前言：本站為你精心整理了社會主義核心實(shí)踐理念范文，希望能為你的創(chuàng)作提供參考價值，我們的客服老師可以幫助你提供個性化的參考范文，歡迎咨詢。

社會主義核心價值體系既是一個具有先進(jìn)導(dǎo)向的體系，又是一個兼容并蓄的體系，這就要求我們在實(shí)踐中牢牢把握辯證的理念，妥善處理各種關(guān)系，使全體社會成員都投入到建設(shè)這個體系的事業(yè)中去。

《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》將社會主義核心價值體系的建設(shè)列為和諧文化的根本，也就是將建設(shè)社會主義核心價值體系作為構(gòu)建社會主義和諧社會的思想基礎(chǔ)。這個體系由三個方面組成：價值原則、目標(biāo)追求和實(shí)踐原則。

任何價值體系或價值觀的實(shí)踐要求都是由該價值體系的內(nèi)容和特點(diǎn)決定的，社會主義核心價值體系的實(shí)踐也不例外。辯證性或?qū)α⒚娼y(tǒng)一是社會主義核心價值體系的最重要的特征，也是我們進(jìn)行價值實(shí)踐（價值選擇、價值判斷和價值評價、價值協(xié)調(diào)等）時必須首先遵循的原則，具體地說要做到以下四個統(tǒng)一：

理想性與現(xiàn)實(shí)性的統(tǒng)一

理想是建立在對社會規(guī)律認(rèn)識基礎(chǔ)上的對未來的一種確信和追求，具有揚(yáng)棄現(xiàn)實(shí)、高于現(xiàn)實(shí)、超越現(xiàn)實(shí)的特征，是感召、激勵和鼓舞人們?yōu)橹畩^斗的力量源泉。理想對社會成員的感召力取決于兩個方面：理想的科學(xué)性，即有沒有確切的理論和實(shí)踐的根據(jù)；理想的現(xiàn)實(shí)性，即人們能否在現(xiàn)實(shí)的社會生活中感受到理想對于當(dāng)代社會發(fā)展的價值。

在當(dāng)前，構(gòu)建社會主義和諧社會是我們的共同理想，也是當(dāng)今我國社會的最高價值目標(biāo)。然而，和諧社會價值理想的最終實(shí)現(xiàn)是在理想與現(xiàn)實(shí)的持續(xù)轉(zhuǎn)換中實(shí)現(xiàn)的，就當(dāng)前來說，就是要在共同理想的旗幟下，通過社會主義榮辱觀的教育和實(shí)踐形成建設(shè)中國特色社會主義的共識和信念。社會主義榮辱觀，既有先進(jìn)性的導(dǎo)向，又有廣泛性的要求，貫穿社會生活各個領(lǐng)域，覆蓋各個利益群體，涵蓋了人生態(tài)度、社會風(fēng)尚的方方面面。所以，通過宣傳和實(shí)踐社會主義榮辱觀，有利于提高社會全體成員的道德修養(yǎng)和素質(zhì)，并進(jìn)而奠定實(shí)現(xiàn)共同理想的堅實(shí)基礎(chǔ)。

多樣性與主導(dǎo)性的統(tǒng)一

價值是客體相對于主體的效用，由于主體或其對客體關(guān)注角度的不同，一個社會的價值既是多樣的，又是多元的。通過核心價值準(zhǔn)則對社會各種價值取向的引導(dǎo)和協(xié)調(diào)，可以使社會的各種價值取向基本符合社會良性運(yùn)行的要求，使社會的價值沖突保持在社會良性運(yùn)行允許的范圍內(nèi)，否則社會就必然是一盤散沙而毫無凝聚力和生存能力。

我們應(yīng)該明確：建設(shè)核心價值體系，不是要消滅價值觀的差異性，而是要以主流的價值取向引導(dǎo)全社會的價值取向，并借以統(tǒng)一人們的思想和行為。確切地說，是通過大力倡導(dǎo)同社會發(fā)展進(jìn)步一致的主導(dǎo)價值取向，去鼓勵和保護(hù)那些積極進(jìn)步的價值取向，努力造就一種富有時代特征的社會價值認(rèn)同感，進(jìn)一步鞏固構(gòu)建和諧社會的思想道德基礎(chǔ)。同時，在多元價值取向之間保持合理的張力，將社會的價值沖突保持在有利于社會進(jìn)步的范圍內(nèi)。堅持社會主義核心價值體系的主導(dǎo)性不是否定價值取向的多樣性，而是要使多樣的價值取向形成一種“和而不同、相互補(bǔ)充、統(tǒng)一于社會共同理想”的局面。

民族性與全球性、傳統(tǒng)與時代的統(tǒng)一

任何系統(tǒng)都是內(nèi)部要素、內(nèi)部結(jié)構(gòu)與外部環(huán)境的統(tǒng)一。這就要求我們在核心價值體系的建設(shè)上既要堅持本民族價值觀的獨(dú)特性，又要以某種被世界各民族公認(rèn)和接受的價值觀為基礎(chǔ)和前提，尊重不同民族國家的價值觀，倡導(dǎo)以對話、交流與合作等手段調(diào)解民族間的價值沖突，促進(jìn)人類多元價值體系的共同進(jìn)步。民族精神是民族文化最本質(zhì)、最集中的體現(xiàn)，也是一個民族之所以能夠自立于世界民族之林的根本。我們在核心價值體系的建設(shè)上要把民族性與全球性協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來，在人類文化發(fā)展的潮流中發(fā)掘中華文化的特殊性，在中華文化發(fā)展中提煉人類文化的一般性，通過吸取人類文明的成果充實(shí)中華文明又不斷回饋世界。

任何事物又是該事物過去、現(xiàn)在和將來的統(tǒng)一，因此在社會主義核心價值體系的建設(shè)中還要做到傳統(tǒng)與時代的統(tǒng)一。其實(shí)，民族性與全球性統(tǒng)一的同時也是追求傳統(tǒng)與時代統(tǒng)一的過程。因為，要實(shí)現(xiàn)民族性與全球性的統(tǒng)一，就必須隨著時代的發(fā)展對民族傳統(tǒng)不斷增添新內(nèi)容，挖掘新內(nèi)涵，培育源于傳統(tǒng)又高于傳統(tǒng)的新時代的民族精神，建立既順應(yīng)全球化的大趨勢，又合乎自身國情的價值觀念。從這一點(diǎn)講，民族精神與改革創(chuàng)新為核心的時代精神是統(tǒng)一的。我們在建設(shè)社會主義核心價值體系的過程中，要隨著時代的發(fā)展而不斷為中華民族的民族精神增添新的內(nèi)容，在傳統(tǒng)與時代的統(tǒng)一中傳承、光大民族精神。

社會性和個體性的統(tǒng)一

社會是由個體的人構(gòu)成的，社會的發(fā)展離不開人的全面、自由和有個性的發(fā)展，可以說，個體的人發(fā)展的全面性和個性化程度是社會全面發(fā)展程度的體現(xiàn)；同時社會的全面發(fā)展又為人的個性發(fā)展提供更廣泛的空間。社會主義核心價值體系是關(guān)于“社會的”、“共同的”價值原則、價值理想和行為底線，是每個社會成員共同接受和追求的一種價值和信念，是社會群體對現(xiàn)階段社會規(guī)律的集體認(rèn)識，是社會成員根本利益和共同愿望的綜合反映，因此，這一體系具有普適性或者說社會性，是每一位社會成員都應(yīng)該遵循的價值原則。但是，這一價值體系是通過個體獨(dú)特的價值活動來實(shí)現(xiàn)的。

實(shí)現(xiàn)社會性和個體性的統(tǒng)一，在理論和觀念上要處理好價值領(lǐng)域的社會性或者說公共性與個體性的關(guān)系。如果說，明確利益的公共性和個體性的界限是社會進(jìn)步的必經(jīng)環(huán)節(jié)，那么在明確界限的基礎(chǔ)上將二者有機(jī)地聯(lián)結(jié)起來，最終做到在價值實(shí)踐上二者的互相貫通和轉(zhuǎn)化，則是社會進(jìn)一步成熟發(fā)展的體現(xiàn)。社會性與個體性是互相依存的，價值實(shí)踐的個體性應(yīng)該包含社會性的要求，而價值的社會性要求中應(yīng)該為個體的價值實(shí)踐開拓不斷增長的空間。