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我們國(guó)家改革開放的歷程已經(jīng)整整走過30年了。從政治領(lǐng)域看，這30年最大的成就就是我們走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義的政治發(fā)展道路。“政治發(fā)展道路”這個(gè)概念，是2002年在5•31講話中提出的，黨的十六大正式將“政治發(fā)展道路”寫入了大會(huì)報(bào)告。黨的十六大以后，多次強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路。黨的十七大報(bào)告繼續(xù)重申要“堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路”。政治發(fā)展道路是一個(gè)國(guó)家政治發(fā)展所選擇的模式，是政治發(fā)展的航道和指向，它規(guī)定了政治發(fā)展的指導(dǎo)思想、根本原則、制度安排、發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展戰(zhàn)略等。政治發(fā)展道路問題與一個(gè)國(guó)家的歷史和國(guó)情有關(guān)，也與一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展階段相連。一個(gè)國(guó)家采取何種政治發(fā)展道路關(guān)系到一個(gè)國(guó)家民主政治發(fā)展和整個(gè)國(guó)家事業(yè)興衰成敗，不同的國(guó)家都具有各不相同的政治發(fā)展道路。

“中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路”是隨著中國(guó)特色社會(huì)主義道路的形成而形成、發(fā)展而發(fā)展的，是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的重要組成部分。這條道路探索、奠基于新中國(guó)建立初期，形成、發(fā)展于改革開放時(shí)期。對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路進(jìn)行研究，對(duì)于進(jìn)一步促進(jìn)我國(guó)的民主政治建設(shè)，對(duì)于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)均具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義。

一、中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的形成背景

在黨的十七大報(bào)告中指出：“改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來就是：開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系?！本椭袊?guó)特色社會(huì)主義而言，中國(guó)特色社會(huì)主義道路與中國(guó)特色社會(huì)主義理論是具有內(nèi)在邏輯關(guān)系的統(tǒng)一體。作為實(shí)踐模式，中國(guó)特色社會(huì)主義就是一條道路；作為思想概括，中國(guó)特色社會(huì)主義就是一種理論。無(wú)論是道路，還是理論，在內(nèi)含上，“社會(huì)主義”是本質(zhì)，“中國(guó)”是國(guó)情，“特色”是樣式，三者連在一起，才具有中國(guó)特色社會(huì)主義的完整性。中國(guó)特色社會(huì)主義包括中國(guó)特色社會(huì)主義政治、中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、中國(guó)特色社會(huì)主義文化、中國(guó)特色社會(huì)主義和諧社會(huì)等幾個(gè)方面。這幾個(gè)方面都是中國(guó)特色社會(huì)主義的重要組成部分。中國(guó)特色社會(huì)主義政治，作為實(shí)踐模式，表現(xiàn)為中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路；作為思想概括，表現(xiàn)為中國(guó)特色社會(huì)主義政治理論。中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路和中國(guó)特色社會(huì)主義政治理論是一個(gè)統(tǒng)一體。中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的重要組成部分，中國(guó)特色社會(huì)主義政治理論是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分。

作為中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路和中國(guó)特色社會(huì)主義政治理論的形成都有著深刻的時(shí)代背景。從國(guó)內(nèi)背景看，主要源于對(duì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐的歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，尤其是對(duì)“”的深刻反思和改革開放的偉大實(shí)踐；從國(guó)際背景看，源于總結(jié)并借鑒其他社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)，以及和平與發(fā)展成為時(shí)代主題、全球化和信息化浪潮的迅猛發(fā)展，世界性的對(duì)民主、人權(quán)的重視等歷史條件。

馬克思、恩格斯曾經(jīng)說過：“一切劃時(shí)代的體系的真正內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個(gè)時(shí)期的需要而形成起來的?！盵1]馬克思列寧主義是這樣，思想是這樣，中國(guó)特色社會(huì)主義政治理論也是這樣，它們都有其產(chǎn)生的時(shí)代條件、時(shí)代依據(jù)、時(shí)代需要和時(shí)代必然性。

中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路和中國(guó)特色社會(huì)主義政治理論，其形成過程始于20世紀(jì)70年代末，在整個(gè)80年代、90年代不斷發(fā)展，并以黨的十六大正式提出“黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民民主與依法治國(guó)”三者有機(jī)統(tǒng)一作為形成標(biāo)志，黨的十六大以來又得到了新的豐富和發(fā)展。在我國(guó)幾十年社會(huì)主義建設(shè)的進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨人既在獨(dú)立自主的實(shí)踐中創(chuàng)造了社會(huì)主義民主政治發(fā)展的一定條件，積累了一定經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也經(jīng)歷了嚴(yán)重失誤和挫折，特別是發(fā)生了“”那樣的十年動(dòng)亂?！啊钡氖陝?dòng)亂，在政治上表現(xiàn)為階級(jí)斗爭(zhēng)嚴(yán)重?cái)U(kuò)大化、無(wú)政府主義、政治動(dòng)亂和全面內(nèi)戰(zhàn)、野心家篡奪權(quán)力為患等，對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、文化等造成了嚴(yán)重危害。“”結(jié)束后，以鄧小平為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體認(rèn)真總結(jié)我國(guó)發(fā)展社會(huì)主義民主政治建設(shè)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，明確提出沒有民主就沒有社會(huì)主義，就沒有社會(huì)主義現(xiàn)代化，同時(shí)強(qiáng)調(diào)為了保障人民民主，必須健全社會(huì)主義法制。必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在全力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革的同時(shí)，穩(wěn)步推進(jìn)政治體制改革，歷經(jīng)20余年，在實(shí)踐中逐步探索出一條具有中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展理論。中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的形成還伴隨著我們黨反思并突破蘇聯(lián)的模式。新中國(guó)成立以來，在我國(guó)社會(huì)主義政治建設(shè)上，既建立了一些屬于我們自己的東西，也照搬了許多蘇聯(lián)的模式和做法，特別是不重視民主和法治、實(shí)行高度集權(quán)的人治、大搞階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化等方面，給中國(guó)的政治發(fā)展帶來了很大危害。中國(guó)特色社會(huì)主義就是對(duì)蘇聯(lián)模式進(jìn)行全面反思和突破的產(chǎn)物。這表現(xiàn)在，中國(guó)特色社會(huì)主義不再“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”，而是把工作重心轉(zhuǎn)移到了經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來；中國(guó)特色社會(huì)主義立足于我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，堅(jiān)持“社會(huì)主義初級(jí)階段論”；中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)持改革開放，打破封閉僵化和本本教條，堅(jiān)持不斷創(chuàng)新，把我國(guó)融入工業(yè)化、信息化、市場(chǎng)化、國(guó)際化、現(xiàn)代化的大潮中去；中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)持以人為本，重視民生，從提高人民生活水平出發(fā)，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)持發(fā)展社會(huì)主義民主政治，不斷推進(jìn)政治體制改革，以擴(kuò)大黨內(nèi)民主帶動(dòng)人民民主，實(shí)行決策民主化、科學(xué)化。所有這些，都實(shí)現(xiàn)了對(duì)蘇聯(lián)模式的全面突破，逐步開辟、形成了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，其中包括中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路。中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的形成還有深刻的國(guó)際背景。改革開放30年以來，世界經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，新科技革命方興未艾，和平與發(fā)展成為時(shí)代主題。伴隨經(jīng)濟(jì)全球化和世界多極化的加速發(fā)展，世界范圍內(nèi)興起了一場(chǎng)以增強(qiáng)綜合國(guó)力為目標(biāo)的變革浪潮，這個(gè)浪潮涉及國(guó)家之廣泛、影響程度之深刻、持續(xù)時(shí)間之長(zhǎng)久，都是前所未有的。同時(shí)，民主、人權(quán)在世界范圍內(nèi)得到普遍重視。這期間，還發(fā)生了蘇聯(lián)解體、東歐劇變的重大事件，世界社會(huì)主義遭受嚴(yán)重挫折。世界格局和國(guó)際形勢(shì)發(fā)生的巨大變化，深深地影響著世界歷史的進(jìn)程，也深深地影響著社會(huì)主義的發(fā)展進(jìn)程。在這個(gè)復(fù)雜的歷史過程中，我們黨始終堅(jiān)持以寬廣眼界觀察世界，以科學(xué)思維審視時(shí)代，積極適應(yīng)世界形勢(shì)變化，認(rèn)真汲取世界社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提出了趕上時(shí)代的偉大號(hào)召，在改革開放中大力解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，在競(jìng)爭(zhēng)比較中積極借鑒人類一切有益的政治文明成果，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義不斷自我完善和發(fā)展。可以說，中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的形成，是有著宏大而深刻的國(guó)內(nèi)國(guó)際背景的，是與國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)全面發(fā)展與進(jìn)步緊密相連的，是中國(guó)歷史發(fā)展的產(chǎn)物，是人民覺醒的偉大選擇。

二、中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的形成過程

在中國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)的過程中,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，經(jīng)過長(zhǎng)期奮斗和反復(fù)探索，逐步走出了一條具有中國(guó)特色的社會(huì)主義政治發(fā)展道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義的民主政治理論。對(duì)這條道路和相關(guān)理論的形成，中國(guó)人民、廣大黨員尤其是黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)集體都做出了突出的貢獻(xiàn)。

我國(guó)的政治發(fā)展道路和民主政治理論是建國(guó)初期奠基的。第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體領(lǐng)導(dǎo)人民于1949年9月召開的中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議，通過了具有臨時(shí)憲法性質(zhì)的《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》，又于1954年制定了《中華人民共和國(guó)憲法》。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民提出了人民民主專政的思想，創(chuàng)立了人民民主專政的國(guó)體；創(chuàng)建了社會(huì)主義政治制度，包括人民代表大會(huì)制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度，奠定了我國(guó)民主政治的基本制度框架；提出了加強(qiáng)執(zhí)政黨自身建設(shè)的思想，為拒腐防變和克服官僚主義提供了有力的武器；提出了正確處理兩類不同性質(zhì)矛盾的思想，明確了國(guó)家政治生活的主題等，為中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路與民主政治理論的形成奠定了基礎(chǔ)。但是，中央第一代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)中國(guó)民主政治建設(shè)的探索存在歷史的局限性，比如對(duì)民主的制度化、法制化重視不夠，主要用階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的思維定式認(rèn)識(shí)中國(guó)的政治問題，在很大程度上照搬蘇聯(lián)高度集權(quán)模式，發(fā)生“左”的錯(cuò)誤，結(jié)果，導(dǎo)致了“”的發(fā)生，使中國(guó)民主政治建設(shè)經(jīng)歷嚴(yán)重挫折，留下深刻教訓(xùn)。

黨的十一屆三中全會(huì)以來，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，既堅(jiān)持以為代表的中央第一代領(lǐng)導(dǎo)集體開創(chuàng)的社會(huì)主義政治制度，又在開拓進(jìn)取實(shí)踐中不斷創(chuàng)新和發(fā)展，在探索中逐漸形成中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路與中國(guó)特色政治發(fā)展理論，成為中國(guó)特色社會(huì)主義道路與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分。

黨的十一屆三中全會(huì),從根本上沖破了長(zhǎng)期“左”傾錯(cuò)誤的嚴(yán)重束縛，端正了黨的指導(dǎo)思想，重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線，開始了改革開放的新時(shí)期，也成了中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路形成的起點(diǎn)。黨的十一屆六中全會(huì)通過了《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》。這個(gè)決議對(duì)于我們黨開辟中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路具有深遠(yuǎn)的影響。決議提出：“逐步建設(shè)高度民主的社會(huì)主義政治制度，是社會(huì)主義的根本任務(wù)之一。新中國(guó)成立以來沒有重視這一任務(wù)，成了‘’得以發(fā)生的一個(gè)重要條件，這是一個(gè)沉痛教訓(xùn)?！?980年8月18日，鄧小平在中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上作了《黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》的重要講話，提出了改革黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度和組織制度的問題。黨的十二大報(bào)告提出了“努力建設(shè)高度的社會(huì)主義民主”的任務(wù)，指出：“社會(huì)主義的物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，都要靠發(fā)展社會(huì)主義民主來保證和支持。建設(shè)高度的社會(huì)主義民主，是我們的根本目標(biāo)和根本任務(wù)之一?！蓖瑫r(shí)，報(bào)告還提出：“社會(huì)主義民主的建設(shè)必須同社會(huì)主義法制的建設(shè)緊密地結(jié)合起來，使社會(huì)主義民主制度化、法制化?！?987年召開的黨的十三大明確地提出了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。黨的十三大報(bào)告還提出：“進(jìn)行政治體制改革，就是要興利除弊，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義民主政治。改革的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，是建立高度民主、法制完備、富有效率、充滿活力的社會(huì)主義政治體制。”黨的十三屆四中全會(huì)以后，以為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在新的歷史時(shí)期繼續(xù)把中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治推向前進(jìn)。黨的十四大確立了鄧小平建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論在全黨的指導(dǎo)地位,黨的十四大報(bào)告提出：“積極推進(jìn)政治體制改革，使社會(huì)主義民主和法制建設(shè)有一個(gè)較大的發(fā)展。同經(jīng)濟(jì)體制改革和經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)，必須按照民主化和法制化緊密結(jié)合的要求，積極推進(jìn)政治體制改革?！秉h的十五大根據(jù)黨的基本理論和基本路線，圍繞建設(shè)富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)，進(jìn)一步明確什么是中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治和文化，怎樣建設(shè)這樣的經(jīng)濟(jì)、政治和文化。根據(jù)黨的十五大報(bào)告的論述，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義政治的基本要求、基本目標(biāo)和基本政策，有機(jī)統(tǒng)一，不可分割，構(gòu)成了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本政治綱領(lǐng)。黨的十五大報(bào)告在民主政治建設(shè)方面的最大的理論突破就是提出了依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家的任務(wù)，并對(duì)依法治國(guó)進(jìn)行了深刻的論述。黨的十五大報(bào)告還提出:“依法治國(guó)把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、發(fā)揚(yáng)人民民主和嚴(yán)格依法辦事統(tǒng)一起來，從制度和法律上保證黨的基本路線和基本方針的貫徹實(shí)施，保證黨始終發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。”這一論述包含了“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)”三者有機(jī)統(tǒng)一的萌芽。在黨的十五大明確提出依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的基礎(chǔ)上，2002年11月召開的黨的十六大又提出，發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)。必須在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的前提下，繼續(xù)積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革，擴(kuò)大社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，鞏固和發(fā)展民主團(tuán)結(jié)、生動(dòng)活潑、安定和諧的政治局面。正式提出社會(huì)主義政治文明是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)，這是黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本政治綱領(lǐng)中對(duì)于政治建設(shè)基本目標(biāo)提法的重要發(fā)展。黨的十六大報(bào)告在談到要通過政治體制改革來發(fā)展社會(huì)主義民主時(shí)，強(qiáng)調(diào)指出：“發(fā)展社會(huì)主義民主政治，最根本的是要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起來?！边@是三者統(tǒng)一原則的首次正式提出，這是一個(gè)非常重要的思想。三者統(tǒng)一原則是中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路最核心的內(nèi)容，它的確立，標(biāo)志著中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的正式形成。

黨的十六大以來，以為總書記的黨中央繼續(xù)解放思想，大力推進(jìn)理論創(chuàng)新，提出了科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力和先進(jìn)性建設(shè)、走和平發(fā)展道路等一系列創(chuàng)新理論和重大戰(zhàn)略決策，為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的豐富發(fā)展做出了重大的貢獻(xiàn)。尤其新的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在更高的歷史起點(diǎn)上，繼續(xù)大力推進(jìn)民主政治建設(shè)，使中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的發(fā)展邁向了更高的臺(tái)階。例如：我國(guó)人民代表大會(huì)制度進(jìn)一步完善，立法速度加快、質(zhì)量提高、過程公開，社會(huì)主義法律體系基本形成；共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度得到加強(qiáng)；民族區(qū)域自治制度建設(shè)進(jìn)一步推進(jìn)；黨內(nèi)民主發(fā)展取得了重大進(jìn)展；提出“以人為本”，推動(dòng)人權(quán)入憲，保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)等。黨的十七大創(chuàng)造性地提出了一系列民主政治建設(shè)的新思想和新措施，豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路。主要包括：提出了人民民主是社會(huì)主義的生命的新論斷；提出了擴(kuò)大人民民主、更好保障人民權(quán)益和社會(huì)公平正義是全面建設(shè)小康社會(huì)的新目標(biāo)；提出了基層群眾自治制度是社會(huì)主義基本政治制度的新命題；提出了深化政治體制改革的新部署、發(fā)展人民民主的新舉措和發(fā)展黨內(nèi)民主的新辦法；等。這一系列新的思想標(biāo)志著我們黨對(duì)民主發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義政治發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的不斷深化，標(biāo)志著中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路和中國(guó)特色社會(huì)主義政治理論的不斷豐富發(fā)展。

改革開放30年以來，我們黨帶領(lǐng)全國(guó)人民發(fā)展民主政治的實(shí)踐過程，就是中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路與中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治理論的形成過程。

三、中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的指導(dǎo)思想

中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路包括政治思想、政治制度、政治設(shè)施、政治行為等。政治思想作為直接、系統(tǒng)反映社會(huì)政治現(xiàn)象的思想體系，是一個(gè)國(guó)家政治發(fā)展的根本和主導(dǎo)，決定著國(guó)家的政治制度安排，規(guī)范著人們的價(jià)值取向和政治行為，引導(dǎo)著政治發(fā)展道路的走向和民主政治理論的性質(zhì)。政治思想的核心內(nèi)容也就是中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的指導(dǎo)思想問題。在這個(gè)問題上，我國(guó)始終堅(jiān)持馬列主義、思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，指導(dǎo)和推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治事業(yè)向前發(fā)展。也就是說，從指導(dǎo)思想看，中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路堅(jiān)持馬克思列寧主義、思想，尤其是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，特別尤其是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中所包含的中國(guó)特色社會(huì)主義政治理論的指導(dǎo)地位。簡(jiǎn)潔地說，中國(guó)特色社會(huì)主義政治理論就是中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的指導(dǎo)思想。

中國(guó)特色社會(huì)主義政治理論是馬克思主義民主政治理論在當(dāng)代中國(guó)的具體化，是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義民主政治理論的創(chuàng)造性發(fā)展，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論的重要組成部分，它與中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論、中國(guó)特色社會(huì)主義文化理論、中國(guó)特色社會(huì)主義和諧社會(huì)理論等共同構(gòu)成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論整體。它的內(nèi)容非常豐富，包括堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放；堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，全心全意為人民服務(wù)；堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的統(tǒng)一；踐行“依法治國(guó)、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)”的法制理念；堅(jiān)持在法律面前公民一律平等，實(shí)施依法治國(guó)的基本方略，建立社會(huì)主義法治國(guó)家；堅(jiān)信民主是社會(huì)主義的生命，沒有民主就沒有社會(huì)主義，社會(huì)主義民主的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主，發(fā)展人民民主是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)；堅(jiān)持“以人為本”，保障公民權(quán)利的實(shí)現(xiàn)；努力構(gòu)建“民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”的和諧社會(huì)；加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，努力提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平；堅(jiān)持走和平發(fā)展的道路，推進(jìn)國(guó)際政治生活朝著和平、發(fā)展、合作的軌道前進(jìn)，共同構(gòu)建和諧世界；維護(hù)最廣大人民的根本利益，最大限度地實(shí)現(xiàn)人權(quán)，推動(dòng)人的自由全面發(fā)展和人類的徹底解放等。

實(shí)踐證明，在不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治發(fā)展過程中，要始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治理論的指導(dǎo)地位不動(dòng)搖。