摘要：或純粹科學(xué)面臨的境遇是相當(dāng)嚴(yán)峻的，一般而言總是要排斥純粹科學(xué)。捍衛(wèi)純粹科學(xué)的神圣理想就是捍衛(wèi)科學(xué)的自主性和科學(xué)研究的自由。純粹科學(xué)的精神氣質(zhì)或規(guī)范結(jié)構(gòu)（包括社會規(guī)范和認(rèn)識規(guī)范）確實(shí)能夠作為、而且也部分成為人們的標(biāo)準(zhǔn)楷模和理想追求。因此，應(yīng)該給基礎(chǔ)研究以必要的支持。當(dāng)然，應(yīng)該認(rèn)真考慮，選擇什么基礎(chǔ)研究課題去做。要警惕和防止另一種傾向——過甚地鉆牛角尖——在基礎(chǔ)科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)之間保持必要的張力，

關(guān)鍵詞：基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究純粹科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)必要的張力

在現(xiàn)代社會，基礎(chǔ)研究或純粹科學(xué)面臨的境遇是相當(dāng)嚴(yán)峻的：不僅反對和攻擊之聲不絕于耳，民眾的懷疑和不解、政府的漠視和忽視也是明擺著的。雷斯尼克在談到政府應(yīng)該為科學(xué)研究提供資金時(shí)，提出了三個論據(jù)——這實(shí)際上也是對基礎(chǔ)科學(xué)所做的辯護(hù)。不過，他很清楚，這些論據(jù)幾乎說服不了當(dāng)代政治爭論中的力量，也難以獲得多數(shù)民眾的認(rèn)同——在這個緊縮預(yù)算的時(shí)代，不產(chǎn)生實(shí)際結(jié)果的科學(xué)被看做是學(xué)術(shù)恩惠，因?yàn)榭茖W(xué)資助應(yīng)該與實(shí)際結(jié)果聯(lián)系起來的觀念源遠(yuǎn)流長。況且，

在現(xiàn)今這個一只時(shí)尚手袋比一打哲學(xué)理論還要吃香、一個三流歌星比諾貝爾獎得主還要走紅的時(shí)代，功利主義的價(jià)值觀恣睢猖獗，物欲主義的人生觀恣肆蔓延，工具主義的科學(xué)觀恣意流布，難得有純粹科學(xué)的一方凈土。即便偶有殘存，在應(yīng)用科學(xué)和技術(shù)對社會影響如日中天的與境下，攪得純粹科學(xué)也難以以純粹的心境去探究了。

許多人都明銳地察覺到這種情勢。默頓早就預(yù)言：“當(dāng)前對于科學(xué)的社會功利性的迫切要求，也許預(yù)兆著一個新的限制科學(xué)研究范圍的時(shí)代?！泵范辔殖姓J(rèn)輕視應(yīng)用科學(xué)會招致不幸的后果，但是他特意指出，矯枉過正，只注重科學(xué)的實(shí)際應(yīng)用，純粹科學(xué)卻受到損害。在英國，不恰當(dāng)?shù)靥岢戳闶凵淘瓌t資助科學(xué)研究，斷送了純粹科學(xué)。齊曼注意到：“現(xiàn)有的社會經(jīng)濟(jì)理論要么把科學(xué)神化為創(chuàng)造財(cái)富的R&D要素，要么把科學(xué)妖魔化成技科學(xué)（techno-science）的“軍事工業(yè)復(fù)合體”（military-industrialcomplex）的罪魁禍?zhǔn)?。這兩種觀點(diǎn)都認(rèn)定研究的功能是：通過任何切實(shí)可行的手段生產(chǎn)出人們所需要的或可能需要的任何知識，以滿足實(shí)際的或期望的物質(zhì)需求。實(shí)際上，每個科學(xué)領(lǐng)域都被當(dāng)做一種可供選擇的工具，捆綁在實(shí)用技術(shù)的前端，幫助其提高發(fā)明能力?！彼M(jìn)而指出，工具主義模式支配著所有其他科學(xué)形態(tài)，它還支配著許多見多識廣的且具有社會影響力的人們對科學(xué)的理解。這樣的模型只是示意性的，非常平庸，將會被為廣泛利益服務(wù)的工具主義要求扯得四分五裂。哈貝雷爾（J.Harberer）則挑明：

現(xiàn)代科學(xué)表現(xiàn)出以優(yōu)先倒置為特征的工具論，從而知識作為力量的化身變成它的主要原動力，而公正追求知識則具有第二位的重要性。

摘要:以美國科技本身的歷史發(fā)展、科技共同體及其他人對科學(xué)、技術(shù)和工程等范疇的“純科學(xué)信念”、“工業(yè)研究信念”等基本觀念及其相互之間爭論的歷史演變?yōu)楸尘?考察萬尼瓦爾•布什如何使用與此相關(guān)的基本概念建構(gòu)工程的“科學(xué)”地位與工程師的“研究者”身份,以及如何建構(gòu)美國的基礎(chǔ)研究—應(yīng)用研究層級模式的科技文化和科技組織模式;這種研究把話語分析與建構(gòu)論相結(jié)合,著重考察行動者如何通過建構(gòu)文化來建構(gòu)社會,這表明該方法在科技史學(xué)方法論中具有重要意義。

關(guān)鍵詞:萬尼瓦爾•布什;美國;科技文化

在美國科技史上,萬尼瓦爾•布什(1890—1974)是一位重要人物。他不僅在數(shù)學(xué)、電力工程和計(jì)算機(jī)技術(shù)方面作出了重要貢獻(xiàn),而且為美國科技組織的發(fā)展確立了新方向。在國內(nèi),已有一些關(guān)于布什的研究,但學(xué)者們主要集中于布什的科學(xué)組織活動,而對他組織美國的科技模式背后的思想觀念缺乏關(guān)注［1－3］。換言之,我們只關(guān)注了布什的思想觀念帶來的美國科技體制化這一歷史結(jié)果,而對布什關(guān)于科學(xué)技術(shù)的觀念以及為這些觀念辯護(hù)的話語形式則缺乏研究,這反映了我們對美國科技發(fā)展背后起作用的科技文化缺乏理解。

那么何謂文化?如何研究文化?根據(jù)當(dāng)代文化理論,“文化”是指使得一種特定的生活方式顯得與眾不同的符號的創(chuàng)造與使用活動及過程;“文化研究”的根本含義在于:探究人們在日常生活實(shí)踐活動過程中如何生產(chǎn)和表達(dá)、體驗(yàn)和重構(gòu)符號及其“意義”。以此為方法論,為理解美國科技體制背后的文化,本文以美國科技共同體及其他人對科技范疇的基本觀念及其爭論的歷史為背景,對布什借助相關(guān)的基本概念來建構(gòu)美國科技文化和科技組織模式的歷史過程展開話語分析;最后指出該方法論對科技史研究的重要意義。

一、用工業(yè)研究信念為工程

研究辯護(hù)布什早年就讀于塔夫茨學(xué)院,畢業(yè)后受聘通用電氣公司,擔(dān)任試驗(yàn)檢驗(yàn)員;隨后在塔夫茨姊妹學(xué)校教過數(shù)學(xué),在海軍船廠當(dāng)過檢驗(yàn)員;但1915年他來到麻省理工學(xué)院(MIT)攻讀電氣工程學(xué)博士學(xué)位,從此與MIT結(jié)下不解之緣雖然他1916年回母校塔夫茨任教,但1919年他就又回到MIT電氣工程系任副主任。自從進(jìn)入麻省理工學(xué)院,尤其是擔(dān)任副院長并和院長卡爾•康普頓一起試圖加強(qiáng)該校的工程研究時(shí),布什就大力為工程研究的社會地位辯護(hù)。此時(shí)他采用的是自一戰(zhàn)開始就在美國逐漸流行的工業(yè)研究信念(theidealofindustrialresearch);這種信念與自19世紀(jì)初以來美國人關(guān)于科學(xué)與技術(shù)關(guān)系的爭論聯(lián)系緊密。我們先考察這一背景。

第一章總則

第一條為了促進(jìn)科學(xué)技術(shù)進(jìn)步，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中優(yōu)先發(fā)展科學(xué)技術(shù)，發(fā)揮科學(xué)技術(shù)第一生產(chǎn)力的作用，推動科學(xué)技術(shù)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，根據(jù)憲法，制定本法。

第二條國家實(shí)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展依靠科學(xué)技術(shù)，科學(xué)技術(shù)工作面向經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展的基本方針。

第三條國家保障科學(xué)研究的自由，鼓勵科學(xué)探索和技術(shù)創(chuàng)新，使科學(xué)技術(shù)達(dá)到世界先進(jìn)水平。國家和全社會尊重知識、尊重人才，尊重科學(xué)技術(shù)工作者的創(chuàng)造性勞動，保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)。

第四條國家根據(jù)科學(xué)技術(shù)進(jìn)步和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的需要，改革和完善科學(xué)技術(shù)體制，建立科學(xué)技術(shù)與經(jīng)濟(jì)有效結(jié)合的機(jī)制。

第五條國家鼓勵科學(xué)研究和技術(shù)開發(fā)，推廣應(yīng)用科學(xué)技術(shù)成果，改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，發(fā)展高技術(shù)產(chǎn)業(yè)，以及應(yīng)用科學(xué)技術(shù)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展服務(wù)的活動。

一、科技活動政府干涉的不可避免性

按照哈貝馬斯的說法，自19世紀(jì)的后25年以來，在先進(jìn)的資本主義國家中出現(xiàn)了兩種引人注目的發(fā)展趨勢：一是國家干預(yù)活動增加了，這種干預(yù)活動是要保障資本主義制度的穩(wěn)定性；二是科學(xué)研究和技術(shù)之間的相互依賴關(guān)系日益密切，這使得科學(xué)成了第一位的生產(chǎn)力。而“國家‘通過’干預(yù)對經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程所作的持續(xù)性調(diào)整，是從抵御放任自流的資本主義的、危害制度的功能失調(diào)中產(chǎn)生的?！眹遗c政府對科技活動的干涉，也正是從體現(xiàn)政治主體的功能、維持社會秩序的需要中產(chǎn)生的。

1、現(xiàn)代科研活動需要國家與政府發(fā)揮作用，才能有效地協(xié)調(diào)，增強(qiáng)效率

科學(xué)建制化形成之初而在國家政治干預(yù)之前，科技活動最突出的問題是缺乏組織協(xié)調(diào)，效率低下。當(dāng)時(shí)，不僅各個研究實(shí)驗(yàn)室的效率不高和組織不完善，更嚴(yán)重的是不同的科學(xué)研究機(jī)構(gòu)之間和各地科研工作者個人之間普遍缺乏協(xié)調(diào)。事實(shí)上，科技活動的全面組織工作及各部分之間的聯(lián)系一直處于相當(dāng)?shù)偷脑妓?，遠(yuǎn)不能適應(yīng)當(dāng)時(shí)科技活動巨大發(fā)展的需要?？萍蓟顒犹幱诨靵y狀態(tài)。當(dāng)時(shí)唯一擔(dān)當(dāng)組織作用的是17世紀(jì)初期發(fā)展起來的科學(xué)學(xué)會，但它只是業(yè)余科學(xué)家自愿結(jié)合的協(xié)會，每個會員對自己的活動享有完全自由，只是為了相互啟發(fā)及學(xué)術(shù)交流才聚合在一起。這種“由富裕悠閑的紳士們自愿組成協(xié)會的辦法不再能滿足現(xiàn)代科學(xué)組織的需要了。一切國家的科學(xué)工作者很少大學(xué)、政府或企業(yè)的雇員”。作為人類社會公共利益代表者及管理者的國家與政府必須介入和組織，才能結(jié)束科技活動的混亂局面，整體上協(xié)調(diào)全社會的科技工作，提高科技活動的效益。

2、大科學(xué)時(shí)代，只有政府有計(jì)劃地干預(yù)，才能有效促進(jìn)科學(xué)與社會的共同發(fā)展

首先，大科學(xué)需要巨額科研經(jīng)費(fèi)，只有政治主體才能有效地調(diào)配。現(xiàn)代科技活動規(guī)模巨大，如回旋加速器的研制、航天工程、海洋開發(fā)、極地考察、消除愛滋病等活動，即使有利可圖，一般個人或企業(yè)都難以承擔(dān)，只有借助政府的投入和支持。而且，各國為了追求科技投入的最大效益，都在不斷加強(qiáng)對科學(xué)研究的宏觀調(diào)控和管理，甚至把基礎(chǔ)研究都納入國家目標(biāo)?？蒲薪?jīng)費(fèi)的配置再不可能僅靠“看不見的手”，只有政府才能有效組織調(diào)節(jié)。

為獎勵社會科學(xué)研究的優(yōu)秀成果，鼓勵和調(diào)動我市廣大社會科學(xué)工作者的積極性和創(chuàng)造性，更好地為黨和政府決策服務(wù)，為改革發(fā)展服務(wù)，特制定本實(shí)施辦法。

一、評獎范圍與參評時(shí)限

（一）評獎范圍

凡本市作者公開發(fā)表或出版的社會科學(xué)研究成果，均屬評獎范圍。

1、成果形式：專著類（學(xué)術(shù)著作）、論文類（論文、調(diào)查研究報(bào)告）、編著類（科普讀物、工具書）。

2、出版發(fā)表形式：由出版社公開出版和公開發(fā)行的報(bào)刊發(fā)表的社會科學(xué)成果；在景德鎮(zhèn)市級以上獲得過獎勵的社會科學(xué)成果。