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調(diào)查數(shù)據(jù)
概況:
周家村共有戶約口人,住房占地約畝,耕地畝。本村固定資產(chǎn)萬(wàn),去年總產(chǎn)值為元,人均毛收入為元。
(一)經(jīng)濟(jì)收入狀況
經(jīng)濟(jì)收入以經(jīng)濟(jì)作物為主,輔以副業(yè)如養(yǎng)雞,養(yǎng)老鼠。經(jīng)濟(jì)作物收入占經(jīng)濟(jì)總收入。經(jīng)濟(jì)作物包括蘋(píng)果、蔬菜、黃煙、花生、柿子和制種。自年以來(lái)有果園畝、蔬菜畝、黃煙畝,現(xiàn)在黃煙已發(fā)展到畝。年進(jìn)行村莊規(guī)劃后,年在房前屋后種上了棵柿子樹(shù),現(xiàn)在每棵樹(shù)能收入兩百元以上,近年又種上了棵柿子樹(shù),估計(jì)明年能大量掛果。制種業(yè)是新興產(chǎn)業(yè),包括西瓜、西葫蘆、原創(chuàng):西紅柿、辣椒四個(gè)品種,種植面積在畝左右每畝毛收入一萬(wàn)元左右。
(二)受教育狀況
村民中有受過(guò)初等教育、受到過(guò)高等教育。現(xiàn)在村里只有三個(gè)高中生。如今兒童的上學(xué)年齡限制到歲,但有的孩子九歲才開(kāi)始上學(xué)。
(三)生活狀況
據(jù)調(diào)查村民的糧食、蔬菜都自給,只買(mǎi)一些油鹽、肉制品,因此大部分家庭每月生活費(fèi)在元以下。
二下鄉(xiāng)感悟
(一)我看農(nóng)村教育
人們?cè)谛稳蒉r(nóng)村的教育狀況時(shí)總是用適齡兒童入學(xué)率低、失學(xué)率高、教育狀況落后等短語(yǔ)一言概之。這就模糊了教育落后的根本原因,甚至誤導(dǎo)讀者進(jìn)入邊遠(yuǎn)地區(qū)人們不重視教育這一誤區(qū)。
經(jīng)過(guò)這一段時(shí)間與鄉(xiāng)親們的接觸,我深深地感到:農(nóng)村對(duì)教育的重視程度比起城市有過(guò)之而無(wú)不及,甚至越是貧窮地區(qū)的人們對(duì)教育的渴望越強(qiáng)烈。教育滯后的根源不在于觀念的落后而在于經(jīng)濟(jì)的落后
讓我們來(lái)看一組調(diào)查結(jié)果在我們調(diào)查的家庭中有的家庭的三分之二家庭收入用于孩子的教育絕大部分的家長(zhǎng)非常希望孩子能上到大學(xué)我依然清楚地記得鄉(xiāng)親們樸實(shí)的話語(yǔ)搞調(diào)查時(shí)當(dāng)問(wèn)及孩子們的學(xué)習(xí)情況時(shí)他們總說(shuō)我的孩子能像你們一樣就好了其實(shí)我們這么辛苦啥也不圖就希望他們多學(xué)點(diǎn)東西找一條好的出路還記得有個(gè)老漢對(duì)我們說(shuō)俺孩子能上到哪我供到哪就算砸鍋賣(mài)鐵也得上
由此,我們轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)想一想,一個(gè)地區(qū)是否重視教育能單憑入學(xué)率或人口文化水平來(lái)衡量嗎?答案是否定的。對(duì)于農(nóng)村來(lái)說(shuō),判斷人們重視教育程度的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是他們用于教育的開(kāi)支所占家庭收入的比重。雖然農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)落后,但也正因?yàn)槁浜?,他們比城里人更渴望受到教育、更渴望個(gè)個(gè)都能考上大學(xué)!當(dāng)你看到周家村的鄉(xiāng)親省吃儉用供孩子們上學(xué)的時(shí)候;當(dāng)你聽(tīng)到老漢說(shuō)砸鍋賣(mài)鐵也得上的時(shí)候,你還會(huì)說(shuō)他們不重視教育、還在扳著指頭數(shù)有幾個(gè)失學(xué)兒童嗎?!那么,盲目地給老少邊窮地區(qū)扣上不重視教育、教育意識(shí)薄之類的帽子是不是過(guò)于武斷、是否含有某些歧視成份呢?
教育,是個(gè)沉重的話題。但只有正視教育,而非遮蓋問(wèn)題,才能抓住教育發(fā)展的癥結(jié)所在改革開(kāi)放以來(lái)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)雖然飛速發(fā)展但離發(fā)達(dá)地區(qū)還有很大一段距離而且經(jīng)濟(jì)發(fā)展阻礙了教育發(fā)展速度而教育又反作用于經(jīng)濟(jì)但最終還得抓住教育是基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)是關(guān)鍵才能從根本上解決教育中存在的問(wèn)題。為此我們又該做些什么呢
(二)我為鄉(xiāng)親獻(xiàn)計(jì)策
從準(zhǔn)備下鄉(xiāng)到下鄉(xiāng)結(jié)束我的心情經(jīng)歷過(guò)一次次的萬(wàn)千感慨、一遍遍的心潮澎湃。在與鄉(xiāng)親們從接觸到磨合再到打成一片鄉(xiāng)親們對(duì)我們關(guān)懷備至待我們?nèi)缬H生兒女我們體會(huì)到鄉(xiāng)親們淳樸的情懷,也感受到了農(nóng)村對(duì)知識(shí)的渴求,對(duì)富裕的渴望。面對(duì)這份深重的情誼我們都想盡自己的最大努力為周家村的父老鄉(xiāng)親們做出貢獻(xiàn)。然而現(xiàn)今我們只能在宣傳周家村成功的經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)提一些不夠成熟的建議。
在村莊規(guī)劃上做到了公路通到家家戶戶大門(mén)口極大地方便了村民路旁栽種柿子樹(shù)既美化了村莊環(huán)境又為村民增加了經(jīng)濟(jì)效益可謂一舉兩得。這可能是我國(guó)農(nóng)村規(guī)劃之創(chuàng)舉大有為之大力宣傳的必要。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面農(nóng)業(yè)往立體結(jié)構(gòu)方向發(fā)展。注意了抓好經(jīng)濟(jì)作物和加大力度發(fā)展高效田的同時(shí)保持糧食產(chǎn)量。此舉既保證了村民糧食自給又增加了經(jīng)濟(jì)收入。
精神文明建設(shè)結(jié)合村民樸素民風(fēng)村里還制定了強(qiáng)有力的規(guī)章制度保證了村里良好風(fēng)氣的形成為其經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了有力的保障。
當(dāng)然這取得的一切成績(jī)離不開(kāi)村領(lǐng)導(dǎo)付出的巨大努力和廣大村民的辛勤勞動(dòng)。然而在取得成功的同時(shí)他們卻沒(méi)有止步不前而向著更高的目標(biāo)前進(jìn)。為此我們同父老鄉(xiāng)親們一同探索前進(jìn)的路。
鄉(xiāng)親們都想到建立自己村的工廠把自己生產(chǎn)的蘋(píng)果加工成成品再銷售出去以獲得更高的利潤(rùn)。然而另一方面領(lǐng)導(dǎo)們卻考慮著要承當(dāng)巨大投資風(fēng)險(xiǎn)基于此他們的夢(mèng)想遲遲沒(méi)有實(shí)現(xiàn)?,F(xiàn)今農(nóng)村收入不高集體基金有限承當(dāng)風(fēng)險(xiǎn)能力極小在如此現(xiàn)狀下村領(lǐng)導(dǎo)們當(dāng)然是不敢貿(mào)然行事的成功了是英雄失敗了卻無(wú)顏面對(duì)鄉(xiāng)親父老。的確暫不說(shuō)基地太小而帶來(lái)的原材料供應(yīng)不足和技術(shù)問(wèn)題就連產(chǎn)品銷售渠道也夠戧。不過(guò)在現(xiàn)有條件下建立低投入高回收運(yùn)轉(zhuǎn)周期短的小型企業(yè)如生產(chǎn)洗滌用品的企業(yè)倒是比較可行的。
現(xiàn)在村民們的收入主要是靠經(jīng)濟(jì)作物和種高效田。高效田是給外國(guó)公司制種公司提供種子和技術(shù)指導(dǎo)并負(fù)責(zé)回收種子村民只需出土地和勞力。通過(guò)這條路致富村民是辛苦些但比較之下這是迄今為止最有保障的致富之道。為此加大宣傳極大限度地吸引外商投資發(fā)展高效田是周家村近幾年致富的首選之路。
通過(guò)幾天的實(shí)踐我們發(fā)現(xiàn)該地農(nóng)民的經(jīng)商意識(shí)非常薄弱或許是受傳統(tǒng)觀念影響太深其時(shí)逐步使他們轉(zhuǎn)變觀念對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是有重要意義的。
就那短短的五天我和周家村結(jié)下了不解的情節(jié)或許就像大家所說(shuō)的她成為了我的第二故鄉(xiāng)在以后的生活中她會(huì)永遠(yuǎn)讓我牽掛。有時(shí)候我想,一個(gè)人也許就為某種情感而活,為某些人而活。生我者、我生者;養(yǎng)我者、我養(yǎng)者;愛(ài)我者、我愛(ài)者,這也許就是一個(gè)人活著的理由。周家村的鄉(xiāng)親啊!我將在城市的一角永遠(yuǎn)地為你們而活、而努力。
(三)三下鄉(xiāng)的意義
大學(xué)生參與三下鄉(xiāng)活動(dòng),是當(dāng)年五四青年開(kāi)創(chuàng)的走向社會(huì),深入民眾光榮傳統(tǒng)的延續(xù),是我們知識(shí)分子同工農(nóng)群眾相結(jié)合、教育同生產(chǎn)實(shí)踐相結(jié)合的一貫方針在新時(shí)期的集中體現(xiàn),是貫徹落實(shí)總書(shū)記在北大百年校慶講話中提出的四個(gè)統(tǒng)一的具體行動(dòng),是青年學(xué)生健康成長(zhǎng)、將自身價(jià)值與祖國(guó)命運(yùn)緊密相連的必由之路。
我們通過(guò)大學(xué)學(xué)習(xí)后,要想盡快的成為現(xiàn)代化建設(shè)的有用人才,適應(yīng)社會(huì)的需要,就要在學(xué)習(xí)期間,積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),認(rèn)識(shí)社會(huì),認(rèn)識(shí)自己的社會(huì)位置,明確自己的歷史使命,激發(fā)自己的學(xué)習(xí)熱情,調(diào)整和完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),戰(zhàn)勝各種困難和挫折,鍛煉意志和毅力,為適應(yīng)以后的工作做一定準(zhǔn)備.這是我參加三下鄉(xiāng)活動(dòng)的目的之一.
抓住有利時(shí)機(jī)參與各種形式的暑期三下鄉(xiāng)活動(dòng),對(duì)于引導(dǎo)我們按照同志得出的四個(gè)統(tǒng)一的要求,把學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)與投身于社會(huì)實(shí)踐統(tǒng)一起來(lái),自覺(jué)走與實(shí)踐相結(jié)合、與人民群眾相結(jié)合的道路,原創(chuàng):努力縮短成長(zhǎng)與社會(huì)需要之間的距離,提高解決實(shí)際問(wèn)題的能力,在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)最需要的地方去見(jiàn)世面,長(zhǎng)才干具有十分重要的意義。
大學(xué)生三下鄉(xiāng),有利于了解國(guó)情。我們出生在改革開(kāi)放的浪潮中成長(zhǎng)在鄧小平理論不斷發(fā)展的年代,對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段的認(rèn)識(shí),對(duì)改革開(kāi)放的認(rèn)識(shí),單從課堂上是難以得到的.因此我們必須走向社會(huì),深入農(nóng)村,了解占全國(guó)人口80%的農(nóng)民的現(xiàn)狀,了解他們的所思所想,才能真正在實(shí)踐中深化對(duì)鄧小平理論的理解,深化對(duì)改革開(kāi)放的理解。
大學(xué)生三下鄉(xiāng),有利于體察民情。淳厚民情和樸素民風(fēng)中的情感滋養(yǎng),難以盡得于書(shū)本;貧困母親臉上的愁容和失學(xué)兒童眼中的渴望所激發(fā)的力量,難以取之于校園。走出象牙之塔,融入堅(jiān)實(shí)的土地,貼近農(nóng)民的心,才會(huì)真切感受到耕耘的艱辛,收獲的喜悅,才會(huì)真正把成長(zhǎng)的根深深植入祖國(guó)的沃土。
大學(xué)生三下鄉(xiāng),有利于增長(zhǎng)才干。堅(jiān)持學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)與投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一,走理論與實(shí)踐相結(jié)合的道路,歷來(lái)是青年鍛煉成長(zhǎng)的有效途徑。社會(huì)實(shí)踐是知識(shí)創(chuàng)新的源泉,是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。到祖國(guó)最需要的地方磨練意志,砥礪品格,把學(xué)得的知識(shí)用于實(shí)踐,在實(shí)踐中繼續(xù)學(xué)習(xí)提高,才能真正成為對(duì)社會(huì)有用的人才。
實(shí)踐以充分證明,社會(huì)實(shí)踐促進(jìn)了大學(xué)生的全面發(fā)展。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),我們從與人民群眾的廣泛接觸、了解、交流中受到真切的感染和體驗(yàn),從無(wú)數(shù)活生生的典型事例中受到深刻的啟發(fā)和教育,使思想得到升華,社會(huì)責(zé)任感增強(qiáng)。在實(shí)踐中,我們的人生觀、價(jià)值觀得到進(jìn)一步的強(qiáng)化,提高了認(rèn)識(shí)能力、適應(yīng)能力和創(chuàng)新能力。
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