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莊子養(yǎng)生主范文第1篇

關(guān)鍵詞: 大學(xué)英語自主學(xué)習(xí)自主能力培養(yǎng)途徑

一、引言

培養(yǎng)大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力是我國目前大學(xué)英語教學(xué)現(xiàn)狀、現(xiàn)代語言教學(xué)理論的必然要求,也是提高英語教學(xué)效率的有力保證。教師可通過改善英語學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)環(huán)境,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)英語的意識(shí)和動(dòng)機(jī),創(chuàng)設(shè)發(fā)展性的課堂教學(xué)模式,加強(qiáng)對(duì)英語學(xué)習(xí)策略的訓(xùn)練,充分利用多媒體、網(wǎng)絡(luò)資源引導(dǎo)自主學(xué)習(xí)等措施,逐步培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。

多年來,我國教育理論界以認(rèn)識(shí)論的原理,取代了對(duì)教育過程中具體認(rèn)知規(guī)律的研究,從而使得行為主義理論在我國一度盛行。在外語教學(xué)中主要體現(xiàn)在,我國各級(jí)各類學(xué)校的外語教學(xué)結(jié)構(gòu)皆以教師為主,學(xué)生為輔,這直接導(dǎo)致教學(xué)長期一直處于“事半功倍”的狀態(tài)。20世紀(jì)初90年代以后,隨著建構(gòu)主義的日益流行,國內(nèi)越來越多的外語言學(xué)專家和各級(jí)各類院校的教師,開始將注意力轉(zhuǎn)向了學(xué)習(xí)的真正主體――學(xué)生。

2003年,國家教育部開始啟動(dòng)“大學(xué)英語教學(xué)改革”的試點(diǎn)工作。教育司于2007年頒布了《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》,公布的教學(xué)要求根據(jù)課堂教學(xué)實(shí)際,對(duì)3年前公布的《大學(xué)英語課程教學(xué)要求(試行)》進(jìn)行了修訂。在論及教學(xué)模式改革時(shí)指出:“新教學(xué)模式應(yīng)能使學(xué)生選擇適合自己需要的材料和方法進(jìn)行學(xué)習(xí),獲得學(xué)習(xí)策略的指導(dǎo),逐步提高其自主學(xué)習(xí)的能力。”只有加強(qiáng)對(duì)自主學(xué)習(xí)的有效管理,才能真正實(shí)現(xiàn)大學(xué)英語教學(xué)的最終目的。

二、自主學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀

自主學(xué)習(xí)是以建構(gòu)主義認(rèn)知心理學(xué)和人本主義心理學(xué)為基礎(chǔ)發(fā)展而來的。自主學(xué)習(xí)主要具備以下三個(gè)特征:能動(dòng)性、有效性和相對(duì)獨(dú)立性。自主學(xué)習(xí)作為一種個(gè)性化學(xué)習(xí),體現(xiàn)建構(gòu)主義理論關(guān)于學(xué)習(xí)者在已有知識(shí)基礎(chǔ)上創(chuàng)建個(gè)人意義的理念,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)過程的主體地位(以學(xué)習(xí)者為中心),重視學(xué)習(xí)者的積極自發(fā)學(xué)習(xí),強(qiáng)調(diào)自我評(píng)估的重要性。目前自主學(xué)習(xí)主要有以下三方面的含義:第一,自主學(xué)習(xí)是由學(xué)習(xí)者的態(tài)度、能力和學(xué)習(xí)策略等因素綜合而成的一種主導(dǎo)學(xué)習(xí)的內(nèi)在機(jī)制。第二,自主學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)者對(duì)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法和使用的學(xué)習(xí)材料的控制權(quán)。第三,自主學(xué)習(xí)是一種學(xué)習(xí)模式,即學(xué)習(xí)者在總體教學(xué)目標(biāo)的宏觀調(diào)控下,在教師的指導(dǎo)下,根據(jù)自身?xiàng)l件和需要制定并完成具體學(xué)習(xí)目標(biāo)的學(xué)習(xí)模式。

在中國基礎(chǔ)教學(xué)體制下,在多年應(yīng)試教育的壓迫下,絕大多數(shù)學(xué)生,特別是高分學(xué)生都是由“灌輸式”教育“灌”出來的――學(xué)什么,怎么學(xué),何時(shí)學(xué),全部按照教師的統(tǒng)一安排,學(xué)習(xí)完全處在教師的指導(dǎo)和監(jiān)控之下。為了考上理想的中學(xué)、大學(xué),題海戰(zhàn)術(shù),死記硬背,學(xué)生被訓(xùn)練得呆板僵化。由于在學(xué)習(xí)中失去了自我,學(xué)生本能地認(rèn)為學(xué)習(xí)語言,只有在傳統(tǒng)的課堂,在教師的指導(dǎo)下才能成功。這種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí),限制了學(xué)生知識(shí)和能力擴(kuò)展的空間,因此一旦需要自己去確立目標(biāo)、制定計(jì)劃、監(jiān)控學(xué)習(xí)過程時(shí),學(xué)生就頓感無所適從。學(xué)生升入大學(xué)后,教師按照《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》規(guī)定,開始進(jìn)行啟發(fā)式教育。這是一種與“灌輸式”教育完全對(duì)立的教育模式――以學(xué)生為主體,以培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力為目標(biāo),要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中自始至終都處于主動(dòng)的地位。面對(duì)全新的英語學(xué)習(xí)模式,學(xué)生自然欣喜好奇,但苦于大學(xué)教育與中學(xué)教育嚴(yán)重脫節(jié)的情況,只能手足無措。此時(shí),如果沒有教師關(guān)鍵性的指導(dǎo),學(xué)生將無法順利過渡,忽略問題,回避問題,最終喪失對(duì)英語學(xué)習(xí)的信心。

大學(xué)英語教學(xué)改革的重點(diǎn)是充分利用網(wǎng)絡(luò)多媒體立體式現(xiàn)代化的教學(xué)手段,發(fā)展學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的自主學(xué)習(xí)能力,提高大學(xué)生的英語綜合應(yīng)用能力。在新的教學(xué)理念和課程指導(dǎo)下,筆者所在學(xué)校針對(duì)教改班級(jí)設(shè)計(jì)了新的大學(xué)英語課程體系,建立了一套基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,適應(yīng)學(xué)生個(gè)體差異,以培養(yǎng)綜合能力為目標(biāo)的新的課程體系――采用基于計(jì)算機(jī)(網(wǎng)絡(luò))的多媒體教學(xué)模式(6+2+X)。每兩周安排一單元課堂教學(xué)課時(shí):6課時(shí)為大班多媒體課;2課時(shí)為小班口語課;X為課后自主學(xué)習(xí)時(shí)間,要求學(xué)生借助于校園網(wǎng)、無線發(fā)射臺(tái),開展聽、說、讀、寫、譯全方位的技能訓(xùn)練,培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)英語的能力。

三、大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)途徑

學(xué)習(xí)自主性是一種學(xué)習(xí)者自我承擔(dān)學(xué)習(xí)責(zé)任的能力,這種能力有待于開發(fā),也需要外部條件支持。因此,教師應(yīng)在語言實(shí)踐的過程中,不斷創(chuàng)造、挖掘和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性。

1.改善英語學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)環(huán)境,創(chuàng)設(shè)發(fā)展性的課堂教學(xué)。

當(dāng)今高校的英語教育體系、教學(xué)大綱的要求、課程的安排和評(píng)估制度都嚴(yán)重制約著學(xué)習(xí)者的需求。為了給學(xué)習(xí)者一個(gè)更為開放的學(xué)習(xí)環(huán)境,各高校應(yīng)順應(yīng)大學(xué)英語教學(xué)改革的潮流,制定科學(xué)、系統(tǒng)、個(gè)性化的教學(xué)大綱,鼓勵(lì)任課教師編寫教材,將學(xué)習(xí)責(zé)任從教師向?qū)W習(xí)者轉(zhuǎn)移,課程設(shè)計(jì)盡可能滿足不同學(xué)習(xí)者的需求,并以學(xué)生為中心來組織活動(dòng)。同時(shí),還應(yīng)積極探索英語水平測(cè)試體系改革,改變英語四、六級(jí)考試這一“一刀切”的評(píng)估制度對(duì)大學(xué)英語教學(xué)帶來的諸多負(fù)面影響。創(chuàng)設(shè)和諧的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境更是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。教師應(yīng)調(diào)整角色,成為學(xué)生信息的提供者,學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、引導(dǎo)者、合作者、指導(dǎo)者、激勵(lì)者,課內(nèi)外討論及活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織者和參與者。同時(shí)師生只有在平等和諧、相互尊重、共同學(xué)習(xí)的良好氣氛中,學(xué)生的積極性、自主性、創(chuàng)造性才得以發(fā)揮,學(xué)習(xí)潛能才能得到釋放,自主學(xué)習(xí)的能力也能得到逐步提高。

外語教學(xué)的具體實(shí)施過程主要在課堂。提倡學(xué)習(xí)者的自主性,意味著對(duì)學(xué)習(xí)作出決定的責(zé)任轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)者,但自主學(xué)習(xí)決不是沒有教師參加的學(xué)習(xí),教師在促進(jìn)學(xué)習(xí)者自我實(shí)現(xiàn)并定期向他們提供幫助方面起著重要的作用。理想的課堂教學(xué),要求施教者在向受教者呈現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容時(shí)要充分考慮到認(rèn)知結(jié)構(gòu)的存在并操縱認(rèn)知結(jié)構(gòu)本身。我國大學(xué)英語教學(xué),在缺乏英語環(huán)境,學(xué)時(shí)又較少的情況下,培養(yǎng)學(xué)生較強(qiáng)的自主學(xué)習(xí)能力的關(guān)鍵在于創(chuàng)設(shè)發(fā)展性的課堂教學(xué)。在教學(xué)中,教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生的個(gè)體特點(diǎn),有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué),幫助學(xué)生制定近期和遠(yuǎn)期的目標(biāo)與任務(wù),并在實(shí)施的過程中加以指導(dǎo)。近期目標(biāo)能更好地激發(fā)個(gè)體的內(nèi)在興趣,而長遠(yuǎn)目標(biāo)始終引導(dǎo)著努力的方向,使學(xué)生有效地、自主地進(jìn)行學(xué)習(xí),從而提高教學(xué)效果。

2.加強(qiáng)對(duì)英語學(xué)習(xí)策略的訓(xùn)練。

語言學(xué)習(xí)策略的訓(xùn)練與自主學(xué)習(xí)之間是一種手段與目的的關(guān)系。學(xué)習(xí)策略的訓(xùn)練不僅有利于提高學(xué)習(xí)效果,更好地實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo),而且有利于學(xué)生探索適合自己的學(xué)習(xí)途徑,增強(qiáng)獨(dú)立學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)的能力。研究發(fā)現(xiàn),理想的語言學(xué)習(xí)者具有以下7個(gè)特點(diǎn):1)愿意猜測(cè),且猜得很正確;2)有非常強(qiáng)的交流動(dòng)力,愿意在交流中學(xué)習(xí);3)沒有心理抑制感;4)愿意在交流的同時(shí),注意語言形式;5)樂于練習(xí)和實(shí)踐;6)注意傾聽別人說的話;7)注意意思的表達(dá)。英語自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)由認(rèn)知策略的培養(yǎng)和元認(rèn)知策略的培養(yǎng)兩部分組成。通過認(rèn)知策略的培養(yǎng),學(xué)生可了解并掌握各種學(xué)習(xí)策略技巧,如:聽的技巧、交際策略、閱讀策略、寫作技巧、翻譯技巧和解題技巧;通過元認(rèn)知策略的培養(yǎng),學(xué)生可養(yǎng)成制定學(xué)習(xí)計(jì)劃、選擇學(xué)習(xí)方式、安排學(xué)習(xí)任務(wù)、監(jiān)控學(xué)習(xí)過程、評(píng)估任務(wù)完成情況的習(xí)慣,從而一步步走向自主,逐漸成為真正意義上的“自主的語言學(xué)習(xí)者”。

3.利用多媒體、網(wǎng)絡(luò)資源引導(dǎo)自主學(xué)習(xí)。

隨著信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展,充分利用信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)資源不僅可以作為大學(xué)英語教學(xué)的補(bǔ)充,大大拓寬學(xué)生英語學(xué)習(xí)渠道,還可以促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變。學(xué)生可以根據(jù)自己的需要選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容和采取適合自己的學(xué)習(xí)方式。

教師利用現(xiàn)代教育技術(shù),開發(fā)和利用英語教學(xué)資源,可大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。在條件許可的情況下,教師應(yīng)充分利用各種聽覺和視覺手段,例如:圖片、音像等,豐富教學(xué)內(nèi)容和形式,促進(jìn)學(xué)生課堂學(xué)習(xí);要利用計(jì)算機(jī)和多媒體教學(xué)軟件,探索新的教學(xué)模式,促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí);要開發(fā)和利用廣播電視、英語報(bào)刊、圖書館和網(wǎng)絡(luò)等多種資源,為學(xué)生創(chuàng)造自主學(xué)習(xí)的條件。

四、結(jié)語

大學(xué)英語自主學(xué)習(xí)是一種全新的學(xué)習(xí)模式,它對(duì)我國大學(xué)英語教學(xué)具有重要的指導(dǎo)意義。雖然我國目前的外語教學(xué)仍未擺脫以教師為主導(dǎo)的知識(shí)傳授型教學(xué)模式,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)統(tǒng)得過多,管得過死,從學(xué)習(xí)內(nèi)容、進(jìn)度到教材的選擇都由教師決定,學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性難以充分發(fā)揮,但筆者依然相信,培養(yǎng)大學(xué)生英語自主學(xué)習(xí)的能力,是將大學(xué)生培養(yǎng)成為適應(yīng)時(shí)展的高素質(zhì)人才所必需的。但同時(shí)我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到,學(xué)生長期以來形成的對(duì)教師的依賴,不可能在短期內(nèi)完全消除,因此倡導(dǎo)英語自主學(xué)習(xí)任重而道遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn):

[1]蔡基剛,武世興.引進(jìn)多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù),改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式[J].外語界,2003,(6).

[2]張華.多媒體網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)英語教學(xué)模式探索[J].外語電化教學(xué),2003,(2).

莊子養(yǎng)生主范文第2篇

[關(guān)鍵詞]獨(dú)立學(xué)院 自主學(xué)習(xí) 信息素養(yǎng) 調(diào)查

[作者簡介]葉小艷（1982- ），女，湖南長沙人，廣州大學(xué)華軟軟件學(xué)院網(wǎng)絡(luò)技術(shù)系，講師，碩士，研究方向?yàn)橛?jì)算機(jī)信息技術(shù)；俞文靜（1982- ），女，湖南湘潭人，廣州大學(xué)華軟軟件學(xué)院網(wǎng)絡(luò)技術(shù)系，講師，碩士，研究方向?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)多媒體技術(shù)。（廣東 廣州 510990）

[課題項(xiàng)目]本文系2010年廣州市屬高校科研青年項(xiàng)目“民辦高校信息素養(yǎng)教育研究”的研究成果之一。（課題編號(hào)：10C025）

[中圖分類號(hào)]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1004-3985（2013）21-0190-03

一、引言

隨著科技的迅速發(fā)展，各種行業(yè)技術(shù)及知識(shí)更新的周期越來越短，社會(huì)對(duì)大學(xué)生的用人需求向多元化和技能快速更新化轉(zhuǎn)變，大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)變得越來越重要，信息素養(yǎng)作為社會(huì)成員的基本生存能力，作為終身學(xué)習(xí)的必備素質(zhì)，更是不容忽視。本文在分析獨(dú)立學(xué)院學(xué)生自主學(xué)習(xí)現(xiàn)狀調(diào)查的基礎(chǔ)上，分析了現(xiàn)存的問題，提出了一些獨(dú)立學(xué)院信息素養(yǎng)教育的改進(jìn)和思考。

二、獨(dú)立學(xué)院學(xué)生自主學(xué)習(xí)現(xiàn)狀調(diào)查與分析

（一）調(diào)查對(duì)象與方法

調(diào)查時(shí)間為2012年3月。調(diào)查對(duì)象為廣東省廣州市廣州大學(xué)華軟軟件學(xué)院、中山大學(xué)南方學(xué)院以及東莞理工學(xué)院城市學(xué)院三所獨(dú)立學(xué)院中抽樣部分本科生。依據(jù)相關(guān)的內(nèi)容資料，設(shè)計(jì)了《關(guān)于廣州獨(dú)立學(xué)院學(xué)生自主學(xué)習(xí)現(xiàn)狀調(diào)查問卷》，問卷調(diào)查內(nèi)容涉及學(xué)生的學(xué)習(xí)方法、對(duì)信息的獲取途徑、對(duì)信息的評(píng)價(jià)及自主學(xué)習(xí)現(xiàn)狀等。問卷調(diào)查共發(fā)放問卷1000份，收回有效問卷861份，其中文科生324人（其中女生193人），理工科生537人（其中女生72人）。男生共596人，占69.22%，女生共265人，占30.78%。

（二）調(diào)查結(jié)果與現(xiàn)狀分析

本次調(diào)查主要針對(duì)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生自主學(xué)習(xí)中最常用信息獲取渠道、學(xué)習(xí)最主要?jiǎng)訖C(jī)、所花費(fèi)時(shí)間、自我滿意度、學(xué)習(xí)計(jì)劃和目標(biāo)明確性以及對(duì)現(xiàn)有自主學(xué)習(xí)環(huán)境的評(píng)價(jià)幾個(gè)方面做問卷和訪談，綜合調(diào)查結(jié)果如表1～6所示。

第一，自主學(xué)習(xí)中最常用的獲取信息渠道。

如表1所示，獨(dú)立學(xué)院學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中的最常用信息獲取渠道趨向于兩個(gè)方面：一方面是通過圖書館書籍和報(bào)刊及課本資料，平均比例總共占40.75%；另一方面是通過電子讀物及互聯(lián)網(wǎng)，平均比例總共占49.06%?？梢姡S著信息網(wǎng)絡(luò)的高速發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)信息的高度共享，電子資料及互聯(lián)網(wǎng)信息已經(jīng)成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的最主要信息獲取渠道。

第二，自主學(xué)習(xí)的最主要?jiǎng)訖C(jī)。

表2表明了獨(dú)立學(xué)院學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中的最主要?jiǎng)訖C(jī)，可以看到，很大比例的學(xué)生的主要?jiǎng)訖C(jī)在于找一份好工作和順利拿到文憑，平均比例占有49.76%，而在掌握好專業(yè)知識(shí)和掌握獲取新知識(shí)的能力兩個(gè)方面，雖然有一部分學(xué)生有相關(guān)認(rèn)識(shí)，但是意識(shí)性不強(qiáng)，可見學(xué)生的整體信息素養(yǎng)意識(shí)不強(qiáng)。

第三，自主學(xué)習(xí)時(shí)間和自我滿意度。

如191頁表3數(shù)據(jù)所示，獨(dú)立學(xué)院學(xué)生每天自主學(xué)習(xí)的時(shí)間分配主要集中在1～2小時(shí)，平均比例占有49.37%，0～1小時(shí)平均比例占有高達(dá)23.54%，而3小時(shí)以上的學(xué)生平均比例僅有2.69%。學(xué)習(xí)時(shí)間是影響學(xué)習(xí)效果的重要因素之一，學(xué)生整體自主學(xué)習(xí)時(shí)間分配不高，進(jìn)一步說明了學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)不強(qiáng)。表4表明了獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的自主學(xué)習(xí)效果滿意度，可以看到，在有限的自主學(xué)習(xí)中，平均比例占有 45.14%的學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)效果不滿意，而對(duì)自己的學(xué)習(xí)效果滿意及以上的學(xué)生比例僅僅占有24.74%，可見，獨(dú)立學(xué)院學(xué)生自主學(xué)習(xí)整體效果并不理想。

第四，自主學(xué)習(xí)計(jì)劃和目標(biāo)明確性。

從表5可以看到，獨(dú)立學(xué)院學(xué)生自主學(xué)習(xí)計(jì)劃性和目標(biāo)性方面整體表現(xiàn)不理想，僅有平均比例18.18%的學(xué)生很有計(jì)劃和目的性，絕大多數(shù)學(xué)生（平均比例高達(dá)61.53%）對(duì)自主學(xué)習(xí)的計(jì)劃和目標(biāo)性不明確，表示有時(shí)候有計(jì)劃和目標(biāo)，有時(shí)候又沒有。可見，學(xué)生自主學(xué)習(xí)計(jì)劃和目標(biāo)性意識(shí)不強(qiáng)。

第五，對(duì)現(xiàn)有自主學(xué)習(xí)環(huán)境的評(píng)價(jià)。

表6顯示了學(xué)生對(duì)現(xiàn)有自主學(xué)習(xí)環(huán)境的評(píng)價(jià)，分別在自習(xí)教室充足、圖書館資料豐富、網(wǎng)絡(luò)條件好、論壇和網(wǎng)站健全、學(xué)分選修制完善及學(xué)校資源開放幾個(gè)方面進(jìn)行了評(píng)價(jià)，從數(shù)據(jù)顯示可以看出，學(xué)生對(duì)于自習(xí)教室、圖書館資料、網(wǎng)絡(luò)條件等方面的評(píng)價(jià)比較低，在論壇和網(wǎng)站健全、學(xué)分選修制完善及學(xué)校資源開放等方面總體評(píng)價(jià)較高，平均比例也只有61.19%到78.99%。在一定程度上說明獨(dú)立學(xué)院在信息素養(yǎng)培育環(huán)境的建設(shè)上存在一定的不足。

三、獨(dú)立學(xué)院信息素養(yǎng)教育的思考

在現(xiàn)今高度信息化、知識(shí)化、網(wǎng)絡(luò)化的科技時(shí)代，知識(shí)和信息更新瞬息萬變，為了適應(yīng)當(dāng)代企業(yè)應(yīng)用型人才的需求，當(dāng)代大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力已經(jīng)成為在社會(huì)競爭中可持續(xù)發(fā)展的一項(xiàng)重要能力，自主學(xué)習(xí)的核心是學(xué)生能夠自己有效地進(jìn)行新知識(shí)、新信息的獲取，能夠自我挖掘，分辨信息真?zhèn)?，從而合理地利用信息，以達(dá)到很好地解決問題和自我提高的目的。隨著我國高等教育招生規(guī)模的快速增長，獨(dú)立學(xué)院成為高等教育發(fā)展的一股力量，獨(dú)立學(xué)院意在培養(yǎng)專門人才和各領(lǐng)域創(chuàng)新人才。與傳統(tǒng)高校相比，獨(dú)立學(xué)院有其自身特點(diǎn)，除了抓住專門及實(shí)踐型人才培養(yǎng)以外，若要在信息技術(shù)高度發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)競爭中立于不敗之地，必須注重學(xué)生的信息素養(yǎng)教育。不僅教授學(xué)生專業(yè)知識(shí)，更要讓學(xué)生擁有很好的自主學(xué)生能力，加強(qiáng)學(xué)生的信息素養(yǎng)。

四、獨(dú)立學(xué)院信息素養(yǎng)教育培養(yǎng)途徑的幾點(diǎn)建議

針對(duì)本次調(diào)查數(shù)據(jù)分析以及關(guān)于獨(dú)立學(xué)院信息素養(yǎng)教育的思考，在獨(dú)立學(xué)院學(xué)生信息素養(yǎng)教育培養(yǎng)途徑方面給出以下幾點(diǎn)建議：

（一）加強(qiáng)獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生信息素養(yǎng)意識(shí)

現(xiàn)在的大學(xué)教育，通常是教師以教為主，學(xué)生以學(xué)為主。尤其在獨(dú)立學(xué)院中，學(xué)生的整體基礎(chǔ)相較傳統(tǒng)高校弱，更要讓學(xué)生明白，大學(xué)教育絕不僅僅是專業(yè)知識(shí)的掌握，更要注重個(gè)人自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。在當(dāng)今這個(gè)瞬息萬變的信息化社會(huì)，大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)就是大學(xué)生信息素養(yǎng)培養(yǎng)，即讓學(xué)生掌握準(zhǔn)確獲取存儲(chǔ)信息的能力、評(píng)判性的、審慎的評(píng)價(jià)信息的能力、準(zhǔn)確和創(chuàng)造性使用信息的能力。學(xué)生在掌握多種信息能力的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)有效的自我學(xué)習(xí)，自我提高。獨(dú)立學(xué)院應(yīng)該重視學(xué)生信息素養(yǎng)意識(shí)的培養(yǎng)，讓學(xué)生從根本上認(rèn)識(shí)到信息素養(yǎng)的重要性。

（二）加強(qiáng)信息素養(yǎng)培養(yǎng)教學(xué)和指導(dǎo)

從調(diào)查中，我們可以看到，獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生大多自主學(xué)習(xí)主動(dòng)性、計(jì)劃性、目的性都不強(qiáng)，時(shí)間分配整體不多，即使有意識(shí)要主動(dòng)學(xué)習(xí)，也對(duì)自己的學(xué)習(xí)效果沒有很好的滿意度。這些數(shù)據(jù)在很大程度上說明了獨(dú)立學(xué)院學(xué)生整體的自主學(xué)習(xí)能力不強(qiáng)，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，加強(qiáng)學(xué)生信息素養(yǎng)教學(xué)。學(xué)?？梢蚤_設(shè)一些有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生獲取信息、判斷評(píng)價(jià)信息和使用信息的選修課。例如“信息素養(yǎng)教育”“網(wǎng)絡(luò)搜索引擎的使用”“信息處理軟件的使用”等。這些課程的開設(shè)主要有兩方面的目的：一方面是使學(xué)生了解信息素養(yǎng)認(rèn)識(shí)以及基本理論，增強(qiáng)學(xué)生信息素養(yǎng)意識(shí)；另一方面幫助學(xué)生掌握一些已有的有效的信息獲取、評(píng)價(jià)、使用方法，啟發(fā)學(xué)生在已有方法的基礎(chǔ)上去總結(jié)、去創(chuàng)新，以達(dá)到增強(qiáng)信息素養(yǎng)的目的。

另外，學(xué)?？梢砸愿鞣N方式對(duì)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)作指導(dǎo)，如通過網(wǎng)絡(luò)信息、相關(guān)講座、咨詢及論壇等形式，向?qū)W生介紹成功的學(xué)習(xí)方法和經(jīng)驗(yàn)、專業(yè)發(fā)展前景等問題。

（三）注重培養(yǎng)學(xué)生自主信息實(shí)踐能力

我國以往的大學(xué)教育存在一種弊端，就是在通常情況下，學(xué)到的知識(shí)理論很難轉(zhuǎn)化為實(shí)踐。在獨(dú)立學(xué)院，以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力作為教育重點(diǎn)，那么學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，不僅僅是在平時(shí)教學(xué)實(shí)踐課程中的培養(yǎng)，更需要的是重視學(xué)生自主信息實(shí)踐能力的培養(yǎng)。鼓勵(lì)學(xué)生充分利用學(xué)校現(xiàn)有的學(xué)習(xí)平臺(tái)和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，盡量多地進(jìn)行自主信息實(shí)踐。在此方面，主要有以下兩方面的建議：

第一，轉(zhuǎn)變教育觀念，調(diào)整教學(xué)模式，加強(qiáng)學(xué)生主導(dǎo)型實(shí)踐。教師在一些理論性課程中可以講授模式進(jìn)行，在一些實(shí)踐性課程中，可以穿插一些階段項(xiàng)目實(shí)踐。當(dāng)然，這些項(xiàng)目實(shí)踐是建立在學(xué)生掌握了基本理論的基礎(chǔ)上的，在這些實(shí)踐中，不以教師作為主導(dǎo)，教師僅僅為學(xué)生盡可能提供實(shí)踐器材和環(huán)境，為學(xué)生實(shí)踐提供主要指導(dǎo)方向，整個(gè)實(shí)踐以學(xué)生為主導(dǎo)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和實(shí)踐積極性，鼓勵(lì)學(xué)生充分利用網(wǎng)絡(luò)資源及學(xué)校學(xué)習(xí)平臺(tái)，進(jìn)行創(chuàng)造性實(shí)踐。

第二，在整個(gè)課程體系的基礎(chǔ)上，結(jié)合專業(yè)，加強(qiáng)學(xué)生自主實(shí)踐。獨(dú)立學(xué)院為了適應(yīng)社會(huì)對(duì)應(yīng)用型人才的需要，在課程設(shè)置和教學(xué)過程中主要強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐性和應(yīng)用性，每門課程的實(shí)踐性都有一定的表現(xiàn)。對(duì)于大三、大四的學(xué)生實(shí)踐性的加強(qiáng)，更不容忽視。建議學(xué)校聯(lián)系周邊企業(yè)，盡可能地創(chuàng)建實(shí)驗(yàn)室、建立學(xué)生實(shí)踐基地，以畢業(yè)設(shè)計(jì)、課程設(shè)計(jì)、興趣小組為組織方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與，指導(dǎo)教師整體把握的同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生遇到問題自主實(shí)踐，從小問題到大問題自主解決，從而實(shí)現(xiàn)自我實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

（四）充分利用高校圖書館公共學(xué)習(xí)平臺(tái)

高校圖書館作為主要實(shí)體信息資源庫在學(xué)生的信息素養(yǎng)教育中起著不可替代的作用。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，獨(dú)立學(xué)院學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中最常用信息獲取渠道之一就是通過圖書館書籍和報(bào)刊及課本資料，如何充分利用高校圖書館公共學(xué)習(xí)平臺(tái)，主要有以下建議：

第一，整合圖書館資源，做好資源分類。高校圖書館有著豐富的信息資源，為了讓學(xué)生更好地感悟到信息的存在，更好地獲取所需的資源信息，要求圖書館必須做好資源的整合和分類。

第二，圖書館資源網(wǎng)絡(luò)化、電子化。為了學(xué)生更好地利用圖書館資源，可以將書籍進(jìn)行電子掃描、電子處理，建立圖書館電子書數(shù)據(jù)庫，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)，建立學(xué)校的電子圖書報(bào)刊館。

第三，建立電子圖書館的使用培訓(xùn)體系。結(jié)合已有的“萬方”“中國期刊網(wǎng)”等公有數(shù)據(jù)庫和本校的電子圖書館，建立有效的使用方法培訓(xùn)體系，讓學(xué)生掌握在這些平臺(tái)上的信息的獲取和檢索方法。

（五）建立學(xué)院公共網(wǎng)絡(luò)環(huán)境自主學(xué)習(xí)平臺(tái)

在獨(dú)立學(xué)院學(xué)生自主學(xué)習(xí)獲取網(wǎng)絡(luò)資源也是一個(gè)重要的渠道，除了公開化的互聯(lián)網(wǎng)信息以外，學(xué)院應(yīng)該建立公共的校內(nèi)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)，包括各個(gè)老師的課件、部分優(yōu)秀課程視頻、所有電子書籍資料、優(yōu)秀學(xué)生課程作品、優(yōu)秀學(xué)生畢業(yè)設(shè)計(jì)作品、專業(yè)項(xiàng)目作品等學(xué)習(xí)資源。有了這個(gè)公共網(wǎng)絡(luò)環(huán)境學(xué)習(xí)平臺(tái)，學(xué)生可以自主地利用和參考已有的信息資料和作品。

（六）完善自主學(xué)習(xí)環(huán)境

學(xué)校要加大對(duì)硬件環(huán)境建設(shè)的投入，要加強(qiáng)校園建設(shè)，保證自習(xí)教室、閱覽室、機(jī)房的分配，加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)與維護(hù)，保證網(wǎng)絡(luò)暢通等。這樣學(xué)生才能利用各種豐富的資源進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，從而提高個(gè)人的信息素養(yǎng)。

[參考文獻(xiàn)]

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莊子養(yǎng)生主范文第3篇

松滋二中高二語文組陳曉龍

【摘要】本文探討庖丁解牛的主題，通過了解作者生活的時(shí)代背景，結(jié)合《養(yǎng)生主》的總綱，分析課文的內(nèi)容，得出文章的主題，那就是要我們壓制自己的人格，換來在那個(gè)社會(huì)里茍且偷生，這就是莊子告訴我們的在夾縫中生存的智慧，只有這樣，我們才可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年。

【關(guān)鍵詞】主題探討現(xiàn)實(shí)意義

《庖丁解?！饭?jié)選自《莊子·養(yǎng)生主》。關(guān)于“養(yǎng)生主”，清人王先謙在《莊子集解》中的釋義為：“順事而不滯于物，冥情而不攖其天，此莊子養(yǎng)生之宗主也。”近人有的認(rèn)為養(yǎng)生主，就是要像庖丁解牛一樣，善于尋找空隙，集中精神注意，避開矛盾，像保護(hù)刀刃一樣保護(hù)自己。有關(guān)它的含義的論述頗多，在這里，我說說個(gè)人的淺見。

首先，為了說明這個(gè)問題，我們要了解莊子生活的那個(gè)時(shí)代的背景。莊子生活在戰(zhàn)國時(shí)代，這個(gè)時(shí)代是一個(gè)非常殘忍的時(shí)代，是一個(gè)血腥的時(shí)代，這從以下兩點(diǎn)可以看出：

司馬遷在《史記》中記載了發(fā)生在戰(zhàn)國時(shí)的戰(zhàn)爭以及每次戰(zhàn)爭死亡的人數(shù)。例如長平之戰(zhàn)，最后坑殺的俘虜就達(dá)四十多萬。再一個(gè)就是同時(shí)代的另一個(gè)思想家孟子也說過“爭地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭城以戰(zhàn)，殺人盈城”。所以，在那個(gè)時(shí)代里，如何保全生命是擺在莊子面前的一個(gè)重要問題。莊子在《逍遙游》以及其他篇章都有所講述，在本文中，莊子借庖丁為文惠君解牛這個(gè)寓言，講述了如何解決“保全生命”這個(gè)難題。

其次，我們要理解莊子《養(yǎng)生主》的總綱——“為善無近名，為惡無近刑。緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年?！边@段話的意思是：（養(yǎng)生的人）不做好事去追求名聲，也不做壞事而觸犯刑律。把順著自然規(guī)律去做事當(dāng)作為人處世的原則，就可以保護(hù)生命，保全天性，可以養(yǎng)護(hù)精神，享盡天然的壽命。。

最后，庖丁的經(jīng)驗(yàn)，不僅是解牛的經(jīng)驗(yàn)，也是悟道的經(jīng)驗(yàn)?！耙篮跆炖怼?，“因其固然”，以及“以無厚入有間”。這不僅適于解牛，也適于任何工作，一切活動(dòng)，皆當(dāng)如是。這一點(diǎn)使我想到了葉圣陶先生“教學(xué)就是要教會(huì)學(xué)生學(xué)”的觀點(diǎn)?！敖虝?huì)學(xué)生學(xué)”不就是要把好的學(xué)習(xí)方法傳授給學(xué)生嗎？而好的學(xué)習(xí)方法不正是學(xué)習(xí)的自然規(guī)律嗎？ 那么，怎樣才能做到這一點(diǎn)呢？庖丁的成功經(jīng)驗(yàn)就非常值得我們借鑒。

莊子養(yǎng)生主范文第4篇

2、學(xué)者，學(xué)其所不能學(xué)也；行者，行其所不能行也；辯者，辯其所不能辯也。知止乎其所不能知，至矣；——莊子·雜篇·庚桑楚

3、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以觀無妄?！f子·外篇·在宥

4、故純樸不殘，孰為犠尊！白玉不毀，孰為珪璋！道德不廢，安取仁義！性情不離，安用禮樂！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應(yīng)六律！——莊子·外篇·馬蹄

5、一尺之捶，日取其半，萬世不竭。——莊子·雜篇·天下

6、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行?！l篋

7、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，終身不解；大愚者，終身不靈。——莊子·外篇·天地

8、天能覆之而不能載之，地能載之而不能覆之，大道能包之而不能辯之。知萬物皆有所可，有所不可，故曰選則不遍，教則不至，道則無遺者矣?！f子·雜篇·天下

9、出入六合，游乎九州，獨(dú)往獨(dú)來，是謂獨(dú)有。獨(dú)有之人，是謂至貴?！f子·外篇·在宥

10、絕跡易，無行地難。為人使易以偽，為天使難以偽。——人間世

11、毛嬙麗姬，人之所美也；魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉？——齊物論

12、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間，而心意自得?！f子·讓王

13、安時(shí)而處順，哀樂不能入也?！B(yǎng)生主

14、至言不出，俗言勝也。——莊子·外篇·天地

15、大知閑閑，小知間間。大言炎炎，小言詹詹?！R物論

16、視乎冥冥，聽乎無聲。冥冥之中，獨(dú)見曉焉；無聲之中，獨(dú)聞和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉；——莊子·外篇·天地

17、無聽之以耳而聽之以心；無聽之以心而聽之以氣?！碎g世

18、哀莫大于心死，而人死亦次之?！f子·田子方

19、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。——逍遙游

20、狗不以善吠為良，人不以善言為賢?！f子·雜篇·徐無鬼

21、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已?！f子·知北游

22、小惑易方，大惑易性?！壞?/p>

23、庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。——逍遙游

24、形在江海之上，心存魏闕之下，故寂然凝慮，思接千載，悄然動(dòng)容，視通萬里?！f子·讓王

25、意有所至而愛有所亡?？刹簧餍埃俊碎g世

26、鳳兮鳳兮，何德之衰也。來世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生焉?！f子·人間世

27、人莫鑒于流水而鑒于止水?！鲁浞?/p>

28、莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“儵魚出游從容，是魚之樂也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”——莊子·外篇·秋水

29、此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于途中乎？……吾將曳尾于途中?！f子·外篇·秋水

30、真者，精誠之至也。不精不誠，不能動(dòng)人?！f子·漁夫

31、至人無己，神人無功，圣人無名?！羞b游

32、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精?！桃?/p>

33、昔者莊周夢(mèng)為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為胡蝶與？胡蝶之夢(mèng)為周與？？周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化。——齊物論

34、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也?！笞趲?/p>

35、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖?！笞趲?/p>

36、吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為送賷。吾葬具豈不備邪？——莊子·列御寇

37、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可?！R物論

38、荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉！——外物

39、天下盡殉也。彼其所殉仁義也，則俗謂之君子；其所殉貨財(cái)也，則俗謂之小人。其殉一也，則有君子焉，有小人焉；若其殘生損性，則盜跖亦伯夷已，又惡取君子小人于其間哉！——駢拇

40、鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹?！羞b游

41、夫大道不稱，大辯不言，大仁不仁，大廉不謙，大勇不忮。道昭而不道，言辯而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成?！R物論

42、瞽者無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？夫知亦有之?！羞b游

43、喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。——刻意

44、“忘其肝膽，遺其耳目，芒然彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無事之業(yè)，是謂為而不恃，長而不宰”——外篇·達(dá)生

45、德有所長而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此謂誠忘?！鲁浞?/p>

46、且舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣?！羞b游

47、朝受命而夕飲冰。——人間世

48、“不樂壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府，死生同狀。”——莊子·外篇·天地

49、天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬物有成理而不說。圣人者，原天地之美而達(dá)萬物之理。——莊子·知北游

50、同類相從，同聲相應(yīng)，固天理也?！f子·漁父

51、井蛙不可以語於海，夏蟲不可以語於冰?！锼?/p>

52、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以馬喻馬之非馬，不若以非馬喻馬之非馬也。天地一指也，萬物一馬也?！R物論

53、夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。——山木

54、唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而大盜起。——胠篋》

55、夫言非吹也，言者有言?！R物論

56、故跖之徒問于跖曰：“盜亦有道乎？”跖曰：“何適而無有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，義也；知可否，知也；分均，仁也。五者不備而能成大盜者，天下未之有也。——胠篋

57、山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也?！碎g世

58、曰：“朝三而暮四?！北娋呀耘?。曰：“然則朝四而暮三?！北娋呀詯偂！R物論

59、鑒明則塵垢不止，止則不明也。久與賢人處則無過?！鲁浞?/p>

60、“凡人心險(xiǎn)于山川，難于知天。”——莊子·雜篇·列御寇

61、自其異者視之，肝膽楚越也；自其同者視之，萬物皆一也?！鲁浞?/p>

62、方其夢(mèng)也，不知其夢(mèng)也。夢(mèng)之中又占其夢(mèng)焉，覺而后知其夢(mèng)也?！R物論

63、道隱于小成，言隱于榮華?！R物論

64、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當(dāng)車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也?！碎g世

65、彼亦一是非，此亦一是非?！R物論

66、彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚，以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。——養(yǎng)生主

67、謀無主則困，事無備則廢。

68、甘其食，美其服，樂其俗，安其居，鄰國相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來。——胠篋

69、夫天下莫大于秋豪之末，而太山為??；莫壽乎殤子，而彭祖為夭。天地與我并生，而萬物與我為一?！R物論

70、巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也?！f子·列御寇

71、古之至人，先存諸己而后存諸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！——人間世

72、為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年?！B(yǎng)生主

73、其耆欲深者，其天機(jī)淺?！笞趲?/p>

74、鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！羞b游

75、去小知而大知明，去善而自善矣?！f子·雜篇·外物

76、小人則以身殉利，士則以身殉名，大夫則以身殉家，圣人則以身殉天下。故此數(shù)子者，事業(yè)不同，名聲異號(hào)，其于傷性以身為殉，一也?！壞?/p>

77、其作始也簡，其將畢也必巨?！碎g世

78、節(jié)飲食以養(yǎng)胃，多讀書以養(yǎng)膽。()

79、竊鉤者誅，竊國者為諸侯，諸侯之門仁義存焉。——胠篋

80、故曰，夫恬淡寂寞，虛無無為，此天地之平，而道德之質(zhì)也?！桃?/p>

莊子養(yǎng)生主范文第5篇

庖丁的動(dòng)作何以這樣美？庖丁說，因?yàn)樗非蟮氖堑馈Ｔ谒劾?，“未嘗見全?！保?，他解牛“以神遇而不以目視”，在骨節(jié)肯綮間游刃有余，用了19年的刀像剛開刃一樣，這才是他認(rèn)為值得驕傲的，動(dòng)作之美，只是道的自然流露而已。

《養(yǎng)生主》題義，就是“養(yǎng)生的要義”，但此“養(yǎng)生”，并非我們今天指的“保養(yǎng)身體，維護(hù)健康”，而是篇中所說的“可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年”，也即今天所說的“生活基本要求”或曰“生存”。生存的要義是什么？《養(yǎng)生主》全篇論述了一個(gè)觀點(diǎn)：“要順乎天性”。在“庖丁解牛”的故事里，刀就比作主體的天性，牛就比作生存環(huán)境。不去解牛，刀的新舊利鈍也無所謂意義；人脫離了社會(huì)環(huán)境，也無所謂生命的價(jià)值。但牛的骨節(jié)肯綮會(huì)對(duì)刀刃造成傷害，解決的辦法，還是“官知止而神欲行，依乎天理”，從最有利于發(fā)揮刀刃特性的角度去認(rèn)識(shí)、分解牛體。看上去還是先要對(duì)牛有個(gè)由表及里的客觀認(rèn)識(shí)。但我們今天談?wù)摗扳叶〗馀！钡膯⑹緯r(shí)，往往忽略了一個(gè)更重要的問題，也就是“養(yǎng)生主”。所以，我們往往把得出的結(jié)論認(rèn)為是普適的結(jié)論、是真理，而忘了我們能把握的只能是相對(duì)真理。真理多跨出一步，每每即成謬誤。因而，具有普適性的，只有科學(xué)的思維方法，如形式邏輯、辨證法，具體的結(jié)論還是要因地制宜作出某種改善或改變。像庖丁到了游刃有余的境界，“每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲，動(dòng)刀甚微。”這種慎終如始、如履薄冰的心態(tài)，才是成熟的心態(tài)，才是高境界的表現(xiàn)，而這一點(diǎn)，往往被現(xiàn)代人所忽略，甚至覺得不可理解。因此，現(xiàn)代人也難以理解庖丁不太在乎他的動(dòng)作之美，卻很在乎于小心翼翼動(dòng)作之后，牛體“然己解，如土委地”那一刻，“提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。”

社會(huì)環(huán)境對(duì)人的天性造成的傷害也一樣，只有靠發(fā)現(xiàn)自己的天性，“今者吾喪我”，依此去解析環(huán)境，尋找最適合自己天性生存的縫隙、發(fā)展的路徑，才能終其一生，使之保持完好。