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黃鶴樓送孟浩然廣陵范文第1篇

1、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》是唐代大詩(shī)人李白創(chuàng)作的一首送別詩(shī)。首句點(diǎn)出送別的地點(diǎn)：一代名勝黃鶴樓；二句寫送別的時(shí)間與去向：“煙花三月”的春*和東南形勝的“揚(yáng)州”；

2、三、四句，寫送別的場(chǎng)景：目送孤帆遠(yuǎn)去；只留一江春水。全詩(shī)寓離情于寫景之中，以絢麗斑駁的煙花春*和浩瀚無(wú)邊的長(zhǎng)江為背景，極盡渲染之能事，繪出了一幅意境開闊、情絲不絕、色彩明快、風(fēng)流倜儻的詩(shī)人送別畫。

3、此詩(shī)雖為惜別之作，卻寫得飄逸靈動(dòng)，情深而不滯，意永而不悲，辭美而不浮，韻遠(yuǎn)而不虛。

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

黃鶴樓送孟浩然廣陵范文第2篇

李白把孟浩然帶到黃鶴樓。他們一起飲酒作詩(shī)，交談得很開心。

“老朋友，你要去揚(yáng)州，那我倆什么時(shí)候才能相見?。?rdquo;李白喝下一口酒，對(duì)著孟浩然說(shuō)。

“這可說(shuō)不定，哪天我們?cè)傧嗑?，定要?lái)黃鶴樓喝酒作詩(shī)。我可是會(huì)很想念你的，你也不要忘了我。”孟浩然也回了李白的話。

“呵呵，那是當(dāng)然??！我李太白能與你孟浩然結(jié)交為好友，那可是我畢生的榮幸啊！到時(shí)候，我們可要喝酒作詩(shī)一分高下了。”李白笑著回答。

（PS。李白，字太白。）

孟浩然點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)：“好。時(shí)間也不早了，我要走了。”

孟浩然起身，準(zhǔn)備離開。李白也起身，他要送孟浩然離開。他們可是多年的好友，已經(jīng)產(chǎn)生了一定的感情，在這時(shí)候分離，難免會(huì)有點(diǎn)兒舍不得。在這繁花似錦的春天去揚(yáng)州，是一件美好的事情。李白心想：孟浩然要去揚(yáng)州，一定有他需要處理的事情，我不能耽誤他的前程。

路途中，他們經(jīng)過(guò)了一片美麗的花叢。李白不由得想：連鮮花也為孟浩然送行，孟浩然一定很快樂(lè)吧？

孟浩然乘上小船，離開了這塊充滿歡樂(lè)的土地；離開了這塊充滿回憶的土地；離開了一塊充滿詩(shī)情畫意的地方。同事，也離開了他的好友——李白。

李白望著孟浩然離開的地方，只見孤獨(dú)的小船漸漸消失在天空的盡頭，滾滾長(zhǎng)江向天邊流去?？吹竭@場(chǎng)景，李白不由得詩(shī)興大發(fā)，寫下了這首詩(shī)：

故人西辭黃鶴樓，

煙花三月下?lián)P州。

孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，

黃鶴樓送孟浩然廣陵范文第3篇

太陽(yáng)露出了半個(gè)紅臉，街道上寂靜極了, 西邊偏僻的小路, 彎彎曲曲，路上鴉雀無(wú)聲, 隱隱約約可以看見兩個(gè)人, 他們手牽手, 默默無(wú)聞的走著，那就是大詩(shī)人李白和孟浩然 。

慢慢地， 兩人走到江邊突然停了下來(lái)。李白滿懷深情地說(shuō)：“賢弟，今日本是兄弟游山玩水之日，可你我卻要在此離別。送君千里， 終有一別 。因愚兄有要事在身，不能與你一同趕往揚(yáng)州，等我辦完了事，我一定到揚(yáng)州找你，到時(shí)候我們?cè)亠嬀瀑x詩(shī)，來(lái)個(gè) 一醉方休?！泵虾迫恍廊灰恍Γ骸叭市郑恢覀冞@一離別何時(shí)才能相見。不過(guò)，要記得，我們之間的友情就是萬(wàn)水千山也隔不斷，我心有你， 你心有我！” 李白隨手拿出紙筆：“賢弟，你的突然離開，我也沒(méi)有什么準(zhǔn)備，讓我再為你作畫一幅，你看見這幅畫，便如同看見我一般?！庇谑?，李白揮手大作，一幅美麗的畫呈現(xiàn)在眼前。孟浩然把珍藏多年的一塊玉佩送給李白，上面刻著五個(gè)大字：友情無(wú)盡頭。

孟浩然登上了一葉小舟，緩緩地駛向遠(yuǎn)方。李白按捺不住自己激動(dòng)的心情，大聲喊到：“賢弟，一路順風(fēng)！”“我在揚(yáng)州等你！”孟浩然回應(yīng)道。想起和孟浩然春天賞花吟詩(shī)、夏天飲酒賦詩(shī)、秋天觀葉賞詩(shī)，冬天看雪作詩(shī)的情景，李白的眼睛濕潤(rùn)了?？粗讶说男≈蹪u漸的消失在水天相接的地方，江水浩浩蕩蕩地在天邊奔流。李白俯身疾寫道：

故人西辭黃鶴樓，

煙花三月下?lián)P州。

黃鶴樓送孟浩然廣陵范文第4篇

第一，實(shí)錄許多地方值得我們學(xué)習(xí)借鑒

一、課前教學(xué)充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位。例如：學(xué)生自己動(dòng)手大量查閱資料，積累送別詩(shī)，讓學(xué)生親自去找有關(guān)課文內(nèi)容相關(guān)的資料，讓學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)。

二、背已學(xué)的送別詩(shī)引入新課教學(xué)，新舊聯(lián)系，銜接自然，激發(fā)了學(xué)生濃厚的興趣。

三、誦讀方式多種多樣：抽讀、師生對(duì)讀、循序漸進(jìn)的理解品讀、大聲朗讀，自由感悟讀……以朗讀促理解，以理解促感悟，誦讀教學(xué)貫穿始終，詩(shī)要通過(guò)讀去品味，去體會(huì)作者的內(nèi)含。

四、老師在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中起到穿針引線的主導(dǎo)作用。

五、領(lǐng)悟詩(shī)意時(shí)，注重聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生充分聯(lián)想。

六、教學(xué)中教師適時(shí)的旁征博引，有助于學(xué)生對(duì)古詩(shī)進(jìn)一步的理解，同時(shí)拓展了學(xué)生的知識(shí)面，

值得借鑒的地方還很多很多，在此就不一一羅列。

第二，實(shí)錄有的地方值得我們思考

當(dāng)然，做任何事沒(méi)有最好，只有更好。同樣的，我也覺(jué)得這個(gè)教學(xué)實(shí)錄可以在以下幾個(gè)方面有待改進(jìn)：

一、注重教師的范讀（或者多媒體課件的朗讀播放欣賞）。通過(guò)教師的范讀，或者多媒體課件的播放，可把詞句的停頓、語(yǔ)氣的輕重、語(yǔ)言的選擇等信息傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生感受到古詩(shī)的那種音律之美、聲調(diào)之美、節(jié)奏之美，也可以讓學(xué)生初步體會(huì)詩(shī)作情感。

二、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首詩(shī)安排在人教版四年級(jí)教材和s版六年級(jí)下冊(cè)中，而實(shí)錄中的教學(xué)對(duì)象是四年級(jí)的學(xué)生。也就是說(shuō)在這第二學(xué)段的古詩(shī)教學(xué)中要求不能過(guò)高，學(xué)生對(duì)詩(shī)人情感的體驗(yàn)不一定達(dá)到教者的預(yù)設(shè)，老師要想在一節(jié)課內(nèi)完成這個(gè)體驗(yàn)的過(guò)程是永遠(yuǎn)不夠的。古詩(shī)字?jǐn)?shù)少，語(yǔ)言精練，易背，在沒(méi)有學(xué)之前學(xué)生就會(huì)七嘴八舌的告訴我他們能背誦了，但要求學(xué)生能字正腔圓或者有韻味的讀詩(shī)，是很難的。實(shí)錄中教師引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)題后就要求學(xué)生“字正腔圓”地讀詩(shī)，如果沒(méi)有提前的訓(xùn)練也是很難辦到的。

三、借助寫作的時(shí)代背景，準(zhǔn)確領(lǐng)悟詩(shī)人情感?！饵S鶴樓送孟浩然之廣陵》這首詩(shī)是開元730年剛剛結(jié)束江南吳越之游的李白初居安陸時(shí)所作，當(dāng)時(shí)歷史上稱作“開元盛世”的年代，國(guó)力強(qiáng)盛，人情慷慨。那時(shí)年輕的李白一方面向往揚(yáng)州的繁華，一方面又舍不得朋友的離去，有感而發(fā)，寫下了這首傳誦千古的杰作。但漫游天下名山名城，本是性格開放的盛唐文人的風(fēng)尚，李白，早就有一番“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游，南窮蒼梧，東涉溟?！钡穆糜谓?jīng)歷。因此他在武昌名樓――黃鶴樓，送別詩(shī)界名士――孟浩然，去游歷江左名城――揚(yáng)州（廣陵），面對(duì)著把名樓、名士、名城聯(lián)系在一起的“三名兼?zhèn)洹钡穆糜问⑹?，他?shī)情勃發(fā)，對(duì)世界的感覺(jué)是色彩明麗的，所以在離別之時(shí)，雖然悵惘，卻渾無(wú)絲毫感傷。

四、簡(jiǎn)筆勾畫地理位置，觀插圖幫助學(xué)生領(lǐng)悟內(nèi)容。四年級(jí)學(xué)生的歷史、地理知識(shí)有限，若能把詩(shī)中黃鶴樓、長(zhǎng)江、廣陵的地理位置簡(jiǎn)筆勾畫出來(lái)，學(xué)生很容易理解“西辭”，以及想象感悟“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流”之雄渾壯闊，幽深高遠(yuǎn)的意境。

五、另外，在教學(xué)實(shí)錄中對(duì)“鶴”的分析我覺(jué)得有點(diǎn)多余，有點(diǎn)“過(guò)透”，影響了詩(shī)歌教學(xué)的整體效果。

第三，我教古詩(shī)文的敖學(xué)體會(huì)

黃鶴樓送孟浩然廣陵范文第5篇

關(guān)鍵詞：教學(xué)方法；古詩(shī)；誦讀；想象；意境；多學(xué)少教

G623.2

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”，語(yǔ)文課程必須愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。從本質(zhì)上講，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》所追求的只有通過(guò)“少教多學(xué)”才能夠?qū)崿F(xiàn)。它能減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，提高教學(xué)效率，真正使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。達(dá)爾文說(shuō)：“最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)”，《課程標(biāo)準(zhǔn)》別強(qiáng)調(diào)了應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生閱讀方法的指導(dǎo)，那么在古詩(shī)文教學(xué)中就更應(yīng)該有學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)與滲透。我在教學(xué)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首詩(shī)時(shí)，著重從以下幾方面來(lái)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)。

一、理解題目意思

理解了古詩(shī)題目的含義，就等同于拿到了理解古詩(shī)的第一把鑰匙。古詩(shī)題目有的交作時(shí)間和地點(diǎn)，有的說(shuō)明歌詠的事物和人物，有的介紹寫作背景，還有的點(diǎn)明寫作內(nèi)容。學(xué)習(xí)古詩(shī)首先要指導(dǎo)學(xué)生先借助注釋，來(lái)理解題目的意思。例如《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首詩(shī)，題目明確地告訴了我們?cè)娮鞯臅r(shí)間、地點(diǎn)、人物和事情，并利用課件出示從黃鶴樓乘船去廣陵的長(zhǎng)江航線圖，通過(guò)自學(xué)，查找注釋，學(xué)生知道了“之”是去、到的意思，廣陵就是現(xiàn)在的揚(yáng)州，那么學(xué)生很快就能理解題目意思了：李白在武漢市黃鶴樓這個(gè)地方送好朋友孟浩然坐船去江蘇揚(yáng)州市，從而知道了這是一首唐代送別詩(shī)，理解了題目的含義，也就能夠讀好題目的節(jié)奏（合理停頓）：“送|孟浩然|之|廣陵”，知道這首詩(shī)的大致內(nèi)容，從而為進(jìn)一步學(xué)習(xí)理解古詩(shī)做好鋪墊。

二、了解作者和背景

我們學(xué)習(xí)古詩(shī)不能不知道作者是何許人也，一定要借助查閱相關(guān)資料來(lái)了解作者，知道作者寫此詩(shī)時(shí)的背景、心情及以前學(xué)過(guò)作者的哪些詩(shī)。例如《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首詩(shī)的作者是李白，對(duì)于李白學(xué)生并不陌生，但學(xué)生不知道李白與孟浩然的關(guān)系，為了更好地學(xué)習(xí)古詩(shī)，就有必要讓學(xué)生知道：李白剛剛出川時(shí)，云游天下，路過(guò)湖北湘陽(yáng)，認(rèn)識(shí)了當(dāng)時(shí)名滿京城的大詩(shī)人孟浩然，孟浩然比李白整整大了12歲，但年齡的差距絲毫沒(méi)有影響兩人的交往。兩人一見如故，從此一起游山賞月，飲酒賦詩(shī)，談人生，談抱負(fù)……就這樣，好幾個(gè)月形影不離。他倆情趣相投，在生活上相互照顧，寫作上相互幫助和鼓勵(lì)，有著志同道合的人生觀，結(jié)下了深厚的感情。這樣再讓學(xué)生聯(lián)系自身體驗(yàn)或生活實(shí)際，體會(huì)好朋友或親人分別時(shí)的感受，激發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的共鳴，有利于學(xué)生入情入境，理解、感悟作者的寫作情感。

三、明確詩(shī)意誦讀詩(shī)文

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)第二學(xué)段學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的要求是：注意在誦讀過(guò)程中體驗(yàn)情感，展開想象，領(lǐng)悟詩(shī)文大意。誦讀是學(xué)習(xí)古詩(shī)的不二法門，學(xué)生只有通過(guò)反復(fù)的誦讀，才能讓學(xué)生目視其文、口發(fā)其聲、耳聞其音、心通其情，充分感受古詩(shī)的文字之精練、韻律之優(yōu)美、情感之真摯。在誦讀中明曉詩(shī)意，在誦讀中復(fù)現(xiàn)畫面。我在教學(xué)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》時(shí)，通過(guò)有層次的朗讀指導(dǎo)與訓(xùn)練，來(lái)逐漸讓學(xué)生對(duì)詩(shī)文的意思清晰起來(lái)，先要把字音讀準(zhǔn)；然后要讀的有板有眼，強(qiáng)調(diào)恰當(dāng)?shù)耐ｎD和和邏輯重音，做到抑揚(yáng)頓挫，最后再帶著作者的感情讀出七絕古詩(shī)的韻味來(lái)。通過(guò)老師示范讀、男女生對(duì)讀、師生接讀、配樂(lè)朗讀、邊演邊讀等形式多樣的朗讀，理解、感受古詩(shī)的意思，再通過(guò)抓重點(diǎn)詞、學(xué)生質(zhì)疑、對(duì)比探究等學(xué)習(xí)方法進(jìn)一步理解詩(shī)句的含義。例如引導(dǎo)理解重點(diǎn)詞：“西辭、唯、盡、天際流”等詞含義，出示李白的另一首送別詩(shī)《贈(zèng)汪倫》讓學(xué)生進(jìn)行比較，看看有什么相同和不同之處，改寫古詩(shī)為記敘文進(jìn)行拓展寫作訓(xùn)練，這樣，學(xué)生在誦讀、質(zhì)疑、比較、改寫中由\入深地逐漸領(lǐng)悟到了詩(shī)文的內(nèi)在含義。

四、感悟情感和詩(shī)的意境

古詩(shī)教學(xué)需要想象的介入，教師要想方設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的想象，進(jìn)入詩(shī)的情境，還原詩(shī)歌的場(chǎng)景畫面，從而走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心世界?！敖虩o(wú)定法，貴在得法”，中年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)應(yīng)有所側(cè)重，主要通過(guò)抓重點(diǎn)字詞引發(fā)想像，重在感悟詩(shī)境、體驗(yàn)作者情感。

我在教學(xué)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》時(shí)，有意識(shí)引導(dǎo)學(xué)生逐步展開想象：煙花三月是怎樣的情境？你在巢湖見到過(guò)這樣的景象嗎？在這如詩(shī)如畫的江南春天，在這千年勝地的黃鶴樓上，詩(shī)人和即將分別的老朋友孟浩然可能正在干什么？聽《煙花三月》曲，你的眼前出現(xiàn)了怎樣的畫面和情境？你仿佛看到了什么，聽到了什么？詩(shī)人在如此美麗時(shí)節(jié)的江邊傾訴著依依惜別之情，他們說(shuō)了什么，心里又在想著什么？帶著這樣的心情展開聯(lián)想，再入情入境地誦讀，學(xué)生在潛移默化中自然就受到感染，體悟到詩(shī)的意境，同時(shí)領(lǐng)悟到詩(shī)句的表達(dá)方法，感受李白和孟浩然倆人那依依不舍的惜別之情。在樂(lè)曲中誦讀，在誦讀中想象，在想象中品味，自然就把學(xué)生帶入那知己難求、不忍離別的感人情境中，這樣文字就鮮活起來(lái)，故事有了清晰的影像，詩(shī)歌便有了生命，詩(shī)歌所展現(xiàn)出的悲壯美也教育、感染、熏陶著同學(xué)們......至此，我再適時(shí)地讓學(xué)生表演課本劇來(lái)拓展發(fā)散便水到渠成了。

子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)”，葉圣陶先生也一貫主張“教是為了不教?！蓖?，“學(xué)無(wú)定法，貴在得法”，我們?cè)诮虒W(xué)古詩(shī)時(shí)，應(yīng)該注重引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)古詩(shī)的思路，適時(shí)地滲透解詩(shī)題、知作者、明詩(shī)意、誦詩(shī)文、悟詩(shī)境這樣的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生在以后學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)，有法可循，主動(dòng)自主去學(xué)習(xí)，做到事半功倍。

總之，課堂上教師少講一些，把朗讀、賞析，品味的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，注意逐步培養(yǎng)學(xué)生古詩(shī)文的自學(xué)能力。“少教”的策略一是將課堂與課外相通互補(bǔ)，二是將同一題材、同一作者的作品關(guān)聯(lián)閱讀，實(shí)現(xiàn)學(xué)法互通。在學(xué)生已經(jīng)基本掌握了學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法后，再進(jìn)行古詩(shī)的拓展學(xué)習(xí)，整合系列古詩(shī)，鞏固課堂知識(shí)，適當(dāng)進(jìn)行延伸。我向?qū)W生推薦送別詩(shī)王維的《山中送別》《送元二使安西》、高適的《別懂大》以及李白的《贈(zèng)汪倫》等來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，激起學(xué)生對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)之情，培養(yǎng)學(xué)生課外主動(dòng)搜集、閱讀、積累詩(shī)歌的良好習(xí)慣，真正讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，從而逐步達(dá)到“多學(xué)少教”的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：