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黨的十六屆六中全會把建設(shè)社會主義核心價值體系作為建設(shè)和諧文化的根本，十七大進(jìn)一步提出，要“提高國家文化軟實(shí)力”、“推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮”，要“建設(shè)社會主義核心價值體系，增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力”，要“弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園”，并且要不斷地“增強(qiáng)中華文化國際影響力”。這些論述深刻表明，我們黨對文化建設(shè)、對國家文化形象的塑造給予了前所未有的高度重視。

自古以來，國家作為一定地理空間范圍內(nèi)種族人群的共同生活家園，一直是藝術(shù)家精神召喚、文化歸依、藝術(shù)抒詠的詩意對象。在全球化現(xiàn)實(shí)語境下，加強(qiáng)藝術(shù)實(shí)踐中國家概念、國家意識的培育，通過當(dāng)代中國藝術(shù)塑造和傳播“藝術(shù)中國”形象，對于提高國家軟實(shí)力、增強(qiáng)全體人民的國家認(rèn)同感和凝聚力具有重要意義。當(dāng)代各類藝術(shù)家應(yīng)自覺承擔(dān)起這一神圣使命，以更強(qiáng)烈的自覺意識和更精湛的藝術(shù)創(chuàng)造，參與到當(dāng)代中國全面構(gòu)建國家形象的和諧文化建設(shè)之中。

馬克思主義認(rèn)為，藝術(shù)是社會生活的反映，在這一點(diǎn)上，它同政治、法律、道德、宗教一樣，同屬于社會意識形態(tài)的范疇。藝術(shù)家生長在一定的國度，受到本民族人民的養(yǎng)育和民族文化的滋養(yǎng)，他通過自己的作品藝術(shù)地再現(xiàn)著這個國家和民族的生存狀態(tài)、思想感情和精神追求。藝術(shù)作品既是人們對自己的國家和民族形成認(rèn)同感和凝聚力的重要載體，也是其他國家和民族的人們了解這一國家和民族形象的重要途徑。數(shù)千年來，我國各族人民和藝術(shù)家以巨大的勞動熱情和創(chuàng)造天才，運(yùn)用文學(xué)藝術(shù)、造型藝術(shù)、舞臺藝術(shù)、影視藝術(shù)等各種藝術(shù)形式，塑造了歷史悠久、文化燦爛、民族團(tuán)結(jié)的古代中國形象以及欣欣向榮、生機(jī)勃勃、積極進(jìn)取、勇于創(chuàng)新、和平發(fā)展、團(tuán)結(jié)和諧的現(xiàn)當(dāng)代國家形象，涌現(xiàn)了大量藝術(shù)精品。一些藝術(shù)形式及其經(jīng)典代表作品生動地凸顯了中國文化的精髓，從不同角度和不同層面反映出我們的民族精神和國家形象，在國際交往中已被當(dāng)作中國形象的藝術(shù)符號。國內(nèi)外觀眾在欣賞它們的同時，很自然地產(chǎn)生關(guān)于中國國家的美好聯(lián)想。

生活為藝術(shù)創(chuàng)作提供了不竭的源泉，但藝術(shù)對社會生活的反映并不是一種消極被動的簡單摹寫，而是積極能動的表現(xiàn)。藝術(shù)作品是藝術(shù)家創(chuàng)作實(shí)踐的產(chǎn)物，藝術(shù)作品反映什么生活、如何反映生活，必然要受到藝術(shù)家自身思想情感和藝術(shù)水準(zhǔn)的制約。當(dāng)一個社會形態(tài)發(fā)生重大變遷時，與過去那個時代相適應(yīng)的思想和藝術(shù)等社會意識形態(tài)并不會自然地退出歷史舞臺。這體現(xiàn)在藝術(shù)實(shí)踐和藝術(shù)作品中，就會呈現(xiàn)優(yōu)劣并存、良莠不齊的現(xiàn)象。社會主義思想和理論的誕生，指明了人類社會的發(fā)展規(guī)律的進(jìn)步方向，寄托了人們對美好生活的向往和追求。社會主義國家要求意識形態(tài)必須為發(fā)展社會主義事業(yè)服務(wù)。藝術(shù)家要在尋求藝術(shù)價值的同時，最大限度地發(fā)揮藝術(shù)的積極社會意義。隨著我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的深入推進(jìn)，人民群眾的精神文化需求日益旺盛，我們越來越重視發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，以不斷豐富人們的精神生活和精神世界，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展和人的全面發(fā)展。在中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造了舉世矚目的發(fā)展成就時，中國特色社會主義先進(jìn)思想文化應(yīng)當(dāng)也必然會在人類發(fā)展史上留下燦爛輝煌的篇章。藝術(shù)作品是精神文化和價值理念的現(xiàn)實(shí)載體，在當(dāng)今世界綜合國力競爭日趨激烈、各種思想文化相互激蕩的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)面前，我們必須從國家文化戰(zhàn)略層面，高度關(guān)注藝術(shù)作品中傳遞的國家形象訊息，重視發(fā)揮藝術(shù)作品在構(gòu)建國家文化“軟實(shí)力”中的重要作用。

藝術(shù)在反映社會生活方面具有不同于其他社會意識形式的獨(dú)特性。它是一種審美反映，通過喚起欣賞者的內(nèi)心愉悅，對社會生活尤其是人們的精神世界產(chǎn)生潛移默化的影響作用。正如法國藝術(shù)理論家丹納所指出的那樣：“人在藝術(shù)上表現(xiàn)基本原因與基本規(guī)律的時候，不用大眾無法了解而只有專家懂得的枯燥的定義，而是用易于感受的方式，不但訴之于理智，而且訴之于最普通人的感官與情感。”也就是說它是通過一種通俗化的方式把最高級的內(nèi)容傳達(dá)給社會大眾。在當(dāng)前我國社會轉(zhuǎn)型期，人們的思想行為的獨(dú)立性、選擇性、多樣性和多變性日益增強(qiáng)，加強(qiáng)社會主義核心價值體系建設(shè)，既要通過正面教育使人們在理性認(rèn)知上得到提升，更要懂得并善于借助藝術(shù)這一特殊形式，增強(qiáng)其吸引力和凝聚力，使主流意識形態(tài)的價值理念，滲透到社會大眾文化和人們的日常生活中去，讓人們在輕松愉快的審美體驗(yàn)中獲得高尚的價值感知和精神洗禮。只有使人們不僅在書本理論上，而且在現(xiàn)實(shí)生活和藝術(shù)形象中，都體會到同樣的價值理念的感召，才能在心靈深處獲得真正的教益。

如何在藝術(shù)實(shí)踐中塑造“藝術(shù)中國”的良好國家形象，是一項戰(zhàn)略性的系統(tǒng)工程，需要各級各有關(guān)部門和各專業(yè)領(lǐng)域藝術(shù)家認(rèn)識上的高度自覺和實(shí)踐中的協(xié)同動作。

首先，在文藝指導(dǎo)思想上，必須牢固確立國家形象意識。各級宣傳文化主管部門在文藝方針政策制定、重大藝術(shù)創(chuàng)作立項與決策中應(yīng)進(jìn)一步增強(qiáng)國家形象意識，堅持正確方向，發(fā)揮宏觀調(diào)控作用，把社會主義核心價值體系作為藝術(shù)實(shí)踐中國家形象塑造的重要內(nèi)涵，促進(jìn)積極的國家文化認(rèn)同的形成；同時要切實(shí)尊重藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律和藝術(shù)生產(chǎn)規(guī)律，堅決反對搞藝術(shù)領(lǐng)域的“形象工程”、“政績工程”，減少乃至根本杜絕藝術(shù)創(chuàng)作立項和決策中的主觀主義、急功近利等不良傾向，特別要警惕在“保護(hù)”、“開發(fā)”等新型名義下對傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)所造成的“保護(hù)性破壞”和“開發(fā)性破壞”。

其次，在實(shí)踐主體培育上，打造一支富有責(zé)任感和使命感的藝術(shù)家隊伍。要通過積極引導(dǎo)，使各類專業(yè)藝術(shù)家在創(chuàng)作實(shí)踐中樹立國家形象意識和公民意識，充分認(rèn)識自身創(chuàng)作活動對于國家形象塑造的重要意義，全面把握、深刻理解藝術(shù)作品塑造國家形象這一戰(zhàn)略任務(wù)的實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵，在藝術(shù)創(chuàng)作中始終保持愛國熱忱、赤子之心和憂患意識，密切關(guān)注國計民生的重大現(xiàn)實(shí)問題，堅守藝術(shù)創(chuàng)作的人文理想和終極關(guān)懷。特別要積極參與“主旋律”作品塑造國家形象的實(shí)踐探索，把這一重大政治使命當(dāng)作自身光榮艱巨的藝術(shù)使命，不斷提高文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底，努力追求思想精深、藝術(shù)精美、制作精良的高度統(tǒng)一。

第三，在文化傳播渠道上，充分發(fā)揮宣傳媒體的導(dǎo)向作用。各類宣傳媒體應(yīng)充分重視和關(guān)注藝術(shù)實(shí)踐中的國家形象塑造問題，在文藝宣傳報道和評論中加強(qiáng)對國家形象塑造的正面引導(dǎo)，把是否有利于國家的對內(nèi)對外形象塑造作為文化輿論導(dǎo)向的重要尺度，堅決反對迎合西方眼光、消解崇高、無原則追捧庸俗趣味與流行時尚等不良傾向。

第四，在創(chuàng)作調(diào)控手段上，充分發(fā)揮文藝評獎的指引導(dǎo)作用。要在各類文藝評獎中確立正確的藝術(shù)評價標(biāo)準(zhǔn)，大力獎掖那些真正塑造積極進(jìn)取的國家形象而又有思想深度和較大藝術(shù)價值的精品力作，為在各類藝術(shù)品種中體現(xiàn)中國精神、中國形象的當(dāng)代經(jīng)典的更多出現(xiàn)提供精神和物質(zhì)鼓勵，堅決反對“題材決定論”、“主題先行”等陳腐觀念及庸俗吹捧、“平衡學(xué)”、“關(guān)系學(xué)”、“暗箱操作”等錯誤做法。

第五，在內(nèi)外文化關(guān)系上，保持開放包容、融會貫通的積極心態(tài)。既要認(rèn)真分析、整理我國的文化遺產(chǎn)，挖掘其在國家形象塑造方面的當(dāng)代價值，使之與時代精神融合，成為當(dāng)代藝術(shù)塑造國家形象之題材和創(chuàng)作靈感的重要源泉；又要合理借鑒和吸收其他國家包括歐美資本主義國家藝術(shù)實(shí)踐在灌輸國家理念、樹立國家形象、弘揚(yáng)民族精神方面的有益經(jīng)驗(yàn)。此外，隨著全球化的深入發(fā)展，中國藝術(shù)家還要以民族性和世界性相結(jié)合的寬廣視野，學(xué)習(xí)運(yùn)用外國受眾熟悉和樂于接受的藝術(shù)形式和藝術(shù)語言，來表現(xiàn)更為廣闊的社會生活內(nèi)容，并服務(wù)于藝術(shù)實(shí)踐中中國形象的塑造。唯有如此，我們才能夠不僅從比較的角度借鑒國外的某些文化資源，而且能夠建立起一條為國內(nèi)外社會成員普遍認(rèn)可的中國文化與世界文化對話、融合的路徑。