人文氛圍

在英語文學(xué)教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)變，在尊重學(xué)生主體地位的基礎(chǔ)上使用多樣化的教學(xué)方式來對(duì)課堂教學(xué)作出創(chuàng)新，同時(shí)教師需要以培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)為出發(fā)點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)英語文學(xué)做出自主的探索與挖掘。在此過程中，一是英語文學(xué)教學(xué)應(yīng)當(dāng)重視鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)探索和主動(dòng)質(zhì)疑。在教學(xué)中，教師可以組織學(xué)生圍繞某個(gè)問題作出分組討論，并鼓勵(lì)學(xué)生提出具有個(gè)性化的解答，只有在此基礎(chǔ)上，學(xué)生才能夠在英語文學(xué)的學(xué)習(xí)中進(jìn)行主動(dòng)的思考與學(xué)習(xí)，同時(shí)這種突出與尊重學(xué)生主體地位的教學(xué)環(huán)境也可以彰顯出濃厚的人文氣息;二是在英語文學(xué)教學(xué)過程中，教師要重視學(xué)生情感的貫穿。英語文學(xué)教學(xué)中的所有文學(xué)作品都蘊(yùn)含著感情與思想，在圍繞這些內(nèi)容開展教學(xué)的過程中，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生在投入感情的基礎(chǔ)上使學(xué)生對(duì)文學(xué)作品中的感情與思想做出體驗(yàn)，從而促使學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴并真正深入理解英語文學(xué)作品本身所蘊(yùn)含的人文內(nèi)涵，并在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)學(xué)生道德修養(yǎng)以及人文素養(yǎng)的提升。

1高職高專中文生對(duì)“古文”素養(yǎng)存在的部分問題

通過近幾年來對(duì)職業(yè)學(xué)院的中文專業(yè)生的古代文學(xué)學(xué)習(xí)情況以及作品的閱讀情況進(jìn)行了調(diào)查。在認(rèn)識(shí)該客場方面：有86%以上的學(xué)生認(rèn)為該課程很重要，61%的學(xué)生認(rèn)為對(duì)以后的就業(yè)情況有實(shí)質(zhì)性的作用，有72%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)古代文學(xué)能提升內(nèi)涵；至于學(xué)習(xí)古代文學(xué)的心理方面調(diào)查：有22%的學(xué)生對(duì)該課程感興趣，有71%的學(xué)生認(rèn)為一般，有7%的學(xué)生感覺厭惡。在關(guān)于古代文學(xué)閱讀方面，有60%以上的學(xué)生總是閱讀教師推薦的文學(xué)，30%左右的學(xué)生并不是個(gè)人的愛好。其中在古典小說中《西游記》位居榜首，但是能將本書真正閱讀完的還不到34%；當(dāng)問到學(xué)生們對(duì)自己影響比較大的作品的時(shí)候，他們的回答幾乎是從秦朝之后到現(xiàn)當(dāng)代的作品，甚至還將蕭紅、郭敬明等搬了出來。根據(jù)調(diào)查的顯示，高職高專的中文專業(yè)學(xué)生只有對(duì)古文具有一定的興趣，他們才能意識(shí)到古文的重要性，但是由于在實(shí)際的生活和學(xué)習(xí)中缺乏了自主性和積極性，加之對(duì)學(xué)生缺乏對(duì)人文精神的理解不夠透徹，致使出現(xiàn)這樣的現(xiàn)狀。

大學(xué)生的文化底蘊(yùn)關(guān)系到他們自身的人格構(gòu)建以及中國社會(huì)發(fā)展的方向。因此，高職高專學(xué)院要加強(qiáng)人文素質(zhì)的教育，提升學(xué)生的“古文”素養(yǎng)。

2如何培養(yǎng)學(xué)生的“古文”素養(yǎng)

2.1優(yōu)化職教的方向

古代文學(xué)的文體形式是豐富多樣的，具有各自的藝術(shù)特質(zhì)，針對(duì)高職高專文學(xué)專業(yè)的學(xué)生來說，不僅要認(rèn)知方向，還要正確的它的教學(xué)方向。一般的可將教材分為《詞》、《詩歌》、《賦》、《小說》、《戲曲》等，這樣分門別類的揭示了古代文學(xué)的總體特征及其在不同時(shí)期的不同風(fēng)格，有助于學(xué)生深入的了解問題的特征。如以詩歌為例：先講詩歌的發(fā)展和流變，再將詩歌問題的美學(xué)特征，接著傳授古代詩歌的大體方向，最后再通過個(gè)案進(jìn)行分析并引導(dǎo)學(xué)生，教會(huì)他們靈活運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)?？偠灾寣W(xué)生在學(xué)完之后，把無論對(duì)于哪種古代文學(xué)現(xiàn)象和作品都能掌握它們的基本方向和教學(xué)模式。

【內(nèi)容摘要】《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2020年修訂)》中對(duì)必修課程的學(xué)習(xí)提出了明確的要求，其中在寫作方面指出學(xué)生要能夠有個(gè)性、有創(chuàng)意地表達(dá)自己的真情實(shí)感，并且課外練筆的字?jǐn)?shù)從不少于一萬字變成了不少于兩萬字，從自主寫作的學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)可以看出當(dāng)今對(duì)高中生的寫作提出了更高的要求。伴隨高考的各種改革，高中語文作文的寫作問題愈顯突出，寫作資源的開發(fā)與利用成為當(dāng)前改變作文現(xiàn)狀的棘手問題?；谡Z文學(xué)科核心素養(yǎng)提出高中語文寫作資源探索存在的不足及其意義，探索有效的寫作資源開發(fā)策略，更好地提高語文寫作教學(xué)效率。

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng);語文寫作;資源探索

一、高中語文寫作資源探索存在的不足

在應(yīng)試教育的影響下，我國高中語文作文教學(xué)長期處于呆板狀態(tài)，課程資源的開發(fā)似乎是國家層面的問題，與師生毫不相干，這就使得一些本該進(jìn)入課堂的課程資源被忽略甚至無視。寫作資源的探索也面臨同樣的困境，盡管學(xué)生在課堂的自主性大大提升，但是在寫作資源開發(fā)與利用的方面師生都處于被動(dòng)地位，因此在學(xué)科核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，針對(duì)作文資源開發(fā)的不足之處，探索高中語文寫作資源是非常有必要的。

二、寫作資源開發(fā)的意義

(一)落實(shí)語文學(xué)科核心素養(yǎng)提出的新要求。高中語文寫作資源的有效探索在落實(shí)語文學(xué)科核心素養(yǎng)提出的新要求方面發(fā)揮積極作用，《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2020年修訂)》中提出學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在真實(shí)的情境中積極運(yùn)用而表現(xiàn)出來的能力和品質(zhì)，并且提出課程資源開發(fā)是一項(xiàng)重要任務(wù)。由此可以看出，新課標(biāo)對(duì)高中生提出了新的要求，高中生積極參與高中語文寫作資源的探索不僅能夠提升自身的研究能力與水平，而且實(shí)現(xiàn)了提升語文學(xué)科核心素養(yǎng)的目標(biāo)。

“應(yīng)試教育”背景下以教師課堂灌輸、學(xué)生被動(dòng)抄筆記、考前背筆記為主要特征的教師“獨(dú)白型”模式，顯然不利于學(xué)生獨(dú)立思考品質(zhì)、人文素質(zhì)和師范生綜合能力的提高。上述教學(xué)現(xiàn)狀亟待教學(xué)者采取適當(dāng)?shù)挠行Т胧┯枰哉w改善。筆者認(rèn)為改革應(yīng)主要圍繞兩方面進(jìn)行：首先是推行以教學(xué)內(nèi)容和作業(yè)形式專題化、課程學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)化為標(biāo)志的專題化教學(xué)，以增進(jìn)學(xué)生的問題意識(shí)，提高其團(tuán)結(jié)協(xié)作精神和師范專業(yè)素養(yǎng)，對(duì)他們今后的教師工作產(chǎn)生一定的良好引導(dǎo)和示范作用；其次，圍繞對(duì)經(jīng)典作品的細(xì)讀展開對(duì)話式教學(xué)，將知識(shí)傳達(dá)與能力培養(yǎng)結(jié)合，課內(nèi)教學(xué)與學(xué)生課外閱讀、寫作相結(jié)合，提高學(xué)生閱讀與寫作能力，提升其獨(dú)立思考能力、審美素養(yǎng)和人文情懷。

總體實(shí)施方案

師范生當(dāng)代文學(xué)課程改革的基本思路是從教學(xué)方法和教學(xué)評(píng)價(jià)體系兩方面展開改革。要點(diǎn)如下：

（一）教學(xué)方法上，實(shí)行專題化教學(xué)，重置教學(xué)內(nèi)容，并使教學(xué)形式多樣化

1.為使當(dāng)代文學(xué)課教學(xué)回歸文學(xué)本體，提高學(xué)生的問題意識(shí)及審美素養(yǎng)，遵循“淡化史的線索，突出作家作品閱讀”的原則，突破當(dāng)前流行的面面俱到的“大文學(xué)史”教學(xué)模式，以某類文體、某類作家作品、某種文學(xué)現(xiàn)象等為線索，打破教材章節(jié)割斷和時(shí)間限制，將分散的知識(shí)予以縱深歸納，將教學(xué)內(nèi)容劃分為若干專題后予以教學(xué)。2.與新時(shí)代語境、師范生特定培養(yǎng)目標(biāo)協(xié)調(diào)，在現(xiàn)有教材內(nèi)容陳舊的情況下，自創(chuàng)性適當(dāng)增加新的專題板塊。3.為增加教學(xué)的生動(dòng)感和及時(shí)有效性。激發(fā)學(xué)生參與意識(shí)，形成教、學(xué)良性互動(dòng)，在自主編寫出較成熟的個(gè)性化、特色化、專題化教材之前，以自編教學(xué)大綱為依據(jù)，將自制多媒體課件、教材、作品選、學(xué)科網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫等資源予以創(chuàng)造性綜合利用，建立網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

(二)教學(xué)評(píng)價(jià)體系改革