性格色彩測(cè)試題
前言：想要寫(xiě)出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇性格色彩測(cè)試題范文，相信會(huì)為您的寫(xiě)作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫(xiě)作思路和靈感。
性格色彩測(cè)試題范文第1篇
“FPA? （Four-colors Personality Analysis） 性格色彩”的四色分類(lèi)可追溯到古希臘，以西醫(yī)鼻祖希波克拉底的四液學(xué)說(shuō)作為源頭。希波克拉底認(rèn)為：構(gòu)成人體體液的四種主要成分分別是心臟的血液、肝臟的黃膽汗、胃部的黑膽汗和腦部的粘液。每個(gè)人體內(nèi)體液的混合比例是各不相同的，血液占優(yōu)勢(shì)的人屬多血質(zhì)，粘液占優(yōu)勢(shì)的人屬粘液質(zhì)，黃膽汗占優(yōu)勢(shì)的人屬膽汁質(zhì)，黑膽汁占優(yōu)勢(shì)的人屬抑郁質(zhì)。他認(rèn)為“沒(méi)有兩個(gè)完全一樣的人，但許多人有著相似特征”。
樂(lè)嘉借鑒了氣質(zhì)學(xué)說(shuō)的精髓，將樂(lè)觀愛(ài)玩的人歸為紅色；將循規(guī)蹈矩、感情細(xì)膩特征的人歸為藍(lán)色；將喜歡成為領(lǐng)導(dǎo)者的人歸為黃色；而將樂(lè)于旁觀、很輕易就會(huì)被人所領(lǐng)導(dǎo)的人歸為綠色。每個(gè)人的性格都有其獨(dú)特的色彩密碼，這些性格色彩具有一定的支配功能，會(huì)影響人們?cè)诰唧w實(shí)踐活動(dòng)中的思想與行為，最終表現(xiàn)出千差萬(wàn)別的行為表現(xiàn)，其具體特征如下表所示。
二、不同性格色彩投資者在上漲與下跌行情中的行為特征
紅黃藍(lán)綠四種性格各有各的性格特點(diǎn)，他們?cè)谶M(jìn)行證券投資的過(guò)程中，不同的性格色彩會(huì)影響其具體的投資行為，并且不同性格色彩的個(gè)人投資者在股市漲跌中的投資表現(xiàn)有比較大的區(qū)別，表現(xiàn)如下：
三、不同性格色彩個(gè)人投資者投資行為的問(wèn)卷調(diào)查分析
（一）調(diào)查目的。為了驗(yàn)證不同性格色彩的股民在牛熊市中投資行為的不同，旨在了解不同性格色彩對(duì)股民投資行為的影響。
（二）樣本說(shuō)明。這次調(diào)查通過(guò)手機(jī)app問(wèn)卷星完成，共回收208份問(wèn)卷。調(diào)查對(duì)象為福建師范大學(xué)協(xié)和學(xué)院2012級(jí)金融學(xué)、2013級(jí)投資學(xué)的在校大學(xué)生。問(wèn)卷中利用樂(lè)嘉性格色彩學(xué)測(cè)試題對(duì)調(diào)查者的性格色彩進(jìn)行了歸類(lèi)，共有84位紅色股民、18位黃色股民、44位藍(lán)色股民及62位綠色股民。為保證調(diào)查的質(zhì)量，被測(cè)試者均被告知所有題目均無(wú)標(biāo)準(zhǔn)答案，完全由其按自己的第一反應(yīng)或傾向來(lái)答題。
（三）調(diào)查結(jié)果及分析
1、上漲行情中，不同色彩股民的投資行為特征
問(wèn)卷題目一：您在上漲行情中的投資行為傾向是（ ）
A、密切關(guān)注股市的信息，參考股評(píng)專(zhuān)家推薦，作出買(mǎi)賣(mài)。
B、相信自己的判斷，遇到合適的買(mǎi)賣(mài)時(shí)點(diǎn)，快速買(mǎi)賣(mài)不猶豫。
C、獨(dú)立分析，構(gòu)建資產(chǎn)組合，密切關(guān)注股市價(jià)格的走向。
D、不追求股價(jià)的快速上漲，漲的快也跌得深，投資有收益就好。
從上表中可以看出：在上漲行情中，四種性格色彩的被調(diào)查者呈現(xiàn)出不同的投資傾向。其中紅色股民中有52位傾向于選項(xiàng)A，占紅色性格總數(shù)的61.9%，說(shuō)明他們更熱衷于追尋市場(chǎng)熱點(diǎn)，依據(jù)市場(chǎng)信息做出決策，甚至有時(shí)候會(huì)四處打聽(tīng)消息參考他人意見(jiàn)。黃色股民有11人選擇了B選項(xiàng)，占黃色性格總?cè)藬?shù)的61.1%，說(shuō)明他們更加自信、勇于冒險(xiǎn)、敢于投資，全力把握市場(chǎng)機(jī)遇，力求在一波良好的行情中實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)的快速增值。此外，29位藍(lán)色股民選擇C選項(xiàng)，占藍(lán)色被調(diào)查者總?cè)藬?shù)的65.9%，說(shuō)明他們?cè)谧非螳@利的同時(shí)也保持謹(jǐn)慎小心的性格特點(diǎn)，更注重策略，優(yōu)化資產(chǎn)組合配置，防范市場(chǎng)行情突然變化帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)。53.2%的綠色股民偏向于選擇D選項(xiàng)，樂(lè)天知命并且倡導(dǎo)中庸之道的綠色股民主要以保衛(wèi)獲得的資產(chǎn)增值所帶來(lái)的利益，追求資產(chǎn)的穩(wěn)定增值。
2、下跌行情中，不同色彩股民的投資行為特征
問(wèn)卷題目二：您在下跌行情中的投資行為傾向是（ ）
A、情緒波動(dòng)，但心中仍猶豫不決，偏向于持股觀察等待股價(jià)上漲。
B、相信自己的判斷，可能是機(jī)構(gòu)誘空，繼續(xù)觀察，但下跌太多會(huì)進(jìn)行止損。
C、全面分析排查下跌原因，調(diào)整策略，構(gòu)建新的組合。
D、快速撤離資金。
從上表中可以看出：在下跌行情中，58.3%紅色股民選擇了A，說(shuō)明情感充沛的紅色股民的情緒容易受到股市下跌的影響，他們傾向于持股觀察。黃色股民中有44.4%的人在股市下跌中相信自己的判斷，但如果股價(jià)跌得太深，他會(huì)止損，避免虧損擴(kuò)大。嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的藍(lán)色股民，在股價(jià)下行時(shí)，有54.5%的比例會(huì)進(jìn)行全面排查下跌原因，企圖找尋新的股票組合來(lái)減小原組合風(fēng)險(xiǎn)。最后，綠色性格股民在股市下跌中，做出的選擇的比例較為分化，其中有33.8%的人數(shù)選擇了快速撤離股市，也有32.3%的綠色股民選擇調(diào)整資產(chǎn)組合。
四、總結(jié)
性格色彩測(cè)試題范文第2篇
我們班女生居多，男生只有二十多個(gè)，但是我覺(jué)得自己跟他們格格不入。
我是性格偏內(nèi)向的男生，功課也比較好，我喜歡看書(shū)，喜歡寫(xiě)文章，不喜歡玩那種很鬧騰的東西。下課的時(shí)候我通常一個(gè)人在座位上看看書(shū)，做做題。我很少與班里的男生交流，因?yàn)槲矣X(jué)得自己和他們玩兒不到一塊。原來(lái)他們也會(huì)拉我一起玩，說(shuō)：“你別老是學(xué)習(xí)了，跟我們一起玩吧，你打過(guò)ⅹⅹ游戲嗎？你的裝備怎樣啊……”但是我對(duì)他們的話題完全不感興趣，我不打游戲，不看漫畫(huà)，跟他們玩過(guò)幾次覺(jué)得特別別扭，慢慢地，他們也不叫我玩了。
其實(shí)我還是想融入到圈子里去的，畢竟班上男生比較少，我不想一個(gè)人被孤立開(kāi)來(lái)，但是我和他們真的不是一個(gè)世界的人。有的時(shí)候他們還會(huì)說(shuō)我只跟女生玩，不跟男生玩，說(shuō)我是不是喜歡某某某……哎，我都煩死了。我只不過(guò)是下課跟學(xué)習(xí)委員討論過(guò)幾次習(xí)題而已。
道不同不相為謀，我一直在找尋和我一樣有共同興趣愛(ài)好的朋友，我也渴望有這樣一個(gè)朋友，但是怎么這么難……
—— Andy
或許我們心有靈犀：
每個(gè)人都想融入群體，身在群體之中，被群體成員喜歡，和他人緊密聯(lián)系，這種感覺(jué)非常好。研究還表明，和他人有著緊密情感聯(lián)系的人，生活會(huì)變得更加健康，當(dāng)面臨人生挑戰(zhàn)時(shí)，融洽群體中的其他成員也能為你提供極為寶貴的支持。
但是與人和諧相處并不像我們想象的那么簡(jiǎn)單。為什么我們總會(huì)覺(jué)得自己和周?chē)沫h(huán)境格格不入？為什么自己明明很優(yōu)秀就是沒(méi)有兩三個(gè)志同道合的朋友？在這種情況下我們要學(xué)會(huì)調(diào)整自己來(lái)適應(yīng)環(huán)境，如果你身邊真的沒(méi)有與你心靈相通的朋友，不妨再等等，要知道知音難覓、知己難求，你的知己正在趕來(lái)的路上。
你要選擇與你有相同興趣的朋友，選擇歸屬合適的群體。不要不惜一切代價(jià)去交朋友，就算你按照新朋友喜歡的模式把自己完全改造了，你新朋友喜歡的也只是你那些變化，而不是你。把自己原本的性格特征隱藏起來(lái)，用他人的喜好代替，短時(shí)間內(nèi)或許你會(huì)贏得新朋友的好感，但是，這不可能保持長(zhǎng)久。真實(shí)的你終究會(huì)逐漸現(xiàn)身，這必然會(huì)導(dǎo)致你和你費(fèi)盡心力結(jié)交的新朋友之間的不愉快。
Andy，不要為了迎合朋友改變自己，要知道吸引朋友最好的辦法之一，就是保持自己獨(dú)特的個(gè)性。如果你堅(jiān)持按照自己的想法思考、行動(dòng)，你一定能吸引和你一樣的人。
友好地對(duì)待每一個(gè)人，但要盡量避免那些刻薄的朋友、拉幫結(jié)派的朋友和對(duì)你有不好影響的朋友。明智地選擇朋友，結(jié)交同聲相應(yīng)、同氣相求的知心朋友，對(duì)自己的身心健康和學(xué)習(xí)進(jìn)步是大有裨益的。
聽(tīng)聽(tīng)他們?cè)趺凑f(shuō)：
坦誠(chéng)的陽(yáng)光能驅(qū)散大地的寒氣，真摯的友情會(huì)滋潤(rùn)心靈的荒漠。真正偉大而純潔的友誼，是會(huì)讓我們相互促進(jìn)，共同進(jìn)步；真正的好朋友，會(huì)讓我們?cè)谛摒B(yǎng)上得到良好的熏陶，在學(xué)習(xí)上得到有益的啟迪。
——富蘭克林
和什么樣的人交往很重要，他會(huì)影響你，你不知不覺(jué)會(huì)像他。我家冰箱上有一張黑名單，我把見(jiàn)過(guò)一次不想再見(jiàn)第二次的人名寫(xiě)在上面。什么樣的人我不想再見(jiàn)第二次？把聽(tīng)得懂的話往聽(tīng)不懂說(shuō)，把簡(jiǎn)單的道理往復(fù)雜說(shuō)。
——鄭淵潔
人生有很多條路可以選擇。選中一條走下去，便會(huì)碰見(jiàn)這條路上的人和風(fēng)景；而選另一條，則是完全不同的風(fēng)景與人。有的人可能與你一起走，有的人留在原地；一起走的人，也可能在下一個(gè)路口與你分開(kāi)。不必哀嘆，這都是必然的。珍惜身邊與你一起看風(fēng)景的人，在下面或遠(yuǎn)或近的某個(gè)路口，用力地?fù)]揮手。
——幾米
讓我們來(lái)做個(gè)測(cè)試：
敬個(gè)禮握握手，我是你的好朋友
新學(xué)期開(kāi)始了，我們周?chē)殖霈F(xiàn)許多嶄新的面孔。喜歡他（她）臉上可愛(ài)的笑容，放學(xué)回家的路上有他（她）相伴不再孤單，他（她）的理解和陪伴讓我們的青春歲月色彩繽紛，他（她）是我們的好朋友，陪我們一起長(zhǎng)大。 朋友的信條是平等、獨(dú)立、互助，你是否會(huì)與朋友們相處愉快？你了解自己充當(dāng)“朋友”這一角色的素質(zhì)及表現(xiàn)如何嗎？做完下面的測(cè)試題，也許你心中就有數(shù)了。
1. 清晨睜開(kāi)眼睛，你的感覺(jué)通常是—— A.充滿(mǎn)向往。B.想到接下來(lái)的一整天就心煩意亂。 C.挺心滿(mǎn)意足的。
2. 聽(tīng)說(shuō)某些人活得艱難坎坷，你感覺(jué)—— A. 值得同情。B. 這人沒(méi)好運(yùn)。 C. 活該。
3. “完美的生活就是幸福的生活”，你意下如何？ A. 不同意。 B. 部分同意。 C. 完全贊成。
4. 你對(duì)自己的未來(lái)是何態(tài)度？ A. 十分憧憬。 B. 沒(méi)考慮過(guò)這個(gè)問(wèn)題。 C. 相當(dāng)憂慮。
5. 對(duì)你目前的生活，你覺(jué)得—— A. 非常豐富充實(shí)。 B. 安穩(wěn)但缺乏刺激，有點(diǎn)兒乏味。 C. 沉悶之極， 令人沮喪。
6. 朋友們打算出去吃晚飯，最后一刻才打電話給你，因?yàn)橛袀€(gè)人不 能來(lái)了，你會(huì)—— A. 丟開(kāi)一切，馬上前往。 B. 要求考慮考慮。 C. 斷然推掉。
7. 和朋友們?cè)谝黄穑銗?ài)扯別人的閑事嗎？ A. 我從不喜歡對(duì)別人說(shuō)三道四。 B. 如果內(nèi)容無(wú)害，講講又何妨。 C. 是的， 這使我興趣盎然。
8. 你覺(jué)得自己在異性的眼中是怎樣的形象？ A. 你在他們眼里很有魅力。B. 你使人覺(jué)得有趣，但不迷人。 C. 他們討厭你，覺(jué)得你對(duì)異性不感興趣。
9. 你覺(jué)得自己的少年時(shí)代—— A. 忙碌，充滿(mǎn)生機(jī)和樂(lè)趣。B. 平淡如水。C. 暗淡無(wú)光。
10. 朋友向你尋求幫助，你總是—— A. 真心幫助他們，全力以赴，給一些指導(dǎo)和勸告。 B. 同情地傾聽(tīng)，但不伸出援助之手。C. 希望他們另找他人。
11. 你衣冠不整時(shí)，朋友忽然不約而至，你—— A. 依然熱情接待，希望他們對(duì)此不要介意。 B. 盡快揖客出門(mén)。 C. 對(duì)門(mén)鈴置之不理。
12. 你的朋友經(jīng)常來(lái)探望你嗎？ A. 是的，常常不請(qǐng)自來(lái)。 B. 如被邀請(qǐng)，有時(shí)會(huì)來(lái)。 C. 即使邀請(qǐng)也很少會(huì)來(lái)。
13. 假日里你喜歡和誰(shuí)出去？ A. 和最知心的人。 B. 一人出去結(jié)識(shí)新朋友。 C. 只我一人獨(dú)行。
14. 你認(rèn)為自己是—— A. 十分健談的人。 B. 很好的傾聽(tīng)者。 C. 一個(gè)不善言談?dòng)植粣?ài)聽(tīng)人講的人。
15. 當(dāng)朋友陷入困境，他們會(huì)來(lái)找你嗎？ A. 經(jīng)常如此。B. 有時(shí)會(huì)。C. 從來(lái)也不會(huì)。
說(shuō)明： A，3 分；B，1 分；C，0 分 。請(qǐng)將你的答案換算成分?jǐn)?shù)后，累計(jì)總和。
1. 總和達(dá)到30 分以上：與朋友處得極佳。你樂(lè)觀開(kāi)朗，樂(lè)于助人， 寬容隨和，并且懂得尊重別人；你的交友原則是互利互助，彼此獨(dú)立，這使得朋友們感到與你在一起輕松愉快，你會(huì)受到大家衷心的歡迎。
性格色彩測(cè)試題范文第3篇
關(guān)鍵詞: 《喜福會(huì)》儒家思想中庸之道人際關(guān)系
《喜福會(huì)》(The Joy Luck Club)是華裔女作家譚恩美(Amy Tan)于1989年發(fā)表的處女作,一經(jīng)發(fā)表,就進(jìn)入《紐約時(shí)報(bào)》暢銷(xiāo)書(shū)排行榜達(dá)9個(gè)月之久。1990年,該書(shū)獲得洛杉磯圖書(shū)評(píng)論獎(jiǎng)、全美圖書(shū)獎(jiǎng)、全美圖書(shū)評(píng)論家獎(jiǎng)、海灣區(qū)圖書(shū)評(píng)論小說(shuō)獎(jiǎng)和英聯(lián)邦俱樂(lè)部金獎(jiǎng)等多項(xiàng)文學(xué)大獎(jiǎng)。后來(lái),《喜福會(huì)》又被搬上銀幕,獲得了更多的贊譽(yù)?！断哺?huì)》取得如此輝煌的成就,一方面是由于小說(shuō)描寫(xiě)了四位母親在中國(guó)的苦難經(jīng)歷,充滿(mǎn)了東方色彩,迎合了美國(guó)讀者渴望了解神秘古老的中國(guó)文化的心理。另一方面是由于小說(shuō)具有跨文化的主題。作者通過(guò)描寫(xiě)四對(duì)母女間的代溝和隔閡沖突,反映了母族文化和異質(zhì)文化相遇而生的碰撞與兼容,以及華裔在這兩種文化的碰撞中對(duì)自我文化身份的艱難求索。小說(shuō)中的華裔母女兩代人操著不同的語(yǔ)言生活于同一社會(huì)背景下,由于語(yǔ)言溝通上的障礙和價(jià)值觀念上的分歧,引發(fā)了一系列沖突,并惡化為母女關(guān)系的冷淡、疏離。那么造成這種文化差異的原因是什么呢?筆者認(rèn)為是中國(guó)傳統(tǒng)文化――儒家思想對(duì)母女兩代移民人際關(guān)系的影響。
一、麻將所體現(xiàn)的儒家思想
麻將亦稱(chēng)“麻雀”,原屬皇家和王宮貴族的游戲,其歷史可以追溯到三四千年前。在長(zhǎng)期的歷史演變過(guò)程中,麻將逐步從宮廷流傳到民間,至清朝中期基本定型。麻將作為中國(guó)傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中的一個(gè)重要組成部分,自問(wèn)世至今,一直是最受歡迎、普及率最高的文娛話動(dòng)之一。參與者一般是四個(gè)人,有136張(或者144張)牌。
《喜福會(huì)》中四位母親主要的娛樂(lè)方式就是聚在一起打麻將,她們給這個(gè)麻將聚會(huì)取了一個(gè)好聽(tīng)又吉利的名字――“喜福會(huì)”。麻將作為中國(guó)的傳統(tǒng)話動(dòng),帶有很強(qiáng)的文化內(nèi)涵。喜福會(huì)的舉辦體現(xiàn)了儒家的一些思想。
第一次喜福會(huì)是四位母親中的吳素云在桂林發(fā)起組織的。素云的丈夫是的一名軍官。期間,為了躲避戰(zhàn)火,他把素云和兩個(gè)嬰兒帶到了桂林――他認(rèn)為安全的地方,把素云和孩子安置到一幢樓房里面的小房間后,只身去了重慶。素云為了擺脫孤單和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的恐懼,想到了一個(gè)主意――邀集三個(gè)女人來(lái)打麻將。這個(gè)聚會(huì)被稱(chēng)為喜福會(huì)。其實(shí),她們打麻將不是為了賭博,而是為了忘掉戰(zhàn)爭(zhēng)的不快。到達(dá)美國(guó)之后,四個(gè)家庭再次組成喜福會(huì),這一次是因?yàn)樯碓诋悋?guó)他鄉(xiāng),交際困難,打麻將成了交流的工具。另外,麻將中的“和”與游戲規(guī)則則體現(xiàn)了中庸之道的思想,在打麻將的過(guò)程中,下家只能吃上家的牌才能最終和牌,而上家也只能放出自己不需要的牌才能和牌。這種既斗爭(zhēng)又相互合作的游戲方式體現(xiàn)了中庸之道的最高準(zhǔn)則,即和諧的要義。
二、母女關(guān)系中的儒家思想
在去美國(guó)的途中,母親們充滿(mǎn)了對(duì)未來(lái)的期盼?！按搅嗣绹?guó),我要生個(gè)女兒,她會(huì)長(zhǎng)得很像我。但是,她不用看著丈夫的眼色低眉垂眼地過(guò)日子。她一出生就是在美國(guó),我會(huì)讓她講一口流利漂亮的美式英語(yǔ),不會(huì)遭人白眼看不起。她將事事稱(chēng)心,應(yīng)有盡有”(譚,1989:3)。母親的愿望沒(méi)有完全變成現(xiàn)實(shí)。女兒不用像母親一樣受苦,能夠操一口流利的英語(yǔ),但是令人諷刺的是,她們變得過(guò)于美國(guó)化,“只會(huì)大口大口往肚里灌可口可樂(lè)”(譚,1989:4)。如何處理母女之間的關(guān)系成為她們最大的難題。喜福會(huì)后面隱藏的中庸之道思想再次幫助母親們面對(duì)這個(gè)問(wèn)題。
吳素云相信,在美國(guó),每個(gè)人都可以做一切想做的事情。像其他的母親一樣,她希望女兒晶美能成為人才,實(shí)現(xiàn)她自己所有的夢(mèng)想。她對(duì)九歲的晶美說(shuō):“你也能成為人才?！?譚,1989:114)剛開(kāi)始,她認(rèn)為晶美可以成為像秀蘭?鄧波爾一樣的童星,但是這個(gè)希望很快就破滅了。接下來(lái),她從報(bào)紙上剪下許多智力測(cè)試題,想把晶美培養(yǎng)成另一種人才,一個(gè)博學(xué)的人。但是晶美又一次讓她失望。晶美智力平平,說(shuō)不出芬蘭的首都;讀了三分鐘《圣經(jīng)》,只記得其中的一句。后來(lái)素云逼著晶美練鋼琴,希望她成為鋼琴家。起初晶美愿意聽(tīng)從母親的安排,但是經(jīng)過(guò)多次失敗之后,她產(chǎn)生了憎惡之情。她不愿意讓母親改變自己,而是堅(jiān)持保持原來(lái)的自我。這種想法實(shí)際上是美國(guó)文化個(gè)性獨(dú)立的表現(xiàn)。中國(guó)傳統(tǒng)文化儒家思想提倡忠、孝,兒女要孝敬父母,聽(tīng)從父母的命令;而美國(guó)文化則宣揚(yáng)個(gè)性與自由,鼓勵(lì)子女獨(dú)立,父母對(duì)子女沒(méi)有絕對(duì)的權(quán)威。母女之間的文化沖突使素云認(rèn)識(shí)到自己力量的局限,放棄了塑造女兒的努力。
龔琳達(dá)也面臨著同樣的問(wèn)題。她的女兒薇弗萊是個(gè)象棋天才,9歲就成為國(guó)家級(jí)的象棋冠軍,被捧為美國(guó)棋壇的希望。女兒提出的要求,她幾乎都給予滿(mǎn)足。薇弗萊可以不做家務(wù)活;她抱怨同臥室的哥哥太吵,他們就被移到臨街的起居室。龔琳達(dá)逢人便夸耀女兒,似乎一切都是她的功勞。每周六,她帶著女兒上市場(chǎng),向任何一個(gè)對(duì)她多瞟一眼的人介紹:“這就是薇弗萊,我女兒。”(譚,1989:80)這種行為使叛逆的女兒非常尷尬。“為什么你非要拿我出風(fēng)頭?如果你自己想出風(fēng)頭,那么你為什么不學(xué)下棋?”(譚,1989:81)薇弗萊指責(zé)母親把她當(dāng)成炫耀的資本。龔琳達(dá)被這句話深深地傷害了。對(duì)龔琳達(dá)來(lái)說(shuō),女兒的成功是光宗耀祖的事情,母親以女兒為榮是很自然的事情。對(duì)薇弗萊來(lái)說(shuō),成功是個(gè)人奮斗的結(jié)果,和母親沒(méi)有關(guān)聯(lián)。這次爭(zhēng)吵之后,母女關(guān)系開(kāi)始變得緊張。薇弗萊最后由于種種原因停止了下棋,龔琳達(dá)也在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)沒(méi)有干涉女兒的生話。
另外兩個(gè)母親,許女梅和映映?圣克萊爾也必須面對(duì)同樣的母女沖突。母親們望女成鳳,期望女兒能實(shí)現(xiàn)自己未了的心愿,所以規(guī)定了女兒的生活目標(biāo),并盡自己最大的努力幫助女兒實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo),有時(shí)候甚至是違背女兒的意愿,逼迫她們。女兒們則覺(jué)得母親的這些“幫助”干涉了自己的生話,影響了自己性格的發(fā)展。
對(duì)四位母親來(lái)說(shuō),女兒們由于不同的價(jià)值觀念、生活方式不斷和她們產(chǎn)生沖突,令她們十分失望。但是當(dāng)她們發(fā)現(xiàn)女兒身處事業(yè)和婚姻的不幸的時(shí)候,她們伸出了援助之手,從而母女之間相互理解,最終和諧共處。
三、結(jié)語(yǔ)
綜上所述,譚恩美在小說(shuō)《喜樂(lè)會(huì)》中表現(xiàn)的是一種儒家思想,而儒家思想的特點(diǎn)可以說(shuō)在日常生活中無(wú)處不在,這給她的小說(shuō)許多生活的游戲、樂(lè)趣和學(xué)問(wèn)。如主張無(wú)論人性善惡,都可以用道德去感化育人。這種教化方式,是一種心理上的改造,使人心地良善,知道恥辱而無(wú)奸之心。
參考文獻(xiàn):
性格色彩測(cè)試題范文第4篇
春節(jié)的熒屏是娛樂(lè)節(jié)目的海洋。河南衛(wèi)視2008年春節(jié)假日節(jié)目“快樂(lè)新七天”的主題是“家有喜客來(lái)”。節(jié)目借用欄目劇的喜劇特點(diǎn)，讓故事走進(jìn)談話，把外請(qǐng)的嘉賓和明星設(shè)計(jì)成來(lái)到家中的“喜客”。每天一個(gè)故事，引出一個(gè)話題，對(duì)假日節(jié)目進(jìn)行了創(chuàng)新探索，走了一條“藍(lán)海戰(zhàn)略”式的差異化競(jìng)爭(zhēng)之路。
為了突出團(tuán)圓、喜慶、快樂(lè)、祥和的家庭氣氛，同時(shí)體現(xiàn)七天節(jié)目的延續(xù)性與整體感，“快樂(lè)新七天――家有喜客來(lái)”把演播室設(shè)計(jì)成一個(gè)溫馨的家，把主持人設(shè)計(jì)成家里的固定成員，把外請(qǐng)的嘉賓和明星設(shè)計(jì)成來(lái)到家中的“喜客”。每天一個(gè)故事，引出一個(gè)話題，一家人熱熱鬧鬧、其樂(lè)融融、共度佳節(jié)。喜客諧音“稀客”，寓意他們的到來(lái)給家庭注入了新鮮和活力。這些喜客是充分利用了河南衛(wèi)視的名牌談話欄目“溝通無(wú)限”的已有資源――有關(guān)禮儀、著裝、飲食、健康、理財(cái)、心理等各領(lǐng)域的專(zhuān)家，給電視機(jī)前的觀眾講解跟春節(jié)、過(guò)年有關(guān)的知識(shí)和理念。每期大約45分鐘，正好是一集電視劇的時(shí)間，并且安排在河南衛(wèi)視春節(jié)期間每晚的20：05黃金檔播出。
所以2008年的“快樂(lè)新七天――家有喜客來(lái)”，具有“欄目劇”部分性質(zhì)。但是欄目劇唯真，“家有喜客來(lái)”務(wù)虛。相對(duì)于欄目劇“要追求本色傳播，而不是強(qiáng)調(diào)角色化、造型性，要有最真實(shí)、最實(shí)在的內(nèi)容，是老百姓真實(shí)演繹的事”， 節(jié)目組更認(rèn)為這次探索是“讓故事走進(jìn)談話”。 因?yàn)閺哪撤N角度上說(shuō)這檔假日節(jié)目還是談話節(jié)目，只是帶有很大的表演成分，或者說(shuō)是表演式談話。因?yàn)閷?zhuān)家或嘉賓的重點(diǎn)在于教授理念，圍繞理念的故事都可以虛擬再現(xiàn)，或者說(shuō)虛構(gòu)再現(xiàn)。
同時(shí)，作為春節(jié)的賀歲欄目，“家有喜客來(lái)”完全有別于那些只講故事的談話欄目，如“情感龍門(mén)陣”、“真情”、“魯豫有約”、“藝術(shù)人生”和“名人面對(duì)面”等。它們的訪談是為了描述故事本身，是當(dāng)事人講述自己的故事。而“家有喜客來(lái)”是專(zhuān)家或嘉賓在一個(gè)家庭的春節(jié)故事中，針對(duì)故事中出現(xiàn)的問(wèn)題和狀況，講解自己的專(zhuān)業(yè)理念。
管理學(xué)中的“藍(lán)海戰(zhàn)略”核心是創(chuàng)新，是在別人拼成一片紅海的時(shí)候，去開(kāi)拓一片藍(lán)海，用差異化競(jìng)爭(zhēng)獲取勝利之道?！凹矣邢部蛠?lái)”就走了這樣一條差異化競(jìng)爭(zhēng)之路。
以前業(yè)內(nèi)聽(tīng)得更多的是“讓故事走進(jìn)新聞”。曾獲普利策新聞獎(jiǎng)的美國(guó)記者富蘭克林說(shuō)：“用故事化手法寫(xiě)新聞，就是采用對(duì)話、描寫(xiě)、場(chǎng)景設(shè)置等，細(xì)致入微地展現(xiàn)事件中的情節(jié)和細(xì)節(jié)，突現(xiàn)事件中隱含的能夠讓人產(chǎn)生興奮感，富有戲劇性的故事?！焙闲l(wèi)視每晚的“晚間”欄目、重慶衛(wèi)視“拍案說(shuō)法”等就是這樣一種嘗試。四川衛(wèi)視、重慶衛(wèi)視，甚至已經(jīng)把故事升格為頻道定位的高度去推廣。河南電視臺(tái)也有自己的電視劇頻道，還創(chuàng)辦了自己的“故事聚樂(lè)部”。
北京師范大學(xué)于丹教授認(rèn)為，“欄目劇的生存要素是欄目規(guī)格、劇情賣(mài)點(diǎn)。欄目規(guī)格的優(yōu)勢(shì)在于它可以和觀眾形成一種固定的約會(huì)符號(hào)，能夠培養(yǎng)指向性的收視習(xí)慣和收視群體；而劇情賣(mài)點(diǎn)就是把欄目流程制約降低到最小并追求喜劇效果的最大化?！边@是我們選擇欄目劇這個(gè)外殼、讓故事走進(jìn)談話最大的動(dòng)因。
故事讓整個(gè)節(jié)目充滿(mǎn)了趣味性，滿(mǎn)足了受眾的好奇心和娛樂(lè)心理，尤其對(duì)于“家有喜客來(lái)”這種有專(zhuān)家和嘉賓講授的內(nèi)容。故事?tīng)I(yíng)造了懸念，滿(mǎn)足了觀眾的好奇心，使原本可能枯燥無(wú)味的專(zhuān)家訪談，變得更有人情味和情趣盎然，讓觀眾易于接受。
“家有喜客來(lái)”具體有以下特點(diǎn)：
一、主題故事化
讓故事走進(jìn)談話，首先就是主題故事化。老百姓不知道那么多新聞理論，但是百姓手里握著遙控器，他們就是喜歡看故事！如今電視劇幾乎是各家電視臺(tái)的收視法寶，節(jié)目如何在春節(jié)的娛樂(lè)化氛圍中脫穎而出，是大家遇見(jiàn)的一大挑戰(zhàn)。這次我們請(qǐng)來(lái)的是《東北一家人》的總導(dǎo)演和編劇英寧，他是著名的英氏影視藝術(shù)有限公司的主創(chuàng)，拍攝情景喜劇《我愛(ài)我家》的制片人。請(qǐng)他的目的就是將每個(gè)談話的主題故事化，將談話內(nèi)容用一個(gè)完整的喜劇故事進(jìn)行包裝。讓觀眾看得有頭有尾，有懸念有包袱。春節(jié)的賀歲節(jié)目，娛樂(lè)是不可或缺的，看的就是熱鬧和喜慶，這是全國(guó)人民的需要。為此節(jié)目組的編導(dǎo)進(jìn)行了先期創(chuàng)作，請(qǐng)英寧做最后的劇本總統(tǒng)籌。
舉例來(lái)說(shuō)：初一圍繞“禮儀”，我們制造了一場(chǎng)圍繞家里人給老大媽送新年賀禮發(fā)生的“糾紛”；初四的話題是運(yùn)動(dòng)和健康，我們讓老太太以“找不到舞伴”為由，暗示家人自己的老伴問(wèn)題，家里人忙著從如何運(yùn)動(dòng)、如何跳舞各個(gè)角度給老大媽出主意，最后才明白了她的真正意圖；初五財(cái)神到，討論的核心是“理財(cái)”，老大媽一家圍繞五百萬(wàn)元彩票大獎(jiǎng)的理財(cái)各執(zhí)一詞。
在故事結(jié)構(gòu)的安排上，我們也充分借鑒了電影和小品的創(chuàng)作手法。中央臺(tái)春晚小品開(kāi)場(chǎng)必定要抖個(gè)響包袱的原則，在節(jié)目中就有體現(xiàn)，每個(gè)本子的臺(tái)詞都借鑒了當(dāng)今的流行語(yǔ)、幽默短信和電影臺(tái)詞，希望能讓電視觀眾看得開(kāi)心、看得輕松。
二、內(nèi)容民生化
讓故事走進(jìn)談話，意味著我們選擇的都是百姓身邊事。其實(shí)“談話節(jié)目最初興起時(shí)，大部分關(guān)注的正是民生問(wèn)題，“實(shí)話實(shí)說(shuō)”正是其中代表。娛樂(lè)風(fēng)潮對(duì)于談話節(jié)目的影響更偏重于審美取向。曾任“實(shí)話實(shí)說(shuō)”主持人的阿憶對(duì)娛樂(lè)風(fēng)潮帶給電視談話節(jié)目的影響相當(dāng)不滿(mǎn)，他覺(jué)得，在娛樂(lè)化時(shí)代下，小崔式的幽默，都顯得有些古板。
所以“家有喜客來(lái)”更希望在內(nèi)容上回歸原點(diǎn)，摒棄純娛樂(lè)化，關(guān)注百姓關(guān)注的話題。七期節(jié)目的專(zhuān)家來(lái)自“禮儀、著裝、飲食、健康、理財(cái)、心理等”各領(lǐng)域，他們都是全國(guó)的知名專(zhuān)家，頻頻亮相于央視、上海和湖南的訪談節(jié)目中。在春節(jié)期間，我們圍繞春節(jié)的假日特點(diǎn)，訪談內(nèi)容都是老百姓關(guān)心的具體內(nèi)容，諸如：過(guò)節(jié)怎么穿衣打扮、假日吃什么才健康、居家如何鍛煉身體、假日經(jīng)濟(jì)與假日理財(cái)、假日心理綜合癥等，希望在內(nèi)容上牢牢抓住觀眾的眼球，讓他們真正地“喜聞”和“樂(lè)見(jiàn)”。
三、人物性格化
讓故事走進(jìn)談話，還意味著其中的人物都賦予了角色，都要性格化，這樣才會(huì)出戲。相對(duì)于欄目劇啟用群眾演員，再現(xiàn)真實(shí)性，我們用的全是專(zhuān)業(yè)演員。因?yàn)閷?duì)于一個(gè)希望用幽默打動(dòng)受眾的假日節(jié)目，只有專(zhuān)業(yè)演員才可以把戲劇成分發(fā)揮到極致。它不同于欄目劇啟用業(yè)余演員，完全是真實(shí)再現(xiàn)生活本身。從這一點(diǎn)上說(shuō)，它來(lái)自于生活，也高于生活。
固定的角色安排中，整個(gè)家庭以老太太為核心，兒女繞膝，子孫滿(mǎn)堂。包括大女兒和大女婿，小兒子、小兒媳，以及小孫女。一部好的電視劇在人物刻畫(huà)上都有自己的獨(dú)到之處?！独嫌延洝肥秋L(fēng)靡全球的美國(guó)電視連續(xù)劇，其中每個(gè)角色都有自己的鮮明特點(diǎn)：神經(jīng)質(zhì)外加控制欲的莫妮卡、嬌縱可愛(ài)的瑞秋、 正直又專(zhuān)情的羅斯、幽默風(fēng)趣的錢(qián)德、迷糊又迷人的菲比、傻氣又天真的喬伊，正是千姿百態(tài)的人物形象讓整個(gè)故事有了喜劇的張力?！凹矣邢部蛠?lái)”中人物性格迥異：老大媽由于海倫反串，她是一個(gè)人老心不老、熱衷新鮮事物的老太太；大女兒由“溝通無(wú)限”欄目主持人周峰扮演，她是家里的主心骨，善于調(diào)解關(guān)系、串引話題；大女婿祝祥是個(gè)愛(ài)老婆但有點(diǎn)摳門(mén)兒的小男人；小兒子英男是一個(gè)做事夸張、不管不顧的少壯派；小孫女李靜宜是個(gè)聰明伶俐的乖乖女。
他們還有各人的口頭禪：大女婿的“這就是人生”，老大媽的“孩兒啊，你的智商就是個(gè)偶（意為零）”都是針對(duì)人物設(shè)計(jì)的，希望增加戲劇成分。而且他們各有各的方言，老大媽的唐山話，大女兒的普通話，大女婿的上海話，大兒子的河南話，小兒子的東北話，讓這個(gè)節(jié)目有了繽紛的色彩。這種語(yǔ)言方式的使用讓電視觀眾產(chǎn)生一種親近感，從而使觀眾與演員在心理上有一種虛擬的認(rèn)同感，有助于觀眾對(duì)于節(jié)目傳遞的信息消化吸收。
四、訪談娛樂(lè)化
讓故事走進(jìn)談話，還意味著節(jié)目中的訪談?dòng)泻艽蟮谋硌輮蕵?lè)成分。在這次的“家有喜客來(lái)”中，為了讓訪談充分融入其中，保持整個(gè)節(jié)目的氣氛，節(jié)目運(yùn)用多種手段，做了大量的娛樂(lè)工作，小品再現(xiàn)、測(cè)試題、題板等等，都是為了讓整個(gè)談話輕松、有趣、引人入勝。包括適當(dāng)?shù)牡谰?，讓整個(gè)節(jié)目輕松合理。湖南電視臺(tái)“越策越開(kāi)心”的訪談氣氛給了策劃組很大啟發(fā)?！霸讲咴介_(kāi)心”節(jié)目談話節(jié)奏跳躍性強(qiáng)。節(jié)目中主持人與嘉賓之間不是采訪者與被采訪者的關(guān)系，而是類(lèi)似于親密朋友的關(guān)系，他們之間的交流也由‘問(wèn)答’變成了‘聊天’，因此話題轉(zhuǎn)換比較隨性，談話節(jié)奏跳躍性較強(qiáng)。觀眾在看這樣的訪談節(jié)目時(shí)好比在參加朋友的聯(lián)歡聚會(huì)，漫天侃談，分享他人奇妙有趣的經(jīng)歷，樂(lè)在其中?！?/p>
“家有喜客來(lái)”作為表演性談話，每個(gè)演員的提問(wèn)也是以自己的角色來(lái)問(wèn)，他們相當(dāng)于現(xiàn)在最流行的多主持人。在訪談中，他們既可以站在節(jié)目角度發(fā)問(wèn)，也可以站在自己的人物角度特色上發(fā)問(wèn)。以初五的節(jié)目為例，老大媽問(wèn)的是老年人理財(cái)，大女婿問(wèn)的是中年型理財(cái)，鄰居小胖問(wèn)的是孩子要不要培養(yǎng)“財(cái)商”，從小學(xué)理財(cái)。
另外“家有喜客來(lái)”還加入了一些文藝節(jié)目，用虛擬情景的辦法，讓它跳入跳出。這就如好萊塢大片，其實(shí)最好看的是包含“人文理念”和“人生思考”的影片，但在此之下，開(kāi)場(chǎng)肯定是一場(chǎng)迭起的“動(dòng)作大戲”。之所以這么安排，是為了整體和春節(jié)的歡快熱烈的節(jié)日氛圍相一致。
五、定位“品位”化
一個(gè)欄目的品位體現(xiàn)欄目的創(chuàng)新文化和核心競(jìng)爭(zhēng)力。有文化品位和文化內(nèi)涵的節(jié)目，才是有特色的節(jié)目。春節(jié)的熒屏不乏的是笑聲和掌聲，但缺乏的是回聲。避免泛娛樂(lè)節(jié)目的低俗是“家有喜客來(lái)”的宗旨之一。節(jié)目組邀請(qǐng)了全國(guó)的知名專(zhuān)家，給電視觀眾講授全方位自我提升理念。
現(xiàn)代社會(huì)和諧是主流，受眾在滿(mǎn)足了溫飽需求的前提下，更希望追求自我人格的實(shí)現(xiàn)和提升，其實(shí)這是社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在需求。節(jié)目組希望傳達(dá)給觀眾文化的理念，讓大家學(xué)會(huì)如何更加和諧、美化自己的生活。能夠在笑聲之外、關(guān)掉電視之后，回味一點(diǎn)東西，獲得一些知識(shí)，記住一些理念，這是節(jié)目組啟用專(zhuān)家和嘉賓的理念所在，也是這個(gè)節(jié)目不同于娛樂(lè)節(jié)目“快樂(lè)至上”的最大區(qū)別。因?yàn)閵蕵?lè)可能至上，也可能“娛樂(lè)致死”。而只有包含文化的節(jié)目才會(huì)是長(zhǎng)久流傳的東西，才是有生命力的東西，就如河南衛(wèi)視正在熱播的電視系列片《中原文化與中原崛起》。
“對(duì)媒體而言，就娛樂(lè)節(jié)目來(lái)說(shuō)，文化的選擇更是一種社會(huì)行為。選擇意味著傳播，意味著引領(lǐng)，意味著影響。每一個(gè)節(jié)目都是一種意義追尋，都是一種精神引領(lǐng)。追尋什么，就是引領(lǐng)什么。換言之，娛樂(lè)節(jié)目的文化選擇，不僅關(guān)乎媒體自己，更關(guān)乎民族的精神走向?！薄凹矣邢部蛠?lái)”的鮮明特色，讓它呈現(xiàn)和其他賀歲欄目完全不一樣的特質(zhì)，具有自己獨(dú)到的“文化”競(jìng)爭(zhēng)力。它有讓人捧腹的故事，有讓人斤斤計(jì)較的訪談，有黃安、范軍、于海倫、張海燕、揚(yáng)揚(yáng)、何晶晶這些專(zhuān)業(yè)演員，有張怡筠、周思敏、胡小松、劉彥斌、張國(guó)璽這樣的全國(guó)性專(zhuān)家。
“家有喜客來(lái)”在河南地區(qū)的春節(jié)收視率，最高達(dá)到了16.944%，平均達(dá)到了9.98%，進(jìn)入了春節(jié)收視的前三名，并且在中國(guó)電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)舉辦的2008年春節(jié)文藝晚會(huì)、春節(jié)特別節(jié)目評(píng)優(yōu)研討會(huì)上獲得“創(chuàng)新作品獎(jiǎng)”，取得了市場(chǎng)和口碑的雙豐收。
