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為了全面了解和把握當(dāng)代云夢青年的價(jià)值取向、行為方式和生活理念，，為青年工作發(fā)展提供客觀依據(jù)，按照孝感團(tuán)市委的統(tǒng)一部署，2006年3—4月，云夢團(tuán)縣委組織實(shí)施了本次青年思想狀況的調(diào)查。調(diào)查主要圍繞青年政治追求、人生價(jià)值觀、學(xué)習(xí)及團(tuán)組織建設(shè)等方面展開。本次調(diào)查采取問卷調(diào)查為主，以座談、訪談為輔的方式進(jìn)行，選取12個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、11個(gè)社區(qū)、8所學(xué)校、3個(gè)企業(yè)、21個(gè)機(jī)關(guān)事業(yè)單位作為樣本地區(qū)，共發(fā)放調(diào)查問卷1000分，回收率達(dá)100%。現(xiàn)將有關(guān)情況調(diào)查分析如下：

群體特征

男女在數(shù)量上大體平衡，年齡多集中在19—30歲，被調(diào)查群體的整體文化素質(zhì)相當(dāng)高，62.3%的青年都具有高中以上的文化程度，調(diào)查顯示被調(diào)查青年的政治面貌是黨員的占23%，是團(tuán)員的占72%。

思想狀況

“每一個(gè)時(shí)代都有這個(gè)時(shí)代青年的性格。”隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立和發(fā)展，給當(dāng)代青年帶來了從所未有過的思想解放和個(gè)性自由發(fā)展的時(shí)代空間和社會背景，當(dāng)代青年無論從思想、人格到品德、修養(yǎng)、意志都經(jīng)受了全面的鍛煉，并逐漸走向成熟，對事物的評判和社會認(rèn)知幾近客觀。進(jìn)入新世紀(jì)的青年，由于受整個(gè)社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境變化的影響，其思想狀況又有了新的發(fā)展。

一、政治取向積極，能夠用理性的態(tài)度正確面對社會

當(dāng)代青年在政治觀念上的一個(gè)顯著特征是理性、務(wù)實(shí)、冷靜，相對于以前的那種盲從、狂熱和偏執(zhí)是一個(gè)飛躍，也是當(dāng)代青年政治觀念趨向成熟的一個(gè)明證。云夢青年政治態(tài)度上的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在以下方面：

1、對改革持高度認(rèn)同。

本次接受調(diào)查的青年大多與改革同步成長，目睹了20余年來云夢城鄉(xiāng)翻天覆地的變化，對改革持高度肯定態(tài)度。有72%的青年對建設(shè)有中國特色的社會主義道路持理解、擁護(hù)、支持態(tài)度。在回答“你最關(guān)心的是什么”時(shí)，80%被調(diào)查青年選擇了“改革”，盡管在目前改革的過程中還存在一些問題，但71%的青年還是對全面建設(shè)小康孝感，實(shí)現(xiàn)富民強(qiáng)市新跨越充滿信心，20%的人比較有信心，只有9%的人信心不大或者沒有信心，在被問及最關(guān)心的改革措施時(shí)，52%的青年最關(guān)心勞動用工制度和企業(yè)改革，28%的青年最關(guān)心住房改革和醫(yī)療改革，20%的人比較關(guān)心機(jī)構(gòu)、人事制度改革。

2、積極關(guān)注社會問題

當(dāng)前青年處于個(gè)性養(yǎng)成之中，逐漸形成了在理性思考基礎(chǔ)上的獨(dú)立判斷能力。由于知識素養(yǎng)的提高和傳播媒介的發(fā)展，他們的視野也得到了極大的開拓，對社會問題也有一種強(qiáng)烈的表達(dá)愿望，體現(xiàn)了較好的心理承受能力。在調(diào)查中國當(dāng)前比較嚴(yán)重的社會問題時(shí)，有40%的青年認(rèn)為是社會分配不公，有32.7%的青年認(rèn)為是腐敗，有20%的青年認(rèn)為是下崗待業(yè)，有6%的青年認(rèn)為是社會治安不好。談及目前社會穩(wěn)定程度及安全感時(shí)，52%的青年認(rèn)為不太穩(wěn)定，稍有安全感；20%的青年認(rèn)為不穩(wěn)定，沒有安全感；28的青年認(rèn)為非常穩(wěn)定，很有安全感。對于腐敗問題，60%的青年認(rèn)為黨內(nèi)某些腐敗現(xiàn)象比較嚴(yán)重，30%的青年認(rèn)為不太嚴(yán)重；56%的青年認(rèn)為近年反腐倡廉工作成績較大，20%的青年認(rèn)為成績一般，24%的青年認(rèn)為成績不大。

3、政治追求明顯理性化

社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制逐步建立后，當(dāng)代青年的政治觀念發(fā)生了新的變化。明顯表現(xiàn)出更加務(wù)實(shí)、求真、理性化的態(tài)度，政治追求有趨于淡漠的傾向。調(diào)查表明，47%的青年積極要求加入黨組織，30%的青年認(rèn)為入不入黨無所謂，23%的青年認(rèn)為入黨沒有必要。信仰共產(chǎn)主義的青年占52%，信仰科學(xué)的占43%。

二、并未放棄集體主義價(jià)值觀傾向，但更突出利義兼顧

價(jià)值觀的核心是對人生態(tài)度和社會行為的意義和價(jià)值作出衡量和評價(jià)。當(dāng)代青年的價(jià)值觀在承襲上世紀(jì)80年代形成的“客觀個(gè)人價(jià)值”，強(qiáng)調(diào)“個(gè)人奮斗”的基礎(chǔ)上也有了新的發(fā)展?？傮w上來講，當(dāng)代青年雖然沒有放棄“為社會做貢獻(xiàn)”、“個(gè)人利益服從集體利益”等集體主義價(jià)值觀傾向，但它在碰到“自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)”、“個(gè)人發(fā)展”等個(gè)人主義價(jià)值觀時(shí)，還是退居其次，他們不再推崇無條件的、絕對的“為社會、為他人服務(wù)”，而傾向于個(gè)人利益與社會利益兼顧，利與義并重。對于金錢、知識、權(quán)勢、職位這些方面，比較突出的是金錢的位置。在理想與實(shí)用之間，開始向?qū)嵱弥髁x靠近。在調(diào)查價(jià)值觀時(shí)，50%的青年選擇公而不能忘私的價(jià)值觀，選擇先私而后公價(jià)值觀，個(gè)人利益至上價(jià)值觀、公而忘私價(jià)值觀的分別占22%、23%、5%。在看待奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系上，57%的青年認(rèn)為奉獻(xiàn)的目的是為了索取，32%的青年認(rèn)為是為了更好地奉獻(xiàn)。在問到“人生最大幸福是什么”時(shí)，91%的青年認(rèn)為是生活富裕、個(gè)人取得成績、身體健康、家庭和睦、吃喝玩樂等。只有6%的青年選擇了“為社會做貢獻(xiàn)”。在問及“現(xiàn)階段考慮最多的問題”時(shí)，85%的青年選擇了前途、經(jīng)濟(jì)狀況、工作、住房、娛樂等，而選擇人生的意義、學(xué)歷、愛情等選項(xiàng)的人鳳毛麟角。在調(diào)查個(gè)人參與競爭及應(yīng)該具備的重要的個(gè)人素質(zhì)時(shí)，60%的青年認(rèn)為自身競爭意識一般，21%的青年認(rèn)為不具備足夠的競爭意識。53%的青年認(rèn)為文化素質(zhì)最重要，32%的青年選擇了心理素質(zhì)，只有10%的青年選擇了思想品德素質(zhì)。

三、直面知識經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，渴望高質(zhì)量的學(xué)習(xí)文化生活

根據(jù)回收的問卷情況來看，當(dāng)代青年已經(jīng)感受到知識經(jīng)濟(jì)帶來的巨大挑戰(zhàn)，不少青年正在采取積極的應(yīng)對措施，以期跟上時(shí)代的步伐。

1、求知欲望強(qiáng)烈。隨著知識經(jīng)濟(jì)的初露端倪，產(chǎn)業(yè)層次逐步提升，對從業(yè)人員的素質(zhì)要求相應(yīng)提高本次被調(diào)查的青年中有62.3%的人都具有高中以上文化程度，但仍與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求存在較大的差距。優(yōu)勝劣汰，適者生存的競爭壓力和發(fā)展的要求成為激發(fā)青年學(xué)習(xí)的最直接動機(jī)。

2、學(xué)以致用目的性明顯。66.7%的受調(diào)查青年認(rèn)為與工作有關(guān)的知識是目前最需要學(xué)習(xí)和掌握的。48.3%的青年經(jīng)常上網(wǎng)查詢資料、獲取最新信息等。學(xué)以致用是廣大青年的普遍觀點(diǎn)。總體表現(xiàn)是對短線知識學(xué)習(xí)興趣濃厚，而對長線知識學(xué)習(xí)則比較淡漠。

3、渴望豐富多彩的業(yè)余文化生活。盡管云夢物質(zhì)文明水平比較高，但青年業(yè)余文化生活總體狀況仍顯得單調(diào)和貧乏。調(diào)查顯示，不少團(tuán)員青年建議團(tuán)組織多開展一些文化娛樂活動，豐富業(yè)余文化生活，以增強(qiáng)團(tuán)員青年應(yīng)對新時(shí)期挑戰(zhàn)的心理承受能力，確保能以健康平和的心態(tài)參與競爭。

四、肯定共青團(tuán)項(xiàng)目化運(yùn)作機(jī)制，認(rèn)為為青年提供具體服務(wù)相當(dāng)重要

調(diào)查表明，多數(shù)團(tuán)員青年對共青團(tuán)項(xiàng)目化運(yùn)作機(jī)制持積極肯定的態(tài)度，認(rèn)為團(tuán)組織對團(tuán)員青年的成長成才有幫助，但服務(wù)團(tuán)員青年的作用還需加強(qiáng)，團(tuán)組織要靠更實(shí)在的“服務(wù)”來吸引青年，為他們創(chuàng)造更多實(shí)踐鍛煉的機(jī)會。

1、積極認(rèn)可共青團(tuán)的項(xiàng)目化運(yùn)作機(jī)制。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，多數(shù)團(tuán)員青年對共青團(tuán)推出的活動普遍比較歡迎，對團(tuán)組織的項(xiàng)目化運(yùn)作機(jī)制高度認(rèn)同，認(rèn)為這樣有利于提高活動的針對性和有效性，是團(tuán)組織適應(yīng)新形勢，不斷創(chuàng)新和發(fā)展的體現(xiàn)。調(diào)查顯示，對于“共青團(tuán)開展的哪些活動最受團(tuán)員青年的歡迎”，排在前幾位的是“青年志愿者行動”、“青年文明號”、“希望工程”等。這說明，青年的需求存在比較明顯的差異，如何提供具有多種多樣的滿足不同群體需求的服務(wù)，是提高活動吸引力和作用的關(guān)鍵。

2、對團(tuán)組織的作用評價(jià)積極。調(diào)查顯示，絕大多數(shù)（83.5%）的被調(diào)查青年認(rèn)為團(tuán)組織對個(gè)人的成長成才有幫助。多數(shù)青年（占85.7%）認(rèn)為所在單位團(tuán)組織工作成效“很貼近青年，很滿意”，“還說得過去”，認(rèn)為“完全不符合實(shí)際”的青年只占14.3%，這說明，團(tuán)組織近年來立足大局，服務(wù)青年的切實(shí)努力，得到了廣大青年的肯定和認(rèn)可。，

3、認(rèn)同共青團(tuán)服務(wù)青年的工作思路。調(diào)查表明，多數(shù)團(tuán)員青年認(rèn)為“為青年提供具體服務(wù)”對于共青團(tuán)組織來說是相當(dāng)重要的。在服務(wù)中求發(fā)展，在發(fā)展中延長服務(wù)手臂，不僅是共青團(tuán)自身發(fā)展的要求，也是團(tuán)組織落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想，體現(xiàn)團(tuán)組織先進(jìn)性的具體體現(xiàn)。

4、期望團(tuán)組織對團(tuán)員的凝聚力、向心力加強(qiáng)。調(diào)查顯示，對于“合法權(quán)益受到侵害時(shí)首先想要找的是”，被調(diào)查青年的選中率排在前面的是“所在單位”（47.2%）和“親戚朋友”（35.2%），選擇“工會、團(tuán)組織、婦聯(lián)”的只有16.3%。這一方面說明，多數(shù)團(tuán)員青年在日常生活中更多地依賴親戚朋友的幫助，自主、自立能力還有待提高，另一方面也說明，目前團(tuán)組織在團(tuán)員心目中的作用還不夠強(qiáng)，團(tuán)組織的凝聚力、向心力還需要進(jìn)一步加強(qiáng)。

縱觀這次調(diào)查，表明當(dāng)代云夢青年思想狀況主流是好的、健康向上的，但也出現(xiàn)了一些不可忽視的不良傾向，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：價(jià)值觀有不良傾向；自我意識和逆反心理有所加強(qiáng)；少部分青年得過且過，缺乏開拓創(chuàng)新的精神；不能正確對待社會陰暗面，少數(shù)青年道德失范。

原因分析

當(dāng)代云夢青年反映出的思想特點(diǎn)和出現(xiàn)的問題，嚴(yán)格地講，都是社會存在的反映，是社會思潮、社會環(huán)境綜合影響的結(jié)果。具體而言，我們覺得影響青年思想狀況的負(fù)面因素主要有以下幾個(gè)方面：

1、開放社會對當(dāng)代青年的生活觀念、行為方式和價(jià)值取向產(chǎn)生了一定的影響。當(dāng)代青年大多成長在改革開放以后，在商品經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上建立起來的新觀念雖然風(fēng)起云涌，但還沒有達(dá)到穩(wěn)定化、規(guī)范化程度，在這種狀態(tài)下，社會主義市場經(jīng)濟(jì)逐步確立，西方思潮及生活方式大量涌入，難免泥沙俱下，青年中出現(xiàn)的極端個(gè)人主義、享樂主義以及一些腐朽墮落的行為都可以從中找到根源。

2、市場經(jīng)濟(jì)體制建立完善過程中的負(fù)面影響。社會主義市場經(jīng)濟(jì)的實(shí)行給我國的經(jīng)濟(jì)生活注入了極大的活力，但同時(shí)，由于新舊體制轉(zhuǎn)軌尚未完成，各方面改革尚不配套，不可避免地帶來了一些負(fù)面影響；市場經(jīng)濟(jì)的確立更使中國的傳統(tǒng)道德和倫理價(jià)值體系在實(shí)踐中受到激烈撞擊；而現(xiàn)代社會所崇尚的“義利并重”、“競爭”、“獨(dú)立”、“創(chuàng)新”等觀念與保守、傳統(tǒng)、封閉的封建思想相違背。現(xiàn)代社會需要的道德和倫理規(guī)范未最終建立起來，不少青年出現(xiàn)精神和理想危機(jī)。在這種情況下，一方面青年由于人生閱歷不夠豐富，理性思維亟待成熟，自身自控力不足，往往不加選擇地接受或認(rèn)同社會上的一些不良現(xiàn)象；另一方面，青年作為一個(gè)群體，在市場經(jīng)濟(jì)競爭中自我保護(hù)和抵御市場的能力有限，從而產(chǎn)生自暴自棄和失望情緒。

3、教育管理失控帶來的影響?，F(xiàn)在的不少青年，他們的父母大多文化水平不高，他們難以拿出明確的、穩(wěn)定的價(jià)值觀和處世方法來教育下一代，致使當(dāng)今許多青年缺乏為人處世中必須遵循的倫理觀念和法制觀念。同時(shí)，由于當(dāng)今思想政治工作脫節(jié)斷檔，政工隊(duì)伍力量削弱，方法陳舊，素質(zhì)較差，不能很好的履行教育和管理職責(zé)，導(dǎo)致部分青年實(shí)際上處于一種放任自流、無人管理的狀況。

4、經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后的影響。經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后，產(chǎn)業(yè)調(diào)整緩慢，缺乏有實(shí)力的龍頭企業(yè)，產(chǎn)業(yè)帶動體系沒有完全形成，部分青年在產(chǎn)業(yè)鏈中無法大顯身手，無法得到經(jīng)濟(jì)實(shí)惠。另外，由于團(tuán)組織缺乏有力的物質(zhì)依托，活動開展不經(jīng)常，團(tuán)組織凝聚和團(tuán)結(jié)青年的能力很弱。

具體對策

基于對當(dāng)前青年思想現(xiàn)實(shí)狀況的分析，筆者認(rèn)為共青團(tuán)組織應(yīng)著重從以下幾個(gè)方面做好工作。

一、全面提高青年的思想文化素質(zhì)。

云夢青年一代文化素質(zhì)的高低，關(guān)系著云夢的興衰，關(guān)系著云夢建設(shè)小康社會和楚天強(qiáng)縣事業(yè)的成敗，關(guān)系著社會的長治久安。當(dāng)代青年處于新世紀(jì)的起跑線上，肩負(fù)著新世紀(jì)的歷史重任。因此，全面提高青年的思想文化素質(zhì)就顯得比以往任何時(shí)候都更加重要、艱巨和緊迫。當(dāng)前，要注意抓好愛國主義、集體主義和社會主義教育，幫助青年樹立正確的理想、信念、人生觀、價(jià)值觀。要組織青年學(xué)習(xí)中國近代史、現(xiàn)代史，樹立民族自信心，堅(jiān)定不移地走有中國特色的社會主義道路。要教育青年繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，確立新的歷史條件下的道德規(guī)范。當(dāng)前特別要組織青年學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想、社會主義市場經(jīng)濟(jì)知識和現(xiàn)代科技文化知識，學(xué)習(xí)法律和法規(guī)，自覺地遵紀(jì)守法。要注意在實(shí)踐中教育青年，動員和組織青年投身改革開放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)，在實(shí)踐中了解社會，認(rèn)識國情，增強(qiáng)歷史責(zé)任感和使命感。

二、著力加強(qiáng)社會對青年的整合力量

社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的繼續(xù)加劇，多元主體利益日益凸現(xiàn)，社會群體分化區(qū)域明顯，使社會的凝聚力受到很大程度的沖擊。因此，加強(qiáng)對青年的社會整合力量，引導(dǎo)青年克服極端個(gè)人主義、拜金主義和享樂主義的消極影響，無論對青年的發(fā)展還是對社會的進(jìn)步都有著至關(guān)重要的意義。要堅(jiān)持青年思想教育重在建設(shè)的方針，逐步完善社會價(jià)值觀和規(guī)范體系，避免社會各種矛盾、沖突和問題對青年成長的消極影響，為青年提供正確的導(dǎo)向目標(biāo)。同時(shí)要建立健全一系列有關(guān)青年的政策和法規(guī)，最終和保護(hù)青年的既得利益，充分維護(hù)青年的合法權(quán)益，讓青年在具有高度吸引力、向心力及法律保障的社會環(huán)境中工作、學(xué)習(xí)和生活。

三、進(jìn)一步改進(jìn)青年思想教育的方式方法

青年思想教育要堅(jiān)持貼近現(xiàn)實(shí)、貼近青年，加強(qiáng)調(diào)研，搞好預(yù)測和監(jiān)控；要堅(jiān)持“既要熱情關(guān)懷，又要嚴(yán)格要求”的原則，用寬容的眼光，從未來的取向角度來認(rèn)識當(dāng)代青年，要引導(dǎo)青年對各種不同的社會思潮、流派加以客觀的評價(jià)、比較，使正確的觀點(diǎn)在不同見解的碰撞交鋒中形成并為廣大青年所認(rèn)同接收；要把思想導(dǎo)向、利益導(dǎo)向有機(jī)結(jié)合起來，把利益觀念引入青年教育中，激發(fā)青年的需求動因，提高教育的質(zhì)量和效果。

四、構(gòu)建與市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的團(tuán)建新模式

近年來，傳統(tǒng)的組織構(gòu)建方式和活動方式對團(tuán)員青年的吸引力日益減弱，這種現(xiàn)實(shí)狀況決定了我們必須把團(tuán)建創(chuàng)新作為近期基層組織建設(shè)的重點(diǎn)，努力構(gòu)建與市場經(jīng)濟(jì)體制和時(shí)展要求相適應(yīng)的組織架構(gòu)和運(yùn)行機(jī)制。以“小機(jī)構(gòu)、多載體、大服務(wù)”的思路來構(gòu)建新的團(tuán)組織運(yùn)行模式，打破條塊分割、內(nèi)向封閉的傳統(tǒng)模式，實(shí)現(xiàn)跨行業(yè)、跨部門、跨地區(qū)、跨組織層次的區(qū)域聯(lián)合，創(chuàng)造具有開放性、聯(lián)合性、互動性、靈活性、充滿內(nèi)在活力的團(tuán)建新模式。（執(zhí)筆：共青團(tuán)云夢縣委副書記金文華）