一、高校藝術(shù)教育的內(nèi)涵

高校藝術(shù)教育，就是按照大學(xué)生不同學(xué)科特點，因材施教，開展藝術(shù)教育。開展藝術(shù)教育是培養(yǎng)大學(xué)生的藝術(shù)精神，挖掘其潛能，啟迪其心智，促進(jìn)其全面發(fā)展的教育活動。

二、當(dāng)前非藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)

當(dāng)前高校非藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)究竟如何呢？在一個什么水平上？筆者任教于理工科院校，對他們的思維習(xí)慣、藝術(shù)知識掌握程度有一定了解。就筆者看來，理工科非藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)存在以下三個特點：

（一）接受藝術(shù)教育機(jī)會較少多年以來，由于受實用主義的影響，學(xué)校教育長期陷入“智育第一”的誤區(qū)，形成以智育為中心的教育體系和制度。尤其是在理工學(xué)科為主的大學(xué)里，“重理輕文”的觀念根深蒂固，絕大多數(shù)學(xué)生在入學(xué)后，受培養(yǎng)體系、師資、辦學(xué)經(jīng)費的限制，非藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生基本無法接觸藝術(shù)領(lǐng)域。他們除了看過幾部電影和聽過一些歌曲之外，對藝術(shù)的感受機(jī)會是很少的。更談不上系統(tǒng)的藝術(shù)理論知識和藝術(shù)實踐活動。

（二）形象思維能力較差，藝術(shù)感受力有限理工科大學(xué)生習(xí)慣于進(jìn)行邏輯思維，這使得他們的藝術(shù)思維方式也趨于邏輯性，即較為注重藝術(shù)的變化性和敘事的邏輯性，如描述電影電視的故事情節(jié)，音樂的敘事性，舞蹈、攝影、美術(shù)中的構(gòu)圖、黃金分割計算等，而對其中蘊(yùn)含的美缺乏欣賞和感受，久而久之便導(dǎo)致藝術(shù)審美的接受力較為遲鈍。也就是說，理工科大學(xué)生形象思維的能力較差，藝術(shù)感受力受到一定限制。

一、藝術(shù)設(shè)計國際交流的現(xiàn)狀

藝術(shù)設(shè)計教育與國際接軌成了發(fā)展的必然。國內(nèi)的藝術(shù)設(shè)計類院校正越來越重視國際交流合作，其形式也從最初的校際互訪、學(xué)歷培養(yǎng)、師生交流，進(jìn)而擴(kuò)展到教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)設(shè)計的各個環(huán)節(jié)。目前，許多藝術(shù)設(shè)計類院校都達(dá)成了一個共識，那就是國際交流工作絕不應(yīng)該只停留在“面”上，而應(yīng)深入研究國外藝術(shù)設(shè)計教育的各個環(huán)節(jié)，包括課程設(shè)置、辦學(xué)模式、教學(xué)方法、教學(xué)評估、產(chǎn)學(xué)結(jié)合、就業(yè)指導(dǎo)等，從而可以借鑒國際先進(jìn)的藝術(shù)設(shè)計教育理念和教育經(jīng)驗，探索符合具有中國特色的藝術(shù)設(shè)計人才培養(yǎng)之路。在當(dāng)前眾多的國際交流活動中，最受關(guān)注的莫過于能夠深入到雙方課堂的聯(lián)合設(shè)計教學(xué)。其中，最有代表性的就是中外合作課題。在這種模式下，中外師生齊齊參與，中外學(xué)生混合組成學(xué)習(xí)小組，在雙方教師的共同指導(dǎo)下，有的放矢地圍繞指定主題展開設(shè)計創(chuàng)作活動，完成設(shè)計任務(wù)。

二、對專業(yè)教學(xué)的促進(jìn)作用

1．感受國外的教育理念國外藝術(shù)設(shè)計教育注重學(xué)生解決實際問題的能力，教學(xué)中多引進(jìn)“真實”案例。在傳授學(xué)生設(shè)計知識與技巧的同時，十分重視培養(yǎng)學(xué)生的交流溝通能力。讓學(xué)生明白，在真實項目中，必須以客戶的需求為上，不能隨心所欲，要學(xué)會與客戶溝通，有效地表達(dá)自己的意見。國內(nèi)的藝術(shù)設(shè)計教育往往一味強(qiáng)調(diào)學(xué)生的專業(yè)技能，而忽視了綜合能力的培養(yǎng)和素養(yǎng)的提高。

2．學(xué)習(xí)國外的教學(xué)方法國外的藝術(shù)設(shè)計教育中，教師的作用只是引導(dǎo)，真正的主體是學(xué)生，在規(guī)定主題的框架下，學(xué)生可以充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，碰撞出許多靈感的火花。與此相比，中國的學(xué)生習(xí)慣于聽從老師的意見，等待老師的指令，在創(chuàng)作上缺乏自主性，作品風(fēng)格趨向化明顯。在合作課題中，我們可以充分感受到英方師生在創(chuàng)作中的熱情與激情，學(xué)習(xí)培養(yǎng)獨立思考和創(chuàng)作的能力。

3．培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊合作的精神中國學(xué)生比較擅長“單打獨斗”，一旦與人合作，往往就不知如何進(jìn)退、與人溝通了。作為一名優(yōu)秀的設(shè)計師，只有懂得團(tuán)隊合作的重要性，才有機(jī)會參與更多的設(shè)計項目，展現(xiàn)自己的設(shè)計才華。尤其，在全球化趨勢下，你的合作伙伴有可能來自不同國家，有著與你不同的文化背景，這時，如何協(xié)調(diào)一致，共同完成設(shè)計任務(wù)是新時代設(shè)計人才必須掌握的基本技能。

一、倫理學(xué)在藝術(shù)設(shè)計專業(yè)中的重要性

倫理學(xué)存在于生活的每一個角落，同樣，設(shè)計倫理學(xué)更是現(xiàn)代設(shè)計中不可忽視的一個重要元素。完美的設(shè)計，真正能為使用者提供服務(wù)的優(yōu)秀設(shè)計，從倫理學(xué)角度看應(yīng)是合乎邏輯的。這一點，現(xiàn)代高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生都應(yīng)該認(rèn)識到，并努力做到。如，德國有一種專為無家可歸的人設(shè)計的袋子，不僅實用，而且美觀時尚，同樣適用于其他人群。在相關(guān)部門的推廣下，很多人開始喜歡這樣的袋子，他們購買一個袋子自己使用的同時，也會買一個給一位需要救助的無家可歸者使用。這樣的袋子在兩個陌生人之間建立起了某種情感的聯(lián)系。這樣的設(shè)計合情合理，是一項優(yōu)秀的設(shè)計。老年人是弱勢群體的一部分。老年人上樓梯時較為吃力，為了讓老年人可以不再因上樓感到吃力，同時又為他們的安全著想，設(shè)計師KimBo-kyung和BaekEun-ha為老年人打造了一款小鳥形態(tài)的扶手輔助器。小鳥蜿蜒的背部很像拐杖的扶手，老年人可以扶著借力上樓，同時可以把手中的購物袋掛在它身上。殘疾人也是一個重要的弱勢群體。觸摸是人類認(rèn)識世界的第一步，眼睛的觀察只能獲得表面的視覺效果，而觸摸則是人類能夠接觸到事物本質(zhì)的關(guān)鍵。觸摸是盲人接觸世界的重要途徑之一，盲文就是基于這一點被創(chuàng)造出來的。來自尼日利亞的創(chuàng)意設(shè)計師在各種日常生活用具的設(shè)計中嵌入了盲文，讓盲人朋友通過這些盲文說明區(qū)分相似物品。不論是衛(wèi)生紙，還是花瓶、杯子，這些生活用具上都留有盲文說明，這樣貼心的設(shè)計會讓盲人朋友的生活更加方便。又如，設(shè)計師MiguelNeiva為盲人朋友設(shè)計了彩色鉛筆。設(shè)計者制作了一套盲文碼，印刻在不同的彩色鉛筆上，讓盲人能感受到不同的顏色，體現(xiàn)出對盲人群體的一種關(guān)愛態(tài)度。同時，MiguelNeiva也希望健康的人通過這種方式體驗盲人的辛苦，從心底關(guān)愛周圍的殘疾朋友。當(dāng)這樣的設(shè)計倫理學(xué)概念被灌注到學(xué)生的設(shè)計思維之中時，將會使學(xué)生的設(shè)計上升到新高度。設(shè)計倫理學(xué)不僅是藝術(shù)設(shè)計專業(yè)中必將被關(guān)注的問題，也必定會成為設(shè)計新生代的創(chuàng)新思維激發(fā)點。

二、設(shè)計倫理學(xué)在藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程的開設(shè)

如今國內(nèi)各大高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程包括基礎(chǔ)課程部分和專業(yè)課程部分。設(shè)計倫理學(xué)作為藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生應(yīng)當(dāng)掌握的專業(yè)知識點，也應(yīng)當(dāng)被設(shè)置在專業(yè)課程之中。與此同時，教師應(yīng)當(dāng)在日常生活的點滴之處，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊的設(shè)計倫理學(xué)問題。美國文化學(xué)家拉里•A.薩莫瓦爾、理查德•波特、愛德溫•麥克丹尼爾合著了《跨文化交際》一書，他們認(rèn)為文化是一個復(fù)雜的概念，內(nèi)涵十分寬泛，既包括精神性文化，也包括物質(zhì)性文化。從一種物質(zhì)化的創(chuàng)造行為看來，設(shè)計不僅是一種自覺的創(chuàng)造活動，也是自覺地運用藝術(shù)形式創(chuàng)造一種審美文化的活動。設(shè)計活動在物質(zhì)和藝術(shù)之間，在經(jīng)濟(jì)和藝術(shù)之間，在技術(shù)和審美之間，在現(xiàn)實領(lǐng)域和精神領(lǐng)域之間尋找中介邏輯，并通過具體實踐性的活動架設(shè)它們之間的橋梁。對于設(shè)計日新月異的現(xiàn)狀，用后評估（POE）顯得更為重要。如對建筑的評價，國外對居住建筑的評價開展得比較早，評估機(jī)構(gòu)經(jīng)常研究一些社會供給型的住宅。而在一些發(fā)展中國家，如約旦、巴西，政府和研究人員在調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn)，影響使用者滿意度的因素主要有：空間是否足以供家庭成員活動，房間和使用的材料是否便于清理和維護(hù)，視線和聲音是否受鄰居的干擾，內(nèi)部形式是否令人感到愉快，以及建筑外觀能否滿足業(yè)主個性的需要，能否吸引人。由此可見，僅僅把設(shè)計產(chǎn)品的功能看做可乘、可坐、可看，具有靈活性和可操作性，則過于簡單。當(dāng)代設(shè)計已經(jīng)改變了這種簡單的評價標(biāo)準(zhǔn)，功能性是一個多層面的復(fù)雜價值系統(tǒng)，一件產(chǎn)品除了具有使用性功能以外，還具有認(rèn)知功能、象征功能以及審美功能等，這些因素交織在一起，形成一件產(chǎn)品的物質(zhì)性以及文化性的特征。產(chǎn)品從而更加符合使用者生理、心理等各方面需求。從這些角度、層面出發(fā)，弱勢群體需要的設(shè)計更值得設(shè)計者付出更多的思考。讓設(shè)計更加完善，更多地為大眾服務(wù)，這便成為現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生及教師需要更多關(guān)注的關(guān)鍵。

作者：韓萍毅單位：河南科技學(xué)院藝術(shù)學(xué)院

一、目前環(huán)境藝術(shù)教育的社會現(xiàn)狀

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)在社會上的就業(yè)前景還是非?？捎^的，那么就業(yè)應(yīng)該是很容易解決的問題，但是企業(yè)給出的設(shè)計工作是實踐型，不是學(xué)校教學(xué)模式的紙上談兵，所以就業(yè)率與以前相比較逐漸降低；出現(xiàn)這個問題是由于很多的因素所造成的，一方面就是我們的教學(xué)體系問題，太過于著重理論知識的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在理論和實踐結(jié)合上脫節(jié)了，導(dǎo)致了他們不能勝任實踐工作。教學(xué)方式過于傳統(tǒng)，老師經(jīng)常用填鴨式的教學(xué)方式，善以教師的角色來教導(dǎo)人，而不是讓更多的學(xué)生自己理解實踐，總是沿用老式的套路來教學(xué)很多時候?qū)W(xué)生的創(chuàng)新思維扼殺，讓他們沒有專研的興趣，只是等待老師的告知，并在最后養(yǎng)成了這樣的學(xué)習(xí)習(xí)慣。老師傳授的方式太固定式，導(dǎo)致最后學(xué)生沒有結(jié)合實踐，對于實際的工程設(shè)計中的很多的問題都不了解。

二、理論知識和專業(yè)實踐相互結(jié)合，建立實踐教學(xué)基地

（一）引入實踐教育，多動手，提高操作能力以理論知識為基礎(chǔ)，用實踐動手能力來解決實際的問題，這是設(shè)計教育的核心點，要解決設(shè)計問題必須要擁有良好的理論知識。理論知識相對來說非常的枯燥，但是不學(xué)習(xí)理論知識，設(shè)計問題根本就不能進(jìn)行分析和解決，也根本無從下手。針對于純粹的理論知識，很多是沒有生動形象的事例，因此會導(dǎo)致很多的人失去學(xué)習(xí)的激情，因此要將理論知識和動手實踐有效的結(jié)合在一起，讓理論知識能夠更多的融合在一些工程實例中，這樣就能夠避免學(xué)習(xí)的枯燥，而且還能夠進(jìn)一步的讓同學(xué)實踐。教學(xué)的時候可以通過參觀，或者是老師在實驗基地進(jìn)行授課，讓學(xué)生能夠近距離的感受到每個設(shè)計在工程中的原理，在這樣的一個實踐中，讓學(xué)生能夠?qū)⒗蠋熤v的內(nèi)容，馬上進(jìn)行感知，加強(qiáng)理解能力和學(xué)習(xí)能力。

（二）模擬實踐，確定課題，展開設(shè)計僅僅是通過學(xué)生的視覺和感知是不夠，還要讓他們真正地動起手來。環(huán)境藝術(shù)專業(yè)真正在工作中會遇到很多的問題，一名真正的設(shè)計者對于項目的全過程肯定是了如指掌。從項目的招標(biāo)、投資成本、預(yù)算、設(shè)計等多方面都有一個設(shè)計，然后通過一系列的計算分析能夠得到最終想要設(shè)計的東西需要的成本和所獲得的價值。而在課堂上根本就不存在這些，因此沒有一個實際的項目作為事例，就沒有真正的問題出現(xiàn)，因此也不能解決真正的問題。針對這個問題，老師就可以做一個模擬的實踐練習(xí)，首先要選擇一個課題，然后和實際的項目結(jié)合起來，進(jìn)行“真正的實踐”，也可以通過校企合作企業(yè)的幫助讓學(xué)生針對去實地參加實踐，或摘要：對于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)實踐教學(xué)中面臨的問題，本文針對此特點提出適合于實踐教學(xué)的發(fā)展方向方法。根據(jù)改變和創(chuàng)新實踐教學(xué)的方式，讓學(xué)生對于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計有更多的激情，讓他們更喜歡這個專業(yè)，為儲備專業(yè)型人才做好工作。關(guān)鍵詞：環(huán)境藝術(shù)；實踐教學(xué)者通過實踐模擬大賽來進(jìn)行。在實踐模擬中，老師可以確立課題后讓學(xué)生自己去做市場調(diào)研工作，讓他們自己去發(fā)現(xiàn)實踐中可能要遇到的一些問題，并且試著去解決這些問題。例如：材料類型、成本、工藝流程等多方面問題；然后制作方案，并且畫出草圖，做出模型，分析可實施性。通過這樣的方式能夠提高學(xué)生的反應(yīng)能力、策劃能力和應(yīng)變能力。同時大家都能夠看到別人實踐中比比自己好的方面，使其能夠找到自身的劣勢，這樣能夠促使學(xué)生能夠更加主動的交流和互動。

三、建立或通過合作為學(xué)生提供實習(xí)基地

一、藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生的特殊性

隨著高教體制改革，高校擴(kuò)招措施的實施，各高校紛紛開設(shè)了藝術(shù)專業(yè)以適應(yīng)社會發(fā)展的需要。所謂藝術(shù)類專業(yè)一般包括音樂專業(yè)、美術(shù)專業(yè)、設(shè)計專業(yè)、傳媒專業(yè)等，從專業(yè)群體來看，這是一個思維風(fēng)格、心理特點、行為方式具有鮮明專業(yè)特點的群體，而與普文、普理的學(xué)生相比，藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)生有如下特點：

（一）思維方式上

長于形象，短于邏輯藝術(shù)類大學(xué)生的專業(yè)要求多是訓(xùn)練學(xué)生具有豐富的想象力、情感體驗、較強(qiáng)的審美與表現(xiàn)力，特殊的思維訓(xùn)練和心理體驗導(dǎo)致藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生特殊的思維定勢：形象思維發(fā)達(dá)，邏輯思維欠缺。形象思維的發(fā)達(dá)導(dǎo)致他們對訴諸視覺、聽覺的線條、色彩、聲符以及意象具有較強(qiáng)感受力，且善于聯(lián)想與想象，情感豐富。邏輯思維的缺乏使得他們在掌握與接受概念、判斷、推理、論證的理論知識方面能力較弱?！八囆g(shù)創(chuàng)作”是一種創(chuàng)造性的精神生產(chǎn)，伴隨著復(fù)雜的心理活動與思維活動，在藝術(shù)創(chuàng)作過程中，形象性是最突出的美學(xué)特征，藝術(shù)體驗、藝術(shù)構(gòu)思和藝術(shù)傳達(dá)都離不開具體可感的形象。盡管好的思維品格是形象思維與邏輯思維互相配合、協(xié)同運行，但不可否認(rèn)，藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)生確實存在著利于專業(yè)技能學(xué)習(xí)的重形象輕邏輯的思維定勢。

（二）學(xué)習(xí)行為上行為是思維的體現(xiàn)

不同的思維風(fēng)格可能導(dǎo)致不同的學(xué)習(xí)興趣和行為偏好，“藝術(shù)類學(xué)生受藝術(shù)思維特征的影響，一般更習(xí)慣于直覺和形象思維，更富于情緒、情感和想象，往往喜歡追求浪漫情調(diào)和美感”。故反映在學(xué)習(xí)過程中，藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為更多體現(xiàn)出如下特點：