前言:在撰寫廣告?zhèn)鞑フ撐牡倪^(guò)程中,我們可以學(xué)習(xí)和借鑒他人的優(yōu)秀作品,小編整理了5篇優(yōu)秀范文,希望能夠?yàn)槟膶懽魈峁﹨⒖己徒梃b。
論文關(guān)鍵詞:人際傳播口碑營(yíng)銷人肉搜索
論文摘要:當(dāng)今社會(huì)媒介高度發(fā)達(dá),信息數(shù)量已大大超過(guò)了人們可接受的限度,大眾傳播中廣告?zhèn)鞑バЧ兊迷絹?lái)越微弱,人際傳播的優(yōu)勢(shì)正好可以彌補(bǔ)其缺點(diǎn)。本文通過(guò)對(duì)人際傳播的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)分析,探討了七種在廣告?zhèn)鞑ミ^(guò)程中運(yùn)用人際傳播的方法,以提高廣告的到達(dá)效果。
現(xiàn)代廣告特征之一就是廣告訊息通過(guò)一定的媒體,送達(dá)給特定的目標(biāo)市場(chǎng),以影響其購(gòu)買行為。人際傳播在擴(kuò)展廣告效果方面擁有巨大的作用。美國(guó)的研究人員在仔細(xì)研究過(guò)大量廣告調(diào)查后總結(jié)說(shuō):“如果廣告完成過(guò)程中有許多人際傳播活動(dòng)成分,那么,它可能會(huì)比沒(méi)有多少或根本沒(méi)有人際傳播的廣告活動(dòng)更容易產(chǎn)生持續(xù)效果。”
一、人際傳播的內(nèi)涵
美國(guó)消費(fèi)心理學(xué)家萊維奇(Lavidge)和斯坦納(Steiner)指出,廣告對(duì)消費(fèi)行為的影響經(jīng)歷了三個(gè)過(guò)程:認(rèn)知、情緒和意志過(guò)程。消費(fèi)者是在逐步積累對(duì)廣告產(chǎn)品的印象基礎(chǔ)上發(fā)生態(tài)度變化,然后才接受直到最后的購(gòu)買行動(dòng)。因此,僅僅通過(guò)大眾媒介來(lái)實(shí)現(xiàn)這個(gè)轉(zhuǎn)變過(guò)程是很困難。李彬教授認(rèn)為,大眾傳播的落腳點(diǎn)在于人際傳播,人際傳播是人類傳播活動(dòng)的核心。一切其他類型的傳播活動(dòng)包括大眾傳播,實(shí)際上都是圍繞著人際傳播,服務(wù)于人際傳播,都是人際傳播的延伸形式或擴(kuò)展形式。
人際傳播是指兩個(gè)或兩個(gè)以上的人借助語(yǔ)言和非語(yǔ)言符號(hào)互通信息、交流思想感情的一種活動(dòng)。因此,人際傳播的目的是滿足自身需求的同時(shí)“為了從他人處獲取回報(bào)”,而關(guān)系雙方的傳遞符號(hào)的選擇,“也是由于人們期望他們能起到某種作用”。那么,人際傳播方式就具備了一定的可信度,從而促進(jìn)了雙方交換的順利進(jìn)行。人際傳播與大眾傳播相比較,人際傳播具有交流更直接、反饋更及時(shí)的優(yōu)勢(shì)。
作者:易昌泰單位:江西省經(jīng)濟(jì)研究所
廣告與傳播
傳播學(xué)研究的對(duì)象比廣告學(xué)更廣泛,它需要從宏觀的角度系統(tǒng)全面地研究傳播與整個(gè)社會(huì)的關(guān)系,但傳播研究的核心是信息交流,著重分析信息的傳播過(guò)程,這是廣告學(xué)研究應(yīng)予借鑒的。廣告作為一種獨(dú)立的信息傳播方式,作為商品流通過(guò)程內(nèi)促成商品交換的傳播手段,依照傳播學(xué)的基本原理,就可以從信息流向的確定、信息量的控制、信息之間關(guān)系、的處理等方面對(duì)其傳播過(guò)程及效果進(jìn)行分析。從信息的流向來(lái)看,廣告可分為單向傳播、回應(yīng)傳播、相向傳播三種方式。單向傳播是由傳播者通過(guò)廣告媒介直接把信息傳播給廣大的接受者。在傳播過(guò)程中,傳播者和接受者不發(fā)生直接的交流,信息的傳播是單向的,即傳播者一接受者。這種方式迅速及時(shí),可以避免信息的遲緩損耗。我國(guó)目前的廣告大多采用這一方式。回應(yīng)傳播是在接受者發(fā)出信息以后,傳播者相應(yīng)作出的傳播。在這種方式中,接受者除接受信息以外,還表現(xiàn)于傳播過(guò)程,傳播者與接受者有直接的交流,即接受者一傳播者一接受者。這種方式的特點(diǎn)是傳播有針對(duì)性,使接受者樂(lè)于接受,如兩面針牙膏用消費(fèi)者來(lái)信作廣告。相向傳播是傳播者與接受者都向?qū)Ψ桨l(fā)出信息,傳播者與接受者共同參與并表現(xiàn)于整個(gè)傳播過(guò)程,即傳播者君接受者。這種方式的特點(diǎn)是融和性,如商品展銷會(huì)等,買賣雙方在當(dāng)面洽談中隔閡容易消除。從信息量的控制來(lái)看,廣告可分為集中傳播與分散傳播兩種方式。集中是指空間和時(shí)間的集中。空間的集中是利用其廣延性,廣告或擴(kuò)大地位,或集中版面來(lái)傳播某一信息。時(shí)間的集中是利用其連續(xù)性,使某種信息的傳播不僅次數(shù)多,而且間隔的時(shí)間短。集中傳播可以加大信息量,使廣告更富于刺激性,以引起接受者的充分注意。反之,則月分散傳播。一般來(lái)說(shuō),這種方式的效果不如集中傳播。從信息之間關(guān)系的處理來(lái)看,廣告可分為組合傳播與非組合傳播兩種方式。利用信息之間這樣那樣的聯(lián)系,將信息加以不同的組合傳播出去,可以稱為組合傳播;拋開(kāi)這種聯(lián)系,將信息單個(gè)播出,;可以稱為非組合傳播。這兩種方式的區(qū)別在于;前者能改變?cè)行畔⒌膹?qiáng)度以及傳播的效果,后者能保持信息原有的強(qiáng)度以及傳播的效果。如將本企業(yè)的系列產(chǎn)品、或生產(chǎn)某一類型產(chǎn)品的若干企業(yè)聯(lián)合起來(lái)做廣告,就是組合,并使原有的信息得到強(qiáng)化。運(yùn)用傳播理論對(duì)廣告進(jìn)行以上分析,可以使廣告?zhèn)鞑フ呱朴谶x擇那些適合大多數(shù)妾受者所能接受的傳播方式,從而避免信息的遲緩損耗、阻塞損耗、干擾損耗、不和諧很耗,使接受者獲得更多的信息量,_達(dá)到影響輿論、擴(kuò)大銷售的目的。
廣告與心理
個(gè)性的心理特征是個(gè)人在心理活動(dòng)上和別人不局或不相類似的比較穩(wěn)定的特點(diǎn)。所有的社會(huì)事情都有人的因素在里面,也就是都有心理的問(wèn)題在里面。反過(guò)來(lái)說(shuō),人的一切心理活動(dòng)中幾乎都有社會(huì)的因素或影響。人們的消費(fèi)心理活動(dòng)就是如此。消費(fèi)心理是指消費(fèi)者的一種消費(fèi)思維活動(dòng)。充分利用廣告手段,采取多種形式對(duì)消費(fèi)者進(jìn)行商品知識(shí)和消費(fèi)知識(shí)的教育,積極引導(dǎo)消費(fèi),就必然要引起人們消費(fèi)心理的變化,擴(kuò)大其消費(fèi)心理的活動(dòng)范圍,增加對(duì)某些商品的消費(fèi)欲望,從而購(gòu)買和消費(fèi)它。從以上分析不難看出,廣告與心理學(xué)之間有密切聯(lián)系。一則廣告從計(jì)劃、設(shè)計(jì)、制作到時(shí)間、空間的選擇,一都會(huì)遇到一系列的心理學(xué)問(wèn)題。廣告能否成功,決定因素之一就是能否從消費(fèi)者許多相關(guān)的需要和欲望中,找出最具有吸引力之點(diǎn),通過(guò)廣告信息投其所好,滿足其需要。這就是廣告學(xué)所要研究的如何實(shí)行有效的心理控制問(wèn)題。人的心理活動(dòng)是一個(gè)巨大的系統(tǒng)。認(rèn)識(shí)、情感、動(dòng)機(jī)、行為方式、意志水平等因素都在統(tǒng)一的整體中發(fā)揮各自的作用。但是在不同條件下,)各因素間的制約關(guān)系不同,心理系統(tǒng)就會(huì)具有不同的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),表現(xiàn)出不同的心理狀態(tài)??刂片F(xiàn)象是控制者通過(guò)一定的手段用于被控制者,‘使其改變心理狀態(tài)和行為狀態(tài)的過(guò)程。怎樣才能使被控者的心理狀態(tài)發(fā)生變化呢?這就要通過(guò)信息傳遞。信息正是心理系統(tǒng)中各要素相互作用所交換的內(nèi)容。沒(méi)有信息的流通,人的心理活動(dòng)就無(wú)法進(jìn)行,控制也不得實(shí)現(xiàn)。廣告實(shí)現(xiàn)心理控制,就要從視覺(jué)特性上考察廣告的圖形、文字、符號(hào)、顏色、亮度、對(duì)比、構(gòu)圖、大小、位置以及媒體的顯示方式等對(duì)人的感覺(jué)、知覺(jué)、識(shí)記、情緒等各種心理過(guò)程的影響;從聽(tīng)覺(jué)特性上探索言語(yǔ)詞句如何選擇,才能提高其表達(dá)能力和灌輸作用,考究播音員的發(fā)音質(zhì)量,傳播內(nèi)容的感染力、可懂度、清晰度、抗干擾性、音響效果的利用等。在探索視、聽(tīng)如何符合人的心理活動(dòng)規(guī)律的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步研究廣告所引起的意像和認(rèn)知的清晰性、記憶的穩(wěn)固性和長(zhǎng)久性、追憶的準(zhǔn)確性、注意力的選擇性、概念的明確性、錯(cuò)覺(jué)的應(yīng)用性、輿論的一致性、動(dòng)機(jī)的強(qiáng)烈性、愛(ài)好的堅(jiān)持性、情感的鮮明性、懸念的戲劇性、信任的深入性以及決策的果斷性等等的程度。從廣告?zhèn)鞑?duì)消費(fèi)者心理發(fā)生作用的過(guò)程分析,一般要經(jīng)過(guò)這么幾個(gè)階段:1。吸引消費(fèi)者的注意力,即心理學(xué)上的‘注意”問(wèn)題,2感到興趣,即心理學(xué)上的“認(rèn)識(shí)”與“興趣”問(wèn)題,3。觸發(fā)購(gòu)買欲望,即心理學(xué)上的“情感”和“動(dòng)機(jī)”問(wèn)題;4。采取購(gòu)買行動(dòng),即心理學(xué)上的“意向”問(wèn)題。當(dāng)然,我們?cè)趶V告中應(yīng)用心理學(xué),和資本主義國(guó)家有所不同,研究?jī)?nèi)容也不能照搬照沙。社會(huì)主義廣告應(yīng)從全局的利益出發(fā),擺正廣告的內(nèi)容和形式的關(guān)系。廣告講求刺激性和誘發(fā)性,決不能利用某些不健康的社會(huì)心理,’玩弄“味頭”,追逐離奇,甚至弄虛作假,互相玫擊。社會(huì)主義廣告既要為物質(zhì)文明建設(shè)服務(wù),又要充分發(fā)揮其對(duì)精神文明建設(shè)所起的潛移默化的作用。
廣告與市場(chǎng)
【內(nèi)容摘要】大眾傳播正得到細(xì)分、網(wǎng)絡(luò)傳播則日顯重要,這就標(biāo)志著小眾傳播時(shí)代的到來(lái),并正引發(fā)一場(chǎng)廣告革命。在小眾傳播的背景下,市場(chǎng)營(yíng)銷界誕生了整合營(yíng)銷傳播,但整合營(yíng)銷傳播在沖擊廣告界的同時(shí),卻隱含著取消廣告本體的趨向。立足于廣告學(xué)本體,對(duì)應(yīng)于整合營(yíng)銷傳播,以“選擇媒體”與“創(chuàng)設(shè)信息”為主要內(nèi)容的廣告戰(zhàn)略,為迎合分化了的各類“小眾”,進(jìn)行廣告媒體的精細(xì)化組合與廣告信息的精細(xì)化組合,就成為業(yè)界的必然選擇。
【關(guān)鍵詞】小眾傳播;廣告革命;整合營(yíng)銷傳播;精細(xì)化組合
美國(guó)《廣告時(shí)代》的副總裁JoeCappo曾經(jīng)在一篇題為《公司:不變則亡》(Agencies:ChangeorDie)的文章中寫道:“現(xiàn)在廣告業(yè)發(fā)生了一場(chǎng)規(guī)模巨大的革命,這場(chǎng)革命發(fā)生在美國(guó),但影響了許多其他廣告和媒體較發(fā)達(dá)的國(guó)家。”①他的話對(duì)我國(guó)正伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展而日漸紅火的廣告界來(lái)說(shuō),意味著還沒(méi)有來(lái)得及歡呼即將步入中國(guó)的“麥迪遜大道”時(shí)代,便必須進(jìn)行自我改造,進(jìn)行符合時(shí)代潮流的廣告戰(zhàn)略新選擇:這已是無(wú)可回避的——
一、小眾傳播,醞釀廣告革命
“小眾傳播”首先體現(xiàn)在大眾傳播分化的本身。僅在我國(guó),至1999年底,光是全國(guó)性和省級(jí)的種類報(bào)紙就已達(dá)2023種;而1999年以來(lái)就有60%的報(bào)紙進(jìn)行了擴(kuò)版。而電視臺(tái)則已達(dá)345家,伴隨著2000年海南衛(wèi)視上星,全國(guó)31個(gè)省級(jí)電視臺(tái)全部上星。如此便對(duì)原本占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的中央電視臺(tái)產(chǎn)生了巨大的沖擊,其直接的體現(xiàn),便是央視黃金段位廣告招標(biāo)金額不斷縮水:1997年招標(biāo)28億、1998年26.8億、1999年19.2億、2000年21.6億。盡管中央電視臺(tái)也在不斷地派生新的頻道、進(jìn)行著自身受眾的細(xì)分,但依然改變不了受眾被不斷分化、牽走的趨勢(shì)。這種大眾傳播分化的局面,直接帶來(lái)的便是小眾傳播的崛起,有專家認(rèn)為“確切地說(shuō)應(yīng)該是分眾傳播?!?/p>
“小眾傳播”其次體現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)傳播空前的擴(kuò)展。如果說(shuō)小眾傳播時(shí)代的出現(xiàn)源于大眾傳播內(nèi)部自身的分化,而網(wǎng)絡(luò)傳播則從外部更加速了這一分化與裂變?;?dòng)式網(wǎng)絡(luò)傳播的出現(xiàn)給傳播學(xué)者們出了一個(gè)難題,因?yàn)樗婢叽蟊妭鞑?、個(gè)體傳播、群體傳播、組織傳播的特性,所以專家們只得從媒體誕生的位次上將其排在報(bào)紙、廣播、電視之后稱之為“第四媒體”。其實(shí)從網(wǎng)絡(luò)傳播的受眾角度看,它針對(duì)特定目標(biāo)受眾所進(jìn)行的傳播,乃是一種小眾傳播,它的個(gè)體傳播特性,又通過(guò)新聞?dòng)懻摻M、BBS、E-mail的“另送”等方式而具有“聚眾”的性質(zhì),而它所進(jìn)行的群體傳播與組織傳播。本身就是小眾傳播;因此網(wǎng)絡(luò)傳播完全可以超越技術(shù)確定的層面而在社會(huì)學(xué)與傳播學(xué)的視野中定性為“小眾傳播”。
【內(nèi)容摘要】大眾傳播正得到細(xì)分、網(wǎng)絡(luò)傳播則日顯重要,這就標(biāo)志著小眾傳播時(shí)代的到來(lái),并正引發(fā)一場(chǎng)廣告革命。在小眾傳播的背景下,市場(chǎng)營(yíng)銷界誕生了整合營(yíng)銷傳播,但整合營(yíng)銷傳播在沖擊廣告界的同時(shí),卻隱含著取消廣告本體的趨向。立足于廣告學(xué)本體,對(duì)應(yīng)于整合營(yíng)銷傳播,以“選擇媒體”與“創(chuàng)設(shè)信息”為主要內(nèi)容的廣告戰(zhàn)略,為迎合分化了的各類“小眾”,進(jìn)行廣告媒體的精細(xì)化組合與廣告信息的精細(xì)化組合,就成為業(yè)界的必然選擇。
【關(guān)鍵詞】小眾傳播;廣告革命;整合營(yíng)銷傳播;精細(xì)化組合
美國(guó)《廣告時(shí)代》的副總裁JoeCappo曾經(jīng)在一篇題為《公司:不變則亡》(Agencies:ChangeorDie)的文章中寫道:“現(xiàn)在廣告業(yè)發(fā)生了一場(chǎng)規(guī)模巨大的革命,這場(chǎng)革命發(fā)生在美國(guó),但影響了許多其他廣告和媒體較發(fā)達(dá)的國(guó)家?!雹偎脑拰?duì)我國(guó)正伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展而日漸紅火的廣告界來(lái)說(shuō),意味著還沒(méi)有來(lái)得及歡呼即將步入中國(guó)的“麥迪遜大道”時(shí)代,便必須進(jìn)行自我改造,進(jìn)行符合時(shí)代潮流的廣告戰(zhàn)略新選擇:這已是無(wú)可回避的。
一、小眾傳播,醞釀廣告革命
“小眾傳播”首先體現(xiàn)在大眾傳播分化的本身。僅在我國(guó),至1999年底,光是全國(guó)性和省級(jí)的種類報(bào)紙就已達(dá)2023種;而1999年以來(lái)就有60%的報(bào)紙進(jìn)行了擴(kuò)版。而電視臺(tái)則已達(dá)345家,伴隨著2000年海南衛(wèi)視上星,全國(guó)31個(gè)省級(jí)電視臺(tái)全部上星。如此便對(duì)原本占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的中央電視臺(tái)產(chǎn)生了巨大的沖擊,其直接的體現(xiàn),便是央視黃金段位廣告招標(biāo)金額不斷縮水:1997年招標(biāo)28億、1998年26.8億、1999年19.2億、2000年21.6億。盡管中央電視臺(tái)也在不斷地派生新的頻道、進(jìn)行著自身受眾的細(xì)分,但依然改變不了受眾被不斷分化、牽走的趨勢(shì)。這種大眾傳播分化的局面,直接帶來(lái)的便是小眾傳播的崛起,有專家認(rèn)為“確切地說(shuō)應(yīng)該是分眾傳播。”
“小眾傳播”其次體現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)傳播空前的擴(kuò)展。如果說(shuō)小眾傳播時(shí)代的出現(xiàn)源于大眾傳播內(nèi)部自身的分化,而網(wǎng)絡(luò)傳播則從外部更加速了這一分化與裂變?;?dòng)式網(wǎng)絡(luò)傳播的出現(xiàn)給傳播學(xué)者們出了一個(gè)難題,因?yàn)樗婢叽蟊妭鞑?、個(gè)體傳播、群體傳播、組織傳播的特性,所以專家們只得從媒體誕生的位次上將其排在報(bào)紙、廣播、電視之后稱之為“第四媒體”。其實(shí)從網(wǎng)絡(luò)傳播的受眾角度看,它針對(duì)特定目標(biāo)受眾所進(jìn)行的傳播,乃是一種小眾傳播,它的個(gè)體傳播特性,又通過(guò)新聞?dòng)懻摻M、BBS、E-mail的“另送”等方式而具有“聚眾”的性質(zhì),而它所進(jìn)行的群體傳播與組織傳播。本身就是小眾傳播;因此網(wǎng)絡(luò)傳播完全可以超越技術(shù)確定的層面而在社會(huì)學(xué)與傳播學(xué)的視野中定性為“小眾傳播”。
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