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思鄉(xiāng)情范文第1篇

1、不見去年人，淚滿春衫袖。

2、因思人事苦索繞，離愁別恨，無限何時(shí)了？

3、日幕征帆何處泊，天涯一望斷人腸。

4、愁腸已斷無由醉，酒未到，先成淚。

5、莫愁前路無知已，天下誰人不識(shí)君！

6、故鄉(xiāng)，是游子用谷子釀造出來的陳年老酒，擱置年代越遠(yuǎn)，放置時(shí)間越長(zhǎng)，酒的味道就有醇香。

7、寧戀本鄉(xiāng)一捻土，莫愛他鄉(xiāng)萬兩金。

8、濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。

9、勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無故人。

10、思念故鄉(xiāng)，其實(shí)就是想念故鄉(xiāng)兒時(shí)的伙伴，想念那間老屋子，想念那片土地。但是，游子最想念的還是那已經(jīng)蒼老的父母雙親。

11、明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。

12、每當(dāng)面對(duì)皓月當(dāng)空的時(shí)候，思念故鄉(xiāng)就如潮水一般涌來，就如洪水涌來一般不可收拾。

13、一葉浮萍?xì)w大海，為人何處不相逢！

14、問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。

15、獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。

16、想起故鄉(xiāng)，我就在內(nèi)心深處思念故鄉(xiāng)。對(duì)于故鄉(xiāng)的思念，年代越遠(yuǎn)久，對(duì)故鄉(xiāng)的體會(huì)就越深刻，靈魂的觸動(dòng)就也大。

17、不知何處吹蘆菅，一夜征人盡望鄉(xiāng)。

18、君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前，寒梅著花未？

19、君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

20、悠悠兮離別，無因兮敘懷。

21、若為化得身千億，散向峰頭望故鄉(xiāng)。

22、浮云游子意，落日故人情。

23、此情無計(jì)可消除，才下眉頭、卻上心頭。

24、本知人心不似樹，何意人別似花離。

25、故鄉(xiāng)，是一道色香味俱全而又上好的美味佳肴，誘惑遠(yuǎn)方的游子不得不去品嘗。

26、美不美，故鄉(xiāng)水，親不親，故鄉(xiāng)人。

27、多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節(jié)。

28、游子無時(shí)無刻不在思念故鄉(xiāng)。

29、故鄉(xiāng)，思念故鄉(xiāng)，是不需要任何借口的。

30、故鄉(xiāng)，是游子兒時(shí)記憶中片斷，()游子越理越無法理處頭緒，越來越無法剪接出來完整的畫面。

31、都來此事，眉間心上，無計(jì)相回避。

32、青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。

33、孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。

34、天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。

35、請(qǐng)君試問東流水，別意與之誰短長(zhǎng)？

36、人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。

37、洛陽(yáng)親友如相問，一片冰心在玉壺。

思鄉(xiāng)情范文第2篇

[關(guān)鍵詞]蘭州民謠；城市敘事；思鄉(xiāng)情懷

[中圖分類號(hào)]K892.24 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1005-3115（2013）20-0042-03

香港評(píng)論人廖偉棠曾說：“在這個(gè)不安的時(shí)代里，我們的詩(shī)人啞言了，是如今的新民謠唱出了城市巨變中小人物的承擔(dān)?！?/p>

蘭州作為中國(guó)腹地，地處黃土高原，銜接青藏、寧夏、內(nèi)蒙、新疆等省份，外來人口復(fù)雜多樣，受外來文化影響較深，民謠興起顯得理所應(yīng)當(dāng)，曾有人將這塊黃土高坡上的城市譽(yù)為“中國(guó)搖滾的西雅圖”，這個(gè)地域呈狹長(zhǎng)狀的城市，曾走出很多有名的民間音樂人。

一、蘭州民謠中的城市敘事

蘭州最著名的民謠樂隊(duì)當(dāng)屬野孩子樂隊(duì)，這支樂隊(duì)最早由索文俊和張佺組建，幾易人員，2001年3月，在三里屯南街一起創(chuàng)辦了名叫“河”的酒吧，并逐漸發(fā)展成規(guī)模較大的音樂根據(jù)地，吸引人群眾多。著名樂評(píng)人顏俊曾說：“野孩子樂隊(duì)是新民謠比較早的嘗試，他們把民間的一些音樂在形式上進(jìn)行革新，同時(shí)又保存了民間的本質(zhì)。與創(chuàng)作方式投靠盲目與抄襲的樂隊(duì)相比，野孩子先是用做人的方式樹立了樂隊(duì)的氣質(zhì)。他們的創(chuàng)作過程才是真正的生活?！彼麄兊淖髌分泻芏嗯c曾經(jīng)生活著的這座城市有著密切的聯(lián)系。

“一個(gè)真正的偉大的作家、藝術(shù)家，多半是童年時(shí)代情緒記憶的搖籃中便開始形成他們自己獨(dú)特的個(gè)性。這種早年的情緒記憶對(duì)于藝術(shù)家來說非常重要……往往會(huì)在無形之中滲透在他們終身的創(chuàng)作活動(dòng)中，顯示他們的創(chuàng)作風(fēng)格和作品的個(gè)性特色?！奔热煌甑挠∮浽谀撤N程度來說規(guī)定了一個(gè)人的全部生活，那么，野孩子樂隊(duì)主要成員索文俊和張佺的成長(zhǎng)經(jīng)歷，則在他們的作品中很好地體現(xiàn)了出來。他們的音樂不是對(duì)傳統(tǒng)民歌的簡(jiǎn)單模仿、改編，音符間流淌著成長(zhǎng)領(lǐng)域的絲絲影響，出生在蘭州乃至西北這個(gè)有著濃郁民間音樂傳統(tǒng)的地方，他們對(duì)歌唱有著最簡(jiǎn)單、最直接的體會(huì)。

樂手索文俊曾經(jīng)在蘭州的建筑工地上聽過工人們（大部分是民工）唱歌。對(duì)他們來說，歌唱作為一種力量支撐著艱難的生活。張佺的童年在甘肅和青海農(nóng)村度過。在那兒，他從勞作的農(nóng)民那兒學(xué)會(huì)了唱歌。那些農(nóng)民用自然的聲音歌唱著生活的快樂和憂傷，這深深地影響了張佺關(guān)于音樂的理念，“我最喜歡西北民歌的樸素和簡(jiǎn)單”，張佺說：“聽上去就是人們?cè)诮o自己唱歌，而不是表演?！?/p>

一首《早知道》激起眾多聽者的共鳴：“早知道黃河的水呀干了，修哈那個(gè)鐵橋了是做啥呢 ，早知道尕妹妹的心呀變了，談哈那個(gè)戀愛了是做啥呢?！碧m州是唯一一座黃河穿城而過的城市，一條母親河滋養(yǎng)著黃河兩岸的人們，上游水量不足的現(xiàn)狀，加之城市人口的劇增，導(dǎo)致河床日趨狹窄，的河床里艱難地長(zhǎng)出蘆葦，在黃河岸邊的勁風(fēng)里搖曳，日漸繁盛。那句夾雜著泄憤般的“咒語(yǔ)”喚起對(duì)河流的敬畏，對(duì)日常生活沒有痕跡地腐蝕現(xiàn)實(shí)表達(dá)出強(qiáng)烈的憎恨，一句粗口，恰到好處，聽似低俗，社會(huì)最底層勞動(dòng)人們的心聲卻一覽無遺。隨后，話鋒一轉(zhuǎn)，聯(lián)系到青年人為之懊惱的情感問題，一主一客，糾結(jié)、泄憤心態(tài)不言而喻。

一首《你可知道》唱道：“你說那山上的杜鵑花兒紅，你可知道，它長(zhǎng)了多少年？ 你問那大路上騎馬（呀）走過的人 ，趟過的河，它有多少？ 你聽那飛過的杜鵑鳥兒叫， 你可知道，它家在哪里？ 你猜那背井（呀）離鄉(xiāng)的人，走過的路，它有多少？”似乎與蘭州關(guān)聯(lián)不大，但若是了解了歌者的生活背景與生長(zhǎng)經(jīng)歷，便能透過歌曲，追尋到關(guān)于蘭州這個(gè)城市的些許蛛絲馬跡。杜鵑花兒是每年暮春時(shí)節(jié)，距蘭州城外不遠(yuǎn)處的郊區(qū)隨處可見的花種，五六月，漫山遍野的杜鵑花兒怒放在自然里，那場(chǎng)景足夠引起強(qiáng)大內(nèi)心的震撼。這是一座移民城市，土生土長(zhǎng)的土著并不多，似乎每個(gè)人都是過客：“那背井離鄉(xiāng)的人兒，曾走過多少路？”這是一句問語(yǔ)，叩問著每一個(gè)被歌曲震撼內(nèi)心的人，由它引起、觸動(dòng)的思緒，泛濫在思鄉(xiāng)的氣氛里。

除了這支走出去歌唱本土的樂隊(duì)，同時(shí)期乃至以后的樂隊(duì)也對(duì)蘭州這座城市有著深入肌膚的敘述。一道樂隊(duì)首張專輯里《沒有黃河我活不哈》，是這座城市里母親河的孕育最好的情感展示：“黃河嘛我的家，沒有它我也活不下……我要一輩子的愛著它，別讓我的心里像針扎 ……天上的云彩陪著它，日日夜夜把它牽掛……”炙熱的情感流淌出的是對(duì)黃河的歌詠，穿城而過的這條大河孕育著成長(zhǎng)中的少年，敘述者就是歌唱者。

二、蘭州民謠中的人與物

人是社會(huì)性的動(dòng)物，群居文化最核心的內(nèi)容便是人的交流。民謠的創(chuàng)作者大多有著在蘭州長(zhǎng)久生活的經(jīng)歷，他們理所應(yīng)當(dāng)?shù)卦谶@個(gè)城市細(xì)節(jié)里存在，或者由于某種際遇移植在這里，有著長(zhǎng)久的生活經(jīng)驗(yàn)。為此，他們創(chuàng)作出的民謠作品，天然有一種原型意味，如父親原型、母親原型、詩(shī)人原型、神話傳說中的某類人物，當(dāng)然，還有情人原型。民謠是發(fā)自民間的聲音，自然是對(duì)生活在這個(gè)城市里最大眾人群的某種生活經(jīng)歷的總結(jié)與提煉，娓娓道來。為此，有人說“民謠是硬的，像鋼鐵一樣堅(jiān)硬，也像藤曼一樣柔韌”。

蘭州本土民謠樂手李建儐的第二張專輯《月照空花》中，有一首《黃河淌過了金城關(guān)》，曲中寫到了我們耳熟能詳?shù)陌姿?、金城關(guān)、雁寧路、什川梨花、安寧桃花、石頭坪、杏胡臺(tái)，還有新城秦王川等一系列地名，背后實(shí)則是對(duì)這個(gè)城市中人事的解讀。它與竇唯、崔健那些激烈的搖滾樂尖銳的評(píng)判性不同，顯得溫婉含蓄。鐘立風(fēng)說過：“如果搖滾是一種個(gè)性，那么民謠即是一份情懷。個(gè)性這東西，有時(shí)候很鋒利很不羈，多了也許會(huì)傷及自己和他人。而情懷，是溫暖的、包容的、綿延的、長(zhǎng)久的，而且隨著時(shí)間的流逝和情感的累積，會(huì)越來越豐富和越來越迷人。”每一個(gè)在蘭州有過長(zhǎng)期居住經(jīng)歷的人，都能在此曲中品味出一些無法言傳的意味來。它用實(shí)實(shí)在在的地名演繹出現(xiàn)世的荒唐與無奈，所以，我將它定位為人物敘事，雖沒有明晃晃地說透，卻留下雋永的空間給聽者。

正如歌手萬曉利對(duì)民謠的定義；“民謠就是來自民間的歌謠。它是積極的、健康的、向上的，是拒絕頹廢的；但它又具有強(qiáng)烈的反抗性和反叛性，絕不是當(dāng)下流行音樂的小傷感小情緒能比擬的。”盧中強(qiáng)認(rèn)為，正因?yàn)槊裰{擁有這樣一種溫和的批判力，從而能在漸變的社會(huì)中崛起。

低苦艾樂隊(duì)近期作品《蘭州 蘭州》中，有一句這樣寫：“蘭州，夜晚溫暖的醉酒，蘭州，淌不完的黃河水向東流……”雖地處西北，經(jīng)濟(jì)不夠發(fā)達(dá)，生活在這里的居民卻在貧瘠的土地上開墾出自得其樂的精神生活。無論褒貶，都是這個(gè)城市最真實(shí)的寫照，折射出文化匱乏的現(xiàn)實(shí)，這些來自民間的聲音是對(duì)這個(gè)城市最好的詮釋，演繹出似乎并不迷人、震撼的人事，卻真實(shí)地再現(xiàn)著本土根深蒂固的文化。一首歌，誕生于黃土地，也同樣歌詠著這篇貧瘠的土地。

三、蘭州民謠中的思鄉(xiāng)情懷

《蘭州 蘭州》一曲中唱道：“你走的時(shí)候沒有帶走美猴王的畫像，說要把他留在花果山上，行囊里只有空空的酒杯和游戲機(jī)，門外金沙般的陽(yáng)光它撒了一地，再不見俯仰的少年格子襯衫一角揚(yáng)起，從此寂寞了的白塔后山今夜悄悄落雨，為東去的黃河水打上剎那的漣漪……”詞曲寫實(shí)性很強(qiáng)，每一位年輕人都能在歌曲中找到自己對(duì)這個(gè)城市復(fù)雜的情懷，渴望走出去，卻同樣期盼回歸。這是一種復(fù)雜的情懷，沒有在這里長(zhǎng)久生活過的人無法體味這樣糾結(jié)、曲折的情懷。歌曲結(jié)尾處有幾個(gè)客串的畫面，有人用一句話描述和蘭州的情感關(guān)系：“當(dāng)我在蘭州的時(shí)候，我想離開，我不在蘭州的時(shí)候，我又想回來?！边@句話的作者姚軍曾寫道：“慢慢地蘭州也會(huì)有更多的CBD，萬達(dá)廣場(chǎng)，星巴克，zara，人行道變成了停車場(chǎng)，宏偉高大的公共建筑向城市兩端蔓延，當(dāng)然濃濃市井味的菜市場(chǎng)不會(huì)消失，我也會(huì)認(rèn)識(shí)更多的生活在蘭州的朋友，只有和這座城市發(fā)生關(guān)系了，你才會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)積累出一個(gè)答案，眼前這座城市到底是怎樣的，好像也說不清我是愛蘭州還是厭惡這里?！?/p>

然而事實(shí)卻是，走出去的人在領(lǐng)教了其他所謂繁華都市之后，反過頭來對(duì)這個(gè)城市卻有了極深的眷念。這樣的思念、這樣站在遙遠(yuǎn)的他鄉(xiāng)回首故鄉(xiāng)的情懷充斥在耳熟能詳?shù)囊魳防?。民謠藝人周云蓬說：“生活的印記鐫刻在經(jīng)歷里。偶爾的一瞬間，會(huì)有恍惚的片段，追尋來去，便知是家鄉(xiāng)留下的想念。”野孩子樂隊(duì)創(chuàng)作的《眼望著北方》一曲中，這樣唱道：“我眼望著北方，彈琴罷了歌唱；沒有人看見我，我心里多悲傷；我坐在老地方，我抬頭看天上；找不到北斗星，我只看見月亮；我走過了村莊，我獨(dú)自在路上；我走過了山崗，我說不出凄涼；我走過了城市，我迷失了方向；我走過了生活，我沒聽見歌唱?！闭也坏矫裰{直接、火辣的曲風(fēng)，卻能在其中品味出淡淡的哀愁，而哀愁主要源自人在他鄉(xiāng)思故鄉(xiāng)的惆悵。

與此曲不同的是，《生活在地下》所體現(xiàn)的思鄉(xiāng)情懷則更為直接、熾烈。人在他鄉(xiāng)，思念故鄉(xiāng)黃土高原上的蔚藍(lán)的天空，飽含親人的呼喚、戀人的難舍以及人事的復(fù)雜和自己親身的體味、解讀：“遠(yuǎn)方的天空總是那么藍(lán)，我卻藏在潮濕的角落里；生活好比黑夜里漫長(zhǎng)的路，走過的人他從不說出來；親人朋友在夢(mèng)里呼喚我，我卻在這里虛度著好時(shí)光；生活不該是一杯醉人的酒，醒來的人想說也說不出來；遠(yuǎn)方的戀人你不要埋怨我，雖然我從來沒有讓你幸福過；北京 北京，不是我們的家，我現(xiàn)在才知道勞動(dòng)的人是最窮的?！弊屑?xì)聆聽，便能設(shè)身處地地感受到這些走出去的民謠藝人無奈的心境。

最典型的當(dāng)屬《黃河謠》，這首歌曲是外出的人思鄉(xiāng)情懷最好的傾訴：“月亮照在鐵橋上，我對(duì)著黃河唱；每當(dāng)我醒來的時(shí)候，想起了家，想起了蘭州；想起路邊槐花香，想起我的好姑娘；黃河的水不停地流，流過了家，流過了蘭州，流浪的人不停地唱，唱著那黃河謠?！币蛔S河鐵橋矗立在黃河兩岸，帶給居住在城市里的人無盡的遐想，鐵橋百年風(fēng)云，記憶卻在細(xì)節(jié)之處深刻雋永，一輪明月懸掛天際，清冷照耀其上，更烘托出一絲悲涼。歌唱者曲風(fēng)蒼烈，嘶啞，如同不盡人意的生活。黃河的水不停地流，自西向東，日復(fù)一日，司空見慣，卻在離去者的記憶里成了難以忘懷的情景，黃河成了蘭州的另一個(gè)稱謂，觸景生情。

“路邊槐花香”是很多文學(xué)作品中常出現(xiàn)的文學(xué)原型，槐樹是故鄉(xiāng)最好的歷史見證，“人人來自大槐樹”，槐樹在中國(guó)人的意識(shí)里是許久以來對(duì)故鄉(xiāng)最遙遠(yuǎn)的民間敘述者，它們更多地是被象征化、物象化。而槐花則更是風(fēng)花雪月一些，將思鄉(xiāng)的凄楚描寫得更加優(yōu)美，使得思鄉(xiāng)不再那么苦澀，甚至演繹成對(duì)戀人、情人、親人的懷念。于是，這樣的情懷是一種澀中泛甜的美妙，是只可意會(huì)的心有靈犀，這樣的歌謠在民間傳播力度極大、速度飛快，因?yàn)樗|動(dòng)了每一位走出去的人內(nèi)心無法言傳的思鄉(xiāng)情懷，并且?guī)順O強(qiáng)的美感享受。

[參考文獻(xiàn)]

[1]張紹民.村莊疾病史[M].北京：新世界出版社，2010.

[2]周永濤.新時(shí)期小城鎮(zhèn)敘事小說研究 [M].北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2012.

思鄉(xiāng)情范文第3篇

1、歸心似箭。想回家的心情像射出的箭一樣快，形容回家心切。出自清朝名教中人《好逑傳》第十二回：承長(zhǎng)兄厚愛；本當(dāng)領(lǐng)教；只是歸心似箭；今日立刻就要行了；

2、望穿秋水。 形容對(duì)遠(yuǎn)地親友的殷切盼望。出自元朝王實(shí)甫《西廂記》第三本第二折；

3、望眼欲穿。眼睛都要望穿了。形容盼望殷切。出自明朝西湘居士《明月環(huán)》：小姐望眼欲穿；老身去回覆小姐去也。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

思鄉(xiāng)情范文第4篇

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文;分類教學(xué);思鄉(xiāng)懷人詩(shī);詩(shī)歌鑒賞

古詩(shī)歌教學(xué)在初中語(yǔ)文教學(xué)中具有很重要的地位。新課標(biāo)指出：“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣?！笨梢?，對(duì)詩(shī)歌教學(xué)我們不能籠統(tǒng)地照本宣科，我們還要有一個(gè)意識(shí)，那就是針對(duì)同類型的詩(shī)歌，要有意識(shí)地來積累;針對(duì)同類型詩(shī)歌，要明確鑒賞側(cè)重點(diǎn);針對(duì)同類型詩(shī)歌，指導(dǎo)初中生掌握鑒賞方法。

古代詩(shī)歌按題材內(nèi)容的不同，一般可以分為思鄉(xiāng)懷人詩(shī)、送別詩(shī)、詠物詩(shī)、邊塞詩(shī)、詠史懷古詩(shī)、借景抒情詩(shī)等，每種類型的詩(shī)歌各有自己所要表達(dá)的重心。如思鄉(xiāng)懷人詩(shī)，古人或?yàn)榱饲巴荆驗(yàn)榱松?，而與家人、朋友分離，思親思?xì)w，很多人就借助詩(shī)歌來表達(dá)。

可見，題材不同，意象、意境、思想內(nèi)容就不會(huì)相同，藝術(shù)方法自然也不盡相同。所以，我們要教會(huì)學(xué)生這個(gè)分類鑒賞古詩(shī)的方法，最終提高他們對(duì)古詩(shī)歌的鑒賞能力。下面我們就以思鄉(xiāng)懷人詩(shī)為例，談?wù)勍愒?shī)歌的鑒賞。

一、把握題目，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌內(nèi)容

古代詩(shī)歌除了題為《無題》的，一般都可以從詩(shī)歌題目中看出詩(shī)歌的主要內(nèi)容，所以，我們可以在學(xué)習(xí)思鄉(xiāng)懷人類詩(shī)歌時(shí)，不妨從詩(shī)歌的題目入手。如人教版語(yǔ)文七年級(jí)李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》一詩(shī)，通過解題就可以了解詩(shī)歌的主要內(nèi)容，題目的意思是詩(shī)人聽說朋友王昌齡被降職龍標(biāo)，但不能親自去探望，只能在遙遠(yuǎn)的地方給友人捎去思念、擔(dān)憂和關(guān)心之情。詩(shī)歌一二句圍繞“聞”來寫景，三四句圍繞“寄”來寫情。再如人教版語(yǔ)文八年級(jí)孟浩然的《早寒江上有懷》一詩(shī)，通過解題可知，詩(shī)人在寒冷的季節(jié)（深秋），在江上目睹蕭瑟的景物，觸發(fā)詩(shī)人敏感的傷秋和思鄉(xiāng)情懷。詩(shī)歌前兩聯(lián)主要寫“早寒”的景色，三四句圍繞“有懷”抒寫思鄉(xiāng)之情和迷茫的情懷。

從以上可以看出，許多詩(shī)歌題目里面包含了很多的信息，從中我們可以找到詩(shī)歌的內(nèi)容，找到鑒賞的線索，還可以簡(jiǎn)單地了解作者的情感。所以學(xué)習(xí)思鄉(xiāng)懷人這類詩(shī)歌時(shí)，對(duì)于題目我們不能一帶而過。

二、知人論世，了解寫作背景

要想了解詩(shī)歌的思想內(nèi)容、藝術(shù)手法、營(yíng)造的意境氛圍等，不能僅僅靠詩(shī)歌字面上的意思，還要了解詩(shī)人的身世、寫作背景如何。一個(gè)成熟的鑒賞者總是能善于抓住別人所看不到的地方，深刻解讀詩(shī)歌。比如文學(xué)常識(shí)和寫作背景。其實(shí)寫作背景和詩(shī)人的介紹在課文注釋部分，相信大家都可以看到，這也就是我們常說的“小注”。如人教版語(yǔ)文七年級(jí)詩(shī)人李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》一詩(shī)，“龍標(biāo)”一詞頗為難懂，看看課下注釋⑴就知道了，原來這是王昌齡被貶的地方，當(dāng)時(shí)那個(gè)地方十分荒涼，王昌齡就在這個(gè)地方做龍標(biāo)尉這個(gè)小官，作者怎么不擔(dān)心朋友的前途與命運(yùn)呢？至于王昌齡為何被貶，作者當(dāng)時(shí)在哪兒，因何知道王昌齡被貶，王昌齡后來命運(yùn)如何，這些就需要我們好好地找找有關(guān)兩位詩(shī)人的資料了。我發(fā)現(xiàn)，通過搜集這些材料，學(xué)生對(duì)詩(shī)文的理解更深入了，許多學(xué)生甚至對(duì)兩個(gè)詩(shī)人的友誼產(chǎn)生了濃厚的興趣，我也趁機(jī)幫助學(xué)生找了好些詳細(xì)資料，學(xué)生通過對(duì)這些材料進(jìn)一步了解，不由得為二人的深情厚誼而欽佩不已，最終也理解了遠(yuǎn)方的作者對(duì)朋友的一番心意了。

這樣看來，搜集文學(xué)常識(shí)材料，不但可以幫助學(xué)生更深入地了解詩(shī)歌思想內(nèi)容，還可以滿足學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心，從而激發(fā)初中生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的興趣，對(duì)此我們何樂而不為呢？

三、明確意象，體悟詩(shī)歌意境。

判定一首詩(shī)歌好不好，主要看詩(shī)歌中的意趣如何，給我們營(yíng)造了什么樣的意境，而這些都離不開詩(shī)歌中的意象。我們?cè)阼b賞古詩(shī)時(shí)要重視詩(shī)歌中寫了哪些意象，這些意象又組合成了什么樣的圖景，營(yíng)造了怎樣的意境，表現(xiàn)了詩(shī)人什么樣的情感。這是鑒賞古詩(shī)最基本的，也是最重要的方法。沒有體會(huì)到這些意象的內(nèi)涵，鑒賞詩(shī)歌就是空談。如人教版語(yǔ)文七年級(jí)馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》中連用九個(gè)意象，向我們描述了一幅荒涼、凄清、寂靜的村野圖。這九個(gè)意象全用名詞，這就是被后人贊不絕口的“列錦”的藝術(shù)手法，也叫意象疊加。這九個(gè)意象是“枯藤、老樹、昏鴉，小橋、流水、人家，古道、西風(fēng)、瘦馬?！边@和溫庭筠的“雞聲茅店月，人跡板橋霜”有異曲同工之妙。通過這九個(gè)意象的運(yùn)用，我們已經(jīng)感受到詩(shī)人內(nèi)心的悲涼之感，這位游子雖滿腹才華，卻懷才不遇，只能在外面漂泊，看到烏鴉愜意地飛回巢穴，自己卻懷有只能思鄉(xiāng)而不能歸鄉(xiāng)的無奈而在“天涯”痛苦至斷腸，何其哀也！

思鄉(xiāng)懷人詩(shī)的意象很豐富，平時(shí)的教學(xué)中應(yīng)該讓學(xué)生有意識(shí)地積累這些意象，以備后用。思鄉(xiāng)懷人詩(shī)的常見意象是：楊柳、飛蓬、桑梓、鴻雁、鷓鴣、烏鴉、杜鵑、蟋蟀、瘦馬、沙鷗、書信、搗衣砧、笛子、蘆管、水、月、夕陽(yáng)、云、亭子、故園、斷橋、欄桿、關(guān)山、風(fēng)……

對(duì)意象的準(zhǔn)確把握，可以幫助我們理解詩(shī)歌內(nèi)容，掌握思鄉(xiāng)懷人這類詩(shī)歌的鑒賞方法，從而正確把握詩(shī)歌的旨趣。

四、揣摩尾句，把握詩(shī)歌主旨

思鄉(xiāng)懷人詩(shī)主旨的準(zhǔn)確把握主要還是看尾句或尾聯(lián)，這是鑒賞詩(shī)歌最重要的地方。我們常說詩(shī)歌講究“起承轉(zhuǎn)合”，而結(jié)尾部分就是“合”，是詩(shī)人的情感集中抒發(fā)的地方。如七年級(jí)語(yǔ)文李白的《春夜洛城聞笛》，開始只是交代了“玉笛”聲聲隨著春風(fēng)送到洛城的各個(gè)角落，而并不能看出作者的情感指向，但繼續(xù)讀詩(shī)，就很快體會(huì)到尾句（三四）句很好地抒發(fā)了深沉的思鄉(xiāng)之情。如果說看題目、讀詩(shī)歌的前兩句，讀者還把注意力放在“聞笛”上，作者的意趣我們是沒法體會(huì)到的，只有在后兩句中才真正明白作者的真實(shí)情感，原來詩(shī)人聽到的曲子是“折柳”曲，這是離別時(shí)才唱的曲子，作者聽到這曲子想起離家時(shí)的情景，怎么能控制住那深深的“故園情”呢？

以上可以看出，只有把握尾句才能真正地把握住詩(shī)歌的主旨意趣，我們?cè)诮庾x主題時(shí)一定要明確這個(gè)方向。

綜上所述，只要我們找到思鄉(xiāng)懷人這類古詩(shī)的鑒賞要點(diǎn)，并積極積累相關(guān)鑒賞方法及知識(shí)，加強(qiáng)誦讀，相信我們一定可以聽出詩(shī)歌中的“故園情”來。

參考文獻(xiàn)：

思鄉(xiāng)情范文第5篇

世間一切可以把握的東西都將因時(shí)光的飛逝隨手指尖飄飛，但我母校的丁香花從枝到葉、從葉到花，那花形、花姿、花態(tài)、花香，經(jīng)過了二十四年的寒來暑往，經(jīng)過了二十四年的風(fēng)雨春秋，在我心中她依然開放，依然香醇如故。即便丁香花隨處可見，但母校的丁香卻深深烙印在我心中，長(zhǎng)成大樹，成為我心中不舍的相思，扎根在我心靈深處。原來母校的丁香樹，一枝一葉總關(guān)情。

我1980年畢業(yè)于母校長(zhǎng)春市第八十一中學(xué)，母校離當(dāng)年的南嶺運(yùn)動(dòng)場(chǎng)和冰上基地只有一路之隔，與七十五中學(xué)毗鄰。今天南北橫貫的亞泰大街分離了的我母校與三十九、四十一、八中三個(gè)中學(xué)，在路東的母校因當(dāng)時(shí)由八一軍人子弟小學(xué)轉(zhuǎn)成，基礎(chǔ)設(shè)施及教學(xué)條件都比較好，教師的教學(xué)水平很高。值得欣慰和依戀的是，飛機(jī)模型的母校其四周栽種的盛開的丁香，繁茂蔥郁，花香襲人，幽雅的環(huán)境令人永生難忘。

我自初中到高中五年的中學(xué)學(xué)習(xí)都是在母校度過的。那時(shí)還沒有重點(diǎn)非重點(diǎn)校之分，是母校的從嚴(yán)治學(xué)、老師的辛勤培育、良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，使我們無憂無慮地度過了金色的年華。在1980年的五月間，正值全校上下全力迎戰(zhàn)高考，我卻鐘情上了母校的紫丁香。關(guān)鍵時(shí)期，老師白天上課，晚上跟班輔導(dǎo)，每個(gè)班都有七八位老師進(jìn)行輔導(dǎo)答疑。一天晚8多的自習(xí)課，窗外下起了稀瀝瀝的春雨，雨聲使我從疲倦的題海中警醒，春雨展開了我的另一個(gè)世界。我推開窗子，把神靈交給窗外的夜色、春雨和丁香。一陣淡淡的清香撲面而來，沁人心脾。燈光下，丁香的枝梢正好高于二樓我教室的窗臺(tái)，花葉伸手可得，但我憐花惜葉：一簇簇花朵，一片片綠葉，一縷縷清香，滿眼的荷色丁香，滿鼻的清淡芬芳，滿腦子的遐意和暢想————啊，校園的紫丁香，你們?yōu)槲颐?，為我盛開！

夜雨中的丁香，輕輕地?fù)u曳，她仿佛結(jié)識(shí)于悠久之古典，幽幽端莊，無私地書寫著歷史的畫卷；她仿佛鐘情于詩(shī)意的非常，激情飛揚(yáng)，情深意長(zhǎng)；她仿佛純情天使，美麗無限，含情芬芳，永留心香。

母校的紫丁香，在我們不知不覺中載著春意悄悄的逸然的綻放。丁香物語(yǔ)，默默地示意，讓我們“好好學(xué)習(xí)，天天向上”，學(xué)知識(shí)，練能力，成為國(guó)家的棟梁；丁香期盼，雨露如淚，真情相知，讓我們踏出堅(jiān)實(shí)的腳步，令青春的足跡久長(zhǎng)，讓我們風(fēng)華正茂直至永遠(yuǎn)；丁香寄寓，堅(jiān)定信念，志在彌堅(jiān)，落地生根，枝繁葉茂，勵(lì)志之情、鞭策之意，盡展情誼萬千：一定要把握機(jī)遇，珍惜昨天、今天和明天。

其實(shí)，丁香花無論在南方在北方都并不少見，她耐旱、抗冷、喜雨、愛暖，我知道的丁香就有白丁香、紫丁香、蘭丁香、花葉丁香、佛手丁香、北京丁香等19種之多。但母校的丁香花只有一種——紫丁香。母校的紫丁香，紫色的花瓣，簇簇相擁，清澈玲瓏如琥珀，仿佛若戰(zhàn)斗的團(tuán)隊(duì)，緊緊地?cái)Q成一股勁，發(fā)揮著集體的合力，治校、治學(xué)、育人必須如此啊。母校的紫丁香，四個(gè)花瓣同時(shí)張開，放射著荷色銀白的光澤，明快奪目，似青春的旋律，發(fā)出恒久的琴音，勤奮、進(jìn)取、拼搏才能唱出生命的贊歌。母校的紫丁香，絨絨的似嬌羞的女孩，款款的既含情脈脈又淡雅剔透，清純無限。母校的紫丁香，雖柔柔風(fēng)情，但卻如韌實(shí)的毅力，一枝一葉，注滿情愫，花香四溢，牽人魂魄，讓人留連忘返。

自那一刻后，我每每身體疲倦、精神不振、難題不解時(shí)，我便問情窗外的紫丁香，不消三兩分鐘，姿態(tài)橫生、真切自然的丁香花便把清新、靈感和智慧給我：她風(fēng)情萬千，使我力量大增，送走我心神的迷離、困頓與疲倦；她指點(diǎn)江山，使我思緒舒展，頓生新的思路，產(chǎn)生從未有過的靈感；她寧?kù)o致遠(yuǎn)，使我不再彷徨，不再憂郁，生成一種別致的心境，使我知難而進(jìn)，越發(fā)堅(jiān)強(qiáng)加頑強(qiáng)，勇敢又果敢，我每望丁香，便升揚(yáng)起強(qiáng)勁的遠(yuǎn)征的航帆。

二十四年，彈指揮間。我母校的紫丁香，成了我心中的相思樹，將我對(duì)母校的祝愿、對(duì)恩師的牽掛、同學(xué)的情懷，都凝聚在母校丁香樹的枝葉花叢間，深深扎根在母校的沃土里，在我心中她早已長(zhǎng)成參天大樹，見證母校的輝煌，見證老師的教誨，見證學(xué)子的勤勉。

二十四年，盡管母校的紫丁香已成從前的景觀，但令我魂?duì)繅?mèng)繞的紫丁香依然清香如故，香飄永遠(yuǎn)：她送走黃昏，送走晚春；她似無痕，似鄉(xiāng)情深戀；她似夜色明月，似意志的航帆。母校的紫丁香啊，給了我們每一天的清新，給了我們青春的紀(jì)念，給了我們?nèi)松某绺叩臒釔?。母校的紫丁香啊，是我一生中重要的積淀。想那荷色的飛花，銀花飛揚(yáng)，飄飄落下，她鋪一地的豪邁，鋪一地的寧?kù)o，鋪一地的瀟灑，鋪一地的花香。