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*年5月11日，《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表特約評(píng)論員文章《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》，由此開(kāi)啟了具有重大歷史意義的真理標(biāo)準(zhǔn)討論，奏響了新時(shí)期思想解放運(yùn)動(dòng)的序曲。為紀(jì)念這一關(guān)系當(dāng)代中國(guó)前途和命運(yùn)的大討論30周年，中共中央宣傳部、中共中央黨校、光明日?qǐng)?bào)社5月8日在北京聯(lián)合召開(kāi)座談會(huì)，中共中央政治局常委李長(zhǎng)春出席會(huì)議并發(fā)表重要講話(huà)，中國(guó)記協(xié)名譽(yù)主席邵華澤、中央黨校原副校長(zhǎng)、求是雜志社原總編輯邢賁思、中央黨校常務(wù)副校長(zhǎng)、中央黨史研究室主任李景田、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)王偉光、光明日?qǐng)?bào)社總編輯茍?zhí)炝值韧驹谧剷?huì)上發(fā)言。中央宣傳思想工作領(lǐng)導(dǎo)小組成員、中央有關(guān)部門(mén)負(fù)責(zé)同志、理論界專(zhuān)家學(xué)者近200人參加座談會(huì)。

真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題討論的重大歷史意義

真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論，是30年前在鄧小平等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的領(lǐng)導(dǎo)和支持下，全黨全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)展的一場(chǎng)大討論。對(duì)于這場(chǎng)大討論產(chǎn)生的重大而深遠(yuǎn)的影響，與會(huì)代表給予了高度評(píng)價(jià)。

邵華澤在發(fā)言中說(shuō)，真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論直接的意義和最大的貢獻(xiàn)就在于恢復(fù)了黨實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，沖破并從世界觀和方法論上徹底否定了“兩個(gè)凡是”，大大解放了被長(zhǎng)期禁錮的人們的思想，從而為1978年底召開(kāi)的黨的十一屆三中全會(huì)制定正確的政治路線(xiàn)，把黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)由以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)、實(shí)現(xiàn)偉大歷史轉(zhuǎn)折奠定了極其重要的思想和理論基礎(chǔ)。正因?yàn)槿绱?，鄧小平同志明確指出，不要小看實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)的爭(zhēng)論，“關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的爭(zhēng)論，的確是個(gè)思想路線(xiàn)問(wèn)題，是個(gè)政治問(wèn)題，是個(gè)關(guān)系到黨和國(guó)家的前途和命運(yùn)的問(wèn)題”。真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論，是一場(chǎng)解放思想的運(yùn)動(dòng)，也是一場(chǎng)普及馬克思主義理論的運(yùn)動(dòng)，其涉及主題之重要，規(guī)模之大，意義之深，在我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展史和我們黨的歷史上，都是值得大書(shū)一筆的。

邢賁思認(rèn)為，真理標(biāo)準(zhǔn)雖是一個(gè)哲學(xué)問(wèn)題，但真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論決不只是一場(chǎng)理論是非之爭(zhēng)。它關(guān)系到我們黨應(yīng)當(dāng)執(zhí)行一條什么樣的思想路線(xiàn)，是一切從實(shí)際出發(fā)，還是一切從本本出發(fā)；它也關(guān)系到我國(guó)的社會(huì)主義今后將怎樣發(fā)展，是沿著“”的錯(cuò)誤道路繼續(xù)走下去，還是棄舊圖新，走出一條符合中國(guó)實(shí)際的建設(shè)社會(huì)主義的新路。真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題討論的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出理論本身的范圍。真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論是一次思想大解放，它使人們從迷信盛行、思想僵化的狀態(tài)下解脫了出來(lái)，使黨恢復(fù)了實(shí)事求是的優(yōu)良傳統(tǒng)，并重新煥發(fā)了生機(jī)和活力。十一屆三中全會(huì)確立的解放思想、實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，是真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題討論的重大成果。在這條思想路線(xiàn)指引下，我們黨作出了工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移和實(shí)行改革開(kāi)放這兩大決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的戰(zhàn)略決策，從此，我國(guó)社會(huì)主義的歷史翻開(kāi)了新的一頁(yè)。

李景田認(rèn)為，這場(chǎng)討論是一場(chǎng)呼喚把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)的思想解放運(yùn)動(dòng)；是形成以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開(kāi)放的基本路線(xiàn)的思想解放運(yùn)動(dòng)；是為波瀾壯闊的改革開(kāi)放提供強(qiáng)大精神動(dòng)力的思想解放運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)討論從當(dāng)時(shí)看，為黨的十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)作了充分的思想理論準(zhǔn)備；從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，為完成黨在指導(dǎo)思想上的撥亂反正，開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路，創(chuàng)立中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

王偉光認(rèn)為，關(guān)于“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的大討論，不僅推動(dòng)了全面撥亂反正，還進(jìn)一步引發(fā)了對(duì)“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)首要基本問(wèn)題的思考，從而開(kāi)啟了社會(huì)主義改革開(kāi)放的序幕，從農(nóng)村改革到城市改革，從經(jīng)濟(jì)體制改革到政治體制改革乃至全面改革，從封閉到開(kāi)放，闖出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義的正確道路。

茍?zhí)炝职l(fā)言說(shuō)，從真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論開(kāi)始，我們黨重新確立并在實(shí)踐中始終堅(jiān)持和發(fā)展解放思想、實(shí)事求是的思想路線(xiàn)。30年來(lái)，我們黨堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，在改革開(kāi)放波瀾壯闊的生動(dòng)實(shí)踐中，提出了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的基本路線(xiàn)和一系列方針政策，探索、開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，總結(jié)、形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)取得了巨大成就，國(guó)家的面貌、人民的面貌、黨的面貌發(fā)生了深刻變化，中華民族在實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的歷史征程上邁出了堅(jiān)實(shí)步伐。

真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題討論給我們的深刻啟示

真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論雖已過(guò)去了30年，但它給我們的啟示是深刻而久遠(yuǎn)的。

邵華澤認(rèn)為，一是重視正確理論在社會(huì)發(fā)展和社會(huì)變革中的先導(dǎo)作用。以極大注意力關(guān)注理論，在理論原則問(wèn)題上旗幟鮮明，積極推進(jìn)理論建設(shè)和理論創(chuàng)新，保持理論的先進(jìn)性，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民不斷奪取勝利的關(guān)鍵。二是樹(shù)立實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的權(quán)威性。密切關(guān)注實(shí)踐的進(jìn)程，時(shí)刻傾聽(tīng)實(shí)踐的呼聲，充分依靠?jī)|萬(wàn)人民在實(shí)踐中的創(chuàng)造，堅(jiān)持任何理論和認(rèn)識(shí)都必須接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，是我們黨科學(xué)決策的前提和完善政策、創(chuàng)新理論的基礎(chǔ)。三是用科學(xué)理論武裝群眾。正確的理論代表廣大人民的利益，但這種理論只有通過(guò)各種方式和途徑為廣大群眾所理解和掌握，變?yōu)樽杂X(jué)指導(dǎo)自己思想和行動(dòng)的武器，才能發(fā)揮其最大的效能。四是創(chuàng)造理論探討的良好氛圍。理論探討需要思想活躍，需要獨(dú)立思考，需要暢所欲言。民主是解放思想的重要條件，萬(wàn)馬齊喑的窒息空氣是理論創(chuàng)造的大敵。因而，形成和保持民主和諧、生動(dòng)活潑的政治局面，對(duì)激發(fā)理論創(chuàng)造的活力至關(guān)重要。

邢賁思發(fā)言說(shuō)，同志在黨的十七大報(bào)告中指出：“解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶?！痹谛聲r(shí)期，我們一定要用好這個(gè)法寶，而要用好它，就必須正確認(rèn)識(shí)它。首先要認(rèn)識(shí)到解放思想不能和實(shí)事求是相脫離，二者是統(tǒng)一的整體。鄧小平同志說(shuō)得很清楚：“解放思想，就是使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實(shí)事求是?！蓖具M(jìn)一步指出：“解放思想與實(shí)事求是是統(tǒng)一的，應(yīng)一以貫之。不解放思想，教條主義盛行，不可能做到實(shí)事求是；離開(kāi)實(shí)事求是，脫離實(shí)際，脫離億萬(wàn)群眾的創(chuàng)造性實(shí)踐，不是真正的思想解放。”可見(jiàn)，解放思想決不是脫離實(shí)際的空想。只要符合客觀實(shí)際的要求，無(wú)論是破還是立，都是思想解放的表現(xiàn)。我們既要有摧毀舊事物的勇氣，也要有創(chuàng)造和發(fā)展新事物的勇氣，兩者都是解放思想所必需的。其次要認(rèn)識(shí)到解放思想不能和解決問(wèn)題相脫離，二者也是統(tǒng)一的整體?，F(xiàn)在，解放思想是一個(gè)熱門(mén)話(huà)題，各行各業(yè)的人都在談?wù)?，但關(guān)鍵是要把功夫用在研究新情況、解決新問(wèn)題上。因?yàn)榭陬^上談?wù)摻夥潘枷胍?，而扎扎?shí)實(shí)地解決實(shí)際問(wèn)題難。而且，不解決實(shí)際問(wèn)題的解放思想，又怎能算得上是真正的解放思想呢?深入實(shí)際，調(diào)查研究，獲得真知，是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的本質(zhì)體現(xiàn)，是黨的思想路線(xiàn)的必然要求，也是解放思想的必由之路。解放思想對(duì)于我們黨之所以特別重要，是因?yàn)橥ㄟ^(guò)解放思想，能夠切實(shí)推進(jìn)工作，真正解決問(wèn)題，更好地為人民服務(wù)。離開(kāi)這個(gè)基點(diǎn)，所謂的解放思想，就成了一句毫無(wú)意義的空話(huà)。

李景田認(rèn)為，30年來(lái)，我們黨每一次推進(jìn)思想解放，都牢牢把握我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段這一基本國(guó)情，牢牢把握人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要和落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)的主要矛盾，牢牢把握以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化這一根本任務(wù)。真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論及之后30年的思想解放，給我們一個(gè)十分重要的啟示是，解放思想必須圍繞黨的中心任務(wù)展開(kāi)，為黨的中心任務(wù)服務(wù)。這是加強(qiáng)黨的思想建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律性認(rèn)識(shí)。

茍?zhí)炝职l(fā)言說(shuō)，在紀(jì)念真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論30周年的時(shí)候，我們深深感到，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，牢記“解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶”，對(duì)于我們做好黨的新聞工作、辦好報(bào)紙十分重要。一是要遵循客觀規(guī)律，堅(jiān)持正確導(dǎo)向。撰寫(xiě)和發(fā)表《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》正是遵循這一客觀規(guī)律，堅(jiān)持正確導(dǎo)向，服務(wù)黨和國(guó)家的大局所需，順應(yīng)了人民群眾的愿望，發(fā)揮了重要作用。二是要面向?qū)嶋H，堅(jiān)持“三貼近”。《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文和在真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論中發(fā)表的大量文章，所關(guān)注的是當(dāng)時(shí)黨和國(guó)家面臨的重大實(shí)際問(wèn)題，所闡述的是黨員干部和廣大群眾希望傾吐的心聲、需要回答的疑問(wèn)，因而受到了普遍的歡迎。三是要突出特色，注重質(zhì)量?！秾?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文組稿和刊發(fā)過(guò)程中，報(bào)社的同志和作者以及中央黨校的理論工作者，字斟句酌，使這篇文章成為新聞、理論宣傳中的一篇代表之作。四是要牢記使命，增強(qiáng)責(zé)任感。在《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文刊發(fā)和真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論中，黨的新聞工作者、理論工作者等相互支持，密切配合，以高度的政治責(zé)任感和理論勇氣，為重新確立黨的實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，為堅(jiān)持馬列主義、思想的科學(xué)原理，大力營(yíng)造良好的輿論氛圍，作出了自己的貢獻(xiàn)。

對(duì)真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題討論的最好紀(jì)念

30年前關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論，是社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期呼喚偉大變革的一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)，對(duì)重新確立實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，具有十分重大的現(xiàn)實(shí)意義。發(fā)言同志認(rèn)為，今天我們紀(jì)念真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論30周年，最重要的是繼續(xù)解放思想，進(jìn)一步深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗。

王偉光說(shuō)，改革開(kāi)放30年來(lái)的一條基本經(jīng)驗(yàn)就是，思想的大解放，帶來(lái)改革開(kāi)放大發(fā)展，帶來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義大發(fā)展。毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，開(kāi)拓中國(guó)特色社會(huì)主義更為廣闊的發(fā)展前景，必須進(jìn)一步深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放。這應(yīng)該成為今天繼續(xù)解放思想的重要著力點(diǎn)。

在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)解放思想，必須以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。科學(xué)發(fā)展觀是黨針對(duì)我國(guó)發(fā)展實(shí)際，總結(jié)我國(guó)和世界發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，關(guān)于發(fā)展問(wèn)題的理念和思路的重大創(chuàng)新，也是思想解放的結(jié)果。在新的歷史起點(diǎn)上，改革開(kāi)放必須集中破解“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”這一時(shí)代課題，解放思想也必須破解“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”這一時(shí)代課題，這就要求我們必須擯棄一切影響發(fā)展的傳統(tǒng)觀念、傳統(tǒng)方式和傳統(tǒng)做法，破除一切影響發(fā)展的思想觀念障礙和體制、機(jī)制性障礙，改變一切不符合改革開(kāi)放和科學(xué)發(fā)展的認(rèn)識(shí)、觀念和做法，不斷創(chuàng)新發(fā)展理念，不斷創(chuàng)新發(fā)展思路，不斷創(chuàng)新發(fā)展模式，不斷創(chuàng)新發(fā)展方法，切實(shí)推進(jìn)改革開(kāi)放，真正落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，走出一條科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧之路。

李景田認(rèn)為，當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，繼續(xù)解放思想，要緊緊圍繞深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀這個(gè)中心來(lái)進(jìn)行，要為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧服務(wù)。在一定意義上說(shuō)，實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的過(guò)程就是不斷解放思想的過(guò)程。繼續(xù)解放思想要貫穿于實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的全過(guò)程和各方面，切實(shí)推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義的新局面。這是繼續(xù)解放思想的根本任務(wù)。圍繞深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀繼續(xù)解放思想，要在以下三個(gè)方面下功夫。一是要立足基本國(guó)情，堅(jiān)持實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)。圍繞貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀繼續(xù)解放思想，必須從我國(guó)基本國(guó)情及新的階段性特征出發(fā)。二是要著眼于新的發(fā)展，做到自覺(jué)地把思想認(rèn)識(shí)從那些與科學(xué)發(fā)展觀不相適宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來(lái)，從對(duì)馬克思主義的各種錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來(lái)，從形形色色的主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來(lái)。三是要貫徹落實(shí)以人為本的理念，最大限度地把人的積極性、創(chuàng)造性調(diào)動(dòng)和發(fā)揮出來(lái)。

邵華澤發(fā)言說(shuō)，30年來(lái)，我們黨始終堅(jiān)持真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論中恢復(fù)并豐富發(fā)展了的解放思想、實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，始終保持真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論中表現(xiàn)出來(lái)的為了人民的利益無(wú)所畏懼的理論勇氣和政治勇氣，不斷探索什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)際問(wèn)題，形成了包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。30年來(lái)，正是由于理論上的與時(shí)俱進(jìn)，我們黨才能夠保持并不斷增強(qiáng)對(duì)改革發(fā)展各項(xiàng)指導(dǎo)的正確性和權(quán)威性，調(diào)動(dòng)和匯聚蘊(yùn)藏在億萬(wàn)人民中的積極因素和創(chuàng)造活力，成功地應(yīng)對(duì)各種嚴(yán)峻考驗(yàn)，使中國(guó)人民的面貌、社會(huì)主義中國(guó)的面貌、中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生歷史性變化。今天我們面臨的問(wèn)題很多，困難不少，改革、發(fā)展、穩(wěn)定的任務(wù)繁重。按照黨的十七大精神，珍惜、堅(jiān)持并不斷發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，去奪取黨和人民事業(yè)的新勝利，就是我們對(duì)真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題討論的最好紀(jì)念。