前言：本站為你精心整理了科學(xué)發(fā)展觀的價(jià)值思維特征范文，希望能為你的創(chuàng)作提供參考價(jià)值，我們的客服老師可以幫助你提供個(gè)性化的參考范文，歡迎咨詢(xún)。

以人為本的科學(xué)發(fā)展觀對(duì)當(dāng)今中國(guó)社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)、主體和動(dòng)力、衡量發(fā)展的根本標(biāo)準(zhǔn)等問(wèn)題都做出了科學(xué)的回答，蘊(yùn)涵著馬克思主義的價(jià)值思維方式。價(jià)值思維是指在現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系和實(shí)踐活動(dòng)中，思維者依照主體自身的尺度，選擇、對(duì)待和評(píng)價(jià)客體，使客體主體化從而產(chǎn)生價(jià)值的運(yùn)思活動(dòng)。在科學(xué)發(fā)展觀中，處處體現(xiàn)著這種價(jià)值

思維。其突出特征有三個(gè)。

一是科學(xué)發(fā)展觀運(yùn)用主體性思維，強(qiáng)調(diào)人的核心地位和社會(huì)本位，把每個(gè)人的自由全面發(fā)展納入發(fā)展的視野，把“以人為本”作為發(fā)展的基礎(chǔ)，揭示了社會(huì)發(fā)展的目的與動(dòng)力皆為人，要求重視民生、保障民生、改善民生，堅(jiān)持發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享。這里，主體性思維就是人民本位思維，就是以人民利益、人民需要、人民幸福為本，能否讓最廣大民眾獲得最大限度的利益成為判斷發(fā)展是否科學(xué)的重要依據(jù)。人民群眾是社會(huì)主義社會(huì)的價(jià)值主體，也是享有法律保障的權(quán)利主體和具有能動(dòng)性、創(chuàng)造性的實(shí)踐主體。一切價(jià)值都是人民創(chuàng)造的，都是人民自我價(jià)值的表現(xiàn)。因此，從根本上講，社會(huì)的發(fā)展是最廣大人民群眾的價(jià)值追求、價(jià)值選擇、價(jià)值創(chuàng)造過(guò)程。發(fā)展為了人民，就是要將人的健康生存和全面發(fā)展，人的物質(zhì)、文化、政治需求及其滿足，人的權(quán)益和幸福，作為發(fā)展的目標(biāo)和宗旨，加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)，努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居。發(fā)展依靠人民，就是要始終把人民群眾作為創(chuàng)造歷史的動(dòng)力之本，牢固確立人民群眾的主人翁地位，激發(fā)人民群眾的歷史主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。發(fā)展成果由人民共享，就是要運(yùn)用政策、法律、經(jīng)濟(jì)、行政、協(xié)商、調(diào)解等綜合手段，建立和完善協(xié)調(diào)社會(huì)利益關(guān)系的公平公正機(jī)制、多樣化利益訴求的表達(dá)機(jī)制與實(shí)現(xiàn)機(jī)制，切實(shí)保障人民群眾的各項(xiàng)社會(huì)權(quán)利，實(shí)現(xiàn)既能有效創(chuàng)造價(jià)值又能公平分享價(jià)值的發(fā)展，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。

二是科學(xué)發(fā)展觀從價(jià)值主體與價(jià)值客體之間的關(guān)系入手，提出了建設(shè)和諧社會(huì)，倡導(dǎo)人與社會(huì)、人與自然、人與人之間的互利、共生、共贏，堅(jiān)持了主客體相互作用的全面的徹底的關(guān)系思維，在辯證把握生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)以及主要矛盾與非主要矛盾的相互關(guān)系的基礎(chǔ)上，揭示了科學(xué)發(fā)展應(yīng)該是以人為中心，經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)“四位一體”整體推進(jìn)的全面發(fā)展，并進(jìn)一步把社會(huì)的全面發(fā)展具體化、方法化和可操作化，創(chuàng)造性地提出了“五個(gè)統(tǒng)籌”的經(jīng)濟(jì)社會(huì)綜合發(fā)展戰(zhàn)略?！拔鍌€(gè)統(tǒng)籌”既體現(xiàn)了發(fā)展的空間的全面性，即從城市到鄉(xiāng)村、從東部到西部、從國(guó)內(nèi)發(fā)展到對(duì)外開(kāi)放等的空間意義的全面性，又兼顧到現(xiàn)在與未來(lái)的發(fā)展，是一項(xiàng)巨大的社會(huì)系統(tǒng)工程。它從協(xié)調(diào)人與自然、人與社會(huì)、人與人等多重關(guān)系的角度來(lái)規(guī)范發(fā)展，在社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力上，堅(jiān)持發(fā)展的多維性，重視社會(huì)發(fā)展動(dòng)力系統(tǒng)諸要素的作用及相互作用的復(fù)雜性，關(guān)注各動(dòng)力要素交互作用所產(chǎn)生的綜合效應(yīng)，強(qiáng)調(diào)應(yīng)遵循系統(tǒng)的合力優(yōu)化原則，使政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等多項(xiàng)具體的建設(shè)之間保持有序與緊密關(guān)聯(lián)的張力，促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步；在社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)上，堅(jiān)持發(fā)展價(jià)值取向的全面與協(xié)調(diào)，關(guān)注社會(huì)和人全面發(fā)展過(guò)程中價(jià)值關(guān)系的互補(bǔ)性與互動(dòng)性，并確立了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、政治民主、社會(huì)公正、文化繁榮、生態(tài)平衡等綜合指標(biāo)系統(tǒng)，追求社會(huì)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)價(jià)值、生態(tài)價(jià)值與人文價(jià)值的全面實(shí)現(xiàn)，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明和生態(tài)文明建設(shè)和諧共進(jìn)。

三是科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持用合目的性統(tǒng)率合規(guī)律性，追求發(fā)展的內(nèi)在和諧。把價(jià)值目標(biāo)建立在真理之上，既以社會(huì)發(fā)展的客觀必然性為基礎(chǔ)，又以人為社會(huì)發(fā)展的終極目的，以人民利益為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的根本，把社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律與人民利益至上的原則高度地統(tǒng)一起來(lái)，使發(fā)展更具有親和力和凝聚力，更符合人的全面發(fā)展的要求。為了實(shí)現(xiàn)規(guī)律之真與人本之善、現(xiàn)實(shí)實(shí)踐和理想目標(biāo)的統(tǒng)一，創(chuàng)建和諧之美，科學(xué)發(fā)展觀用科學(xué)的理性設(shè)計(jì)正確的發(fā)展過(guò)程、戰(zhàn)略和步驟，在實(shí)踐理性層面提出了整合發(fā)展中各類(lèi)利益關(guān)系的“五個(gè)統(tǒng)籌”、走新型工業(yè)化道路、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家、建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)等一系列新思想、新觀點(diǎn)和新舉措，突出了主體實(shí)踐活動(dòng)的生成性和創(chuàng)造性特征，把整個(gè)社會(huì)發(fā)展視為一個(gè)政治與經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)與文化、人與社會(huì)、人與自然等方面相互協(xié)調(diào)、全面而持續(xù)發(fā)展的過(guò)程，堅(jiān)持了目的合理性與過(guò)程合理性的統(tǒng)一，既關(guān)注社會(huì)發(fā)展諸要素在時(shí)間上的動(dòng)態(tài)連續(xù)性，又關(guān)注社會(huì)發(fā)展諸要素在空間上的結(jié)構(gòu)合理性；強(qiáng)調(diào)社會(huì)發(fā)展應(yīng)當(dāng)是系統(tǒng)運(yùn)行協(xié)調(diào)性和持續(xù)性的統(tǒng)一，主張以組織的、規(guī)范的、制度的和價(jià)值的方式，對(duì)社會(huì)的各種利益、動(dòng)力、目標(biāo)和結(jié)構(gòu)進(jìn)行協(xié)調(diào)，保證社會(huì)系統(tǒng)和自然系統(tǒng)以及社會(huì)系統(tǒng)內(nèi)部不同領(lǐng)域之間的相互適應(yīng)、相互促進(jìn)、良性互動(dòng)。全面發(fā)展就是要追求和諧共榮，使各類(lèi)價(jià)值目標(biāo)在發(fā)展過(guò)程中得以平衡實(shí)現(xiàn)，整體推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)；協(xié)調(diào)發(fā)展就是要追求和諧優(yōu)化，使社會(huì)資源優(yōu)化組合，實(shí)現(xiàn)社會(huì)利益主體及其關(guān)系的和諧，進(jìn)而達(dá)到有秩序的、規(guī)范化的、按章辦事的運(yùn)行狀態(tài)；可持續(xù)發(fā)展就是要追求和諧共生，使經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)、生態(tài)建設(shè)的統(tǒng)一、當(dāng)代人發(fā)展與后代人發(fā)展的統(tǒng)一、局部利益與全局利益的統(tǒng)一、近期利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的統(tǒng)一逐步成為現(xiàn)實(shí)。和諧符合科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求，和諧社會(huì)是科學(xué)發(fā)展的必然走向。

總之，科學(xué)發(fā)展觀就是提倡人與人、人與社會(huì)、人與自然之間互利、共生、共贏的價(jià)值思維體系。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)實(shí)質(zhì)上就是以這種科學(xué)的價(jià)值思維范式為指導(dǎo)進(jìn)行的社會(huì)實(shí)踐運(yùn)動(dòng)。只有真正確立起科學(xué)發(fā)展觀倡導(dǎo)的價(jià)值思維，并落實(shí)于各項(xiàng)制度創(chuàng)新、政策制定與實(shí)施之中，全面轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生活中一種具有普遍性的實(shí)踐方式，才能實(shí)現(xiàn)符合人民利益和要求的社會(huì)政治理想，才能使我們的社會(huì)真正成為充滿著深厚人文關(guān)懷的和諧社會(huì)。