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各位朋友：

今天我們很高興來到這寬暢、明亮的大教堂里與大家一起參加落成典禮，我們區(qū)委、區(qū)人大、區(qū)政府、區(qū)政協(xié)，以及區(qū)級機關(guān)有關(guān)部門的領(lǐng)導能夠與廣大的基督徒們聚集在一起分享這美好的時光也感到非常的榮幸。對馮家溇教會的廣大信徒能擁有這樣漂亮的教堂表示衷心的祝賀。

各位朋友，我們蕭山的基督徒們都能到像這樣寬暢、明亮的教堂里聚會也是我們的真實心愿。改革開放以來，我們區(qū)委、區(qū)政府始終關(guān)心和支持著全區(qū)的宗教事業(yè)，原創(chuàng)：1984年落實宗教房產(chǎn)政策，其中基督教活動場所就有48處，總金額達20多萬元。為了解決廣大信教群眾的聚會場所問題，近年來我們又在經(jīng)濟發(fā)展嚴重缺地的情況下作了很大的努力，光去年一年就幫助了21個場所進行擴建，擴建面積達到6838平方米。區(qū)委、區(qū)政府也非常關(guān)心廣大信教群眾的生產(chǎn)生活，去年我們就慰問了43名基督教界人士和11戶生活比較困難的基督教信徒家庭，落實慰問金15400多元。區(qū)委、區(qū)政府始終認為，我們基督教的廣大信教群眾是蕭山廣大勞動人民的重要組成部分，為蕭山的經(jīng)濟、社會、文化和道德建設(shè)作出了很大的貢獻，如江寧絲綢、以勒紡織、中譽控股、恒達鋼構(gòu)、杰牌控股、道遠化纖等許多有名的企業(yè)集團都是我們基督徒所創(chuàng)辦。我們廣大教徒遵守社會公德、尊老愛幼等行為也為我區(qū)的社會道德建設(shè)作了很好的示范，我們廣大的信教群眾也積極關(guān)注社會公益事業(yè)和慈善事業(yè)，如我們馮家溇教會在情系西部獻愛心、為印度尼西亞地震海嘯募捐、對困難信教家庭幫扶等活動中都作出了很好的榜樣。

當然，由于“”等原因，我們有一些信教群眾對政府的關(guān)心和幫助還不理解，有的還認為共產(chǎn)黨是無神論者，對我們總是排斥的。其實，我們雖然信仰不同，但我們都強調(diào)互相尊重。作為個人我們尊重每一個人的信仰，作為政府我們保護每一個人的信仰自由。有人說：既然信仰自由為什么政府對我們管得這么緊，管得這么嚴，我說這主要是出于兩個原因：

一是防止境外反華勢力利用宗教進行滲透。大家知道，我國改革開放以后，經(jīng)濟不斷發(fā)展，去年我國的國內(nèi)生產(chǎn)總值達到了18萬億人民幣，中國的強大使不少西方資本主義國家很擔心，也很害怕，他們擔心中國的和平崛起，會對他們的霸權(quán)造成威脅，比如美國，就怕中國發(fā)展以后，它在世界上就不能說了話算數(shù)，就千方百計想讓中國不穩(wěn)定，不能一心一意搞建設(shè)。西方的一些反華勢力就利用宗教來搞滲透，來破壞我們的穩(wěn)定局面和經(jīng)濟發(fā)展，這是我們要防止的。我們蕭山基督教地方教會有獨立自主、自辦教會的好傳統(tǒng)，在解放初期的時候，我們有效地抵制了國外反華勢力的滲透。但是最近幾年，這個方面的問題有些不正常，我們發(fā)現(xiàn)有極個別的所謂的負責人，經(jīng)常與境外聯(lián)系，有的甚至接受境外勢力的捐助。我們就曾經(jīng)收到過美國的、香港的一些不是很正統(tǒng)的宗教勢力向我區(qū)一些基督徒發(fā)來的慰問信、函電，我們也看到不少在我們蕭山發(fā)生的事情很快就被歪曲，并在英特網(wǎng)上出現(xiàn)，給美國攻擊我們中國提供了口實，這是我們要防止的。

二是防止邪教利用宗教進行犯罪活動。最近幾年，國內(nèi)外的邪教都比較猖獗，國內(nèi)有如×××、東方閃電、實際神等等；世界上邪教的危害也屢禁不止，如日本的奧姆真理教信徒1995年3月20日在東京地鐵制造了震驚世界的沙林毒氣案，導致12人死亡，5500多人受傷。還有像“統(tǒng)一教會”，它強調(diào)對教徒實施思想控制，提出教徒要為“真正的教父”文鮮明獻身。文鮮明不但利用傳教之機玩弄女性，還大肆聚斂錢財，他在美國擁有110多家大小企業(yè)，一年的贏利達7億多美元。在蕭山我們也發(fā)現(xiàn)有極少數(shù)人企圖通過宗教來達到自己個人的目的。這是我們絕對不允許的。

正是因為這兩個原因，區(qū)委、區(qū)政府高度重視宗教問題。防止境外反華勢力的滲透，確保我們國家的穩(wěn)定，經(jīng)濟的發(fā)展，人民生活水平的不斷提高；同時我們也要防邪教，保持蕭山各個宗教的健康發(fā)展。所以我們說，只要是純粹的信仰，我們的黨委、政府絕對不會過多地來干涉大家。今天我們在座的大多是馮家溇的信教群眾，我們什么時候來干擾過大家呢，我們來這里每次都受到熱烈的歡迎和熱情的接待，我們之間可以說是無話不談，互相諒解、互相支持。人民政府是人民群眾的政府，是來為大家服務(wù)的，有什么好怕呢？！只有那些不夠光明正大的人，或者那些別有用心的人才會怕政府，光明正大地傳福音，為什么還怕大家來聽聽呢？！最近有人在說，聚會場所不能讓信仰不同的人進來，那我想問，你怎么樣讓更多的人來信仰至高無上的神呢？！所以我聽后感到非常驚訝，《圣經(jīng)》要大家把福音傳給每一個人，可他卻不想讓不同信仰的人進來聽聽。這個人之所以說這樣的話至少有兩種可能：一是他不是真正的信徒，不能真正貫徹《圣經(jīng)》的意志；二是他別有用心，他心里有鬼，見不得人。所以對這些事情，我們要擦亮眼睛，正確分析。

各位朋友，我們希望蕭山的各大宗教都能健康地發(fā)展，希望廣大信教群眾都能像我們今天這樣在寬暢、明亮的場所里過美好、寧靜的宗教生活。為了做到這一點，需要我們大家共同努力；為了做到這一點，我也想在這里向我們?nèi)珔^(qū)的廣大信教群眾提兩點希望，并通過你們能使廣大信徒共同努力：

一是希望大家能有更寬廣的胸懷來愛一切。

我不是信徒，可《圣經(jīng)》我也常常在看，從頭到尾我讀過兩遍，第一遍是讀大學時，第二遍是到統(tǒng)戰(zhàn)部后，可能遠不如大家理解的深透，但我知道，愛是基督教最根本的精神，也是人類最美好的品德。《圣經(jīng)·哥林多前書》里面說：“你們所作的都要憑愛心而作。”還說：“唯有愛心能造就人?！蔽覟槭裁匆岢鱿Ｍ蠹夷苡懈鼜V闊的胸懷來愛一切呢？因為我們看到蕭山現(xiàn)在信徒里面有那么一些人，在這個方面是做得不夠的。比如，同樣是信教的群眾，卻有很多人談不到一起、走不到一起、坐不到一起來，有的教會場所拼命把其他場所的人拉到自己這里來，攻擊人家如何如何不好。大家都是讀同一本《圣經(jīng)》，信仰同一個神，但是同樣信仰的人都不能夠愛，我們怎么去愛全世界的人呢？所以要使全區(qū)的信徒和睦相處，我們必須有更廣闊的胸懷去愛一切。

二是希望大家更加包容、更加忍耐。

包容和忍耐也是《圣經(jīng)》所倡導的一種偉大精神?！妒ソ?jīng)·馬太福音》里面說：“有人打你右臉，連左臉也轉(zhuǎn)過來由他打；有人要想告你，要拿你的里衣，連外衣也由他拿去；有人要強逼你走一里路，你就同他走二里；有求你的，就給他；有向你借貸的，不可推辭?！薄恶R太福音》還說：“要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告?！笨墒俏覀儸F(xiàn)在不少信徒離《圣經(jīng)》提倡的這種精神差距很大。比如說，“”，整個社會都遭受了災難，信教群眾受到了不應(yīng)有的打擊，我們的許多干部也同樣受到了錯誤的打擊，包括我們的國家主席都被冤屈至死。但是我們說歷史過去了，我們應(yīng)該向前看?？晌覀冇行┬磐骄褪枪⒐⒂趹眩瑢@些事情解脫不了，好像認為“”的時候政府虧欠我們了，我們現(xiàn)在要和你劃清界限，這樣的胸懷是很值得探討的。我們有的信徒還以暴力來對抗法律，對執(zhí)法的人員大打出手。這些事情發(fā)生以后，連社會上的群眾也在講，現(xiàn)在的信徒怎么啦？不像信教徒。當然我們也不排斥有些是混在信教群眾里的不法之徒，但是我們也確實看到有一些信教群眾在那里動手動腳。所以我們說對照圣經(jīng)里的要求，這樣的信徒差距很大。所以我希望蕭山的基督教信徒能夠包容一切，能夠忍耐，只有這種包容的精神、忍耐的精神，才能完成使命?！妒ソ?jīng)》里講了，人是有原罪的。按照神的意志需要耶穌和每一個信徒去傳福音，來拯救人類。但是如果我們這一點忍耐、包容精神都沒有，作為一個信徒，如何完成自己的使命呢？！所以我真心地希望：

1、宗教內(nèi)部要愛、要包容，不能因為對《圣經(jīng)》的不同理解而互相排斥，互相仇視，這是違背《圣經(jīng)》精神的，也是違背基督精神的。如果我們蕭山的每個鎮(zhèn)街都有像這樣漂亮的一兩個教堂，我們廣大的信教群眾都能在這樣寬暢明亮的教堂里聚會，那是非常美好事，可有不少信徒不想這樣，相信這是大家都不愿意看到的。

2、宗教也要與社會相適應(yīng)，也就是說宗教要愛社會，要包容社會的一切。基督教在中國的發(fā)展歷史證明，宗教什么時候與中國社會相適應(yīng)，什么時候就發(fā)展，什么時候相違背，什么時候就衰落。據(jù)我所知，基督教曾經(jīng)三次大規(guī)模地向中國傳教，分別是在唐朝、元朝和清朝，但是都大起大落，都與當時是否與社會相適應(yīng)相關(guān)的。比如說清朝的時候，基督教進來后，與中國的傳統(tǒng)禮儀發(fā)生了矛盾，就是信教以后能不能繼續(xù)拜祭自己的祖先等，梵帝岡當時規(guī)定不能再繼續(xù)拜祭，結(jié)果康熙皇帝下令禁教，結(jié)果已經(jīng)發(fā)展了幾十萬的基督教一下子全部消失了。這個例子告訴我們，宗教的發(fā)展只有與社會相適應(yīng)了，被社會上的人們所接受了，才能發(fā)展，如果你格格不入，想自成一套，這樣的宗教在社會上肯定是沒有前途的。所以我希望蕭山的基督教能夠與社會相適應(yīng)，能夠包容社會的一切。

3、宗教與政府相協(xié)調(diào)，要理解政府，我們不能忘記“”時期人治帶來的禍害，所以我們撥亂反正，健全法治，要依法治國。但是我們現(xiàn)在基督教中有一些人不想依法信教，不想依法接受管理，難道還要回到以前人治的老路上去嗎？我們說信徒依法信教、政府依法管理，這是宗教與社會之間，各大宗教之間平安相處的最基本的前提。如果失去這一點，我們的社會就會大亂，我們要有真正的信仰也是不可能的。所以我們希望在座的信徒們能夠共同努力，不要因為少數(shù)人的非法行為影響蕭山基督教的聲譽和健康發(fā)展。前幾年的非法活動出現(xiàn)以后，蕭山的基督教聲譽就受到了很大影響。以前不少干部、群眾對基督教的總體評價是很好的，認為基督教是遵紀守法、尊老愛幼、互相幫助的，對社會風氣的導向、對經(jīng)濟建設(shè)都起到了很大作用。但是前幾年的非法活動一產(chǎn)生，不少群眾和村干部就說了，怎么現(xiàn)在基督教變成這個樣子了？非法活動、違法活動把整個基督教的形象破壞了。所以希望通過大家的共同努力，對少數(shù)人的非法活動能夠堅決抵制，對違法活動給予堅決制止?，F(xiàn)在我們的黨委、政府考慮到廣大信教群眾的宗教感情，我們盡量予以勸導、說服、教育，盡量避免沖突，但是現(xiàn)在有些人認為這是因為政府軟弱，怕信教的人多了就不敢來動。其實他們錯了！我們是怕傷感情，是希望政府和信教群眾能夠融合、和睦。但是法律也是有底線的，所以希望大家能夠告訴這些人，一旦你走上邪路，法律是絕不會容忍的。原創(chuàng)：

朋友們，《圣經(jīng)·以弗所書》里說：“凡事謙虛、溫柔、忍耐、用愛心互相寬容，用和平彼此聯(lián)絡(luò)，竭力保守圣靈所賜合而為一的心?！彼?，我真誠地希望我們蕭山的廣大基督教信徒能像《圣經(jīng)》所說的那樣，真正發(fā)揚愛心、寬容、和平、忍耐等精神，讓我們放棄對立！放棄仇恨！放棄敵視！我相信我們一定能夠“以對話求理解，以共識求團結(jié)，以包容求和諧”，使我們宗教和順，社會和諧，世界和平！讓我們擁有各種不同信仰的人們能經(jīng)常聯(lián)絡(luò)，和睦相處。

謝謝大家！