一、思想政治教育工作在高等學(xué)校學(xué)風(fēng)建設(shè)中的作用

學(xué)校的學(xué)風(fēng)建設(shè)屬于學(xué)生的思想教育工作，而思想政治方面的教育是思想層面的基礎(chǔ)教育，因此，在高效的學(xué)風(fēng)建設(shè)中融合進(jìn)思想政治教育工作，對(duì)學(xué)校的學(xué)風(fēng)建設(shè)起到了基礎(chǔ)性的促進(jìn)作用。另外，學(xué)風(fēng)建設(shè)是在大學(xué)生中開(kāi)展思想政治教育工作的主要載體與突破點(diǎn)，可以為加強(qiáng)大學(xué)生的思想政治教育工作提供一個(gè)切實(shí)有用的平臺(tái)。

二、學(xué)風(fēng)建設(shè)與大學(xué)生思想政治教育有機(jī)結(jié)合的實(shí)現(xiàn)途徑

加強(qiáng)思想政治教育工作是形成優(yōu)良學(xué)風(fēng)的重要前提，學(xué)生的思想政治素養(yǎng)是學(xué)風(fēng)建設(shè)成功與失敗的重要表現(xiàn)，因此，要在大學(xué)的學(xué)風(fēng)建設(shè)中，切實(shí)做好學(xué)生的思想政治教育工作，具體工作可以在以下幾個(gè)方面著手:

1、讓學(xué)生明確“以學(xué)為主”的觀念，在此基礎(chǔ)上形成奮發(fā)學(xué)習(xí)、誠(chéng)實(shí)守信、勇于創(chuàng)新的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，從而提高綜合素質(zhì)，兼顧學(xué)習(xí)成績(jī)與其他素質(zhì)的提高。

2、將大學(xué)生的學(xué)術(shù)教育與誠(chéng)信教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，將兩者結(jié)合起來(lái)是發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)，中華文化博大精深，將中華文化作為思想政治教育的內(nèi)容融入到大學(xué)生的學(xué)風(fēng)建設(shè)中去具有非常重要的意義。

一、思想政治教育創(chuàng)新的內(nèi)涵

1、思想觀念的創(chuàng)新隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)逐漸和世界經(jīng)濟(jì)緊密的聯(lián)系在一起，目前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展已經(jīng)出現(xiàn)了非常大的變化，目前無(wú)論是所處在哪一個(gè)位置的人們，心理都出現(xiàn)了非常大的變化，人們的心理逐漸從單一，保守向著多元化的方向發(fā)展，而多元化的社會(huì)也是促進(jìn)人們心理發(fā)展非常重要的因素。因此這樣的現(xiàn)象就要求我們?cè)谒枷胝喂ぷ鞣矫鎳L試一些新的方法，傳統(tǒng)的思想政治的工作方針很難進(jìn)行有效的發(fā)揮，而進(jìn)取精神和人們的創(chuàng)造能力會(huì)使得思想政治工作優(yōu)勢(shì)逐步的進(jìn)行發(fā)展。所以要加強(qiáng)思想政治工作的優(yōu)勢(shì)，其思想觀念的創(chuàng)新必須發(fā)揮出來(lái)。

2、工作內(nèi)容創(chuàng)新思想政治工作內(nèi)容必須以科學(xué)發(fā)展觀和“以人為本”的思想相互結(jié)合起來(lái)。在對(duì)傳統(tǒng)的內(nèi)容進(jìn)行結(jié)合的基礎(chǔ)上，需要弄清楚群眾目前活動(dòng)的新動(dòng)態(tài)、新情況，針對(duì)性的進(jìn)行思想政治工作的開(kāi)展，這樣的工作做起來(lái)群眾才能接受。從工作內(nèi)容上看，深入開(kāi)展文明城市以及文明單位等稱號(hào)，無(wú)疑使得基層單位在思想政治工作的積極性會(huì)有極大的提高，同時(shí)對(duì)于群眾中基礎(chǔ)設(shè)施的建立，例如加大組織學(xué)習(xí)，以及健康的活動(dòng)場(chǎng)所也是新形勢(shì)下工作內(nèi)容創(chuàng)新的具體體現(xiàn)。

3、方式方法的創(chuàng)新以前人們?cè)谒枷肷弦恢贝嬖谝粋€(gè)誤區(qū)，認(rèn)為思想政治工作僅僅可以通過(guò)教育進(jìn)行解決，無(wú)疑教育是非常重要的一方面，但是教育僅僅是其中的一個(gè)方面，如果把教育同法律等行政手段進(jìn)行有效的結(jié)合，那么對(duì)于單位的組織經(jīng)營(yíng)以及對(duì)于隊(duì)伍的建設(shè)無(wú)疑是非常關(guān)鍵的，因此增強(qiáng)基層單位的思想政治教育必須進(jìn)行方法的創(chuàng)新，將教育與實(shí)際的工作和廉政工作進(jìn)行結(jié)合，對(duì)企業(yè)進(jìn)行針對(duì)性的法制教育，這樣能夠達(dá)到思想上面互動(dòng)的效果，同時(shí)也是提高新形勢(shì)下思想政治工作的實(shí)效性和針對(duì)性最好的方式。

4、手段機(jī)制的創(chuàng)新對(duì)思想政治教育的機(jī)制進(jìn)行創(chuàng)新，可以從這幾個(gè)方面進(jìn)行著手：第一對(duì)政治工作的科學(xué)性進(jìn)行加強(qiáng)，堅(jiān)決執(zhí)行科技含量較高的思想政治工作；其二采用媒體等手段，對(duì)政治工作的方式進(jìn)行豐富；第三，可以采取現(xiàn)代化的信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，這樣方便思想政治工作順利開(kāi)展；最后互聯(lián)網(wǎng)的作用需要進(jìn)行重視，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)的宣傳，使思想政治工作更加適應(yīng)時(shí)代的要求。機(jī)制創(chuàng)新，能使思想政治工作永葆旺盛的活力和永久的戰(zhàn)斗力，使我們?cè)趯?shí)踐中進(jìn)行有益的探索，建立行之有效的效益評(píng)估、督導(dǎo)落實(shí)機(jī)制和對(duì)思想政治工作的實(shí)踐結(jié)果多方面的綜合性評(píng)估。

二、企業(yè)文化中加強(qiáng)思想政治教育的措施

[論文關(guān)鍵詞]憲政制度憲政意識(shí)社會(huì)主義政治文明

[論文摘要]人類政治文明發(fā)展到今天，其最根本的成果就是以憲政制度為核心的民主政治制度，或者說(shuō)憲政制度是當(dāng)代政治文明的根本標(biāo)志。憲政制度的一個(gè)最重要的基礎(chǔ)在于社會(huì)全體成員對(duì)它的接受和信仰，也即憲政意識(shí)的支持?？梢哉f(shuō)，如果脫離了憲政意識(shí)在全社會(huì)成員中的植根、認(rèn)同和普及，政治文明的建設(shè)就會(huì)成為一句空話。因此，認(rèn)識(shí)和把握憲政意識(shí)與政治文明的這種內(nèi)在關(guān)系，就成為建設(shè)社會(huì)主義政治文明的不可或缺的思想認(rèn)識(shí)前提和理論基礎(chǔ)。

人類政治文明發(fā)展到今天，其最根本的成果就是以憲政制度為核心的民主政治制度，或者說(shuō)憲政制度是當(dāng)代政治文明的根本標(biāo)志。憲政制度的一個(gè)最重要的基礎(chǔ)在于社會(huì)全體成員對(duì)它的接受和信仰，也即憲政意識(shí)的支持?？梢哉f(shuō)，如果脫離了憲政意識(shí)在全社會(huì)成員中的植根、認(rèn)同和普及，政治文明的建設(shè)就會(huì)成為一句空話。因此，認(rèn)識(shí)和把握憲政意識(shí)與政治文明的這種內(nèi)在關(guān)系，就成為建設(shè)社會(huì)主義政治文明的不可或缺的思想認(rèn)識(shí)前提和理論基礎(chǔ)。

一、政治文明的核心在于憲政制度

政治文明是人類社會(huì)在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中表現(xiàn)在政治活動(dòng)、政治過(guò)程、政治制度和政治理念上的逐步開(kāi)化和前進(jìn)的程度。近代以來(lái)政治文明的發(fā)展主要是和近代西方資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的形成相聯(lián)系。在同封建專制集權(quán)長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的過(guò)程中，近代西方資產(chǎn)階級(jí)發(fā)展出了以民主政治為核心的諸多政治文明理念，如人民主權(quán)、權(quán)力制約、法治、人權(quán)、責(zé)任政府等，這些政治文明理念被載入憲法，形成以憲法為根本的一整套政治法律制度，即憲政制度，并以此為基礎(chǔ)進(jìn)而建立起資產(chǎn)階級(jí)民主制共和國(guó)。這不僅是近代政治文明發(fā)展的重要成果和標(biāo)志，更重要的是它還推動(dòng)了政治文明乃至整個(gè)人類文明的巨大進(jìn)步。

近代政治文明發(fā)展的目標(biāo)途徑在于民主政治，民主政治的存在和運(yùn)行則通過(guò)憲政制度得到保障。因此，現(xiàn)代政治文明的核心集中體現(xiàn)為憲政制度。首先，作為同封建專制集權(quán)斗爭(zhēng)的產(chǎn)物和結(jié)果，西方近代資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家政治文明的諸多理念是通過(guò)以憲法為基礎(chǔ)的一整套政治法律制度得以確認(rèn)、落實(shí)和貫徹的。也即憲政制度是對(duì)近代政治文明以法律制度形式做出的確認(rèn)，是近代政治文明的制度化和法律化。憲政制度的誕生為人類的政治活動(dòng)從腥風(fēng)血雨的野蠻和暴力下解放出來(lái)，進(jìn)而走向文明、有序的政治提供了最好的制度保障，并成為當(dāng)今世界上大多數(shù)國(guó)家的追求和選擇。其次，憲政制度又是政治文明的內(nèi)在要求并規(guī)定了民主國(guó)家政治文明的基本走向和基本原則。政治文明的諸多理念集中體現(xiàn)在民主政治中，它們要求民主政治的基本方向應(yīng)當(dāng)是實(shí)現(xiàn)政治權(quán)力運(yùn)作的規(guī)范化、制度化、程序化，以法律的形式明確政治權(quán)力的分配、政治制度的設(shè)計(jì)、政治權(quán)力的實(shí)現(xiàn)。憲政制度就是在現(xiàn)代民主國(guó)家中以其特有的制度功能最大限度的滿足民主政治的要求，同時(shí)對(duì)可能的針對(duì)民主政治的破壞進(jìn)行預(yù)防和限制，引導(dǎo)和保證政治文明的發(fā)展方向。再次，憲政制度是人類社會(huì)迄今為止的一個(gè)成熟的政治文明的重要標(biāo)志。政治文明是一個(gè)歷史的發(fā)展過(guò)程。在奴隸社會(huì)和封建社會(huì)政治只是少數(shù)奴隸主和封建貴族享有的特權(quán)，他們通過(guò)對(duì)國(guó)家權(quán)力的專制壟斷實(shí)現(xiàn)對(duì)其他社會(huì)成員的人身占有和對(duì)全社會(huì)的財(cái)富占有。即使在古希臘奴隸制的民主制度下，享有民主權(quán)利的成年公民也不過(guò)僅占人口的百分之十。近代西方資產(chǎn)階級(jí)革命產(chǎn)生以后，政治思想和政治活動(dòng)的民主化逐步成為政治文明發(fā)展的主要方向。民主、自由、人權(quán)的基本理念，代議制度、政黨政治等政治體制逐步成為政治文明發(fā)展的主要內(nèi)容。這些發(fā)展成果最終通過(guò)以憲法為基礎(chǔ)的一系列政治法律制度得以確認(rèn)和加強(qiáng)?？梢哉f(shuō)，憲政制度是人類政治文明發(fā)展到今天的最高表現(xiàn)。

一、高校學(xué)生學(xué)風(fēng)存在的問(wèn)題

學(xué)生是學(xué)風(fēng)建設(shè)的主體，從思想政治教育相關(guān)的學(xué)風(fēng)因素入手，科學(xué)準(zhǔn)確地分析歸納影響學(xué)風(fēng)建設(shè)的主要問(wèn)題，才能有的放矢地探尋培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)的途徑和方法。從目前情況看，大學(xué)生學(xué)風(fēng)問(wèn)題主要在于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不端正、學(xué)習(xí)動(dòng)力不足、抗挫折能力差以及誠(chéng)信等問(wèn)題。

1.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不端正，自覺(jué)規(guī)劃學(xué)習(xí)意識(shí)匱乏。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，在給人們帶來(lái)巨大福利的同時(shí)，也帶來(lái)一些問(wèn)題。在日益開(kāi)放的校園環(huán)境中不斷滲透著個(gè)人主義、拜金主義等不良思想，不斷沖擊著學(xué)生的大腦，嚴(yán)重影響著學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)自己、了解自己，從而影響他們學(xué)習(xí)方向的明確，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的端正、學(xué)習(xí)動(dòng)力的充足，造成學(xué)生片面地追求物質(zhì)享受和精神需求，無(wú)心學(xué)業(yè)、忙于戀愛(ài)、沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲等，缺乏競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和危機(jī)意識(shí)，學(xué)習(xí)急功近利、投機(jī)取巧現(xiàn)象不斷涌現(xiàn)。同時(shí)，學(xué)生不知道如何安排學(xué)習(xí)時(shí)間，對(duì)所學(xué)專業(yè)興趣不濃，學(xué)習(xí)依賴性突出，自主學(xué)習(xí)能力較低等問(wèn)題，常常把自己學(xué)習(xí)方面存在問(wèn)題歸咎于教師講課水平、學(xué)校教學(xué)條件等等。這些問(wèn)題嚴(yán)重影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，阻礙了高校優(yōu)良學(xué)風(fēng)的形成。

2.心理素質(zhì)偏差，逆商能力不強(qiáng)。優(yōu)良學(xué)風(fēng)的養(yǎng)成，必須重視學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)。一些學(xué)生時(shí)常感到學(xué)習(xí)壓力大、就業(yè)前景不光明、交際面臨障礙，心理經(jīng)常充滿了焦慮、無(wú)助甚至恐懼，以至于整天精神恍惚，學(xué)習(xí)興趣不濃，對(duì)未來(lái)沒(méi)有目標(biāo)，缺乏踏實(shí)進(jìn)取的刻苦學(xué)習(xí)精神，遇到挫折困難容易消沉氣餒，不肯接受別人幫助和批評(píng)指導(dǎo)。造成這些問(wèn)題，一方面是因?yàn)橛行W(xué)生是先天心理承受能力不強(qiáng)，但是更多學(xué)生是因?yàn)槌砷L(zhǎng)環(huán)境和認(rèn)知能力存在著問(wèn)題。因此，如何增強(qiáng)學(xué)生的自信心、克服心理焦慮、管理好自己的情緒、協(xié)調(diào)好人際關(guān)系、提高抗壓能力等問(wèn)題，避免學(xué)生走彎路，增強(qiáng)逆商能力，成為思想政治教育工作的重要內(nèi)容，困擾學(xué)風(fēng)建設(shè)的重要問(wèn)題。

3.誠(chéng)信意識(shí)不足，德育教育缺位。目前，在高校中時(shí)常出現(xiàn)考試作弊、論文抄襲等學(xué)風(fēng)及學(xué)術(shù)道德問(wèn)題。一些學(xué)生畢業(yè)論文或課程報(bào)告出現(xiàn)造假和抄襲的情況，學(xué)生曠課和遲到的現(xiàn)象比較嚴(yán)重，學(xué)生考試作弊、弄虛作假問(wèn)題層出不窮，甚至有不斷蔓延的趨勢(shì)。即使在就業(yè)環(huán)節(jié)上，有些學(xué)生在就業(yè)材料、簽訂就業(yè)協(xié)議等方面，虛造信息、違約情況日甚，導(dǎo)致用人單位對(duì)學(xué)生失去信任。這些問(wèn)題表面看是誠(chéng)信問(wèn)題，說(shuō)到底是道德品質(zhì)問(wèn)題，嚴(yán)重影響了學(xué)風(fēng)建設(shè)，影響了社會(huì)風(fēng)氣，削弱了高校在社會(huì)中象牙塔的正面形象。

二、思想政治教育在高校學(xué)風(fēng)建設(shè)中的作用

1概述

在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，思想政治工作是我黨形成的優(yōu)良傳統(tǒng)，同時(shí)也為企業(yè)組織開(kāi)展經(jīng)濟(jì)工作奠定基礎(chǔ)。對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，企業(yè)文化與思想政治工作之間存在著相互聯(lián)系，同時(shí)也存在一定的差異。通過(guò)對(duì)兩者之間的關(guān)系進(jìn)行正確的把握和對(duì)待，進(jìn)而在一定程度上為企業(yè)組織開(kāi)展各項(xiàng)工作奠定基礎(chǔ)。在組織開(kāi)展經(jīng)濟(jì)工作和其他工作的過(guò)程中，思想政治工作對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)就是生命線，并且進(jìn)一步彰顯了我們黨和國(guó)家的政治優(yōu)勢(shì)，在一定程度上代表著我們黨管理企業(yè)的重要內(nèi)容，這是企業(yè)深化改革、加快發(fā)展的思想保證。

2企業(yè)文化建設(shè)與思想政治工作的聯(lián)系

企業(yè)文化建設(shè)與思想政治工作是息息相關(guān)的，對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，通過(guò)企業(yè)文化可以內(nèi)聚人心，同時(shí)對(duì)外樹(shù)立企業(yè)形象。在當(dāng)前社會(huì)形勢(shì)下，企業(yè)文化是企業(yè)生存、發(fā)展的基礎(chǔ)。對(duì)一個(gè)企業(yè)而言，要想在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)主導(dǎo)地位，必須需要借助適合自身的企業(yè)文化營(yíng)造一種良好的組織氛圍和環(huán)境，調(diào)動(dòng)員工工作的積極性、主動(dòng)性，同時(shí)激發(fā)員工的工作士氣，進(jìn)而在一定程度上推動(dòng)企業(yè)的持續(xù)發(fā)展。具體來(lái)說(shuō)，好的企業(yè)文化建設(shè)對(duì)企業(yè)的思想政治具有推動(dòng)作用，二者缺一不可。

2.1企業(yè)文化建設(shè)與思想政治工作具有共性。企業(yè)文化對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，代表著企業(yè)的管理理念和經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，屬于管理理論范疇；思想政治工作作為一種思想文化，這種思想文化從某種意義上說(shuō)屬于政治思想理論的范疇。對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，在組織開(kāi)展經(jīng)營(yíng)管理活動(dòng)的過(guò)程中，通常情況下會(huì)存在企業(yè)文化建設(shè)與思想政治工作并存的現(xiàn)象。此時(shí)兩者的共性主要表現(xiàn)為：①具有相同的指導(dǎo)思想出發(fā)點(diǎn)，不管是企業(yè)文化，還是思想政治工作，都是以調(diào)動(dòng)人的積極性為出發(fā)點(diǎn)；②工作內(nèi)容，企業(yè)文化建設(shè)和思想政治工作都圍繞價(jià)值觀、道德觀進(jìn)行教育，這些工作通常情況下需要以生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)為中心，通過(guò)組織開(kāi)展思想政治教育活動(dòng)，在一定程度上提高企業(yè)的生產(chǎn)效率，同時(shí)能夠進(jìn)一步提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益；③價(jià)值取向，企業(yè)文化建設(shè)和思想政治工作都重視人的社會(huì)價(jià)值；④原則方法，企業(yè)文化建設(shè)和思想政治工作在指導(dǎo)思想、工作內(nèi)容等方面存相似性，所以在日常工作中，都遵守民主、說(shuō)服教育的原則。

2.2不可替代性。企業(yè)在日常經(jīng)營(yíng)過(guò)程中，由于在所處的地位和作用方面，企業(yè)文化建設(shè)與思想政治工作之間存在一定的差異性，盡管兩者在這種情況下存在一定的共性，但是，在所屬的范疇方面，由于企業(yè)文化與思想政治工作之間存在不同，進(jìn)而在一定程度上導(dǎo)致企業(yè)文化建設(shè)與思想政治工作之間不會(huì)出現(xiàn)相互取代的現(xiàn)象。