自從上世紀(jì)90年代引進(jìn)美國(guó)哈佛大學(xué)心理學(xué)家霍華德•加德納針對(duì)傳統(tǒng)一元化智能提出的多元智能理論后，即語(yǔ)言智能、邏輯數(shù)學(xué)智能、視覺(jué)空間智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、音樂(lè)節(jié)奏智能、人際交往智能、自我認(rèn)知智能和自然觀察智能，國(guó)內(nèi)諸多學(xué)者在如何把多元智能理論應(yīng)用于教育進(jìn)行了廣泛而深入的探討。一、多元智能理論在高職教育中的應(yīng)用現(xiàn)狀目前眾多學(xué)者針對(duì)多元智能理論在高職教育的應(yīng)用問(wèn)題進(jìn)行了廣泛而深入的研究，主要?dú)w結(jié)以下幾個(gè)方面：

1.智能理論與教學(xué)情境相結(jié)合。

任君慶[1]基于多元智能理論，論述了高等職業(yè)教育教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)和構(gòu)成，提出構(gòu)建以高新技術(shù)為方向、以企業(yè)和行業(yè)為依托、產(chǎn)學(xué)研密切結(jié)合的高職情境化教學(xué)與學(xué)習(xí)環(huán)境。曾曉潔[2]分析、闡述了多元智能理論所主張的“智能本位”和“情境化”評(píng)估的評(píng)估理念及評(píng)估的多元化原則、真實(shí)性原則和發(fā)展性原則。

2.智能理論與高職課程相結(jié)合。

蔣滿英[3]將多元智能理論和當(dāng)前的項(xiàng)目課程及項(xiàng)目教學(xué)法相結(jié)合，探討了“項(xiàng)目型多元智能”的高職課程模式。

3.智能理論與個(gè)性化教學(xué)相結(jié)合。

論文關(guān)鍵詞：高職教育服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)智能培養(yǎng)行業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)行業(yè)轉(zhuǎn)型

論文摘要：現(xiàn)在我國(guó)高等職業(yè)教育迅速發(fā)展，高職教育不僅要強(qiáng)調(diào)技能的培養(yǎng)，也要重視智能的培養(yǎng)，這樣才能全面適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。重視服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的智能培養(yǎng)，是我國(guó)服裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展、行業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)及地區(qū)性經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的必然要求，是實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)優(yōu)秀服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的必然途徑。智能培養(yǎng)作為服裝專業(yè)的重要課題，無(wú)論從教學(xué)思路還是教學(xué)方法上都要進(jìn)行積極的探尋和摸索，智能培養(yǎng)必將為服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)創(chuàng)造更大的空間和挑戰(zhàn)。

我國(guó)的服裝行業(yè)發(fā)展很快，以成為我國(guó)主要的經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)之一，現(xiàn)在正處于從加工型向創(chuàng)造型轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期。許多的擁有服裝專業(yè)的高職院校都是強(qiáng)調(diào)如何培養(yǎng)技能型人才，對(duì)于人才的智能培養(yǎng)卻提及甚少。其實(shí)在我國(guó)服裝行業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)的進(jìn)程中，目前處于結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵時(shí)期，就業(yè)結(jié)構(gòu)要和行業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整相適應(yīng)。因此在目前形勢(shì)下,既要加強(qiáng)對(duì)于技能型人才的培養(yǎng)，也要強(qiáng)調(diào)人才的智能培養(yǎng),只有這樣才能為服裝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和服裝行業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整提供更有力的人才支持，智能培養(yǎng)也必將成為服裝專業(yè)在高職教育中的重要課題。

一、智能的內(nèi)涵

關(guān)于智能的內(nèi)涵有過(guò)諸多的闡述。亞里士多德就曾在《形而上學(xué)》中提到過(guò)知識(shí)、技術(shù)和智慧的分類問(wèn)題。他認(rèn)為知識(shí)注重的是解決思想問(wèn)題，為統(tǒng)治者提供理論上的依據(jù)和來(lái)源；技術(shù)則側(cè)重動(dòng)手操作，是勞動(dòng)者完成具體工作任務(wù)的手段；在知識(shí)與技術(shù)之間，還有一種，是通過(guò)思維的分析和判斷，利用頭腦來(lái)解決問(wèn)題和完成任務(wù)的智慧，這里的智慧一詞和我們提的智能的作用很接近。

事實(shí)也是如此，在服裝專業(yè)中，一個(gè)服裝款式的設(shè)計(jì)與結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)需要的能力，完全來(lái)源于人腦的思維分析能力和對(duì)知識(shí)的運(yùn)用能力，最后通過(guò)服裝效果圖和服裝樣板表現(xiàn)出來(lái),人的視覺(jué)觀察到的是效果圖和樣板的繪制技術(shù)的表現(xiàn),而往往忽略了它們內(nèi)容呈現(xiàn)的依據(jù),現(xiàn)實(shí)工作中,基本上沒(méi)有在學(xué)習(xí)中學(xué)過(guò)的現(xiàn)成款式,解決服裝設(shè)計(jì)工作所需要的能力主要是智能,總的說(shuō)來(lái)，服裝設(shè)計(jì)的能力，應(yīng)屬于智能范疇。

摘要：人工智能產(chǎn)業(yè)發(fā)展已經(jīng)上升為國(guó)家戰(zhàn)略，人工智能人才缺口巨大，急需高等教育積極發(fā)力。目前高等職業(yè)院校人工智能專業(yè)及相關(guān)課程研究較少。文章通過(guò)分析高校人工智能相關(guān)課程研究的現(xiàn)狀，結(jié)合滁州職業(yè)技術(shù)學(xué)院信息工程學(xué)院開(kāi)設(shè)專業(yè)特點(diǎn)，提出了人才培養(yǎng)方案的改革思路，教學(xué)實(shí)踐表明改革效果顯著，為其他專業(yè)開(kāi)設(shè)“人工智能”通識(shí)課和建設(shè)人工智能專業(yè)提供參考。

關(guān)鍵詞：“人工智能”；通識(shí)課；教學(xué)改革

0引言

人工智能產(chǎn)業(yè)發(fā)展已經(jīng)被黨中央、國(guó)務(wù)院上升到國(guó)家戰(zhàn)略，說(shuō)明國(guó)家對(duì)人工智能發(fā)展尤其重視。2017年，國(guó)務(wù)院下發(fā)了《關(guān)于印發(fā)新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃的通知》（國(guó)發(fā)〔2017〕35號(hào)）[1]。我國(guó)人工智能人才缺口500萬(wàn)以上，供需比例嚴(yán)重失衡，我國(guó)的當(dāng)務(wù)之急是加強(qiáng)人工智能人才培養(yǎng)，補(bǔ)齊人工智能人才的短板。方兵等[2]研究了我國(guó)高校人工智能學(xué)院的現(xiàn)狀、問(wèn)題及發(fā)展方向，指出高校應(yīng)立足自身辦學(xué)特色與學(xué)科優(yōu)勢(shì)，做到科學(xué)規(guī)劃及建設(shè)人工智能學(xué)院，促進(jìn)人工智能與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展深度融合。胡秀華等[3]分析了教學(xué)中存在的相關(guān)問(wèn)題，提出人工智能學(xué)科前沿與實(shí)踐應(yīng)用的教學(xué)改革思路，改革效果可行。目前開(kāi)設(shè)人工智能專業(yè)的高職院校極少，“人工智能”課程在高職院校中開(kāi)設(shè)不足，而“人工智能”通識(shí)課能夠較好地了解人工智能領(lǐng)域相關(guān)知識(shí)，更應(yīng)該早開(kāi)設(shè)、早學(xué)習(xí)。

1信息工程學(xué)院開(kāi)設(shè)專業(yè)存在的問(wèn)題

目前信息工程學(xué)院開(kāi)設(shè)專業(yè)存在以下問(wèn)題：（1）專業(yè)忽視了讓學(xué)生了解學(xué)科前沿，了解最新學(xué)科動(dòng)態(tài)。如人工智能+無(wú)人機(jī)在測(cè)繪、運(yùn)輸、工業(yè)生產(chǎn)、國(guó)防等領(lǐng)域應(yīng)用十分廣泛，無(wú)人機(jī)專業(yè)學(xué)生在熟練掌握本專業(yè)的基本技能外，更需要了解像機(jī)器視覺(jué)、神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、模式識(shí)別相關(guān)概念。（2）相關(guān)專業(yè)因?qū)I(yè)自身特點(diǎn)，上課過(guò)程中過(guò)多的程序代碼，會(huì)引起視覺(jué)疲勞，輸入代碼會(huì)使上課感覺(jué)比較枯燥、乏味，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)、知識(shí)的掌握、技能的獲得不利。（3）人工智能時(shí)代的到來(lái)，迫切需要相關(guān)技術(shù)人才。社會(huì)和相關(guān)企業(yè)不僅需要畢業(yè)生掌握專業(yè)知識(shí)和技能，也要求畢業(yè)生了解和認(rèn)識(shí)最新的技術(shù)、學(xué)習(xí)使用人工智能技術(shù)，這就要求目前的專業(yè)在培養(yǎng)方案上進(jìn)行修改，加入“人工智能”課程，“人工智能”通識(shí)課作為入門課，更應(yīng)盡早開(kāi)設(shè)。

摘要：中華民族有著悠久的舞蹈教育傳統(tǒng)。舞蹈作為一門藝術(shù)教育學(xué)科能夠和諧地將身體、精神、情感以及社會(huì)的不同層面融合在一起。我們需要知識(shí)全面、可塑性高的人才來(lái)滿足新的需要。舞蹈作為一種教育手段幫助我們更好地完成這一教學(xué)宗旨。

關(guān)鍵詞：全面智能發(fā)展不可缺少作用意義

我們不難發(fā)現(xiàn)，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，教育問(wèn)題愈來(lái)愈受到全社會(huì)的共同關(guān)注。對(duì)于如何促進(jìn)青少年的全面智能發(fā)展，國(guó)家教委提出了一系列新的教育改革方針和教育理念，新的教育理念更是強(qiáng)調(diào)要以培養(yǎng)人的綜合素質(zhì)為目標(biāo)，促進(jìn)受教育者身心的全面發(fā)展。美國(guó)心理學(xué)家加德納就曾在上世紀(jì)80年代提出過(guò)關(guān)于智能發(fā)展的重要理論。近20年來(lái)，不僅在心理學(xué)界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，也在教育領(lǐng)域里引起了強(qiáng)烈的反響，在各門的學(xué)科教學(xué)中也引發(fā)了許多新的探索。最重要的是，這些探索都強(qiáng)調(diào)本學(xué)科對(duì)促進(jìn)其他學(xué)科能力的作用，同時(shí)注重通過(guò)與其他學(xué)科的滲透與結(jié)合使本學(xué)科的能力得到充分發(fā)展，其中就包括了舞蹈教育。加德納認(rèn)為，人的智能是多方面的，它包括各種不同領(lǐng)域，如：語(yǔ)言智能、空間智能、身體運(yùn)動(dòng)智能（包括舞蹈智能）、音樂(lè)智能、人際智能等。這些智能具有相當(dāng)?shù)莫?dú)立性，而在人們的實(shí)踐活動(dòng)中常常是結(jié)合在一起發(fā)揮作用的。在這些智能的發(fā)展過(guò)程中，互相影響、互相滲透是非常廣泛的。在教育上，一方面應(yīng)當(dāng)根據(jù)個(gè)人的能力發(fā)展的獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域和弱勢(shì)領(lǐng)域進(jìn)行有針對(duì)性的培養(yǎng)；另一方面應(yīng)當(dāng)改變以前的不同學(xué)科分別以特定的智能發(fā)展為目標(biāo)的分工模式，轉(zhuǎn)向各個(gè)學(xué)科都圍繞發(fā)展多元智能的整體目標(biāo)來(lái)設(shè)計(jì)和實(shí)施教學(xué)內(nèi)容。最早的教育家之一柏拉圖清楚地意識(shí)到全面教育的重要性。他說(shuō)：“教育的目的就是賦予身體與思想最完美、最理想的能力?！倍璧附逃鳛橐环N藝術(shù)形式更是這一實(shí)施過(guò)程中不可缺少的一部分。

一、優(yōu)秀的舞蹈教育傳統(tǒng)

首先就文化藝術(shù)的歷史傳承性而言，中華民族有著悠久的舞蹈教育傳統(tǒng)。有關(guān)中國(guó)上古時(shí)代的舞蹈教育記載已屢見(jiàn)史籍?！妒酚浳宓塾洝费运磿r(shí)“以夔為典樂(lè)教樨子……詩(shī)言意，歌長(zhǎng)言，身依永，律和聲，八音能諧，毋相奪論，神人以和。夔曰：於予擊石拊石，百獸率舞?！贝擞涊d在《竹書(shū)紀(jì)年》中得以印證?！吨駮?shū)紀(jì)年》載舜“十七年春二月入學(xué)初用萬(wàn)”即遠(yuǎn)在舜的時(shí)代，已經(jīng)在官方學(xué)校里對(duì)貴族子弟實(shí)施萬(wàn)舞教育。萬(wàn)舞，乃是一種以干羽為舞具的宮廷樂(lè)舞。因此，至少在舜的時(shí)代，我國(guó)已經(jīng)在學(xué)校中實(shí)施了樂(lè)舞教育。至周初時(shí)，舞蹈教育已成定制，且蔚為大觀。當(dāng)時(shí)，對(duì)不同年齡的學(xué)童，在教學(xué)內(nèi)容方面，已有了明確的教學(xué)要求：“十有三年，學(xué)樂(lè)，誦歌，舞勺?！薄俺赏柘蟆保ā抖Y記內(nèi)則》）并且依周禮的規(guī)范，在不同時(shí)令階段，對(duì)舞蹈教學(xué)的內(nèi)容有相應(yīng)的規(guī)定：“凡必學(xué)時(shí)，春夏學(xué)干戈，秋冬學(xué)羽，皆有序?！保ā锻ǖ渚?3》序）就是周代官辦之學(xué)校。如果說(shuō)，周代“學(xué)在官府”，只有貴族弟子才有機(jī)會(huì)“習(xí)舞”的話，則孔子在唇槍舌劍末所辦之私學(xué)，在其所教弟子所習(xí)之“六藝”中，也同樣充實(shí)有樂(lè)舞教育的內(nèi)容?！蛾套哟呵铩分休d孔子“歌鼓舞以聚徒”，以歌舞形式聚眾多門徒弟子，足見(jiàn)歌舞教育在其時(shí)社會(huì)下層民眾中也是頗具影響力和感召力的。同時(shí)，也證實(shí)了即使在兩千多年之前的古代文化氛圍內(nèi)，舞蹈教育也是普通平民教育中不可或缺的重要內(nèi)容。

二、當(dāng)代舞蹈教育的缺失

摘要:進(jìn)入21世紀(jì)以后，移動(dòng)智能終端逐漸進(jìn)入教育領(lǐng)域，影響著當(dāng)前教育的發(fā)展走向，越來(lái)越貼近于人們的日常學(xué)習(xí)生活。對(duì)于高校課堂教學(xué)而言，移動(dòng)智能終端的引入對(duì)其的影響與改變是巨大的，它在傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式基礎(chǔ)之上滿足了師生更多樣化、個(gè)性化的教學(xué)學(xué)習(xí)需求，也讓教學(xué)思維的整體走向發(fā)生了靈性轉(zhuǎn)變，成為當(dāng)前高校課堂教學(xué)的新寵。本文希望將移動(dòng)智能終端與微課程和高校公共藝術(shù)教育聯(lián)系起來(lái)，深入研究三者結(jié)合后在高校專業(yè)教學(xué)中的教育技術(shù)應(yīng)用流程。

關(guān)鍵詞:移動(dòng)智能終端；高校課堂教學(xué)；微課程；高校公共藝術(shù)教育；設(shè)計(jì)

0引言

現(xiàn)如今是信息碎片化社會(huì)，高校教育也受此社會(huì)氛圍影響，其教學(xué)方式不斷發(fā)生改變。將移動(dòng)智能終端為教學(xué)載體，融入更多新媒體技術(shù)，與高校專業(yè)教學(xué)會(huì)產(chǎn)生劇烈化學(xué)反應(yīng)，弱化大學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)空限制，也提高他們的學(xué)習(xí)靈活性，彌補(bǔ)傳統(tǒng)高校課堂教學(xué)進(jìn)程中的種種缺陷。通過(guò)智能移動(dòng)終端，學(xué)生也能充分利用空閑時(shí)間展開(kāi)自主探索，完成課堂教學(xué)上的知識(shí)延伸，展現(xiàn)移動(dòng)智能終端之于高校課堂教學(xué)的巨大影響力。

1基于智能移動(dòng)終端與微課程結(jié)合的高校課堂教學(xué)模式分析

當(dāng)代高校越來(lái)越多將智能移動(dòng)終端與新媒體引入課堂教學(xué)過(guò)程中，希望以此來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程優(yōu)化，為大學(xué)生提供更佳學(xué)習(xí)體驗(yàn)。將現(xiàn)代高科技教學(xué)模式與傳統(tǒng)公共藝術(shù)教育課程相融合是不錯(cuò)的嘗試，所以基于這一目標(biāo)，本文主要對(duì)二者結(jié)合背景下融入高校公共藝術(shù)教育課堂教學(xué)模式進(jìn)行優(yōu)勢(shì)分析。