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思鄉(xiāng)的古詩(shī)范文第1篇

一輪明月，對(duì)酒當(dāng)歌，倍思家親。以下是帶給大家的表達(dá)思鄉(xiāng)思親情感的古詩(shī)詞，歡迎閱讀!

1、回鄉(xiāng)偶書(shū)(一)

唐代：賀知章

少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。

兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。

譯文：

我在年少時(shí)離開(kāi)家鄉(xiāng)，到了遲暮之年才回來(lái)。我的鄉(xiāng)音雖未改變，但鬢角的毛發(fā)卻已經(jīng)疏落。

兒童們看見(jiàn)我，沒(méi)有一個(gè)認(rèn)識(shí)的。他們笑著詢問(wèn)：這客人是從哪里來(lái)的呀?

2、回鄉(xiāng)偶書(shū)(二)

唐代：賀知章

離別家鄉(xiāng)歲月多，近來(lái)人事半消磨。

惟有門(mén)前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時(shí)波。

譯文：

我離別家鄉(xiāng)的時(shí)間已經(jīng)很長(zhǎng)了，回家后才感覺(jué)到家鄉(xiāng)的人遷實(shí)在是太大了。

只有門(mén)前那鏡湖的碧水，在春風(fēng)吹拂下泛起一圈一圈的漣漪，還和五十多年前一模一樣。

3、靜夜思

唐代：李白

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

譯文：

明亮的月光灑在床前的窗戶紙上，好像地上泛起了一層霜。

我禁不住抬起頭來(lái)，看那天窗外空中的一輪明月，不由得低頭沉思，想起遠(yuǎn)方的家鄉(xiāng)。

4、九月九日憶山東兄弟

唐代：王維

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

譯文：

獨(dú)自流落他鄉(xiāng)，長(zhǎng)做異地之客，每逢佳節(jié)良辰，越發(fā)思念眷親。

遙想今日重陽(yáng)，兄弟又在登高，他們佩帶茱萸，發(fā)覺(jué)少我一人。

5、人日思?xì)w

隋代：薛道衡

入春才七日，離家已二年。

人歸落雁后，思發(fā)在花前。

譯文：

入春已經(jīng)七天了，離開(kāi)家已經(jīng)有兩年了。

思鄉(xiāng)的古詩(shī)范文第2篇

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2013）01B-

0081-02

詩(shī)言志，歌詠情，分析古典詩(shī)詞思想感情是高考必考內(nèi)容之一，近幾年出現(xiàn)頻率較高。在高考復(fù)習(xí)中，教師對(duì)此應(yīng)該給予足夠重視。筆者就這一問(wèn)題有關(guān)方面談幾點(diǎn)膚淺看法。

一、辨別古典詩(shī)詞題材類型，分析其思想感情類別

學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞，首先辨明其題材類型。古典詩(shī)歌的題材大致分為以下幾種類型：送別詩(shī)、寫(xiě)景詩(shī)、詠物詩(shī)、懷古詩(shī)、行旅詩(shī)、思鄉(xiāng)詩(shī)、閨怨詩(shī)、詠事詩(shī)、邊塞詩(shī)等，也有行旅詩(shī)、邊塞詩(shī)與思鄉(xiāng)詩(shī)相互兼屬的情況。讀古詩(shī)詞應(yīng)認(rèn)真把握題目，從中可以看出其題材類別和主題類型。

中國(guó)古典詩(shī)詞具有豐厚的情感內(nèi)涵，就所表達(dá)的情感而言，常見(jiàn)有以下幾種類別：1.抒寫(xiě)個(gè)人際遇、感懷，宣泄傷時(shí)、離亂之情，如杜甫《春望》、杜牧《題木蘭廟》；2.抒寫(xiě)作者報(bào)國(guó)之志，表現(xiàn)憂國(guó)憂民之情，如韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》、杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《兵車行》、陸游《示兒》；3.描述人物羈旅行役，抒發(fā)客心思?xì)w之情，如劉禹錫《秋風(fēng)引》、孟浩然《宿建德江》、王維《九月九日憶山東兄弟》；4.詠史懷古，寄寓盛衰無(wú)常之感，如劉禹錫《烏衣巷》《石頭城》、杜牧《過(guò)華清宮絕句三首》《題烏江亭》；5.描摹事物獨(dú)特風(fēng)貌，寄托詩(shī)人個(gè)性情志，如李商隱《蟬》、杜荀鶴《小松》、儲(chǔ)光羲《詠山泉》；6.追懷親友昔日情態(tài)，揮灑詩(shī)人緬懷之情，如蘇軾《江城子》、陸游《沈園二首》、賀鑄《鷓鴣天?重過(guò)閶門(mén)萬(wàn)事非》；7.描述親朋離別情狀，抒發(fā)詩(shī)人依依別情，如李白《贈(zèng)汪倫》、岑參《白雪歌送武判官歸京》、高適《別董大二首》、王維《送元二使安西》。

此外，最常見(jiàn)還有一類古典詩(shī)歌，即景生情，抒發(fā)詩(shī)人生活雜感。這類古典詩(shī)詞以描寫(xiě)景色為主，流露出詩(shī)人不同的情感，分為以下幾種類型：1.山水田園生活的悠閑，如王維的《山居秋暝》；2.昔盛今衰的感慨，如姜夔的《揚(yáng)州慢》；3.青春易逝的傷感，如李清照的《如夢(mèng)令》（昨夜雨疏風(fēng)驟）；4.仕途失意的苦悶，如白居易的《琵琶行》；5.告慰平生的喜悅，如杜甫《聞官軍收河南河北》；6.借古諷今的感嘆，如杜牧《泊秦淮》《赤壁》。

二、抓住詩(shī)詞內(nèi)容的六要素，體會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的思想感情

讀懂一首詩(shī)詞，必須從整體上抓住詩(shī)詞內(nèi)容的六個(gè)要素：何時(shí)、何地、何人、何事、何景、何情（何理）。以王昌齡《送魏二》為例：

醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼。

憶君遙在瀟湘月，愁聽(tīng)清猿夢(mèng)里長(zhǎng)。

仔細(xì)推敲，從“橘柚香”看出，這首詩(shī)所寫(xiě)時(shí)間是清秋，地點(diǎn)是江邊的樓上，人物是詩(shī)人和魏二，事件是送別，景物先是江邊樓上飄散著橘柚的香氣，接著江風(fēng)吹雨進(jìn)入渡船，使人心境感受凄涼。即使學(xué)生不知道這首詩(shī)寫(xiě)于詩(shī)人被貶謫龍標(biāo)尉時(shí)，從字面信息也可以看出詩(shī)人抒發(fā)依依惜別之情。當(dāng)然，把握一首詩(shī)詞的思想感情，不僅準(zhǔn)確分析字面信息、隱喻用典，還要把握字面背后隱含的信息，知人論世等。

要仔細(xì)體會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的思想感情，應(yīng)掌握分析詩(shī)詞思想感情的方法。筆者認(rèn)為，學(xué)生在考場(chǎng)上應(yīng)遵循以下步驟：

第一，找出集中表達(dá)詩(shī)人情感的句子。很多古典詩(shī)詞往往有一些句子集中表達(dá)思想感情，是作者感情的自然流露或志趣愿望的告白。一般而言，集中表現(xiàn)詩(shī)人情感的句子往往在詩(shī)詞的最后，所謂卒章顯志。如王維《山居秋瞑》最后兩句：“隨意春芳歇，王孫自可留”，直接抒發(fā)詩(shī)人寄情山水田園、對(duì)隱居生活怡然自得的心情。

第二，抓住古典詩(shī)詞中的關(guān)鍵詞語(yǔ)。古典詩(shī)詞是詩(shī)人“緣情而發(fā)”的產(chǎn)物，那些描寫(xiě)動(dòng)作或心情從而集中表達(dá)詩(shī)人情感的詞語(yǔ)，往往就是“詩(shī)眼”，是分析該詩(shī)詞思想感情的鑰匙。當(dāng)然，從“詩(shī)眼”入手，分析詩(shī)詞的思想感情，注意不能以偏概全，而應(yīng)全面審視詩(shī)詞所表達(dá)的詩(shī)人最主要的、核心的思想感情。

第三，抓住小序、注釋中有關(guān)信息。高考詩(shī)詞鑒賞試題，常以小序、注釋的形式介紹作者生平、時(shí)代背景、創(chuàng)作緣起與經(jīng)過(guò)，以及解釋詞語(yǔ)，提示解題思路等，是考生分析詩(shī)詞思想感情的抓手。利用小序、注釋解讀詩(shī)詞文本，不可膠柱鼓瑟、生搬硬套，應(yīng)當(dāng)結(jié)合平時(shí)備考積累的一些知識(shí)。如南宋的詩(shī)詞會(huì)涉及到收復(fù)失地、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)或抗戰(zhàn)到底等方面情感。

以《春日》為例，具體說(shuō)明如何運(yùn)用以上三個(gè)步驟及方法。

春日

[南宋]吳錫疇①

韶光大半去匆匆，幾許幽情遞不通。

燕未成家寒食雨，人如中酒落花風(fēng)。

一窗草逆濂溪老②，五畝園私涑水翁③。

無(wú)賦招魂成獨(dú)嘯，且排春句答春工。

[注]①吳錫疇：南宋末年詩(shī)人，死后第三年南宋滅亡。②濂溪老：即周敦頤，晚年定居于廬山，世稱濂溪先生。③涑水翁：指司馬光，陜州夏縣（今屬山西）涑水鄉(xiāng)人，世稱涑水先生。

要理解“幽情”內(nèi)涵，先找到相關(guān)的句子，再?gòu)淖盅凵贤茢啵茁?lián)“韶光匆匆”“落花風(fēng)”暗示惜春之情，尾聯(lián)“無(wú)賦招魂”“且排春句”暗示詩(shī)人的憂慮，從本詩(shī)后兩聯(lián)可以確認(rèn)詩(shī)人的核心情感，是針對(duì)國(guó)家命運(yùn)、個(gè)人前途所抒發(fā)的情感。然后結(jié)合注解加以確認(rèn)，其中注解①暗示本詩(shī)對(duì)南宋衰微的感嘆。由此可以確定，“幽情”在本詩(shī)有兩個(gè)層面的意思：一是傷春之情。詩(shī)人面對(duì)“韶光”匆匆逝去，目睹“落花”滿地，一種“春去也”的感慨油然而生。一是憂國(guó)之情。身處南宋，國(guó)運(yùn)衰微，盛景不再，大勢(shì)已去，一種憂國(guó)傷時(shí)之痛郁結(jié)心頭。

除了以上三個(gè)步驟之外，描寫(xiě)景物“冷”“暖”色調(diào)、選取的意象、作者的人生經(jīng)歷，以及引用典故的含義等，都與作者表達(dá)的思想感情有著密切的聯(lián)系，也不可忽視。在高三學(xué)年復(fù)習(xí)訓(xùn)練過(guò)程中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生注意記住常見(jiàn)的古詩(shī)詞典故的含義，分析古典詩(shī)詞所用典故的情感內(nèi)涵，應(yīng)注意聯(lián)系全篇內(nèi)容來(lái)理解。

三、比較兩首詩(shī)詞不同情感，注意詩(shī)詞表達(dá)思想感情的特點(diǎn)

這類題往往是兩首詩(shī)詞中的情感相同，但成因不同；有時(shí)看似情感相同，實(shí)則不同。所以，答這類題時(shí)應(yīng)認(rèn)真分析感情或感情變化的成因。例如：

村居

[宋]張舜民

水繞陂田竹繞籬，榆錢(qián)落盡槿花稀。

夕陽(yáng)牛背無(wú)人臥，帶得寒鴉兩兩歸。

村居

[清]高鼎

草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。

兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。

要認(rèn)真比較兩首詩(shī)歌不同情感，應(yīng)研究詩(shī)人情感因何而起。第一首詩(shī)的情感是由水、陂田、竹籬、榆錢(qián)落、無(wú)人臥、寒鴉等觸發(fā)的，描寫(xiě)的是一幅由水、田地、翠竹、屋籬、榆樹(shù)、槿花等景物構(gòu)成的秋日村居圖，表達(dá)了詩(shī)人悠閑、平靜又略帶清愁的心境。第二首的情感是由草長(zhǎng)、鶯飛、楊柳、兒童、紙鳶等春天景物引起的，描繪的是一幅早春二月草長(zhǎng)鶯飛、楊柳拂堤、兒童們興致勃勃地放風(fēng)箏的“樂(lè)春圖”，全詩(shī)有景有人有事，充滿了生活情趣，表達(dá)了對(duì)春天來(lái)臨的喜悅和贊美之情。

要求學(xué)生分析古典詩(shī)詞思想感情時(shí)，應(yīng)注意中國(guó)古典詩(shī)詞表達(dá)思想感情的幾個(gè)特點(diǎn)：1.多為含蓄表達(dá)，很少直白表達(dá)。我國(guó)古典詩(shī)詞大多數(shù)通過(guò)描寫(xiě)景物、敘述事件、運(yùn)用比喻、借用典故等方式，委婉含蓄地表達(dá)思想感情，很少不加修飾地直接抒發(fā)思想感情。

2.情感多為復(fù)雜豐富，很少單一。一個(gè)詩(shī)人有大體穩(wěn)定的創(chuàng)作趨向和風(fēng)格，也不排除個(gè)別作品有特殊風(fēng)格。例如：杜甫詩(shī)歌風(fēng)格是沉郁頓挫，他青年時(shí)期創(chuàng)作的《望岳》體現(xiàn)了“會(huì)當(dāng)凌絕項(xiàng)，一覽眾山小”的豪邁。又如：李清照是南宋著名的婉約派的代表人物，她也有“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的豪放之詞。

3.情感是發(fā)展、變化的，而不是靜止的。要分析古典詩(shī)詞感情發(fā)展變化的脈絡(luò)和過(guò)程，不能抓住一點(diǎn)，不顧其余。如蘇軾的《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》，其中感情就經(jīng)歷了由幻想游仙超脫凡塵而轉(zhuǎn)為熱愛(ài)人世生活的過(guò)程。

思鄉(xiāng)的古詩(shī)范文第3篇

關(guān)鍵詞：故事教學(xué)；實(shí)施；反思

我們學(xué)校屬課改實(shí)驗(yàn)區(qū)，使用的是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)。它是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，陪伴青少年成長(zhǎng)的思想品德教科書(shū)，該教科書(shū)最大的特點(diǎn)就是從學(xué)生“學(xué)”的角度為出發(fā)點(diǎn)，是名副其實(shí)的“學(xué)本”。就是說(shuō)它是在老師的組織、幫助下，學(xué)生自己學(xué)，從而完成對(duì)自身品德、修養(yǎng)、性格、乃至人生觀和價(jià)值觀的改造。

故事教學(xué)是思想品德教師常用的一種教學(xué)方式，它有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生樂(lè)學(xué)、愛(ài)學(xué)，主動(dòng)融入課堂教學(xué)，參與課堂，很好地避免空洞說(shuō)教，創(chuàng)造性地體現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求，收到獨(dú)特的效果。下面，我就結(jié)合在《思想品德》課中的故事教學(xué)實(shí)踐談點(diǎn)體會(huì)。

例如《萊特兄弟的故事》：一個(gè)牧場(chǎng)，住著一戶牧民，每天父親出去放牧的時(shí)候，都要把兩個(gè)年幼的孩子帶上。一天，當(dāng)他們走過(guò)一座山崗的時(shí)候，看到一群大雁從天空中飛過(guò)，身邊的兒子羨慕地說(shuō)：“要是我們也能像大雁那樣在藍(lán)天上自由飛翔，那該多好??！”父親聽(tīng)了接過(guò)話說(shuō)：“孩子，你能飛啊，不信你試試看。”兒子聽(tīng)了，非常高興，于是學(xué)著大雁的樣子，張開(kāi)雙臂，起跑……跌倒了?！昂⒆樱泔w不起來(lái)，那是因?yàn)槟氵€小，爸爸就能飛，不信你看……”，結(jié)果，爸爸也沒(méi)有飛起來(lái)。這時(shí)，爸爸意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“孩子，爸爸飛不起來(lái)是因?yàn)樘狭?，不過(guò)，等你們長(zhǎng)大了，就一定能飛”。果然，當(dāng)哥哥34歲那年，兄弟倆終上了藍(lán)天。

一、故事教學(xué)的實(shí)施

在中小學(xué)，學(xué)生喜歡聽(tīng)故事是個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，學(xué)生可能不喜歡某一門(mén)功課，不喜歡某一個(gè)老師，但沒(méi)有幾個(gè)不喜歡聽(tīng)老師講故事的。我們經(jīng)常聽(tīng)學(xué)生這樣說(shuō)：“老師，課堂上多給我們講些故事吧，我們喜歡聽(tīng)故事”。可見(jiàn)，青少年學(xué)生愛(ài)在玩中學(xué)，愛(ài)在樂(lè)中思。故事是生動(dòng)地講述出來(lái)的，可以讓學(xué)生在故事情節(jié)的召引下更加集中注意力聽(tīng)講，更加積極地思考，達(dá)到良好的教育效果。故事教學(xué)的科學(xué)實(shí)施，要把握好以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：

1.故事選擇要有針對(duì)性

（1）故事要符合青少年學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。一是故事要適合學(xué)生的知識(shí)水平和理解能力，貼近學(xué)生實(shí)際，使學(xué)生在故事講述中能夠明白故事蘊(yùn)含的道理。二是故事要與教學(xué)內(nèi)容相吻合，在具體的思想品德教學(xué)中，應(yīng)根據(jù)每節(jié)課的講授要求，根據(jù)具體教學(xué)內(nèi)容來(lái)選擇故事，編撰故事。如《萊特兄弟的故事》，它不僅是初中生所熟悉的，也是同學(xué)們?nèi)菀桌斫獾摹Ｍ瑫r(shí)還能與各年段的教學(xué)內(nèi)容相聯(lián)系，可用于對(duì)學(xué)生的理想、信念、奮斗目標(biāo)、成才及堅(jiān)持不懈的精神等教學(xué)內(nèi)容。

（2）故事還要給學(xué)生以新鮮感。故事應(yīng)從生活中發(fā)現(xiàn)，尤其是學(xué)生生活中每天都發(fā)生的故事，故事雖小，意義豐富，只要我們善于發(fā)現(xiàn)，發(fā)掘生活故事蘊(yùn)含的哲理、道理，我們就有無(wú)窮的教學(xué)資源。當(dāng)然對(duì)生活中故事，要根據(jù)教學(xué)需要再加工?？峙潞芏嗳硕加邢残聟捙f這種習(xí)慣，老師和學(xué)生手上都拿著一本同樣的教材，我們都看過(guò)了，新鮮感早過(guò)去了，課堂上我們?cè)僬蘸J畫(huà)瓢式的講一遍，課堂效果就可想而知了。

2.故事講述要有藝術(shù)性

故事教學(xué)成功與否，最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，便是故事的講述。講述故事要讓學(xué)生參與到故事中來(lái)，隨著故事情節(jié)的展開(kāi)而不斷設(shè)置懸念，吸引學(xué)生的注意力和想象力，共同完成故事的講述，讓學(xué)生在故事進(jìn)程中就受到教育，得到啟發(fā)。

所謂故事講述的藝術(shù)性：一是故事講述要有懸念。通過(guò)故事講述過(guò)程中不斷設(shè)置的懸念來(lái)吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生的思維隨著故事情節(jié)的發(fā)展而發(fā)展，體現(xiàn)故事教學(xué)的魅力。如《萊特兄弟的故事》，就可以設(shè)置如下的懸念：“孩子真的能飛嗎？”“爸爸為什么要這樣告訴孩子呢？”“難道爸爸就一定能飛嗎？”“兄弟倆最后飛上天了沒(méi)有？”等問(wèn)題來(lái)制造懸念，組織教學(xué)。二是要讓學(xué)生參與故事、猜故事。教學(xué)用的故事根據(jù)需要加以改編，選擇的余地就比較寬泛，情節(jié)設(shè)置的自主性更強(qiáng)，可以增加許多互動(dòng)環(huán)節(jié)，如讓學(xué)生演一演某個(gè)片段、某個(gè)角色，猜一猜接下來(lái)的故事情節(jié)，極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也是體驗(yàn)式教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)的一種積極嘗試。

3.故事效應(yīng)的多重性

故事教育的目的，是要讓學(xué)生體會(huì)到故事蘊(yùn)含的深刻寓意，然后對(duì)照自己的所思、所學(xué)、所做，找出差距和不足，鞭策自己，改正自己。

寓道理于故事之中，有利于學(xué)生愉快地接受教師所傳授的知識(shí)，能使學(xué)生具體地受到健康的思想感情的感染。借助于故事，教師“曉之以理，動(dòng)之以情”，其效果往往比冗長(zhǎng)的論述要好得多。然而講故事畢竟是一種教學(xué)手段，是幫助學(xué)生牢固地掌握知識(shí)，形成正確的道德觀念服務(wù)的。因此在具體的教學(xué)過(guò)程中，思想品德也不能只為講故事而講故事，或把故事當(dāng)為談資或逗趣的材料，而是通過(guò)講述故事，創(chuàng)設(shè)愉悅的教學(xué)情境，達(dá)到“以情激趣”牢固掌握知識(shí)的目的。

故事是生活的一種形式，也是一個(gè)影子。我們可以把生活中的許多故事篩選出來(lái)，選擇情趣高雅、富有教育意義的例子，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合。因?yàn)檫@些故事源自生活，能夠讓學(xué)生產(chǎn)生心靈的共鳴，觸發(fā)他們?nèi)ニ伎几嗌钪械陌咐?，從而間接實(shí)現(xiàn)“生活教育”的目的。就像《萊特兄弟的故事》一樣，故事教學(xué)組織得好，就會(huì)激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，放飛自己的夢(mèng)想，堅(jiān)持不懈地努力，使自己在將來(lái)飛得很高、很高，很遠(yuǎn)、很遠(yuǎn)……

二、故事教學(xué)的反思

思品教學(xué)使我深切地感到，課堂上的說(shuō)教學(xué)生不愛(ài)聽(tīng)，教學(xué)效果也不佳。在教學(xué)中適當(dāng)講述一兩個(gè)故事，既能打動(dòng)學(xué)生的心，也便于學(xué)生掌握課文內(nèi)容，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生思考問(wèn)題，使學(xué)生理解和掌握寓于故事中的道德知識(shí)和行為要求。但課堂上一味講故事也不行，一味講故事，只能喧賓奪主，那么如何妙用故事呢？其基本要求是：

1.“準(zhǔn)”

所謂準(zhǔn)，就是要緊扣教學(xué)要求，針對(duì)學(xué)生思想實(shí)際，把握故事與所教課題內(nèi)容的關(guān)鍵點(diǎn)，并有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。又要把握好故事教學(xué)超越教材，超越教材不能讓學(xué)生甩開(kāi)教材，而是讓學(xué)生從教材出發(fā)，超越教材的局限，最后再回歸教材，感悟與反思所學(xué)。

2.“趣”

趣就是要生動(dòng)有趣，對(duì)學(xué)生有吸引力。故事本身就具有趣味性，特別是曲折的情節(jié)、驚人的場(chǎng)面更使故事具有強(qiáng)大的吸引力，但要注意掌握時(shí)間，掌握分寸和火候，一味強(qiáng)調(diào)曲折的情節(jié)，既會(huì)拉長(zhǎng)時(shí)間，也會(huì)分散主題。

3.“精”

每節(jié)課講的故事不能多，一堂課只有45分鐘，故事一多，反而相互沖淡，容易造成學(xué)生的審美疲勞，由煩生厭，反而產(chǎn)生了消極作用，難以給學(xué)生留下鮮明的印象，也無(wú)法充分發(fā)揮每個(gè)故事的教育作用。

4.“新”

新，就是要注意選擇反映時(shí)代氣息的新人新事，增強(qiáng)時(shí)代性。對(duì)這些故事，學(xué)生在平時(shí)生活中就有所接觸，課堂上講這些故事，無(wú)疑對(duì)學(xué)生有很強(qiáng)的震撼力，即便是舊故事，也要賦予它新內(nèi)容，這樣才能達(dá)到教育目的。

思鄉(xiāng)的古詩(shī)范文第4篇

從成都發(fā)達(dá)的絲織史，我們能感受到絲綢那典麗的歷史肌理，它溫軟時(shí)緞面滑向海內(nèi)，滑向海外，作為川派文化的標(biāo)記之物，它沿著山高水長(zhǎng)的南絲路，被堅(jiān)韌的馬背馱向天涯的盡頭。

華麗的川派絲綢滑向昨日

作為南絲路的起點(diǎn)，崇麗的成都是一座絲綢之城，它的別稱叫錦官城，它的母親河叫錦江，它的著名街道叫錦里。在彌散著絲綢暗香的送仙橋蜀江錦院，我們采訪了2007年6月被文化部授予首批“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目傳承人”稱號(hào)的劉展曦師傅。劉師傅的工作室在蜀江錦院二樓，窗外是一池碧水，一樹(shù)火紅的石榴花探上來(lái)，幾乎依上了窗欞。身材瘦小的劉師傅站在窗前指著繃子對(duì)我說(shuō)，他正在結(jié)本，在蜀錦織造中，“挑花結(jié)本”是最重要的一道工藝。劉師傅干蜀錦這一行已60余年了，他爺爺那一輩就開(kāi)始織錦了，解放后成立蜀錦廠，他父親是蜀錦廠操作花樓織機(jī)的錦工。1958年，13歲時(shí)，劉展曦進(jìn)了蜀錦廠，學(xué)習(xí)蜀錦織造的關(guān)鍵工藝“挑花結(jié)本”，他告訴我們：“前，蜀錦廠的花樓織機(jī)就已經(jīng)出現(xiàn)了半機(jī)械化和機(jī)械化。從發(fā)展的角度來(lái)看，學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)，能改善我們傳統(tǒng)的東西，但有一點(diǎn)要堅(jiān)持，就是在學(xué)習(xí)時(shí)要保留傳統(tǒng)，保留我們傳統(tǒng)的技藝。蜀錦屬于編織工藝，而機(jī)器生產(chǎn)的現(xiàn)代化的數(shù)碼織品，不是織錦，只是絲織化產(chǎn)品，這種織品的組織結(jié)構(gòu)是一個(gè)變化組織，不是緯顯花，所以始終達(dá)不到錦緞的效果。因此，不管是從保持蜀錦的品質(zhì)來(lái)看，還是從保留傳統(tǒng)技藝來(lái)看，花樓織機(jī)手工織錦這個(gè)工藝都是有保留、傳承價(jià)值的?！?/p>

也許正是基于要保留這種傳統(tǒng)技藝吧，當(dāng)蜀錦廠改制后墜入蕭條后，劉師傅和原蜀錦廠的6位老藝人接受了蜀江錦院的邀請(qǐng)，再次回到了蜀錦織造的世界。這些老藝人當(dāng)時(shí)最小的60多歲，最大的已經(jīng)80多歲，都是1949年前就開(kāi)始學(xué)技習(xí)藝的。不過(guò)，畢竟歲月不饒人，如今依舊還在繼續(xù)做的，就只有劉晨曦師傅了。

蜀錦工藝分為兩個(gè)大的部分，一是挑花結(jié)本，一是花樓織機(jī)的織造，雖然自幼便與織機(jī)相伴，但劉師傅結(jié)緣更深的還是“挑花結(jié)本”。 為了學(xué)好“挑花結(jié)本”，劉師傅費(fèi)盡了功夫，他近年來(lái)既仿照宋代紋樣翻制了八搭暈、燈籠、云龍等傳統(tǒng)紋樣，又仿唐代蜀江錦風(fēng)格制作出了方方錦，并創(chuàng)新設(shè)計(jì)出了太陽(yáng)神鳥(niǎo)(用蜀錦傳統(tǒng)的“方方錦”來(lái)襯托太陽(yáng)神鳥(niǎo))等多種新紋樣。

交談過(guò)程中，劉師傅打開(kāi)抽屜，取出幾張他設(shè)計(jì)的紋樣。有龍、鳳、麒麟、牡丹、太陽(yáng)神鳥(niǎo)等，這些紋樣或傳統(tǒng)，或創(chuàng)新，色彩鮮亮，讓人不難想象出它們織出來(lái)后的華美效果。他告訴我們，蜀錦以用料考究、工藝復(fù)雜、紋樣華美著稱，現(xiàn)在我們所見(jiàn)的比較有代表性的紋樣，有燈籠、八搭暈、落花流水等。這些紋樣大多是宋代以后的紋樣，宋代以前的，因?yàn)樗拇諝夂艹睗?，保留下?lái)的蜀錦不多，所以更多的只能從古書(shū)典籍中的描述去了解。

事實(shí)上，作為中國(guó)四大名錦之一的蜀錦有著極為久遠(yuǎn)深厚的歷史，有可能四川就是絲綢的發(fā)源地，傳說(shuō)中蠶桑絲織的發(fā)明者嫘祖即是四川鹽亭人(一說(shuō)為河南西平人)， 川人的絲織業(yè)可上溯古蜀國(guó)時(shí)代。戰(zhàn)國(guó)秦惠王時(shí)，蜀地就以布帛的豐饒聞名于諸侯。到了漢代，巴蜀更是“絲綿布帛之饒，衣覆天下”，蜀錦暢銷全國(guó)，當(dāng)時(shí)各地的錦，以“成都獨(dú)稱妙”。三國(guó)時(shí)期，蜀漢政權(quán)大力提倡種桑養(yǎng)蠶，以蜀錦作為軍費(fèi)來(lái)源，以致成都出現(xiàn)了“百室離房，機(jī)杼相和”的壯觀場(chǎng)面。為了更好地管理蜀錦生產(chǎn)，蜀漢政權(quán)設(shè)了“錦官”之職，專門(mén)來(lái)管理蜀錦的生產(chǎn)。唐代時(shí)，蜀錦冠絕一時(shí)，成都為武則天的女兒安樂(lè)公主定制的單絲碧羅籠裙，用細(xì)如發(fā)絲的金線縷為花鳥(niǎo)， “飄似云煙，燦若朝霞”，令當(dāng)時(shí)人嘆服，稱其為“妖服”。 宋代時(shí)，朝廷在四川成立了“成都錦院”，曾一度用蜀錦來(lái)?yè)Q取西南各地的戰(zhàn)馬。清代后期，清政府將江寧織造府從南京遷到成都，蜀地的機(jī)坊迅速發(fā)展到400余家，這一時(shí)期生產(chǎn)的“方方”、 “雨絲”、 “月華三閃”等名品達(dá)到了爐火純青的工藝，錦史上謂之“明清三絕”。

從成都發(fā)達(dá)的絲織史，我們能感受到絲綢那典麗的歷史肌理，它溫軟的緞面滑向海內(nèi)，滑向海外。作為川派文化的標(biāo)記之物，它沿著山高水長(zhǎng)的南絲路，被堅(jiān)韌的馬背馱向天涯的盡頭。

絲綢微妙地改變西方

公元前114年(漢武帝元鼎三年)，蓬勃的漢風(fēng)吹向西北。這年，一個(gè)挑開(kāi)東方和西方間鐵幕的人在長(zhǎng)安去世了，他是代表漢王朝訪問(wèn)遙遠(yuǎn)的烏孫國(guó)歸來(lái)一年的博望侯張騫，當(dāng)時(shí)，他剛被提升為位列九卿的大行令。這個(gè)雄健的陜南漢子曾在今天的阿富汗一帶(大夏國(guó))看到產(chǎn)自四川的邛竹杖、蜀布，驚奇之余他了解到這些東西是從身毒國(guó)(今印度)流通過(guò)來(lái)的。根據(jù)印度學(xué)專家雅各比的考證：公元前4世紀(jì)時(shí)，印度孔雀王朝的國(guó)王旃陀羅笈多時(shí)期，當(dāng)時(shí)來(lái)自中國(guó)的絲綢已販運(yùn)至印度；絲綢在當(dāng)時(shí)的印度除了做衣服外，還用作帝王的旌旗，絲綢是運(yùn)八印度的貨物中首屈一指的暢銷物。雅各比說(shuō)的這些絲綢，極有可能產(chǎn)自四川，沿著南絲路上的“蜀身毒道”運(yùn)了過(guò)去。印度古代著名的史詩(shī)《摩訶婆羅多》里有對(duì)中國(guó)絲的記載，古老的梵文中已出現(xiàn)不少與絲有關(guān)的字，可見(jiàn)中國(guó)絲對(duì)古代印度之影響。

作為南絲綢之路的象征性物品，美麗光潔的絲綢盡顯舊時(shí)代的傳奇。我們今天在雅典衛(wèi)城巴臺(tái)農(nóng)神廟的女神像身上，在意大利那不勒斯博物館收藏的酒神巴克科斯的女祭司像上，可以看到古希臘古羅馬時(shí)代飄逸動(dòng)人的絲綢衣裝。公元前一世紀(jì)時(shí)，著名的埃及艷后克利奧巴特拉曾穿著當(dāng)時(shí)尚罕見(jiàn)的艷麗綢衣在公眾前顯耀自己無(wú)與倫比的華貴。古羅馬人把中國(guó)稱作“賽里斯”(seres)，即絲國(guó)之意。公元1世紀(jì)前后，性喜奢華的羅馬人開(kāi)始狂熱地迷戀?gòu)呐撂醽喨耸种修D(zhuǎn)手取得的中國(guó)絲綢，這優(yōu)雅的異國(guó)情調(diào)引發(fā)了一場(chǎng)時(shí)尚革命。普林尼曾挖苦被絲綢搞得神魂顛倒的羅馬貴婦階層說(shuō)：“這完全是為了能在一種透明的薄紗下賣弄媚態(tài)?！碑?dāng)愷撇身著絲綢長(zhǎng)袍出現(xiàn)在劇場(chǎng)里，朦朧的燭光將紅色的袍子映成夢(mèng)幻的紫色，全場(chǎng)觀眾尖叫著沸騰起來(lái)，他們被凱撒身上恍若天物的美麗綢衣驚呆了。在古羅馬市場(chǎng)上，絲綢價(jià)格一度上揚(yáng)至每磅約12兩黃金的天價(jià)，造成羅馬帝國(guó)黃金大量外流，迫使元老院斷然制定法令禁止人們穿絲衣，理由是穿戴絲織品很不道德： “絲綢衣服如果不能遮掩人的軀體，也不能令人顯得莊重，這也能叫做衣服……少女們沒(méi)有注意到她們放浪的舉止，以至于成年人可以透過(guò)她身上輕薄的絲衣看到她的身軀?！?但這一舉措并沒(méi)能阻擋貴族階層對(duì)絲綢的狂熱欲望。

古羅馬人相信來(lái)自神秘東方的絲綢是從樹(shù)上摘下來(lái)的，取自某種樹(shù)葉上的柔軟絨毛，“賽利斯人(中國(guó)人)從他們的樹(shù)林中獲取這種絲品而聞名于世。他們將從樹(shù)上摘下的絲浸泡在水中，再將白色的樹(shù)葉一一梳落?！惫?世紀(jì)時(shí)，一個(gè)叫寶撒尼亞斯的羅馬人斷言絲綢是由一種大爬蟲(chóng)織成的，同蜘蛛結(jié)網(wǎng)是用樣原理，但這具體是一種什么樣的大爬蟲(chóng)，他卻想象不出來(lái)。

東羅馬皇帝查士丁尼時(shí)代，為了擺脫波斯人高價(jià)壟斷經(jīng)營(yíng)中國(guó)絲綢的局面，請(qǐng)與安息國(guó)鄰近的突厥可汗派使者調(diào)解，不料波斯王不但不聽(tīng)調(diào)解，還毒殺了使臣，矛盾被激化后，東羅馬聯(lián)合突厥可汗于公元571年攻伐波斯，戰(zhàn)爭(zhēng)長(zhǎng)達(dá)20年之久，未分勝負(fù)。這就是西方歷史上著名的“絲綢之戰(zhàn)”。

思鄉(xiāng)的古詩(shī)范文第5篇

2005年4月29日，中國(guó)證監(jiān)會(huì)《關(guān)于上市公司股權(quán)分置改革試點(diǎn)有關(guān)問(wèn)題的通知》，宣布啟動(dòng)股權(quán)分置改革試點(diǎn)；2006年底，已完成或進(jìn)入股改程序的上市公司市值占應(yīng)改革上市公司總市值的比重達(dá)到98%，股改任務(wù)基本完成，促進(jìn)了企業(yè)市場(chǎng)化、證券化以及資本市場(chǎng)的發(fā)展，增強(qiáng)了投資者對(duì)股票市場(chǎng)的信心，作為除了投資者最為關(guān)注的現(xiàn)金股利分配政策的股票股利政策也呈現(xiàn)出了與之時(shí)代背景相適應(yīng)的特點(diǎn)。

（一）股票股利的普及率較低從表1可以看出，我國(guó)滬市A股上市公司分配股票股利公司數(shù)量所占比例較小。2007—2012年發(fā)放現(xiàn)金股利所占比例均在50%以上且呈逐漸遞增的趨勢(shì)。從發(fā)放股票股利公司數(shù)占上市公司總數(shù)的比例來(lái)看，只有2007年所占比例在10%以上，其余五年均低于10%，最高比例為2007年10.46%，最低比例為2012年2.20%，我國(guó)滬市A股上市公司以現(xiàn)金股利為主，股票股利為輔，充分說(shuō)明我國(guó)股權(quán)分置改革成效顯著，逐漸與國(guó)際市場(chǎng)趨同。

（二）股票股利的分配缺乏連續(xù)性和穩(wěn)定性從圖1可以看出，我國(guó)滬市A股上市公司股票股利分配的連續(xù)性與穩(wěn)定性較差。在六年之間分配過(guò)六次股票股利的有1家公司，分配過(guò)五次股票股利的也只有1家公司，分配過(guò)四次股票股利的有4家公司，分配過(guò)三次股票股利的有15家公司，分配過(guò)兩次股票股利的有48家公司，在這六年之間真正連續(xù)六年都分配股票股利的公司只有1家。

（三）股票股利支付水平差異大從表2可以看出，我國(guó)滬市A股上市公司各年的股票股利支付水平參差不齊，差異很大。2007年最高比例每十股分配10股，最低比例為每十股分配0.5股；2008年最高比例每十股分配10股，最低比例每十股分配0.1股；2009年每十股分配15股，最低比例每十股分配1股，2010年最高比例每十股分配12股，最低比例每十股分配0.4股；2011年最高比例每十股分配10股，最低比例每十股分配0.5股；2012年最高比例每十股分配10股，最低比例每十股分配1股。我國(guó)上市公司股票股利的分配呈現(xiàn)出的特點(diǎn)，也預(yù)示著我國(guó)上市公司逐漸走向規(guī)范化，逐漸與國(guó)際接軌，但由于我國(guó)上市公司起步較晚，股權(quán)分置改革到現(xiàn)在也不過(guò)是短短幾年，因此也存在很多問(wèn)題。

二、我國(guó)上市公司股票股利分配影響因素的實(shí)證分析

（一）研究假設(shè)影響上市公司股票股利支付水平的因素很多，主要包括法律因素、債務(wù)契約因素、公司自身因素以及股東因素，其中公司自身因素包括公司規(guī)模、舉債能力、投資機(jī)會(huì)、盈利能力等，結(jié)合前人的研究成果，本文主要從公司自身因素的公司規(guī)模、公司成長(zhǎng)性、盈利能力、償債能力及獲取現(xiàn)金能力五個(gè)方面來(lái)分析對(duì)上市公司股票股利支付水平的影響。H1：公司規(guī)模與股票股利支付水平呈負(fù)相關(guān)。引起注意假說(shuō)是信號(hào)傳遞理論內(nèi)容之一，F(xiàn)ama（1969）通過(guò)實(shí)證分析得出股票股利的宣告引起股價(jià)的大幅度上升，該假說(shuō)認(rèn)為公司管理層可以通過(guò)股票股利事件來(lái)引起市場(chǎng)的注意，以期重新評(píng)價(jià)公司的未來(lái)現(xiàn)金流量和盈利能力，其延伸的推論認(rèn)為規(guī)模越小的公司發(fā)放股票股利比規(guī)模越大的公司更能引起市場(chǎng)的注意，從而對(duì)股價(jià)產(chǎn)生較大的影響，因?yàn)樗鼈冎笆艿降年P(guān)注較小。H2：公司成長(zhǎng)性與股票股利支付水平呈正相關(guān)。Bhattacharya（1979）第一個(gè)建立了股利信號(hào)模型，作為信號(hào)傳遞理論的其中一個(gè)內(nèi)容———信號(hào)傳遞假說(shuō)認(rèn)為存在不對(duì)稱信息的條件下，管理者比投資者知悉更多有關(guān)公司的有利信息。股票股利可以傳遞公司將繼續(xù)發(fā)展以及光明前景的信號(hào)，在公司具有良好的成長(zhǎng)性時(shí)，往往愿意發(fā)放更多的股票股利。H3：公司盈利能力與股票股利支付水平呈正相關(guān)。最佳價(jià)格范圍理論也叫最優(yōu)交易區(qū)間理論，最早是由Baker和Gallagher（1980）提出，該理論認(rèn)為公司發(fā)放股票股利，其目的是將公司股票的價(jià)格保存在一個(gè)最佳的范圍內(nèi)，從而吸引小規(guī)模的投資者。由于公司的盈利水平越強(qiáng)，每股收益越高，理論上股票的價(jià)格就會(huì)越高，公司增加發(fā)放股票股利會(huì)使股價(jià)降低進(jìn)而吸引更多投資者。H4：公司的償債能力與股票股利支付水平呈負(fù)相關(guān)。Ghosh和Woolridge（1988）發(fā)現(xiàn)市場(chǎng)對(duì)現(xiàn)金股利削減或遺漏的反應(yīng)很消極，但同時(shí)股票股利的宣告減少了這種影響的程度。根據(jù)現(xiàn)金代替假說(shuō)，當(dāng)公司現(xiàn)金流困難時(shí)或財(cái)務(wù)資金短缺時(shí)，公司利用股票股利來(lái)作為現(xiàn)金股利的一種代替從而保存現(xiàn)金，因此當(dāng)公司負(fù)債較多而資金短缺時(shí)，股票股利的支付有利于減少現(xiàn)金支出。H5：公司獲取現(xiàn)金能力與股票股利支付水平呈正相關(guān)。根據(jù)信號(hào)傳遞假說(shuō)，公司獲取現(xiàn)金的能力越強(qiáng)，會(huì)增加發(fā)放現(xiàn)金股利，這已經(jīng)被很多研究證明，但發(fā)放現(xiàn)金股利與股票股利并不是非此即彼的關(guān)系，發(fā)放股票股利同樣也能傳遞公司有利信息。因此，公司獲取現(xiàn)金能力與股票股利支付水平呈現(xiàn)出正相關(guān)關(guān)系。

（二）樣本選擇1.選擇滬市A股上市公司作為研究對(duì)象，我國(guó)上市公司的股票種類主要有A股、B股、H股、S股、N股和T股，其中S股、N股和T股在國(guó)外上市，A股、B股與H股在國(guó)內(nèi)上市，為了剔除市場(chǎng)環(huán)境與股票定價(jià)以及適用的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的不同，選擇A股公司。2.剔除ST上市公司、*ST上市公司，凈資產(chǎn)為負(fù)的公司以及凈利潤(rùn)為負(fù)的公司。按照我國(guó)《公司法》的規(guī)定，企業(yè)盈利需要首先彌補(bǔ)虧損，然后才能用于分配。因此，在研究我國(guó)上市公司股票股利政策時(shí)需要剔除那些不具備分配能力的公司。3.剔除數(shù)據(jù)缺失的公司，為了研究比較的方便，筆者將數(shù)據(jù)缺失或不全的公司予以排除。4.由于金融類上市公司的資本結(jié)構(gòu)和會(huì)計(jì)處理與一般行業(yè)有區(qū)別，其可比性較小，因此剔除金融類上市公司。5.我國(guó)上市公司有的是一年只分配一次股利，但有的公司進(jìn)行中期分配。為了樣本研究的全面性與方便性，將其中數(shù)據(jù)與期末數(shù)據(jù)相加作為研究對(duì)象。根據(jù)以上原則，通過(guò)篩選最后得到298個(gè)樣本，其中2007年85個(gè)，2008年45個(gè)，2009年53個(gè)，2010年59個(gè)，2011年36個(gè)，2012年20個(gè)。

（三）變量選擇（見(jiàn)表3）

（四）建立模型多元線形回歸分析主要探討單一因變量與多個(gè)自變量之間的關(guān)系，目的在于以自變量來(lái)解釋因變量。根據(jù)以上分析建立模型如下：SEPS=a0+a1X1+a2X2+a3X3+a4X4+a5X5+e其中a0為常數(shù)項(xiàng)，a1—a5為系數(shù)，表示各種因素對(duì)SEPS的貢獻(xiàn)量，e是回歸方程的隨機(jī)誤差項(xiàng)。

（五）描述性統(tǒng)計(jì)分析如表4所示，滬市A股類上市公司股票股利支付水平最大為每十股支付15股，最小為每十股支付0.1股，相差150倍，表明不同公司之間股票股利支付水平差異很大。每股收益的最大值與最小值相差很大，說(shuō)明樣本公司的盈利能力相差較大。市凈率最大值與最小值相差65.8倍，說(shuō)明樣本公司處于不同的發(fā)展階段，成長(zhǎng)性差別較大?？傎Y產(chǎn)自然對(duì)數(shù)的差異是由于不同行業(yè)、不同成長(zhǎng)階段等因素引起的。