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大學(xué)生管理條例范文第1篇

Abstract: To understand the concepts of employment of students with different educations,this paper investigates 755 college students in some universities in Jiangxi province and analyses the datas using SPSS statistical software and finds that sutdents with different educations have significantly different values and employment outlooks.

關(guān)鍵詞: 大學(xué)生;學(xué)歷;就業(yè)觀

Key words: college students;education;employment outlook

中圖分類號:F241.4文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1006-4311(2010)11-0229-02

0引言

就業(yè)觀是人們對與就業(yè)有關(guān)問題的基本看法和基本觀點。對于一個高智商的大學(xué)生群體來說,其在大學(xué)校園學(xué)習(xí)的過程中和社會因素對其的影響,使這個群體中的每個成員已逐漸形成了自己的就業(yè)觀,將使他們對就業(yè)環(huán)境、職業(yè)與待遇的選擇和取舍產(chǎn)生一定的影響。本文為了了解大學(xué)生的就業(yè)觀,以便對他們進(jìn)行就業(yè)指導(dǎo)時能針對性地開展就業(yè)教育工作,而自擬調(diào)查表,調(diào)查和分析了大學(xué)生的就業(yè)觀,現(xiàn)將調(diào)查與分析結(jié)果報道如下:

1調(diào)查樣本與內(nèi)容

在江西省南昌地區(qū)高校中調(diào)查了1所二本高校,1所三本高校,1所高等?？茖W(xué)校,1所高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院,調(diào)查對象為在校全日制大學(xué)生812名,調(diào)查內(nèi)容包括學(xué)歷層次、學(xué)生性別和學(xué)習(xí)專業(yè),將專業(yè)分為理科、文科和工科三大類;自擬問卷調(diào)查表,將就業(yè)觀擬定為30個不同調(diào)查項目。本文僅分析不同學(xué)歷大學(xué)生的就業(yè)觀。

2調(diào)查與分析方法

將要調(diào)查的項目自擬成問卷調(diào)查表,培訓(xùn)調(diào)查人員,由調(diào)查人員將問卷調(diào)查表現(xiàn)場發(fā)給每個被調(diào)查對象,進(jìn)行現(xiàn)場問卷調(diào)查并當(dāng)時收回調(diào)查表。將調(diào)查資料輸入計算機(jī)建立SPSS(Statistical Package for the Social Science)數(shù)據(jù)文檔,用SPSS統(tǒng)計軟件進(jìn)行分類并進(jìn)行χ2檢驗[1],分析大學(xué)生的就業(yè)觀在不同學(xué)歷之間的差異在統(tǒng)計學(xué)有無顯著性意義。

3調(diào)查與分析結(jié)果

本次調(diào)查共發(fā)放調(diào)查問卷812份,收回812份,回收率為100.0%,其中有效問卷755份,有效率為92.98%;二本學(xué)生283名,三本學(xué)生188名,?？粕?84名;男生313名,女生442名;理科219名,工科270名,文科266名。

4討論

隨著我國高等教育高校大規(guī)模擴(kuò)招后,大學(xué)生就業(yè)的形勢日趨嚴(yán)峻。但影響大學(xué)生就業(yè)的因素是多方面的,特別是近年來金融危機(jī)對大學(xué)生就業(yè)產(chǎn)生了更大影響。大學(xué)生就業(yè)難除了與國家提供的就業(yè)崗位的總數(shù),大學(xué)生就業(yè)的供求關(guān)系,大學(xué)生自身的知識結(jié)構(gòu)和能力是否能適應(yīng)社會需求等有關(guān)外,同時還與大學(xué)生擇業(yè)觀念和就業(yè)觀的正確與否有著密切關(guān)系。從表1與表2分析結(jié)果可以看出,少數(shù)大學(xué)生認(rèn)為自己所學(xué)的專業(yè)不理想有95人(占12.58),或?qū)ψ约核鶎W(xué)的專業(yè)是否有發(fā)展前途抱著迷茫(不知道)的態(tài)度有55人(占7.28),這140名大學(xué)生都認(rèn)為自己所學(xué)的專業(yè)是影響自己就業(yè)的主要因素(見表2),在高等專科學(xué)校中的學(xué)生表現(xiàn)為更突出。但絕大多數(shù)大學(xué)生對自己所學(xué)的專業(yè)認(rèn)為尚可或是理想的,影響自己就業(yè)的因素主要與自身的能力和素質(zhì)有關(guān)。

不同學(xué)歷大學(xué)生個人就業(yè)觀顯示出有顯著差異(見表4)。大學(xué)生的就業(yè)觀不僅是他們在職業(yè)選擇上表現(xiàn)出來的種種心態(tài), 而且是他們自我價值取向在職業(yè)選擇領(lǐng)域內(nèi)的某種表現(xiàn)形式。多數(shù)學(xué)生擇業(yè)看重工作環(huán)境和條件,其中?？粕急壤畲?擇業(yè)時看重經(jīng)濟(jì)收入和待遇者,主要是二本大學(xué)生,從中顯示出不同學(xué)歷層次的大學(xué)生的就業(yè)觀的差異,其差異在統(tǒng)計學(xué)上有極顯著性意義(P0.05),說明不同層次的大學(xué)生都想發(fā)揮個人才華和能力,應(yīng)使自身價值得到社會認(rèn)可,發(fā)揮個性,追求真理,盡力挖掘自己的潛力,施展自己的本領(lǐng),而表現(xiàn)出來的是一種自我實現(xiàn)型。把表3與表4聯(lián)系起來分析,755個學(xué)生中有218個學(xué)生擇業(yè)看重經(jīng)濟(jì)收入和待遇,不足三分之一的學(xué)生這種自我實現(xiàn)表現(xiàn)出來的價值取向是金錢,工作薪水帶來的物質(zhì)享受,把自我價值取向建立在經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上。個人價值觀是后天形成的,它在形成的過程中,社會、家庭、學(xué)校等群體對個人價值觀的形成起著關(guān)鍵的作用,由此可見,學(xué)校還應(yīng)加強(qiáng)對大學(xué)生個人價值觀的教育,正確引導(dǎo),在大學(xué)生中應(yīng)樹立正確的個人價值觀和就業(yè)觀。

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)不同學(xué)歷層次的大學(xué)生,就業(yè)時擬采取的就業(yè)方式絕大多數(shù)是表示要靠自己,被調(diào)查的755名大學(xué)生中有639名抱有這種態(tài)度,表明當(dāng)代大學(xué)生有著一種自食其力的心態(tài),這是良好的一面。但認(rèn)為靠父母幫助就業(yè)的65名大學(xué)生中,高等?？茖W(xué)校的大學(xué)生有29名(占44.6%),也許是高等?？茖W(xué)校的大學(xué)生認(rèn)為自己學(xué)歷低,在校學(xué)習(xí)的文化知識和專業(yè)知識不夠,不能適應(yīng)社會對人才的需求,而依靠家長幫助自己就業(yè)有關(guān)。

從表6、表7、表8分析結(jié)果表明,大學(xué)生就業(yè)存在偏面性,多數(shù)大學(xué)生希望在沿海城市或省會城市就業(yè)[2],進(jìn)事業(yè)單位,從事管理或?qū)I(yè)性工作。這些大學(xué)生都存在就業(yè)理想化的心態(tài), 實現(xiàn)自我價值的愿望強(qiáng)烈,對社會、對自己未來的生活存在著許多美好的向往,有著比較強(qiáng)烈的就業(yè)動機(jī)[3]。但因為他們不能正確地認(rèn)識社會, 客觀地評價自己,把就業(yè)簡單化、理想化,對自己就業(yè)的定位往往偏高,認(rèn)為只要找到“公家”的鐵飯碗才算是就業(yè),自己面子好看,名譽和地位雙豐收;大學(xué)畢業(yè)后在私營企業(yè)、非國有公司、自己創(chuàng)業(yè)等不能發(fā)揮自己的聰明才智,不能實現(xiàn)個人價值等錯誤觀念,而影響了部分學(xué)生就業(yè)。

總之,大學(xué)生的就業(yè)觀的主流是好的,多數(shù)大學(xué)生都把自己個人價值取向定位在應(yīng)能發(fā)揮個人才華和能力上,自身價值應(yīng)得到社會認(rèn)可,但在就業(yè)觀上存在偏面性、理想化。大學(xué)生是否有正確的就業(yè)觀,將會涉及整個社會利益的重大問題,他們對職業(yè)的選擇, 直接關(guān)系到國家、集體和個人的利益,乃至關(guān)系到社會的和諧發(fā)展。因此,對大學(xué)生的就業(yè)觀應(yīng)加強(qiáng)指導(dǎo)和教育,是當(dāng)今高校面臨的一個新課題。

參考文獻(xiàn):

[1]余建英,何旭宏編著.數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析與SPSS應(yīng)用[M].北京:人民郵電出版社,2003:141-172.

大學(xué)生管理條例范文第2篇

【關(guān) 鍵 詞】大學(xué)生 時間管理 現(xiàn)狀 問卷調(diào)查

古人云：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”。由此可見時間是一種珍貴和稀缺的資源。那么何謂時間管理？時間管理（time management）是指在時間消耗相等的情況下，為提高時間利用率和有效性而進(jìn)行的一系列的活動，包括對時間進(jìn)行有效的計劃和分配，以保證重要工作的順利完成，并能及時處理突發(fā)事件或緊急變化。時間管理理論的發(fā)展有一個逐步演變的歷史，早期的時間管理主要體現(xiàn)在利用一些便利貼、備忘錄和記事本將一天或一定階段所要做的重要事記錄下來，此后的時間管理方法則逐步注重計劃性，人們往往利用商務(wù)通等電子手段來計劃和安排事情，通過制定近期、中期、長期的目標(biāo)來分配自己的工作重點，這一時期的時間管理方式注重完成工作的時間和工作量，應(yīng)用在學(xué)生學(xué)習(xí)上則注重完成學(xué)習(xí)任務(wù)的時間和數(shù)量?，F(xiàn)今的時間管理則更注重生命因素的均衡發(fā)展，要求將精力放在最重要的事情上，時間的帕金森定理表明，工作往往會自動膨脹地占滿所有可用的時間，因此，應(yīng)該把最佳的時間用在最重要的事情上，所謂“好鋼用在刀刃上”?？梢姡龊脮r間管理不僅要注重個人的管理，注重產(chǎn)能，更要善于將時間投入與自己目標(biāo)相關(guān)的事情上，從而達(dá)到效果、效率、效能的“三效”統(tǒng)一。大學(xué)四年生活是我們?nèi)松顚氋F的學(xué)習(xí)階段，直接關(guān)系著我們未來的發(fā)展。如何有效地利用時間、進(jìn)行合理的時間管理是擺在很多大學(xué)生面前的困惑。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生在時間管理方面存在種種問題，普遍存在浪費時間現(xiàn)象，分析存在問題的原因，并試圖找到解決問題的方法，從而引導(dǎo)大學(xué)生合理規(guī)劃自己的時間，提高時間管理能力，為未來更好的融入社會、實現(xiàn)自身價值打下基礎(chǔ)，本次課題就是針對大學(xué)生時間管理現(xiàn)狀所做的調(diào)查報告。

一、調(diào)查對象及方法

本次調(diào)查對象是全日制在校大學(xué)生。但由于各種條件的限制，就以浙師大為例進(jìn)行抽樣調(diào)查，針對不同專業(yè)不同年級共發(fā)放問卷100份，回收有效問卷96份，回收率達(dá)96%。問卷的內(nèi)容是有針對性地問大學(xué)生時間管理的一些問題，一般采取三至四個問題供學(xué)生選擇。通過問卷調(diào)查，基本能反映當(dāng)代大學(xué)生時間管理現(xiàn)狀。調(diào)查得到的數(shù)據(jù)筆者進(jìn)行了仔細(xì)和細(xì)心的統(tǒng)計，并對其進(jìn)行相關(guān)的分析。

二、調(diào)查結(jié)果分析

1.75%大學(xué)生認(rèn)為自己存在浪費時間現(xiàn)象

很多大學(xué)生都承認(rèn)自己存在嚴(yán)重的浪費時間現(xiàn)象，輕易地讓時間溜走。一般初到大學(xué)他們都壯志雄心覺得自己一定得好好學(xué)習(xí)，充分利用大學(xué)時光。但是往往不懂得怎樣進(jìn)行時間管理，于是迷茫地度過了大學(xué)生活。明顯的時間浪費現(xiàn)象主要有長時間沉迷于網(wǎng)絡(luò)，或者逛街等，隱性的時間浪費現(xiàn)象主要是有些大學(xué)生似乎每天都是忙忙碌碌的，可是他們自己都不知道自己真正做了什么和得到了什么，尤其很多忙于學(xué)生會各種工作和活動而忽略學(xué)習(xí)的重要性。很多同學(xué)做事缺乏條理和明確的目標(biāo)從而導(dǎo)致迷惘，在迷茫中荒廢掉了寶貴的時間。于此相對應(yīng)的則是75%的大學(xué)生覺得自己的大學(xué)生活不充實，只有少數(shù)的5%的人認(rèn)為自己的大學(xué)生活很充實。

2.51%大學(xué)生對時間管理方面知識有一點了解

關(guān)于大學(xué)生對于時間管理方面知識的調(diào)查了解中可以看出大約一半的人有一點了解，25%的大學(xué)生表示從未了解過，24%表示了解一些。這表明大多數(shù)大學(xué)生對時間管理有一定的認(rèn)識，但缺乏深入和全面的了解，甚至還有一小部分表示從未接觸過。由這個問題進(jìn)而問到學(xué)生是否自己有過時間規(guī)劃過，調(diào)查顯示77%表示偶爾有，只有21%的學(xué)生表示一直有，2%的學(xué)生從來沒有，這個問題可以看出大學(xué)生在管理自己時間上缺乏一種堅持，或者自己沒有正確分配時間導(dǎo)致無法長久持續(xù)下去，因此加強(qiáng)對大學(xué)生時間管理知識的宣傳和教育已是非常必要和重要了。但是在問到時間管理的重要性上90%的大學(xué)生認(rèn)為是非常重要的，這也在另一個方面反映出廣大學(xué)生知道時間管理的重要性，只是缺乏一個系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和指導(dǎo)。

3.關(guān)于大學(xué)生自己認(rèn)為無法合理管理時間的調(diào)查分析

關(guān)于這個問題的調(diào)查中可以看出45%的大學(xué)生覺得自己沒有這種規(guī)劃的習(xí)慣，48%的大學(xué)生覺得個性不喜歡被時間限制，7%的大學(xué)生認(rèn)為是學(xué)生工作等其他活動導(dǎo)致的。僅僅通過這個問題并不能很好的反映出當(dāng)代大學(xué)生無法合理管理時間的真正原因，需結(jié)合以上問題調(diào)查加以綜合分析。

從整個問卷調(diào)查來看對于大學(xué)生浪費時間、無法合理管理時間的原因主要總結(jié)了一下幾點：

第一，缺乏自覺性。目前大學(xué)生的日?；顒泳哂忻つ亢碗S意的特點，在紛繁復(fù)雜的課堂之外，在選擇休閑活動時缺乏主見，往往是周圍流行什么，他們就追隨什么流行風(fēng)過后又感空虛無聊和失落郁悶等。大部分學(xué)生的活動基本處于盲目狀態(tài)，對自己的時間缺乏規(guī)劃和管理，更談不上開發(fā)。很多學(xué)生都存在懶惰思想，對于制定好的行動計劃，往往因為自己的懶惰而使計劃付之東流?？梢姡龑?dǎo)并幫助學(xué)生勤于思考、學(xué)會總結(jié)，善于通過各種方式鍛煉學(xué)生的意志力具有重要意義。

第二，時間結(jié)構(gòu)不合理。據(jù)調(diào)查，時間用于專業(yè)學(xué)習(xí)之外，大學(xué)生花費大量的時間在“睡懶覺”、“室內(nèi)閑談”、“上網(wǎng)聊天”、“娛樂玩?！钡确矫妫幸饬x的活動時間過少；社會活動中小圈子交際活動過多浪費了時間和精力。

第三，對時間管理了解不夠。很多大學(xué)生也知道時間的重要性，但對時間管理概念很模糊，不懂得一個具體的時間管理規(guī)劃。并非所有大學(xué)生都不愿規(guī)劃使用自己的時間，大約77%承認(rèn)自己偶爾有時間的規(guī)劃，但是調(diào)查發(fā)現(xiàn)，他們當(dāng)中的很大一部分人的問題在于對時間規(guī)劃不盡合理，缺乏時間管理方法和技巧的訓(xùn)練。實踐表明，盡管大學(xué)生自由支配的時間相對充裕，但他們當(dāng)中不少人用于娛樂休閑時間遠(yuǎn)超過用于課余學(xué)習(xí)的時間。因此，我們應(yīng)當(dāng)有針對性地幫助一些大學(xué)生合理規(guī)劃好自己大學(xué)時光，使他們的大學(xué)生活既豐富多彩，又能保證他們獲得學(xué)業(yè)上的成功，為今后走向社會打下良好的基礎(chǔ)。

三、具體對策

（一）明確自己的目標(biāo)

時間觀與人生相關(guān)聯(lián)，一個人的人生觀決定他的時間觀。一個人將一生的時間當(dāng)做一個整體時，首先必須考慮它的起點。也就是說，我們必須選好目標(biāo)，明確在什么地方使用自己的時間。當(dāng)我們明確自己的人生方向時，我們才能正確對待時間，把握時間，利用時間，成為運籌時間的人。確定目標(biāo)有如下原則：目標(biāo)表述必須具體；目標(biāo)必須有量化標(biāo)準(zhǔn)，目標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)必須是可以達(dá)到的；目標(biāo)必須有時間限度；目標(biāo)的結(jié)果必須經(jīng)得住時間的考驗

（二）制定合理的計劃

制定有一個合理科學(xué)的計劃至關(guān)重要。首先可以為自己列一個清單，把自己要做的事情一一寫下來，自己就可以清楚地看到自己手頭上的任務(wù)，同時，我們應(yīng)該分清楚必須做的事情和不必須做的事，知道什么是緊急事，什么是重要事，從而合理調(diào)整時間。在此基礎(chǔ)上，我們還要將事物分段，做一個長期規(guī)劃，一步步向目標(biāo)邁進(jìn)。計劃的安排應(yīng)合理、科學(xué)，盡量不要讓你的時間浪費。應(yīng)該說明的是，不浪費時間并不是把所有時間都用來學(xué)習(xí)，也不是說打球、洗衣服等時間都是浪費。每個人都有自己的生理節(jié)律，呈周期性變化，這就是所謂的“生物鐘”。受這種變化的影響，我們的體力、腦力就會出現(xiàn)高峰和低谷交替出現(xiàn)的起伏現(xiàn)象。有的屬“早起型”，有的則是“晚睡型”。所以，我們就要找出對自己來說價值最高的時間段，也就是學(xué)習(xí)效率最高的時間段，把重點的、難度大的事情盡量安排在這一時間內(nèi)去完成。這樣做所花費的時間不長，但往往能夠取得最佳的效果，做到事半功倍。當(dāng)然，在低谷的時間則應(yīng)安排適當(dāng)?shù)倪\動和休息。制訂計劃還必須強(qiáng)調(diào)的是，必須按自己的特點自己制訂，不能仿制別人的計劃，那樣就沒有任何意義了，而且往往還會適得其反。

（三）合作執(zhí)行計劃，跳出緊急誤區(qū)

在事物區(qū)分的基礎(chǔ)上，一個好的計劃會讓生活變得更充實，但必須保證計劃的可行性并加以落實。大學(xué)生應(yīng)根據(jù)事情的輕重緩急來適當(dāng)取舍，在有限的時間里完成最有意義的事情。在執(zhí)行計劃時，則應(yīng)該努力克服困難，避開環(huán)境影響。當(dāng)然，我們在區(qū)分緊急的時候，也要注意不要進(jìn)入所謂的緊急中?！爸亍焙汀凹薄笔遣灰粯拥母拍睿藗兺プ黾钡氖虑?。但是，大部分急的事情其實是不重要的。因此，不要把全部的時間拿去做那些緊急的事情，而要去做真正重要的事情，以便保持平衡。很多同學(xué)會苦于自己制定的計劃無法長期執(zhí)行，在這里特別指出的是在執(zhí)行計劃中可以加強(qiáng)同學(xué)之間的合作，可以選擇一至兩個平時在一起較多時間的同學(xué)，各自熟悉彼此的時間管理計劃，然后一整天結(jié)束之后相互監(jiān)督各自的執(zhí)行情況，如完成的很好可以相互約定一起去放松自己的心情之類的事情，這樣提高完成計劃的積極性。

（四）進(jìn)行計劃執(zhí)行后的思考及修正

計劃執(zhí)行后我們需定期檢驗自己計劃是否合理，是否取得階段性的成果，及時地總結(jié)經(jīng)驗，如發(fā)現(xiàn)存在一些問題應(yīng)及時加以修正，以利于下一步計劃的制定。

雖然每天只有二十四小時，但你只要細(xì)心觀察，節(jié)約點滴時間，你是可以擁有比別人更多的時間的。比如說，如果我們把看電視、上網(wǎng)這些浪費掉的時間省一些出來，我們就可以做很多事情。大學(xué)是容易迷失的時候，所以時間管理是我們健康成長的關(guān)鍵，時間管理的原則要求我們節(jié)約時間，愛惜時間。節(jié)約時間很重要，但是提高個人時間利用效率則更重要。只有提高個人時間運用效率，我們才真正地合理利用了時間。時間對于每一個人都是公平的，要想保質(zhì)保量地完成工作任務(wù)，就要守時惜時，發(fā)揮每一分鐘的最大功效。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃希庭,張志杰.青少年時間管理傾向量表的編報,2001,33(4):338-343

[2]黃希庭,張志杰.論個人的時間管理傾向[J].心理

大學(xué)生管理條例范文第3篇

關(guān)鍵詞：高校管理權(quán)；學(xué)生權(quán)利；沖突；協(xié)調(diào)

一、高校管理權(quán)與大學(xué)生權(quán)利沖突的現(xiàn)狀

1、高校管理權(quán)與大學(xué)生財產(chǎn)權(quán)的沖突

《中華人民共和國教育法》第28、29條規(guī)定。學(xué)校有維護(hù)學(xué)校正常教育教學(xué)秩序，保護(hù)學(xué)生人生財產(chǎn)安全。并基于該目的對學(xué)生進(jìn)行管理和處分的權(quán)力和權(quán)利。與此同時，財產(chǎn)權(quán)作為憲法和法律明文規(guī)定的權(quán)利，大學(xué)生個人擁有的合法財產(chǎn)理論上不易成為學(xué)校管理權(quán)處分的對象。但現(xiàn)實生活中學(xué)生的在課堂上玩手機(jī)、平板；日常宿舍中熱得快、電飯煲等有一經(jīng)查處給予沒收使學(xué)生的財產(chǎn)權(quán)屢屢被學(xué)校的管理權(quán)所侵犯。

2、高校管理權(quán)與大學(xué)生人身權(quán)的沖突

在學(xué)校，學(xué)生有權(quán)進(jìn)行評教活動，但學(xué)校卻利用自己的自主管理權(quán)把學(xué)生的學(xué)習(xí)活動都限定在一定的框框內(nèi)。大學(xué)生在學(xué)校生活學(xué)習(xí)，高校有保護(hù)大學(xué)生人身安全的義務(wù)，對高校大學(xué)生不可以體罰、人格的歧視，這些都是大學(xué)生人身權(quán)的一部分，也是高校管理中需要十分注意的方面。

3、高校管理權(quán)與大學(xué)生隱私權(quán)的沖突

學(xué)校對學(xué)生違紀(jì)的事實、處分結(jié)果張榜公布、是學(xué)校將學(xué)生的分?jǐn)?shù)公布于眾等等，這些都是高校管理權(quán)與學(xué)生隱私權(quán)沖突的事實。大學(xué)生大部分為年滿十八周歲的成年人，他們的隱私權(quán)在法律條文上是有保障的，但是學(xué)校有權(quán)制定一定的規(guī)章來規(guī)范學(xué)生的行為，且出于安全考慮，這也是不可避免的，從而產(chǎn)生沖突。

二、高校管理權(quán)與學(xué)生權(quán)利沖突的原因

近年來，高校管理權(quán)逐步自主化，雖然我國法治建設(shè)不斷深入，學(xué)生的維權(quán)意識也有所提高，但還是出現(xiàn)了學(xué)生的隱私權(quán)、財產(chǎn)權(quán)、人身權(quán)等受到侵害的現(xiàn)象。原因何在，我想還應(yīng)當(dāng)從以下三方面進(jìn)行分析：第一方面、高校對學(xué)生行使管理的正當(dāng)性及其權(quán)力限度。學(xué)生進(jìn)入學(xué)校就是為了受教育，而教育的目的就要要求高校享有對學(xué)生的管理權(quán)。但是高校的管理權(quán)也是要有限度的，不可以侵害學(xué)生權(quán)利為代價；第二方面，由高校管理與學(xué)生之間的權(quán)限造成。就高校管理而言，高校管理體制的不健全、不規(guī)范、高校管理者的法律意識淡薄，這些都是有可能造成高校管理權(quán)侵害學(xué)生權(quán)利的原因。而在我國，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展學(xué)生的法制觀念逐漸提高，但目前為止高校與學(xué)生的法律地位尚未確定，關(guān)于高校管理權(quán)與大學(xué)生權(quán)利保護(hù)的法律少之又少加之學(xué)生權(quán)利受侵害后法律救濟(jì)渠道又不暢通，加劇了高校管理權(quán)與學(xué)生權(quán)利的沖突；第三方面，在對近幾年關(guān)于高校管理權(quán)與學(xué)生權(quán)利沖突的案件中，發(fā)現(xiàn)以下問題：1、高校對學(xué)生做出的處分畸重；2、高校的管理行為有程序瑕疵；3、學(xué)生權(quán)利義務(wù)的分配不合理；4、高校自制的校規(guī)校紀(jì)不規(guī)范，有與法律及規(guī)章相抵觸之嫌

三、高校管理權(quán)與學(xué)生權(quán)利協(xié)調(diào)的建議

高校管理秩序是我國秩序的重要組成部分，大學(xué)生權(quán)利保護(hù)也是法治進(jìn)步的重要板塊。怎樣才能在高校管理權(quán)與學(xué)生權(quán)利中尋求一種平衡，我提出以下建議：1、改革高校管理模式。轉(zhuǎn)變“管理本位”為“學(xué)生本位”的觀念，切實為學(xué)生考慮；提高高校教職員工的法治觀念和法律意識，減少工作當(dāng)中的疏忽；逐步完善大學(xué)生參與高校管理的制度，從制度上減少沖突；2、高校學(xué)生權(quán)利保障應(yīng)當(dāng)遵循的原則，高校學(xué)生權(quán)利保障應(yīng)當(dāng)遵守尊重學(xué)生權(quán)利原則、堅持法律優(yōu)先原則、堅持正當(dāng)程序原則、堅持按照正當(dāng)比例原則；3、逐步完善立法。雖然國家在維護(hù)大學(xué)生“學(xué)位授予和學(xué)位證書的頒發(fā)方面”有一些法律法規(guī)，如《中華人民共和國學(xué)位條列》、《中華人民共和國學(xué)位條例暫行實施辦法》、《國務(wù)院學(xué)位委員會關(guān)于審定學(xué)位授予單位的原則和辦法》等，但在具體保護(hù)大學(xué)生的權(quán)利問題上仍存在非常多的問題；4、規(guī)范內(nèi)容及制定程序的完善。在修改的過程中對影響學(xué)生重要權(quán)利的事項實行法律保留同時高校管理活動程序應(yīng)當(dāng)完善，最好應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生參與校規(guī)的制定；5、提高在校生的法律意識，更好地維護(hù)自己的權(quán)利；6、嚴(yán)格依法管理，依法治理；7、疏通救濟(jì)渠道。 完善教育系統(tǒng)內(nèi)部的申訴制度；擴(kuò)大行政復(fù)議范圍；建立教育仲裁制度；健全教育司法救濟(jì)制度；成立專門的非政府組織——大學(xué)生權(quán)益保護(hù)協(xié)會；8、加強(qiáng)對高校管理權(quán)的監(jiān)督；9、平衡兩者的權(quán)利，創(chuàng)造和諧校園。對高校管理權(quán)的限制應(yīng)該是有限度的；對大學(xué)生的權(quán)利訴求也要進(jìn)行必要性考慮。

結(jié)語：隨著我國市場經(jīng)濟(jì)體制的逐步完善和政治體制改革的深入，我國依法治國的步伐正逐步加快，公民的民主、法制觀念也日益增強(qiáng)。在這種形勢下，高校逐漸從一個封建家長式的管理者向現(xiàn)代服務(wù)式的管理者轉(zhuǎn)變，高校學(xué)生的權(quán)利意識也逐步提高。然而受傳統(tǒng)辦學(xué)模式影響，高校管理理念過渡緩慢，加之高校管理方面法律滯后，暴露出高校管理權(quán)與學(xué)生權(quán)益相矛盾的問題。對高校行使管理權(quán)過程中的問題及我國大學(xué)生權(quán)利保護(hù)的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，提出建設(shè)性意見有利于我國教育的發(fā)展，有利于高校更好的行使管理權(quán)也使學(xué)生的權(quán)利免受侵害。（作者單位：河南省新鄉(xiāng)市河南師范大學(xué)）

參考文獻(xiàn)

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[2]馬鷹. 高校管理權(quán)與學(xué)生權(quán)利沖突分析[M]. 河北大學(xué)碩士學(xué)位論文，2010年

[3]張金輝.高校自主管理權(quán)與大學(xué)生權(quán)利的沖突和平衡 [J]；河北法學(xué)；2011年02期

大學(xué)生管理條例范文第4篇

作者簡介：翁文艷，中國浦東干部學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)研究院教授，美國麻省州立大學(xué)教育領(lǐng)導(dǎo)系訪問學(xué)者；吳智育，河北師范大學(xué)法政與公共管理學(xué)院副教授，通訊作者；刁靜，電子科技大學(xué)心理健康教育中心講師。（上海/201204）

*本文系國家社會科學(xué)基金青年項目“社會主義核心價值體系融入國民教育的新途徑研究”（項目編號12CKS044）和上海市“陽光計劃”項目“積極青年發(fā)展視野下大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力培育模式的研究” （課題編號112YG14）的研究成果，并獲國家留學(xué)基金資助。

摘要：將以價值觀為核心的大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力作為分析框架，本研究發(fā)現(xiàn)當(dāng)前我國大學(xué)生在價值觀上呈現(xiàn)出一些特點，如誠信上的知行分離，虛心態(tài)度與服務(wù)意識不足，合作關(guān)系難以建立，較少重視團(tuán)隊目標(biāo)等。研究還發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)過領(lǐng)導(dǎo)力的大學(xué)生具備更積極的價值觀，更強(qiáng)調(diào)患難與共的誠信與責(zé)任，更擅長合作與助人的友善關(guān)系，更重視團(tuán)隊價值和民族使命感。建議將大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力作為高校思想政治理論教育的一門拓展課程，作為高校價值觀教育的一種新途徑。

關(guān)鍵詞：：大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力；以價值觀為核心；實證調(diào)查

一、 研究背景

領(lǐng)導(dǎo)力是21世紀(jì)學(xué)習(xí)、工作與生活的必備技能。它強(qiáng)調(diào)在發(fā)揮影響力的過程中遵循誠實、正直等價值準(zhǔn)則并在行為上體現(xiàn)社會責(zé)任感。[1]幫助學(xué)生發(fā)展誠信及堅強(qiáng)的性格以使其成為領(lǐng)導(dǎo)者，已成為高等教育最具挑戰(zhàn)性的重要目標(biāo)之一。[2]國外大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力教育的實踐表明，培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)力可促進(jìn)大學(xué)生樹立合作、服務(wù)、責(zé)任、奉獻(xiàn)等積極價值觀。[3]美國高等教育標(biāo)準(zhǔn)促進(jìn)委員會所制定的大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)目標(biāo)包括價值觀、能力、知識三個維度，以價值觀為總目標(biāo)導(dǎo)向，以知識為學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和前提，以各種各樣的個人品質(zhì)和能力素質(zhì)作為培養(yǎng)目標(biāo)的主體內(nèi)容，社會責(zé)任感是大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力價值層面的核心素質(zhì)。[4]可見，培養(yǎng)大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力，不是要強(qiáng)化學(xué)生的“官本位”意識，而是要培養(yǎng)和提升他們在以后的職業(yè)領(lǐng)域、工作崗位上的影響力以及服務(wù)他人、團(tuán)隊合作與溝通等人際交往能力[5]，并強(qiáng)調(diào)社會責(zé)任感等價值核心。

我國高校作為社會主義核心價值觀融入國民教育的主陣地，承擔(dān)著大學(xué)生價值觀教育的使命，需要適應(yīng)時展的新要求和學(xué)生生活的新特點，不斷地豐富教育內(nèi)容、創(chuàng)新方式方法、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步的自覺性和積極性。學(xué)生認(rèn)同和養(yǎng)成價值觀的過程與他們從自我走向社會的親社會行為的養(yǎng)成過程有關(guān)，屬于從小我到大我的社會性成長過程。針對90后大學(xué)生在價值觀方面強(qiáng)調(diào)自我中心和實際利益的普遍傾向，大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力教育從學(xué)生自我能力提升的實用角度出發(fā)，通過培育以價值觀為基礎(chǔ)的重要人際影響力，為社會主義核心價值觀的培育奠定基礎(chǔ)。本文采用大學(xué)生社會責(zé)任型領(lǐng)導(dǎo)力量表對全國6所高校的1200名大學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查，從實證角度發(fā)現(xiàn)我國大學(xué)生在價值觀上呈現(xiàn)出一些特點，學(xué)習(xí)過領(lǐng)導(dǎo)力的大學(xué)生具備更積極的價值觀，試圖為高校價值觀教育提供新思路。

二、 研究設(shè)計與方法

（一）以價值觀為核心的大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力分析框架

目前世界各國大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力教育中運用最廣泛的理論是美國高等教育研究所針對大學(xué)生群體提出的大學(xué)生社會責(zé)任型領(lǐng)導(dǎo)力理論。[6]該理論是由加州大學(xué)洛杉磯分校高等教育研究院（Higher Education Research Institute）提出的，認(rèn)為社會責(zé)任型領(lǐng)導(dǎo)力是“有目的的、合作取向的、以價值觀為基礎(chǔ)的引領(lǐng)社會的積極改變”的過程。該理論專門針對大學(xué)生群體的發(fā)展，整合了服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)、變革型領(lǐng)導(dǎo)、合作型領(lǐng)導(dǎo)等強(qiáng)調(diào)道德倫理要素的領(lǐng)導(dǎo)理論，形成以價值觀為核心的代表性理論，成為當(dāng)前美國高校大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力教育中最具影響力、用最廣泛的模型。該理論強(qiáng)調(diào)兩個核心原則：一是強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展與社會責(zé)任感緊密聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)力是通過激發(fā)變革、改善社會來促進(jìn)公眾的共同利益；二是領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展需要提升每一個人的自我認(rèn)知能力及與他人合作共事的能力。

通過社會責(zé)任型的領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展，致力于幫助學(xué)生在以下七種價值觀方面有所發(fā)展。這七種價值觀是該理論的核心要素，可分為個人價值觀、團(tuán)隊價值觀和社會價值觀三個層次。個人價值觀包括自我認(rèn)知、言行一致、承諾三種價值觀。團(tuán)隊價值觀包括合作、共同目標(biāo)和禮貌地解決爭論三種價值觀。社會價值觀，也是社區(qū)價值觀，包括公民責(zé)任感（或社會責(zé)任感）這一最為重要的價值觀。在學(xué)生身上發(fā)展上述三個層次的七種價值觀，反過來又促進(jìn)了第八種價值觀――積極改變，即為了公眾的共同利益而促進(jìn)社會的積極改變。這些價值觀之間形成相互關(guān)聯(lián)、相互促進(jìn)的格局，共同構(gòu)成了促進(jìn)社會積極變革的社會責(zé)任型領(lǐng)導(dǎo)力的發(fā)展的模型，該發(fā)展模式非常強(qiáng)調(diào)學(xué)生在領(lǐng)導(dǎo)過程中的積極實踐。本調(diào)查采用的大學(xué)生社會責(zé)任型領(lǐng)導(dǎo)力量表圍繞這8個維度的價值觀設(shè)計了68個題項，這8個維度成為本文的分析框架。見表1。

（二）研究對象

課題組于2014年3-5月采用隨機(jī)便利取樣方法選取東、中、西部高校各2所，并在選定高校中選取文科或理科院系各1個，從中選取大一、大二、大三、大四年級的學(xué)生各50名，每所高校共計200人。采用無記名團(tuán)體施測方式，共計發(fā)放問卷1200份，回收有效問卷1159份，回收率96.6%。在被調(diào)查的大學(xué)生中，東部高校為381人（32.8%），中部高校為391人（33.7%），西部高校為388人（33.5%），地區(qū)分布基本均衡。其中男生526人（45.4%），女生633人（54.6%），基本符合目前大學(xué)在校生女生比例略高于男生的總體情況。其中大一284人（24.5%），大二305人（26.3%），大三299人（25.8%），大四271人（23.4%），被調(diào)查大學(xué)生出生年齡在1990～1995年之間，是典型的90后青年。調(diào)查樣本在各年級分布基本均衡。文科或社會科學(xué)專業(yè)大學(xué)生538人（46.4%），理科或自然科學(xué)專業(yè)大學(xué)生621人（53.6%），基本均衡，符合我國在校生理工科學(xué)生略多于文科生的總體情況。被調(diào)查大學(xué)生成長地區(qū)在農(nóng)村的573人（49.4%），城市383人（33.0%），都有過的203人（17.5%）；獨生子女的492人（42.5%），非獨生子女的667人（57.5%）。據(jù)此樣本的調(diào)研數(shù)據(jù)結(jié)果可在一定程度上反映全國在校大學(xué)生的總體情況。

（三）研究方法

采用大學(xué)生社會責(zé)任型領(lǐng)導(dǎo)力量表作為研究工具[7]，對我國大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力的現(xiàn)狀進(jìn)行分析。該問卷源自美國，已被國內(nèi)研究證明同樣適用于我國大學(xué)生，具有較高的信度和效度。[8][9]

調(diào)查問卷分為兩部分，第一部分為“基本信息”，內(nèi)容主要為大學(xué)生的各種特征及是否學(xué)過領(lǐng)導(dǎo)力的情況；第二部分為“大學(xué)生社會責(zé)任型領(lǐng)導(dǎo)力量表”，共68個題項，采用李克特五點計分量表。量表共分為8個維度，包括：（1）禮貌地解決爭論；（2）自我認(rèn)知；（3）改變；（4）合作；（5）言行一致；（6）共同目標(biāo)；（7）承諾；（8）公民責(zé)任感。量表整體α系數(shù)為0.941，每個維度和每個題項的α系數(shù)均為0.94左右，顯示該量表的信度良好。

采用描述性分析，比較領(lǐng)導(dǎo)力8個維度的均值，得出大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力各個維度的現(xiàn)狀。采用頻數(shù)分析，看大學(xué)生總體在相應(yīng)的價值行為或態(tài)度題項上所達(dá)到的水平。由于正態(tài)分布或方差齊性不能滿足T檢驗的要求，因此采用非參數(shù)檢驗中的秩和檢驗（Mann-Whitney 檢驗），檢測學(xué)習(xí)過領(lǐng)導(dǎo)力的大學(xué)生在領(lǐng)導(dǎo)力行為（含8個維度）上是否與從未學(xué)習(xí)過領(lǐng)導(dǎo)力的大學(xué)生有差異。零假設(shè)是兩類大學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)力行為相同。P值指Mann-Whitney 檢驗的漸進(jìn)顯著性（雙側(cè)）水平，P

三、結(jié)果與分析

（一）我國大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力的現(xiàn)狀

總的來看，大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力量表中8個維度依據(jù)均值的高低依次為：禮貌地解決紛爭、改變、共同目標(biāo)、自我認(rèn)知、公民能力、合作、言行一致、承諾。進(jìn)一步分析大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力量表中8個維度68個題項的百分比，分析大學(xué)生在相應(yīng)的價值行為或態(tài)度上所達(dá)到的總體水平，發(fā)現(xiàn)具有以下幾個特征。

1.自以為真誠，但因缺乏自信、自省、自知而導(dǎo)致知行分離

言行一致是指思想、情感和行為的一致性，是真誠待人的基本表現(xiàn)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生總體上重視真誠、正直的價值觀，有85.8%的大學(xué)生同意或完全同意“我是一個真誠的人” 的題項，有79.3%的大學(xué)生同意或完全同意“對我而言，別人認(rèn)為我正直很重要” 的題項。但只有剛過半數(shù)的大學(xué)生認(rèn)為自己的行為與信念相符（57.1%），能容易坦誠自己（53.2%）。僅僅三分之二（68.8%）的大學(xué)生認(rèn)為自己在思想和行為上一致?？傮w上看，大學(xué)生在言行一致上比較欠缺，這與我們強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)大學(xué)生的誠信教育的一般看法也是一致的。

準(zhǔn)確客觀地自我認(rèn)知，是培育價值觀的基礎(chǔ)，一個不能認(rèn)知自我、無法建立自信的人是無法建立一套合理的自我價值體系的。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，僅49.7%的大學(xué)生認(rèn)為很了解自己，58.5%的大學(xué)生認(rèn)為自己很自信，24.8%的大學(xué)生認(rèn)為自省很難。自我認(rèn)知是實現(xiàn)其他價值的必要條件，是驅(qū)使自我采取行動的價值、態(tài)度和情緒的認(rèn)知和自覺。大學(xué)生總體上不了解自我、缺乏自我反省的能力，因而不能建立足夠的自信，這些都會阻礙他們構(gòu)建誠信、正直、友善等符合道德倫理的自我價值體系。

2.在思想上有合作的態(tài)度與意愿，能尊重他人并分享自己的觀點，但在實際行為上不擅長合作且缺乏虛心態(tài)度

合作包括包容不同文化、善于溝通、表達(dá)與傾聽，能夠建立互相信任的關(guān)系。禮貌解決爭論包括傾聽、溝通、談判、對話的能力。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，85.9%的大學(xué)生愿意為了共同目標(biāo)和別人一起努力，81.1%的大學(xué)生表示信任合作伙伴，79.0%的大學(xué)生認(rèn)為自己樂于聽取別人的意見，75.7%的大學(xué)生認(rèn)為合作會帶來更好的結(jié)果。82.4%的大學(xué)生認(rèn)為自己能尊重別人的意見而不是獨斷專行，80.8%的大學(xué)生認(rèn)為討論能激發(fā)創(chuàng)造力。然而，僅有67.3%的大學(xué)生認(rèn)為自己樂于接受別人意見，57.8%的認(rèn)為自己在別人眼里是很善于合作的，49.3%的J為自己在合作中能發(fā)揮重要作用?？梢?，大學(xué)生總體上能尊重他人而不是獨斷專行，能積極地參與討論，與他人分享自己的看法。但在實際合作行為上自認(rèn)為不擅長合作，不擅長接受他人的意見，覺得自己對團(tuán)隊的貢獻(xiàn)和作用沒有得到其他人的認(rèn)可，這也許與之前大學(xué)生的自信度偏低且比較自我有關(guān)，所有這些特征都會影響大學(xué)生建立友善、合作、互惠的人際關(guān)系。

3.態(tài)度上認(rèn)同團(tuán)隊共同目標(biāo)，但實際行動上缺乏足夠的參與支持

共同目標(biāo)意味著為了共享的價值和目的而工作，具有與組織一致的價值觀是個體激發(fā)敬業(yè)精神的前提，只有具備共同目標(biāo)和使命的組織和團(tuán)隊才能激發(fā)成員之間的高度信任感。承諾是在行為上與價值觀保持一致，并信守諾言，為自己的承諾付出時間和精力，且有效實現(xiàn)承諾。只有在承諾之下堅持到底，才能最終對國家、社會作出積極的貢獻(xiàn)。

大部分大學(xué)生能認(rèn)同組織共同目標(biāo)或共同價值的重要性（84.6%），愿意與他人共同努力使所在團(tuán)隊更好（87.7%），并對所在團(tuán)隊具有較強(qiáng)的責(zé)任感（86.3%）；但是在行為上卻相對較少參與那些有利于共同利益的活動（80.8%）。這也佐證了之前部分大學(xué)生在言行一致上比較欠缺的特征。

大學(xué)生總體上具有較高的承擔(dān)責(zé)任的意識。86.3% 的大學(xué)生認(rèn)為自己會承擔(dān)自己應(yīng)允過的責(zé)任；但在言出必行、言行一致方面，比較欠缺，僅有65.8%的大學(xué)生認(rèn)為自己言出必行，66.4%的大學(xué)生認(rèn)為自己在困難時期會和同伴在一起?？梢?，大學(xué)生總體上相比其他社會人群是比較單純而真誠的，但由于抗挫能力較弱，在遇到困難時，會因懼怕困難而導(dǎo)致逃避責(zé)任、不能踐行自己先前的承諾而產(chǎn)生言行不一致的情況。

4.態(tài)度上愿意為團(tuán)隊作貢獻(xiàn)，實際上卻不愿意為他人花時間做重要事情，使命感較弱

公民責(zé)任感包括作為一個合格公民的能力與行為特征。公民責(zé)任感產(chǎn)生于個人與所在社會或社區(qū)之間的責(zé)任關(guān)系，具有責(zé)任感的個人在行為上表現(xiàn)為能夠積極主動地采取行動通過參與社區(qū)活動、為他人提供關(guān)愛和服務(wù)來改善所在社區(qū)、造福于社會。其中，也包含服務(wù)他人的意識，服務(wù)他人的體驗經(jīng)歷是培養(yǎng)學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力的一種強(qiáng)有力的手段，服務(wù)他人、關(guān)愛他人與社區(qū)是愛國情感產(chǎn)生的基礎(chǔ)。大學(xué)生群體有負(fù)責(zé)任的態(tài)度和意愿，87.7%的大學(xué)生認(rèn)為愿意與別人一同努力使團(tuán)隊變得更好，85%左右的大學(xué)生認(rèn)為自己對團(tuán)隊負(fù)有責(zé)任，并表示很珍惜能為團(tuán)隊作出貢獻(xiàn)的機(jī)會。但在實際行為上，卻并不太愿意花時間為別人做重要的事情，缺乏使命感。此外，僅有60.4%的大學(xué)生相信自己肩負(fù)著國家和民族的使命，表現(xiàn)出大學(xué)生相對較弱的民族使命感。

（二）W習(xí)過領(lǐng)導(dǎo)力的大學(xué)生具備更積極的社會主義核心價值觀

對學(xué)習(xí)過領(lǐng)導(dǎo)力和從未學(xué)習(xí)過領(lǐng)導(dǎo)力的兩類大學(xué)生群體進(jìn)行非參數(shù)檢驗中的秩和檢驗，結(jié)果發(fā)現(xiàn)兩類大學(xué)生群體在領(lǐng)導(dǎo)力總分及除“禮貌地解決爭論”之外的7個維度上都存在統(tǒng)計學(xué)上的差異（見表2），學(xué)習(xí)過領(lǐng)導(dǎo)力的大學(xué)生都普遍優(yōu)于從未學(xué)習(xí)過領(lǐng)導(dǎo)力的大學(xué)生?？梢?，學(xué)習(xí)過領(lǐng)導(dǎo)力的大學(xué)生在態(tài)度和行為上都表現(xiàn)出更為積極的價值觀。

1.更強(qiáng)調(diào)患難與共的誠信與責(zé)任。與從未學(xué)習(xí)過領(lǐng)導(dǎo)力的大學(xué)生相比，學(xué)習(xí)過領(lǐng)導(dǎo)力的大學(xué)生在困難時期會更多地與同伴患難與共，做事情時具有更強(qiáng)的責(zé)任感，更加為其他同伴所信任，在言行一致方面做得更好，在日常行為中表現(xiàn)出更強(qiáng)的真誠、誠信的觀念與行為。

2.更擅長合作與助人的友善關(guān)系。與從未學(xué)習(xí)過領(lǐng)導(dǎo)力的大學(xué)生相比，學(xué)習(xí)過領(lǐng)導(dǎo)力的大學(xué)生在與他人合作時，更能發(fā)揮重要作用，這也是領(lǐng)導(dǎo)力的重要特征。同時，也更樂意幫助他人、為他人爭取權(quán)利。更認(rèn)同了解他人的重要性，更強(qiáng)調(diào)合作的好處，更樂于接受他人的意見和分享自己的看法，在日常行為中更容易建立友善、合作、互助的人際關(guān)系。

3.更重視團(tuán)隊價值和民族使命感。與從未學(xué)習(xí)過領(lǐng)導(dǎo)力的大學(xué)生相比，學(xué)習(xí)過領(lǐng)導(dǎo)力的大學(xué)生在完成團(tuán)隊目標(biāo)和任務(wù)時，更能認(rèn)同團(tuán)隊價值觀，更能積極主動地為制定團(tuán)隊目標(biāo)和完成團(tuán)隊任務(wù)作貢獻(xiàn)，具有更強(qiáng)的民族使命感和愛國意識。

4.具有更客觀的自我認(rèn)知和更強(qiáng)的社會適應(yīng)能力。與從未學(xué)習(xí)過領(lǐng)導(dǎo)力的大學(xué)生相比，學(xué)習(xí)過領(lǐng)導(dǎo)力的大學(xué)生表現(xiàn)出更了解自己的優(yōu)勢與不足，更為自信并能在變化的環(huán)境中也工作出色，能積極尋找新的做事方式和認(rèn)識問題的新方法。

四、討論與建議

大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力作為21世紀(jì)合格公民必備的素質(zhì)，已成為我國大學(xué)生必須具備和需要掌握的綜合素質(zhì)與能力。一直以來，大學(xué)生通過參加各種形式的學(xué)生組織、擔(dān)任學(xué)生干部、參加社會實踐和志愿服務(wù)等，來自發(fā)地提升自己的領(lǐng)導(dǎo)力。研究表明，這些實踐經(jīng)歷都有利于全面提升大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力。[10]近幾年，上海、廣州、北京、成都等地一些高校也嘗試開展大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力項目或開設(shè)大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力課程，將大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力教育作為公民教育、通識教育的一種新途徑。參加過領(lǐng)導(dǎo)力項目或課程的大學(xué)生比沒有參與過相關(guān)項目或課程的大學(xué)生具有更高水平的領(lǐng)導(dǎo)力[11][12]，具體表現(xiàn)為更具公民意識和社會責(zé)任，更加關(guān)愛他人、服務(wù)他人并能積極參與造福社會的活動。開展以價值觀為核心的大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力教育有助于促進(jìn)大學(xué)生的價值觀培育。

（一）以價值觀為核心的大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力教育可以作為促進(jìn)高校價值觀教育的新途徑

筆者2010年上海地區(qū)的調(diào)研結(jié)果表明，64.1%的大學(xué)生沒有參加過任何形式的領(lǐng)導(dǎo)力教育。[13]四年后的本研究發(fā)現(xiàn)，從全國范圍看，從未接受過領(lǐng)導(dǎo)力教育的大學(xué)生比例下降了約一半（為34.6%），而且，學(xué)習(xí)過領(lǐng)導(dǎo)力的大學(xué)生具備更積極的價值觀。參加大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)項目或課程能顯著提升大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力[14]，能幫助學(xué)生主動總結(jié)以往參與領(lǐng)導(dǎo)過程的各種經(jīng)驗體會，進(jìn)而積極主動地發(fā)展以價值觀為核心的領(lǐng)導(dǎo)力。建議高校不斷探索并優(yōu)化大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)模式，開發(fā)以價值觀為核心的大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)項目或課程，作為培育大學(xué)生價值觀的一種新途徑。比如，在大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力教育中加強(qiáng)大學(xué)生的自信教育、自我認(rèn)知教育，作為加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育的基礎(chǔ)；在大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力教育中加強(qiáng)社會責(zé)任感的教育，并注重在困難時期、在遇到挫折的情況下堅守承諾的堅持性、意志力的教育；在大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力教育中加強(qiáng)社會服務(wù)、社會實踐的活動教育，讓大學(xué)生在參與實踐活動的過程中用實際行動體驗社會責(zé)任感、國家使命感的精神實質(zhì)等等。

（二）以價值觀為核心的大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力教育從培養(yǎng)內(nèi)容和教學(xué)形式兩方面都對學(xué)生具有吸引力和感染力

從培養(yǎng)內(nèi)容上看，領(lǐng)導(dǎo)力是21世紀(jì)技能中有效學(xué)習(xí)、并獲得工作與生活的成功的必備技能。筆者多年的大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力教學(xué)實踐表明，領(lǐng)導(dǎo)力作為90后大學(xué)生必備的一種職業(yè)素質(zhì)，對大學(xué)生有很強(qiáng)的吸引力，大學(xué)生學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)力的主觀愿望比較強(qiáng)烈。本調(diào)查也顯示，約20%的大學(xué)生主動自學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力的有關(guān)書籍和視頻?？梢?，領(lǐng)導(dǎo)力是大學(xué)生喜歡并愿意學(xué)習(xí)的新內(nèi)容，對其未來職業(yè)與生活的成功有很大助益。從教學(xué)形式上看，大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力教育以貼近學(xué)生生活實際的新主題和多樣化的教學(xué)方法對學(xué)生有吸引力，能夠有效激發(fā)學(xué)生的服務(wù)意識和責(zé)任意識，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成誠信、友善、合作、奉獻(xiàn)等價值觀的形成。比如，通過課堂內(nèi)的游戲活動、小組研討、情境模擬、電影教學(xué)和課堂外的志愿服務(wù)、小組調(diào)研、現(xiàn)場參觀等體驗式教學(xué)形式，在“課堂-實踐-課堂”的教學(xué)循環(huán)中幫助學(xué)生先在課堂中進(jìn)行理論學(xué)習(xí)，再在實踐活動中感知各種價值情感，最后在課堂中反思各種實踐體驗，潛移默化地促進(jìn)其價值觀的養(yǎng)成。

（三）以價值觀為核心的大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力可作為高校思想政治理論教育的一門拓展課程

借助大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力的新載體，可強(qiáng)化以學(xué)生為本的教育理念，為價值觀培育奠定基礎(chǔ)。課題組在上海多所高校的教學(xué)實踐研究表明，學(xué)習(xí)過領(lǐng)導(dǎo)力項目課程的大學(xué)生中，73.3%的學(xué)生提高了團(tuán)隊合作的意識與能力，68.0%的學(xué)生激發(fā)了主動服務(wù)他人的意識和行為，49.4%的學(xué)生激發(fā)了主動承擔(dān)責(zé)任的意識，48.6%的學(xué)生確立了友善、誠信的態(tài)度。大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力教育作為豐富并拓展高校價值觀教育一個新途徑，可作為高校思想政治理論課的一門拓展課程。筆者自2013-2016年在上海某高校開設(shè)了“大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力：信念與思維”、“大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力：技能與實務(wù)”等課程，作為該校思想政治理論課程的一門高階拓展課程，深受學(xué)生歡迎，取得了較好的教學(xué)效果。這種反映21世紀(jì)時代前沿理論與未來需求的思想政治理論教育的教學(xué)內(nèi)容與形式值得我們進(jìn)一步研究、探索與思考。

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大學(xué)生管理條例范文第5篇

關(guān)鍵詞：大學(xué)生就業(yè)；就業(yè)觀念；利益協(xié)調(diào)

中圖分類號：F24　文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A　文章編號：1672-3198(20n)04-0224-02

0、引　言

我國進(jìn)入經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期以來，隨著市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和教育體制改革的深化，我國高等教育逐步由精英教育走向大眾化。但是大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)觀念卻沒有跟上改革的步伐，精英人才意識，被動就業(yè)觀念，學(xué)而優(yōu)則仕的思想還殘留在當(dāng)代大學(xué)生的頭腦中，首先，當(dāng)代大學(xué)生普遍自我期望過高，大都認(rèn)為上大學(xué)的機(jī)會成本過高而追求高待遇。在大學(xué)生追求高身價的同時，企業(yè)提供的崗位工資明顯低于期望值，從而導(dǎo)致大學(xué)生勞動市場出現(xiàn)畸形的供大于求。其次，當(dāng)代大學(xué)生有著很強(qiáng)的行業(yè)、地點傾向性，此外，當(dāng)代大學(xué)生的動態(tài)就業(yè)觀念淡薄，創(chuàng)業(yè)意識薄弱。

我們深層次的思考當(dāng)前大學(xué)生的就業(yè)觀念，不難發(fā)現(xiàn)，表面上傳統(tǒng)的就業(yè)觀念，卻隱藏著對利益的追求，無論是追求高工資，或是到大城市、國企單位工作，都是為了達(dá)到利益最大化。也就是說，表面上影響大學(xué)生就業(yè)選擇的觀念問題，其本質(zhì)上是利益選擇問題。

1、對利益的追求形成就業(yè)觀念

一個人的擇業(yè)行為是就業(yè)觀念的外在表現(xiàn)，而大學(xué)生擇業(yè)行為的出發(fā)點是實現(xiàn)利益最大化，也就是說，個體選擇某個崗位的根本原因在于該崗位能夠?qū)崿F(xiàn)自己的最大化收益?？梢哉f利益決定了就業(yè)觀念的形成，當(dāng)然這里的利益不僅僅是指經(jīng)濟(jì)利益，還包括其他方面。因此要改變就業(yè)觀念，就要先從就業(yè)利益追求上入手，具體分析，我們認(rèn)為決定就業(yè)觀念的利益主要涵蓋以下幾個方面：

(1)經(jīng)濟(jì)利益。經(jīng)濟(jì)利益是大學(xué)畢業(yè)生在就業(yè)時首先考慮的因素，它主要體現(xiàn)在工資和補(bǔ)貼的多少，大學(xué)生普遍希望到高工資的單位上班已是不爭的事實，公務(wù)員和國企也正是他的高福利才導(dǎo)致了大學(xué)生的積壓，另外由于我國區(qū)域經(jīng)濟(jì)及城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡性的事實存在，各地區(qū)收入水平有較大差異，這容易導(dǎo)致發(fā)達(dá)地區(qū)人才高度聚集乃至人才過剩。

(2)社會利益。大學(xué)生的就業(yè)觀念體現(xiàn)的不僅是經(jīng)濟(jì)利益的追求，社會利益也是他們擇業(yè)時重要考慮因素，社會利益又包括制度因素所產(chǎn)生的利益，政策因素所產(chǎn)生的利益。

首先在制度因素方面：①戶籍、檔案制度制約畢業(yè)生的擇業(yè)。我國的戶籍制度與住房補(bǔ)貼、醫(yī)療保險、退休養(yǎng)老等社會福利有很大聯(lián)系。與戶籍制度相似，檔案在人事調(diào)動、選拔人才、評定職稱等事務(wù)中具有很大的參考作用，雖然經(jīng)過了一系列的改革，但是現(xiàn)行的戶籍制度、檔案制度仍然對大學(xué)生的就業(yè)產(chǎn)生了較大影響。一旦畢業(yè)生選擇到農(nóng)村、中小城市和西部偏遠(yuǎn)地方就業(yè)，戶籍、檔案制度會對畢業(yè)生的再次擇業(yè)帶來阻礙。因此，大學(xué)生一心想到發(fā)達(dá)城市的就業(yè)觀念也就不難理解了。②社會保障制度。由于我國現(xiàn)行的社會保障制度尚不健全，欠發(fā)達(dá)地區(qū)的保障制度遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后與發(fā)達(dá)地區(qū)，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的社會保障體系，如醫(yī)療保險、養(yǎng)老保險、住房公積金等更為完善。保障體系完善與否也是大學(xué)生在擇業(yè)時考慮的一個重要因素，這一點導(dǎo)致了他們在就業(yè)時存在地區(qū)選擇傾向。

其次在政策因素方面主要體現(xiàn)在國家的政策導(dǎo)向性給大學(xué)生就業(yè)所帶來的利益，如國家對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)時在貸款和稅收方面的優(yōu)惠政策會在一定程度上會提高大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)積極性，另外各地區(qū)根據(jù)自身的情況制定的一系列就業(yè)政策所產(chǎn)生的隱性利益也會在一定程度上決定大學(xué)生的就業(yè)觀念，如各地區(qū)的人才引入政策會降低大學(xué)生的就業(yè)成本，人才儲備政策所帶來的未來預(yù)期利益也會決定大學(xué)生的就業(yè)選擇

(3)家庭利益。大學(xué)生就業(yè)不單單是個人利益的選擇，家庭利益也會影響他們的就業(yè)決定。特別是對一些家庭狀況不是很好的大學(xué)生，他們在選擇職業(yè)時傾向使家庭總體利益最大化，此時，他們的職業(yè)也許不是對自己最優(yōu)的，但是他可以幫助家庭其他成員提高收益。

以上各種利益交織在一起共同決定大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)選擇，各種利益的均衡考慮是他們就業(yè)觀念產(chǎn)生的根源。

2、實現(xiàn)利益協(xié)調(diào)。轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念

既然利益決定了就業(yè)觀念的形成，就業(yè)觀念的轉(zhuǎn)變就不僅僅應(yīng)該是大學(xué)生主觀意識上的轉(zhuǎn)變，它的關(guān)鍵應(yīng)在于實現(xiàn)利益之間的協(xié)調(diào)，處理好了利益協(xié)調(diào)，就業(yè)觀念自然會發(fā)生轉(zhuǎn)變。我認(rèn)為，實現(xiàn)利益協(xié)調(diào)可以從以下幾個方面加以考慮：

(1)實現(xiàn)國家機(jī)構(gòu)人員與非機(jī)構(gòu)人員之間的利益協(xié)調(diào)。國家可以對國家機(jī)構(gòu)人員(主要是對公務(wù)員)的福利進(jìn)行改革。一方面適度降低公務(wù)員的待遇，公務(wù)員高穩(wěn)定性、高待遇的特點使得大量大學(xué)畢業(yè)生積壓于此，適度降薪可以給公務(wù)員熱降溫；另一方面國家監(jiān)管部門應(yīng)加大力度禁止公務(wù)員灰色收入的存在，一旦灰色收入消失，這些大學(xué)生必然會流入其他部門。

(2)實現(xiàn)發(fā)達(dá)地區(qū)就業(yè)者和農(nóng)村和西部偏遠(yuǎn)地區(qū)就業(yè)者之間的利益協(xié)調(diào)。農(nóng)村和西部偏遠(yuǎn)地區(qū)應(yīng)進(jìn)一步提高大學(xué)生工資和社會保障力度，吸引大學(xué)生到此就業(yè)。國家教育部人事部在2007年提出了“對到基層就業(yè)的大學(xué)生要在戶籍管理、勞動關(guān)系形式、社會保險繳納、和保險關(guān)系接續(xù)方面提供保障”的舉措，這一舉措應(yīng)該加大力度實施，使得與在發(fā)達(dá)城市所獲得的利益達(dá)到相對平衡。

(3)實現(xiàn)大城市就業(yè)者和中小城市就業(yè)者之間的利益協(xié)調(diào)。中小城市和欠發(fā)達(dá)地區(qū)應(yīng)加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)步伐，完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和生態(tài)環(huán)境建設(shè)，吸引大學(xué)生就業(yè)，這樣不僅可以緩解大城市就業(yè)壓力，解決畢業(yè)生失業(yè)問題，吸收的大學(xué)生也可以進(jìn)一步加快城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，形成良性循環(huán)，實現(xiàn)地區(qū)之間的均衡發(fā)展。

(4)實現(xiàn)國企、三資企業(yè)和中小企業(yè)就業(yè)者之間的利益協(xié)調(diào)。中小企業(yè)可以根據(jù)效率工資理論，提高員工待遇，吸引高校畢業(yè)生這一高素質(zhì)群體，這樣不僅可以通過提高效率來實現(xiàn)公司的發(fā)展，同時緩解就業(yè)壓力。中小企業(yè)單純依靠它的潛在發(fā)展空間和容易產(chǎn)生成就感難以吸引大學(xué)生就業(yè)。因此，提高員工待遇可以達(dá)到企業(yè)與社會的雙贏局面。

(5)實現(xiàn)就業(yè)與創(chuàng)業(yè)的利益協(xié)調(diào)。政府可以考慮進(jìn)一步加大對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的支持力度，通過提高大學(xué)生貸款額度和相關(guān)優(yōu)惠政策，以及加大大學(xué)生創(chuàng)業(yè)時稅收優(yōu)惠力度，激勵大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)。

3、結(jié)　語

我國的高等教育大眾化才剛起步，大學(xué)生依然是人力資源中的稀缺人才，大學(xué)生的失業(yè)不僅造成了人力資源的浪費，又不利于人力資源的有效配置，也不利于提高企業(yè)和社會經(jīng)濟(jì)效益。大學(xué)生就業(yè)難，主要在于就業(yè)觀念的陳舊，轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念的關(guān)鍵是實現(xiàn)利益協(xié)調(diào)。因此實現(xiàn)利益協(xié)調(diào)，達(dá)到利益公平，是解決當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)的首要任務(wù)

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