前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇畢淑敏散文精選范文，相信會(huì)為您的寫作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

畢淑敏散文精選范文第1篇

人生分幼年、少年、青年、中年、老年等階段，都有相對(duì)應(yīng)的年齡界限，比如18歲以前是少年，30歲之前是青年，再往后就是中年了――現(xiàn)在樓房加高，各個(gè)階段如何分配就成了新問(wèn)題。聯(lián)合國(guó)的法子是把青年的尺度放寬到45歲，這對(duì)所有不愿老、不服老、不承認(rèn)老的人是個(gè)極好的消息。

但我心里總不踏實(shí)，一個(gè)20歲的青年和一個(gè)44歲的青年，是一代人嗎？后者簡(jiǎn)直就是前者的老爸、老媽了。孩子和父母同屬一個(gè)年齡段，固然是美好景象，但實(shí)用起來(lái)，恐有不便。比如說(shuō)開(kāi)發(fā)一款面對(duì)青年人的時(shí)裝，20歲的年輕人求的是袒胸露臂，靚麗涼爽；40多歲的人就要顧忌腰背別受了風(fēng)，以防跟“五十肩”提前掛了鉤。

大學(xué)里，常常聽(tīng)到20多歲的學(xué)子，滿面嬌羞地稱呼自己是“男孩子”、“女孩子”，甚至見(jiàn)過(guò)一個(gè)40多歲的離婚女子，滄桑地說(shuō)“我們女孩子……”童年就像上等拉面，被抻得如此之長(zhǎng)。唯一沒(méi)有歧義的，可能是老年了。60歲以上是老人，120歲也是老人。

多出來(lái)的20層樓如何來(lái)分配呢？是把膨大起來(lái)的蛋糕均切到每個(gè)年齡段上，還是一股腦地塞進(jìn)老年這只集裝箱？

回眼檢索一生，我的童年還算幸福，吃穿不愁、經(jīng)常受到老師的夸獎(jiǎng)，但那時(shí)的我，沒(méi)有勞動(dòng)能力，太孱弱也太無(wú)知了。這雖然不是我的過(guò)錯(cuò)和責(zé)任，但童年的長(zhǎng)度已達(dá)到我忍耐的極限。我至今清晰地記得當(dāng)時(shí)最迫切的渴望――快快長(zhǎng)大成人！

青年階段。我記得那時(shí)血?dú)夥絼偟奈兜溃矐涯钜荒渴械暮糜浶?。體能充沛，奔跑的速度是一生中的巔峰。但我依然決定把多出來(lái)的壽命從青年階段掠過(guò)，不再回頭。那時(shí)青澀沖動(dòng)，多目空一切的虛妄和淺嘗輒止的竊喜。我雖絕不后悔逝去的青春，但我不期望它被延長(zhǎng)。

中年階段。這個(gè)時(shí)候的我，不再豆蔻年華、人面桃花，不能無(wú)憂無(wú)慮地一人吃飽全家不餓，肩負(fù)了太多的責(zé)任和期待，常常撫摸著酸硬的肩脊眺望遠(yuǎn)方，不知還有幾程風(fēng)雨橫亙荒野。職場(chǎng)的中流砥柱，要承接更多風(fēng)險(xiǎn)；學(xué)術(shù)的棟梁之材，要秉燭夜讀承上啟下；侍奉患病的雙親，長(zhǎng)夜漫漫，守候著巖洞滴水般的輸液瓶；撫慰拼搏中的家人，要有海一樣的襟懷，絲綿一樣的柔腸……

老年階段是大廈屋頂，琉璃華美反射陽(yáng)光，也許它的觀賞意義大于實(shí)用價(jià)值。頂樓的房間，即使附送花園也避免不了無(wú)法冬暖夏涼的缺陷。

眼睛已經(jīng)有一點(diǎn)花了，從昏暗的室內(nèi)走到明亮的藍(lán)天下，會(huì)有幾秒鐘的恍然，好像一架聚焦不靈的望遠(yuǎn)鏡。額上已盤了細(xì)密的皺紋，有些是困難的思考烙印在那里的，有些是長(zhǎng)久的歡顏聚起來(lái)的。手指失去了柔軟和靈活，晨起后有輕微的僵直。雙腿早已沒(méi)有麋鹿般的彈跳和輕盈，上下地鐵通道，不能跨越兩級(jí)，只能一個(gè)個(gè)臺(tái)階穩(wěn)步前進(jìn)……

畢淑敏散文精選范文第2篇

關(guān)鍵詞：重視教材；個(gè)性解讀；活化教材

對(duì)于每一個(gè)走進(jìn)課堂，直接面對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的教師來(lái)說(shuō)，課堂教學(xué)中的一些困惑始終是圍繞著語(yǔ)文課教什么、如何教而發(fā)生的。在語(yǔ)文教學(xué)改革不斷深入、不斷翻新的今天，我們似乎也面臨著這樣一個(gè)問(wèn)題：在課堂教學(xué)中，我們過(guò)于求新，追求轟轟烈烈的革新。一節(jié)課表面上是師生互動(dòng)，喧嘩熱鬧，但實(shí)際上留存在學(xué)生腦海中的精華并不多，甚至沒(méi)有?？v觀我們身邊的一些例子，不外乎有以下幾種情況。

一、舍棄課本，課外尋文

有些教師覺(jué)得課本內(nèi)容尤其是一些經(jīng)典課文陳舊了，就一味地從雜志、網(wǎng)絡(luò)上選擇一些時(shí)文給學(xué)生，卻忽視了去思考這些文章究竟適不適合學(xué)生。

二、依賴課件，忽視文本

因?yàn)楝F(xiàn)在教學(xué)多媒體的普及，教師在進(jìn)行課堂教學(xué)的時(shí)候，一會(huì)兒出圖片，一會(huì)兒放視頻，卻忽視了引導(dǎo)學(xué)生去深入解讀文本本身，甚至連朗讀課文都沒(méi)有很好地落實(shí)，以至于學(xué)生學(xué)完了還不記得課文內(nèi)容、讀起課文來(lái)結(jié)結(jié)巴巴。

三、依賴教參，照本宣科

許多教師在教學(xué)中過(guò)分依賴教參，缺乏自己的思考或者沒(méi)有深入地解讀文本，變成了教參復(fù)讀機(jī)、留聲機(jī)，這樣學(xué)生充其量也就是混個(gè)教參答案，究竟能從課本中領(lǐng)悟多少，卻是個(gè)未知數(shù)。

如今，“大語(yǔ)文觀”已經(jīng)不是一個(gè)陌生的詞匯了，“革新教學(xué)模式，樹(shù)立課程意識(shí)”也已成為近年來(lái)教學(xué)改革的焦點(diǎn)。然而如何在平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中拓寬學(xué)生的視野，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力，始終是每一個(gè)語(yǔ)文教師反復(fù)思考的問(wèn)題。細(xì)讀《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，我們不難發(fā)現(xiàn)這樣的要求：“應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律”“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成和發(fā)展”“語(yǔ)文教學(xué)要注重語(yǔ)言的積累、感悟和運(yùn)用”……可見(jiàn)，新課標(biāo)要求下的語(yǔ)文教學(xué)是從“本”出發(fā)，它是源自文本、立足文本、重視文本，這也就是我們課堂教學(xué)時(shí)總提的“教好教材”。如何“教好”在中學(xué)語(yǔ)文教育中有著特殊的地位與重要的意義。

教好教材，在這里應(yīng)該有兩層含義：一是要重視課本，讓語(yǔ)文教學(xué)走出“看似熱鬧”的課堂怪圈，重新返璞歸真；二是如何活化教材，引導(dǎo)學(xué)生從課內(nèi)走向課外，在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，提高素養(yǎng)。這就是我所理解的語(yǔ)文教學(xué)新模式，它應(yīng)該摒棄那種看似熱鬧的表演，回歸樸素扎實(shí)的教學(xué)，讓學(xué)生在課堂中真正有所收獲，讓教師在堅(jiān)實(shí)的課堂教學(xué)中獲得真正提升。

針對(duì)一開(kāi)始我提出的一些教學(xué)弊端現(xiàn)象，能做到從“本”出發(fā)，就可以避免和解決。

1.從“本”出發(fā)，是重視課本課文的教學(xué)，特別是經(jīng)典課文的解讀

從課外尋找文章好不好？有沒(méi)有必要？答案當(dāng)然是肯定的。但是，向課外拓展閱讀必須以課本為依托，從課文入手，引導(dǎo)學(xué)生由課內(nèi)逐漸走向課外。比如，人教版九年級(jí)上冊(cè)的第三單元是小說(shuō)單元，教師教學(xué)中應(yīng)該著力把單元里的課文講深講透，讓學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中逐漸掌握閱讀小說(shuō)的一般方法，從而活用它去解讀一些新的小說(shuō)。再如第五單元是古典文學(xué)單元，那么可以通過(guò)扎實(shí)的課文教學(xué)，激發(fā)學(xué)生閱讀古典小說(shuō)的興趣，同時(shí)也教會(huì)學(xué)生如何鑒賞古典小說(shuō)的美，這樣有立足點(diǎn)的課程教學(xué)才是有效的。

我們的課本里有許多經(jīng)典名家的作品，如《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》《藤野先生》《背影》《老王》《我的母親》都是寫人的典范，我們通過(guò)學(xué)習(xí)不僅能提高閱讀鑒賞水平，還能從中學(xué)到寫作知識(shí)，提高寫作能力。

這里就以《藤野先生》和《我的母親》為例?！短僖跋壬芬晃年P(guān)于“我”和藤野的相識(shí)、相處到相知，是寫身邊人和師長(zhǎng)的很好模仿范例。初識(shí)藤野時(shí)，描繪了他的外貌，相處階段精選了四件事情，從不同方面表現(xiàn)藤野的性格品質(zhì)，描寫注重對(duì)話與神態(tài)。這些正是中學(xué)生記敘文寫作中所欠缺的，學(xué)生完全可以進(jìn)行模仿寫作。再如的《我的母親》，它在選材上給我們帶來(lái)很大的啟示。文中的母親形象不是單一的，而是立體的、富有層次的。這關(guān)鍵就在選材，首先描繪的是母親對(duì)我的關(guān)懷與愛(ài)護(hù)，這是慈母，是第一層。接著寫母親對(duì)我學(xué)習(xí)的督促和做人的管教，是我的嚴(yán)師，這是第二層。最后又寫了母親的為人――寬容善良和剛氣的一面，這是對(duì)我無(wú)言的身教，是第三層，也是最高的境界。這樣文章的選材就富有梯度了，其實(shí)我們?cè)趯懽鲿r(shí)描繪自己的父母，也可以選擇不同層面的材料，把人物表現(xiàn)得豐滿感人，而不是干癟癟地只能寫出“媽媽關(guān)心我”“媽媽照顧我”等乏味陳舊的內(nèi)容。當(dāng)然這些都要建立在深入思考探究課文的基礎(chǔ)上。

那么如何向課外延伸呢？我在教學(xué)中使用的是這樣一種方法――以課本為依托，拓展閱讀范圍。

我們課本中的課文大多出自名家之手，在教授課文的同時(shí)，適當(dāng)介紹課文的作者以及他的其他優(yōu)秀作品，則不失為“趁熱打鐵”的好辦法。這種滲透在平日教學(xué)過(guò)程中的讀本延伸正是一個(gè)對(duì)學(xué)生潛移默化的過(guò)程。

例如在學(xué)習(xí)畢淑敏的《提醒幸?！窌r(shí)，教師可以推薦學(xué)生閱讀她的《風(fēng)不能把陽(yáng)光打敗》《我很重要》等名篇；學(xué)孫犁的小說(shuō)《蘆花蕩》時(shí)，不妨讀讀他的《荷花淀》，品味一下兩篇文章的不同之處；語(yǔ)文課本八年級(jí)（上）中有當(dāng)代散文家余秋雨的《信客》，而不少學(xué)生都讀過(guò)他的《文化苦旅》等散文集，我就抓住時(shí)機(jī)推薦了他的《坡突圍》（配樂(lè)朗誦）。這樣學(xué)生表現(xiàn)出了很濃厚的學(xué)習(xí)興趣，把讀后聽(tīng)后的感受寫進(jìn)平時(shí)的練筆里，我在批改時(shí)常能發(fā)現(xiàn)今天這位學(xué)生介紹某本書，下次另一位學(xué)生就在練筆中提到讀該書后的感受。此接彼連，班級(jí)里形成了良好的讀書氛圍。

這樣，學(xué)生通過(guò)教師的介紹，由學(xué)習(xí)課文入手，到了解作者，進(jìn)而閱讀相關(guān)的其他文章或作品，無(wú)形中學(xué)生的閱讀量增加了，閱讀的興趣也濃厚了。

2.從“本”出發(fā)，就是要深入解讀文本，教師對(duì)課文要有自己的思考和解讀

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提到我們更多的應(yīng)該是“用教材教”，而不是一味地死守舊教學(xué)的條條框框。但我認(rèn)為，“用教材教”的前提是“教好教材”，而“教好教材”的關(guān)鍵就是教師深入探究文本，有自己獨(dú)立的思考和感悟。比如對(duì)《老王》的上法，教師可以有自己的獨(dú)特方式，從解讀老王的不幸到解讀楊絳的不幸，抓住“幸運(yùn)與不幸”深入探討，充滿人文關(guān)注，學(xué)生獲益良多。再如《端午的鴨蛋》一課，可以先告訴學(xué)生汪曾祺寫作此文的年紀(jì)，然后拋出問(wèn)題：“為什么他對(duì)家鄉(xiāng)的鴨蛋如此念念不忘？”引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章蘊(yùn)含的情感。再如人教版九年級(jí)教材中的《我的叔叔于勒》一課，傳統(tǒng)上法是從開(kāi)頭理情節(jié)，然后分析人物形象，再到主題，但也可以大膽采用新的方法解讀，首先把部分挑出來(lái)，抓住人物的語(yǔ)言動(dòng)作神態(tài)描寫集中分析此刻親人的相逢，菲利普夫婦心理大起大落的原因，進(jìn)而探討小說(shuō)的主題。

3.從“本”出發(fā)，就是要重視朗讀，在朗讀中感悟，在朗讀中理解

深入解讀課文，在課堂教學(xué)中還可以采用這樣一種模式“感知、理解、鞏固、運(yùn)用”：

（1）發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，設(shè)計(jì)問(wèn)題。在預(yù)習(xí)課文時(shí)，弄清明白了什么，不明白什么，做上標(biāo)記并設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題，它有利于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，自我發(fā)現(xiàn)。

（2）讀中求悟，以悟促讀。“書讀百遍，其義自見(jiàn)”，教師運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，可以提供意境畫面，讓學(xué)生邊欣賞邊朗讀；配以優(yōu)美的音樂(lè)，讓學(xué)生聲情并茂、投入地讀；還可以提出問(wèn)題，互相討論，在讀中求解。交流由讀所得的過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和語(yǔ)言能力，并樹(shù)立健康高尚的審美情趣，感悟語(yǔ)言文字的魅力。

當(dāng)然，從“本”出發(fā)，僅僅停留在課本教學(xué)上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。還需要學(xué)生活學(xué)活用，把語(yǔ)文課程教學(xué)和生活聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生感受到“生活處處皆語(yǔ)文”的魅力。