前言:想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎?我們特意為您整理了5篇九寨溝的水閱讀答案范文,相信會為您的寫作帶來幫助,發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。
山水之美,古今皆談。展開祖國的錦繡畫卷,可以盡覽祖國河山的絕妙風(fēng)光:桂林山水的清奇俊秀,杭州西湖的濃妝淡抹,黃山、廬山的云霧縹緲,長江、黃河的波瀾壯闊……處處如畫的山川美景,令人心曠神怡。俗話說一山一水總關(guān)情。登山則情滿于山,觀海則意溢于海。流連于水光山色之間,徜徉于名山大川之中,抒發(fā)自己的人生感慨,展望自己的理想抱負,真乃人生一大快事。就讓我們走進祖國的壯麗河山,深情抒寫美好華章吧。
【一號美文廳】
靈潔九寨溝
艾煊
九寨溝,陰晴晦暝,四時景色不同。山美,樹美,云美,雪峰美,瀑布美。最美的是大大小小串珠般的,一百一十四個梯級湖泊。這些有靈性的神秘小湖,來自天上,流注到距我們頭頂三千公尺的高空,凝匯成令人看了心跳的明潔圣湖。
湖水,清澈見底,潔凈無染,透徹明亮,但又不是單純的亮白。它透明的色調(diào),竟會是五顏六色,落彩繽紛。
水晶無影。九寨溝的湖水,和水晶同質(zhì),無論多么深,都可kuī()透湖底。水草有生命,水底巖石也有生命。就連原始林中枯死后沉入湖中的樹木,也起死回生,在湖水里重新獲得了生命。
天下湖泊多矣,但一湖之水難分兩色。唯九寨溝的這些小湖極為奇妙,一湖晶亮的水,竟分成為好幾片互不混同的色塊:藍,綠,黃,紅。每一色,又化開來,洇染成了若干深深淺淺,透明無影的色階:藏青,寶藍,淡藍,墨綠,翠綠,淺綠,鵝黃,金黃,紫紅,桃紅。
這湖水色澤的五彩,自何而來?這些綺麗美色,并非山嶺、流云、花樹的倒影。色階豐富的恬靜神秘水色,你,來自何方?
九寨溝的高山梯級湖泊,湖水是由高處傾瀉式地往下流淌。但無一絲一毫躁動感,看不到它在忙忙碌碌地奔流。水表平靜無波。
世間萬千湖泊,往往在月光下才顯示出很美。九寨溝的小湖,陽光照耀下的湖水,也和月光下的湖水一樣,溫柔,平和,寧靜。
①像是多民族幼兒園中,各種膚色兒童,睜大稚氣純真透明的眼睛。湛藍眼珠,黝黑眼珠,亮褐眼珠。
這里是俗塵世界,并非天神的仙游苑。如此美的俗世山光,如此美的俗世凡水,除此川康高原外,人間還會有幾處?
我的筆鈍詞拙,只能敘述,形容,無法傳達她的靈妙仙韻。
文字力弱。也許音樂或繪畫,可傳其一二神妙。
②若非身臨此境,如何領(lǐng)會世間竟有此洗dí()靈魂的純水。我平生在許多美湖上居住過,航行過,但從未有過像面對此湖時,這般令人感動得心醉,心悸。我癡望著澄澈寧靜的湖水。這無言的情意脈脈的純凈水,滲透進心的深處。感動得人無法自持,淚,默默地溢眶緩流。如是一個人獨游,我將匍匐于岸邊,面對天和湖,伏地qián()誠膜拜。世世代代禮的拘囿,我輩已喪失了想哭就哭想笑就笑的真人性。我這濁世庸人,無計脫俗,靈魂無翅飛升,只好從俗。
③人進熊貓退,在此居住了億萬年的憨熊貓,讓出了如此美的qī()息之地,如古代隱逸之士般遠避人類無端的侵擾。善良的熊貓,你這高山隱士,此刻結(jié)廬于何所?
人人都說九寨溝美。美,這象形字該當(dāng)如何構(gòu)成?古人造字有誤,以火烤羊肉為美。那只是口腹物欲之美。到了九寨溝,忽有所悟。山、水、人,三者疊加,方可視為象形文的美字。這是人與自然的融合之美。
(選自《艾煊散文集》)
閱讀思考
1.根據(jù)拼音在文中括號內(nèi)填上相應(yīng)漢字。
2.九寨溝湖水有何特征(用六字概括)?并用原文簡析。
3.文中畫線句運用了哪些修辭手法?表達了作者怎樣的感受?
4.把下列選項正確填入段首空缺處。
A.九寨溝的湖水,美絕,妙絕,靈絕。B.湖水澄澈,明亮,多色。C.圣潔的湖水,原是天帝滋養(yǎng)熊貓的瓊漿。
5.全文表達了作者怎樣的思想感情?
【二號美文廳】
靈動的高原
洪耀輝
在香格里拉,無處不在的俊秀與嫵媚,總像藍天白云般地默契相依,亦或是風(fēng)吹草低的靜籟與遼遠,一顆心總被盤翔的蒼鷹牽引著,在夢想之外,在獵獵的經(jīng)幡和巍峨綿延的雪山面前,人類固有的坦蕩和胸襟已經(jīng)蕩然無存。當(dāng)隆冬的寒露寒流越過喜馬拉雅山的屋脊,滇西之北的云嶺山脈瑞雪普照,我們的鏡頭和目光,迎著2006年初寒冬的陽光,走進了陌生而又新奇的世界里。
在香格里拉,無處不在的美景時時在牽引著你的神思飛揚,敞開心懷,撩開歌喉,天地間便只剩下了你的影子。鷹在漫無邊際的天地間自由地翱翔,皚皚的雪山就這樣亮在眼前,讓你的思緒隨著風(fēng)卷云涌,漸漸地坦蕩開去。沿著屬都崗河到達屬都湖,已是第三天的下午。站在湖岸,那一陣緊似一陣的山風(fēng)讓你來回晃動著,漸漸消融的湖面激起一層層蝌蚪雨,干枯的水草間,一群群水鳥忘記了這個季節(jié)的寒冷,忘記了人們的觀望拍照,盡情展示著它們獨有的姿態(tài)。那些高大的原始叢林和櫟樹相映成趣,在這樣的湖光山色旁,只有沿著那條靜默的心路,用平和的心態(tài)去聽去感悟那純雪之中的意境。那些草莖在泥土下的苦苦掙扎,還有春天的祝福,夏日的浪漫,滿野的芳菲伴著我們的快樂在成長。千年古樹刻印著一個又一個歲月的輪回,望著漫天茂密的枝葉,讓我想到了生命的頑強與執(zhí)著,人生就像這些樹木的拔節(jié),讓來往穿梭的人們看著各自的綠樹,在漫漫的天地間演繹成一片海洋。那里驚濤駭浪的夢,也有咫尺間的美好與幸福,在善與惡、美與丑的邊緣,誰的手不經(jīng)意掰開了塵封的往事,讓人們在感喟與微笑中承接著一個又一個美好的時光。
金色的余暉灑滿了重巒疊嶂的群峰,屬都湖河的源頭在紅柳林掩映的草甸上九曲回腸,泛著粼粼的波光,一路蜿蜒而去。牧場上的炊煙牽引著三三兩兩的牧群,心隨景移,抓一把寒風(fēng),我聽到春天的腳步已經(jīng)很近。
游玩了祖國的大江南北,再來領(lǐng)略香格里拉的神秘之旅,心隨湖光山色和淳樸的民風(fēng)一路遠去。如果說碧塔海是一顆高原上最璀璨的明珠,它的優(yōu)美可以喚回人類亙古的記憶,并伴隨著這里的蒼翠和俊美,追溯歲月的輪回,找回那份久違的情懷,那么屬都湖就是迪慶高原上又一朵最亮麗的奇葩,真可謂:南方多毓秀,屬都湖有嘉木。生命的注解在這里得到釋放,蒼鷹和馬背喂養(yǎng)了這方山水和這里的人們,四季的斑斕點綴了高原的靈秀,讓更多的揭謎者義無反顧地尋找著人類最終的歸宿。
雪落無聲,山水無痕。伴隨著日月的輪回,守望最后的家園,蒼天不老,歲月永恒,喂養(yǎng)青稞的土地同樣喂養(yǎng)秋天的愛情,離太陽最近的地方,夢才剛剛開始……
(選自《時代風(fēng)采》)
閱讀思考
1.給下列黑體字注音
靜籟() 翱翔() 感喟() 追溯() 奇葩()
2.文章第一段在全文中有何作用?
3.本文具有駕馭語言的高超技巧,試舉一例并簡析。
4.試分析作者游覽香格里拉時的獨特感受。
【三號美文廳】
人間瑤池萬綠湖
楊立謙
古人云:仁者樂山,智者樂水。自幼在山里長大的人對自然山水依舊情有獨鐘。再說,整天在辦公室里忙碌著,于是,我的心就有了一種飛翔的企盼,應(yīng)文友之邀,欣然前往萬綠湖,走進大自然。
萬綠湖是華南地區(qū)最大的人工湖,湖區(qū)面積1600平方公里,水域面積370平方公里。湖面最寬處12公里,最深處達116米,因這里四季皆綠、處處是綠而取名為“萬綠湖”。萬綠湖與浙江的千島湖堪稱“姐妹湖”,又是珠江三角洲的“后花園”。
站在萬綠湖畔,心弦不禁被那寬廣的綠、純粹的綠所撥動。碧綠的湖水一望無邊,小島點綴其間,大片常綠的闊葉林把眼前的美景襯得更加出色,真的不忍心讓游船劃破這份難得的意境,想及遠方那無盡幽遠的立體畫卷,還是與船同行了。
萬綠湖的景點頗多,有秦朝遺留的古城寨殘垣,有明朝大官顏伯燾父母的古墓及顏儉墓等文物,湖中的島嶼星羅棋布,數(shù)量達360多個,各具神態(tài),各顯風(fēng)姿,栩栩如生,惟妙惟肖:或如垂釣老翁,或如禪定高僧,或如豪放歌者,或如靜思哲人,或如翩翩少年,或如春睡少女,或如花前月下的情侶,或如臨水照影的佳人……或行或立或走或奔,皆神妙而不可言,細細品味,令人胸襟開闊,蕩氣回腸,把湖光山色點綴得美不勝收。萬綠湖如巨幅的綠色綢緞鋪就于藍天白云之下,豐姿綽約,風(fēng)靜則平展如川,纖塵不染,風(fēng)動則波光浩淼,搖波蕩綠,任君追波逐浪。這里有“碧綠的湖水倒映著美麗的夢想”,親臨其境,有如置身“山中海洋”。
遠遠望去,萬綠湖像一塊巨大的綠毯。湖水的顏色由近到遠在逐漸變化:墨綠、深綠、淺綠……更奇妙的是,湖水還會隨著太陽照射角度、光線強弱的不同,在一天里產(chǎn)生幾種不同顏色的景致,許多人被這幾種不同的景致深深地打動,并把它們視為人生追求的象征。清晨,遍地黃金,象征著富有;中午,滿目翡翠,象征著珍貴;傍晚,一抹胭脂,象征著魅力;月夜,一片銀光,象征著平安。一泓碧水竟讓人有如此無窮的感悟,難怪著名作家葉楠曾驚嘆:此乃瑤池水,緣何在河源!多姿多彩的萬綠湖如夢似幻,神秘莫測,讓人驚嘆,讓人感到大自然的無窮魅力。
湖面無時不綠,無山不綠,無水不綠,甚至連空氣也是帶著綠意的。凡到過萬綠湖的人無不驚詫于萬綠湖的綠,朱自清筆下的“女兒綠”曾讓許多人為之神往,但那畢竟只是一潭之綠,即使綠得驚世駭俗,也難免失之局促。而萬綠湖的“綠”則是一種胸襟廣袤、氣吞日月的“英雄綠”,既豪氣沖天又俠骨柔腸。只有到了萬綠湖,才能深刻領(lǐng)略到這“綠”在大自然中深刻的內(nèi)涵。有詩贊:“萬山成一綠,萬綠成一湖。日月湖中聚,天地共翕呼?!?/p>
萬綠湖的山自有一份瀟灑和坦然,萬綠湖的水也自有一份閑適和恬靜。在萬綠湖的天地間,飛禽走獸也似乎找到了歡樂的天堂,說它們的靈性,正是它們對自然的一份信任與依賴,看那臨水坡的枝頭,星星點點的白鷺在歡快地展翅雀躍,悠悠然然,自然的原始濃情在這里變得生動而有趣了。
萬綠湖的美,美在蓬勃的生命力,美在物我相知的真情。誰說流水無情,草木無知?萬綠湖的一草一木、一禽一獸,都是碧水青山滋養(yǎng)而成的生命,生命是有感知的?。?/p>
萬綠湖,目之所及,處處都是風(fēng)景,萬物皆可入詩。好一座人間瑤池,好一處世外桃源,好一個綠色的世界,好一幅天然的畫卷!
(選自《人民日報》)
閱讀思考
1.結(jié)合語境解釋文中黑體詞語的意思。
2.文中第二段畫線句用了什么說明方法?有何作用?作者描繪萬綠湖運用了大量修辭手法,請指出文中其他畫線句子分別運用了哪種修辭手法。
3.本文點明文眼的一個字是什么?萬綠湖的總特征是什么?(用原文回答)
4.本文表達了作者怎樣的思想感情?
參考答案
《覽壯麗河山 寫錦繡華章》
一號美文廳:
1.窺 滌 虔 棲2.澄澈:九寨溝的湖水,和水晶同質(zhì),無論多么深,都可窺透湖底。明亮:潔凈無染,透徹明亮。多色:一湖晶亮的水,竟分成為好幾片互不混同的色塊。3.比喻,反問;表達了作者對由于人類侵擾生態(tài)環(huán)境而致使熊貓退卻的傷感惋惜之情。4.①B;②A;③C5.本文表達了作者對九寨溝湖水之美的喜愛和贊美,同時也流露出對人類侵擾自然的擔(dān)憂,呼吁人與自然應(yīng)和諧相處,即人與自然的融合之美。
二號美文廳:
1.laìáokuìsùpā2.寫香格里拉的俊秀與嫵媚,引起人們對香格里拉的神往之情,這在游記的寫作上叫做伏筆,起吸引讀者閱讀興趣的作用。3.干枯的水草間,一群群水鳥忘記了這個季節(jié)寒冷,忘記了人們的觀望拍照,盡情展示著它們獨有的姿態(tài)。簡析:句話用了擬人的修辭手法,把水鳥放在藍天雪山之間的廣闊背景之下,意境開闊,給人一種清澈澄明的感受,從水鳥的角度寫,更顯得畫面具有動感。4.可從“找尋生命的歸宿”“生命的頑強與執(zhí)著”“夢想開始的地方”等方面來回答。
一、基于文體,設(shè)計“問題串”
(一)敘事類文章:“問題串”循序順承更合理
小學(xué)語文課本中選量最多的便是敘事類文章。這一類文章一個顯著的特點便是文章依據(jù)故事情節(jié)發(fā)展,有著鮮明的情節(jié)主線,或按事情發(fā)展順序,或按時間先后順序,其核心問題常常潛伏在故事過程中。針對這些核心問題,如果唐突出示,學(xué)生必不能立即回答,必須要根據(jù)故事的情節(jié)發(fā)展一步步進入深處,逐步體會。而教者也正需要依此進行課文的展開與賞析。這就需要圍繞核心問題設(shè)計一連串的輔助問題,引導(dǎo)學(xué)生進入課文理解的深處,逐步領(lǐng)悟到課文的主旨。這樣的核心問題與輔助問題才能形成有機的整體,亦步亦趨,步步深入,漸入學(xué)習(xí)佳境。
比如,有位教師教學(xué)人教版第7冊《我給獻花》一課,抓住了課文結(jié)尾的一句話,提煉出核心問題:“‘我’為什么永遠忘不了這一天”。針對核心問題,她提出:“‘我’是誰?這一天是哪一天,有什么特別之處?發(fā)生了什么事?事情的過程怎樣?哪里最讓‘我’難忘了?‘我’表面上說是難忘這件事,實際上是想記住什么?”這一連串的問題其實正好導(dǎo)引了學(xué)生自學(xué)全文。學(xué)生在自學(xué)和討論中解決了這些問題,實際上也就理解了課文的內(nèi)容。教師所設(shè)計的核心問題“‘我’為什么永遠忘不了這一天”也就一步步被學(xué)生所深入的理解了。
回顧課例中的核心問題與輔助問題的排列,很明顯地看出順應(yīng)著敘事的順序而排列,這樣的設(shè)計使得文章學(xué)習(xí)條理清晰,思路流暢,學(xué)生根據(jù)輔助問題思考,一步步抵及核心問題的關(guān)鍵。而如果有些教師刻意制造神秘或者懸念,顛倒了問題之間內(nèi)在的邏輯順序,則常常使得學(xué)生學(xué)習(xí)的思路混亂,跳躍太大,結(jié)果反倒不理想。這樣的教學(xué)也許在課堂流程的設(shè)計上有創(chuàng)新,在教學(xué)形式上別有情致,但對于課文的學(xué)習(xí)和對核心問題的理解,是不相宜的。這樣做只會得不償失。
(二)說理類文章:“問題串”圍繞關(guān)鍵再發(fā)散
教學(xué)中也有一些說理性文章,文章列舉事例想說明一個道理,或是陳述幾個分論點來說明一個主要觀點,按照文本的思路來分析,顯然在重復(fù)學(xué)生已有的認知感悟,學(xué)生便覺得枯燥,覺得教學(xué)沒有新意。這時,教師不妨跳出文本敘述的順序和框架,抓住關(guān)鍵問題,創(chuàng)新設(shè)計教學(xué)思路,提綱挈領(lǐng),展開發(fā)散型的教學(xué)。
比如著名特級教師支玉恒老師教學(xué)人教版課文《只有一個地球》,他讓學(xué)生初讀課文后,拋出一個問題:“讀完課文,你是什么滋味?”這個問題是個開放式的問題,學(xué)生可以說出酸甜苦辣不同的感受,支老師便依據(jù)學(xué)生的問題,緊接著追問:“你從哪里體會到的?為什么會有這樣的感受?你能把你的感受讀出來嗎?”如此一連串的追問,學(xué)生不知不覺便進入到文本中去,對文章的體悟愈加深入。
翻看小語課本,關(guān)于說理類或者近似說理的文章并不少,比如蘇教版《大自然的文字》《學(xué)與問》《海洋——21世紀的希望》《學(xué)會合作》《讀書要有選擇》,甚至有些寫人敘事的文章,因為中間的情節(jié)段落并列排列,也可以運用這種核心問題發(fā)散排列輔助問題的方式,如《我的伯父魯迅先生》《三打白骨精》等。這些文章的核心問題往往也是文章的道理或者論點,因此起著統(tǒng)領(lǐng)全文的作用,由核心問題衍生出的輔助問題恰是一根根鏈條,解決了每一根鏈條上的問題,核心問題所想闡釋的道理隨即浮現(xiàn)出來,這樣再理解文章的論點則能輕松領(lǐng)會,省去許多的解釋糾纏。
二、依據(jù)結(jié)構(gòu),設(shè)計“問題串”
(一)總分式結(jié)構(gòu):“問題串”因勢分布相應(yīng)合
小學(xué)語文課本里有些文章在結(jié)構(gòu)上很有特點,總分式結(jié)構(gòu)布排,文章前后呼應(yīng),比如蘇教版第7冊《九寨溝》前面交代九寨溝的得名,中間分別介紹九寨溝的雪峰插云、古木參天、平湖飛瀑、異獸珍禽等幾個重要景觀特色,結(jié)尾總結(jié)“九寨溝真是個充滿詩情畫意的人間仙境啊”。針對這一類文章,核心問題很好找,圍繞核心問題質(zhì)疑,進而引導(dǎo)學(xué)生走進文本中去,體會其“詩情畫意”是重點,因此,在問題串的設(shè)計時便不妨依循文章的結(jié)構(gòu)特點,大處設(shè)疑“為什么說九寨溝是個充滿詩情畫意的人間仙境?”進而理解“雪峰插云”是什么樣子?你能用自己的語言描述一下嗎?文中是怎么寫的?“平湖飛瀑”是什么樣子?你能用自己的語言描述一下嗎?文中是怎么寫的?……如此帶領(lǐng)學(xué)生走進文本,九寨溝的神奇與美麗便深深印入學(xué)生腦海中。課尾小結(jié):“面對這一張張美輪美奐的畫面,你能用個什么詞來形容一下呢?”學(xué)生答案一定很多,“風(fēng)景如畫”“奇山怪石”“山清水秀”……“詩情畫意”也必定會被說到,而不管什么答案,恰都是對九寨溝景色的總結(jié)概括,因此,依循文章總分結(jié)構(gòu)而作自然的總結(jié),這樣的問題設(shè)計也便巧妙地將文本研讀貫穿起來,一氣呵成了。
總分結(jié)構(gòu)的文章其實也有不同的呈現(xiàn)形式,比如有的文章是“總分”式,如《黃果樹瀑布》《西湖》等,有的文章是“總分總”式,如《煙臺的?!?、《夾竹桃》等,有的文章是“分總”式,如《廣玉蘭》等,不管文章的結(jié)構(gòu)有怎樣細微的變化,只要抓住文本結(jié)構(gòu)的核心特點進行“問題串”的設(shè)計,課堂學(xué)習(xí)便能主線分明,中氣凝結(jié),重點難點也都引刃而解。課文學(xué)習(xí)很多情況下恰是在對重難點的解決過程中悄然進行心智的發(fā)展訓(xùn)練和語言素養(yǎng)的習(xí)得。
(二)并列式結(jié)構(gòu):“問題串”眾星拱月月攔星
小學(xué)語文課本中也選有少量說明性的文章。這些文章往往針對一些科普常識進行講述,這些常識性知識之間往往都是并列關(guān)系,從不同方面不同角度進行表述,因此,教學(xué)時教師設(shè)計的各個問題之間往往也是并列關(guān)系,比如蘇教版第7冊《春聯(lián)》,介紹了家家戶戶貼春聯(lián)、春聯(lián)的對仗、誦讀春聯(lián)、讀春聯(lián)也是學(xué)習(xí)等,這幾個知識點內(nèi)在有一定的邏輯順序,依循著認知的順序,但從知識點本身來說卻是并列的,尤其是教師在初始教學(xué)時必須帶著學(xué)生逐個分析。有位老師這樣設(shè)計問題串:“同學(xué)們見過哪些春聯(lián)?春聯(lián)是怎樣講究對仗的?春聯(lián)的韻律美怎樣才能讀好?為什么讀春聯(lián)也是一種學(xué)習(xí)呢?”這些問題指向不同,內(nèi)在的知識點并列平行,相互間互為補充,共同為“認知春聯(lián)”這樣的教學(xué)任務(wù)而做足鋪墊,教學(xué)過程流暢自然,效果明顯。類似于這樣的課文還有不少,如《奇妙的國際互聯(lián)網(wǎng)》、《麋鹿》、《大自然的文字》、《海洋——21世紀的希望》、《讀書要有選擇》等,甚至如《愛之鏈》這些散文,《秋天》《我們愛你啊,中國》這些詩歌等,也可以用這種問題串的編排方式展開教學(xué)。
清涼而又清澈的水,從古至今,多少書卷上畫有江河奔騰,多少詩人把它描繪得絢麗多彩。下面小編為大家整理了關(guān)于水的議論文高二五篇,希望對同學(xué)們有所幫助。下面就和小編共同閱讀吧!
水的議論文高二1沿著江水一路走去。幻想著水是紅顏。靜靜的流水跳出時間的格式,為人抹平心中的傷痕。重復(fù)的流水不會厭煩,會聽你默默地傾訴。
每當(dāng)心情煩躁,心懷憂愁,可以久立在這兒。站在蒼桑的石礁上,望著清細的江水,心中不會澎湃,而是更是寧靜。因為奔騰的江水帶去了憂愁和煩惱。
如果說望水是消愁的辦法,那么遠觀南江景觀橋,就是一個消愁并尋找精神力量的佳地。
最愛景觀橋,應(yīng)該只是因為它是我常路過的地方。只要路過,時不時地便會停下來,看看流逝的水,聽聽吹過的風(fēng)。每當(dāng)于此,心情不久就會晴朗。
從遠至近,景觀橋的影象變幻多姿:正看,像一艘船昂揚向上,開往天際。那白色的頂蓬像撐起的白帆,挺直身軀;側(cè)看,像一個正在咆哮的龍頭,以堅定的聲音向世界宣誓:我準(zhǔn)備好了,總有一天我要沖破蒼穹;斜看,像一只已破繭而出的蝴蝶,抖動著張開的翅膀,想展翅起飛,永不停息……
這一切一切的比喻,不都預(yù)示著我們中華民族矢志不渝的精神,將在未來的明天發(fā)揚光大,昂首走向世界。而如今,人們辛勤換來了一個接一個的喜訊,試問:當(dāng)你看到此情此景時,能不為之動容,為之熱血沸騰,而重新投入到充滿希望的生活中去!
走近橋上。突然發(fā)現(xiàn)那頂蓬糾錯在一起,互相連接的柱子好象一根根緊密結(jié)合的網(wǎng)絡(luò)哦!
如果說那橋面代表勝利與喜悅的話,那頂蓬就是用人們團結(jié)友愛的力量織成的網(wǎng),堅強而難以摧毀。
橋上。純樸的人們微笑著戰(zhàn)力。長長的釣線伸進江水的懷抱,等待著小魚兒們的動靜。暖暖的冬陽灑在人們黑黝黝的皮膚上,露出健康的本色。
橋上,總有我固定的位子。愛靠著欄桿,倚著橋柱,享受每股春風(fēng),每股泉水。
一陣晚風(fēng)吹過,眼前已有另一番景色,但終不變的還是那水,那橋,還有那純樸的人……
水的議論文高二2清澈的水:你好!
是你把我們?nèi)祟惖募覉@打扮的分外美麗,給地球帶來了勃勃生機。是你孕育了地球上的生命,人類的文明。你是生命的源泉,你是經(jīng)濟的命脈!
你總愛穿一件淡藍色的衣服,象征著干凈與清澈。
以前我在城市間看到你,那時的你是多么的清澈透明,那么的干凈、明亮。有時還有幾只鴿子飛累了,就在你的身旁停下來,低頭喝著水。喝完了,抖動翅膀,又飛向藍藍的天空中。
隨著社會的進步,有許多的冶煉廠、化肥廠等等在城市中撥地而起,伴隨著工廠的運行,有許多工廠的廢水,沒有地方排放,只有排在江、河、湖、海里了,那源源不斷的污水和臭水注入你的身體中,使你的身體越來越壞,漸漸的變的百病纏身。
現(xiàn)在我在城市間看到你,你的衣服變成了綠色甚至黑色,象征著污染,人類破壞自然,你已經(jīng)變成污濁不堪的樣子了,有時從河、湖飄上來的幾條死魚,真是慘不忍睹。
我們?nèi)祟愓媸翘运搅耍贈]有同情心了。竟然為了自己的利益,為了眼前的利益,就不惜污染和傷害你,不顧后果,不顧海洋、湖、河中動物的安危。
我們?nèi)祟愡€把你當(dāng)做是可再生資源,永遠也用不完,就無節(jié)制地消費水資源,比如有的人洗水果時,就用水沖水果,而不是把水果接在一個盆里去洗,讓水在那里嘩嘩的流。浪費了多少水,這樣的例子每天都在發(fā)生。
如今的水資源短缺已經(jīng)成為一個十分棘手的問題。如甘肅的一些地區(qū)和一些較大城市,人們的飲用水都得去超市買礦泉水,有的地方井水也不能喝,深層地下水已經(jīng)被污染了,不能飲用,形勢十分嚴峻。
我呼吁:我們應(yīng)該節(jié)約用水,珍惜每一滴水,讓水循環(huán)利用起來。如果每天的洗菜水可以洗碗,淘米水可以洗鍋,洗臉用的水可以沖廁所,這樣,水就不會浪費了。
這使我想到一個廣告語:我們要珍惜水資源,珍惜每一滴水,如果不珍惜水,我們看到的最后一滴水就是我們自己的眼淚。的確,如果我們就這樣浪費下去,這個廣告語當(dāng)變成事實。
我希望人類清醒吧,不要污染你,讓你回到原來的干凈與清澈,重新穿上那一件淡藍色的衣服。
水的議論文高二3古語說,流水不腐。水一旦不能流動,就會成為死水。水色漸漸變得渾濁,水面上泛起了白沫或是漂浮著雜物,水失去了生命的活力與光澤。
化學(xué)里學(xué)到,水是液態(tài),沒有固定的形態(tài)。它或為井,或為灣,或為湖,或為溪,或為河,或為海。水適應(yīng)著不同的環(huán)境而成為不同的形態(tài)。
海固然可以吞吐日月,湖亦可把天空與白云攬入懷中,而一滴水同樣可以反射太陽的光輝。
生活就是我們的生存環(huán)境,讓我們像水一樣吧,去適應(yīng)生活。即使我們是一滴水,也用不著妄自菲薄。我們同樣能反映出生活的五彩繽紛。
天下莫柔弱于水,而攻堅強者莫之先也。這是老子的一句話,此語道出了水的柔弱秀美與堅韌頑強。
每次到海邊玩耍,看著手中的圓滑光潔的鵝卵石,看著被沖刷成姿態(tài)萬千的礁石,我總有種莫名的感嘆:這就是水啊。
水與石哪一個更堅硬?柔與剛哪一個更永恒?
女人是水做的。如水一樣柔弱秀美,如水一樣堅韌頑強。
當(dāng)苦難讓男人長吁短嘆,當(dāng)不幸讓男人仰天長號,當(dāng)命運讓男人卑躬屈膝,女人用自己柔弱的手,拉起自己的男人,扯上自己的孩子,一步一步艱難的向前走著。
有時我想,女人便如那被禁錮的水。當(dāng)?shù)贪独尾豢善茣r,你看到的是波平如鏡,水光漣滟,天光云影;可一旦堤岸塌毀,水無盡的潛力瞬間被釋放出來,一瀉千里。
水是無色無味的。而我們喝的水卻是有味的:泉水是甜的,海水是咸的,除非是蒸餾水。為什么水會有味道呢?答案很簡單。水中含有“雜質(zhì)”。
看來某些雜質(zhì)并非不好,這正像山泉,因其富含多種人體所需的礦物質(zhì)元素而備受人們青睞。
有雜質(zhì)并不可怕,最要緊的是它是有益的,并且能化有形為無形,將自己融入水中。
這便如同生活。至純至美的生活是不存在的。即使是有,那肯定也是乏味而單調(diào)的,就好像“水至清則無魚”的道理是一樣的。含有“雜質(zhì)”的生活是有味道的;雖然有時會咸了些,而不是你所期望的甜,但只要稍加沉淀,濾去鹽分,生活依然是那樣鮮美。
水的議論文高二4仁者好山,智者樂水,我雖不智,但與水有著不解之緣,也愛品流水之韻。
從小我便喜歡用清涼的水來沖洗腳丫,覺得一陣清涼傳遍全身,癢癢的。長大后父母便常帶我去有海的城市玩,喜歡把腳放在近海的沙灘上,任憑那海水溫情地舔著我的腳,給我撓癢癢。
我雖說不上踏遍名山大川,但也走過不少地方,我發(fā)現(xiàn):那些雅致靈秀之處也少不了小橋流水;回腸蕩氣之處少不了滾滾江水;飄逸灑脫之處少不了瑩瑩瀑水,這幽幽清水給了大自然自然之美,正如綻放的花朵一樣美麗動人。
我去過神話一般的九寨溝,不僅驚嘆于它那“雖由天開,宛自人造”的神妙景觀了!九寨溝的湖泊太多叫“?!?,它們呈現(xiàn)各自不同的顏色,深得發(fā)綠的藍,幽幽地在遠處靜著,仿佛沉思一番,寧謐中透出誘人的神秘。那神話般的九寨溝美到極致的是五花海,那如斑斑琥珀的五花海靜靜地躺在綠色的環(huán)抱之中,就像是鑲嵌天然翡翠上的一塊藍色寶石。動到極致的卻是珍珠灘,珍珠灘布滿了坑洞,沿坡而下的激游在坑洞中撞擊,濺起無數(shù)水花,在陽光照射下,點點水珠落下來像珍珠似的,“珍珠灘”之名由此而來。珍珠灘里一眼珍珠泉,旁邊有雄偉壯觀的黃龍瀑布,那瀑布從上而沖下來,石壁上有五光十色的凹凸不平的巖石,飛濺的水珠在山石之間輕快地躍著,密密地打在水面,奏著雄壯而多彩的樂章。
我還去過云南第二大?!?,洱海湖水清亮,就像美女晨妝時開啟的明鏡,因此洱海又被譽為“玉洱”。從空中往下看,洱海沒臺風(fēng)沒有龍卷風(fēng),偶爾點小風(fēng)小浪,但洱海依然很溫柔,宛如新月,靜靜依臥在蒼山和大理壩子之間。高低不平的波浪,有秩序地往前走,樹兒的倒影在水面“浮著”,水小禽停歇著,再加上萬縷陽光投射下來,形成美麗的山水畫,怎么不讓人留戀呢?
世界最美的東西莫過水,時而無瑕溫暖,時而雄渾壯闊,時而靈動可人……,徜徉其中,身心愉悅,感解之深,它讓人真正領(lǐng)略了自然之美的催人欲醉的魅力,自然永遠是偉大的工藝品。
這便是迷人的水之韻!
水的議論文高二5水似乎是無處不達的,它歡快地流淌著,時而感受瀑布的急流,時而又擁有小溪的寧靜。在水的心中沒有岸的概念。
童年是妙不可言的,它飛快地流逝著。在其中能享受到糖果沁人心脾的香甜;在其中可以無憂無慮地瘋玩。在童年尚沒有“學(xué)習(xí)時間”。
終有一天,水不再是無處不達了,因為它遇到了岸,水與岸很快地成為了朋友。不時地水沖到了岸上,岸給了水新的天地,給了水新的旅程----兩邊有岸的旅程。水同時滋潤了岸,岸也不再干涸。
終有一天,童年快要過去了。因為它遇到了學(xué)習(xí)。很快地在童年,我們開始了學(xué)習(xí),學(xué)與玩交織在童年。學(xué)習(xí)給了我們更廣闊的平臺表現(xiàn)自己,證明自己。童年的美好滋養(yǎng)著好學(xué)的心,原來學(xué)習(xí)并不那么枯燥。
隨著新的旅程,水經(jīng)歷了許多。名山大川,高樓大廈,春夏秋冬,花鳥魚蟲。而岸似乎卻越來越多了,岸與岸越來越密了。水說,沒關(guān)系,只要少一點水,不就可以繼續(xù)施行了么。
學(xué)習(xí)如火如荼地進行著,我們的童年充實了更多。語文、數(shù)學(xué)、科技自然、體育美術(shù),它們正以不斷變幻的姿態(tài)沖入童年------。隨著它們,學(xué)習(xí)的越來越多了。我們說,沒關(guān)系,只要少一點放松不就可以繼續(xù)學(xué)了么。
水少了,岸寬了。路途是茫茫的群山與無垠的平原,岸說努力吧,過了高山便可見到無限的美景,享受不盡!水相信了。
玩得少了,學(xué)的多了。變幻的事物漸漸被枯燥的灌輸所取代。老師說,努力吧,考上大學(xué)便可以得到好的前途!我們相信了。
不知守了多久,山少了,平原不見了,取而代之的是滾滾黃沙------。路途上,水不斷地減啊減,只有在暗河窄窄的河道中水急促地流著。水迷惘了,這是我們要的美景嗎?原來岸的盡頭已經(jīng)不是岸,因為那里沒有水。
多年過去,豐富的課不見了,取而代之的是不斷更轉(zhuǎn)的幾門“主課”。因為要高考了吧,我們迷惘了,快到大學(xué)了是么?原來到了此時此刻,學(xué)習(xí)已經(jīng)不再是學(xué)習(xí),因為這里已經(jīng)沒有了笑聲。
沒有了水岸不將是岸,沒有了岸水不將是水。
沒有了童年,學(xué)習(xí)不會有意義,沒有了學(xué)習(xí)童年將不完整。
水與岸,只有平衡才能共同存在。
一、利用多媒體,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
在新課導(dǎo)入部分,運用多媒體設(shè)計一個良好的導(dǎo)入語,可以吸引學(xué)生,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情,進而有效調(diào)動他們探索新知的積極性,為教學(xué)目標(biāo)的順利實現(xiàn)奠定良好的基礎(chǔ)。
如教《小猴子下山》一課,我們利用小朋友喜愛猴子的特點,先播放一段群猴在山上嬉鬧的畫面,以吸引學(xué)生的注意,激發(fā)他們的興趣,然后將畫面轉(zhuǎn)到一只要離群下山的小猴。教師提出問題:“小猴子為什么要下山呢?”“他一定發(fā)現(xiàn)什么好玩的東西了吧,他發(fā)現(xiàn)了什么東西呢?”待學(xué)生紛紛猜測,欲知其究竟時,立即轉(zhuǎn)入正題,要同學(xué)看課文尋找答案。同學(xué)們帶著懸念,懷著探索的心理入新課,這正是我們所需要的。
人在愉悅的情境中容易對事物產(chǎn)生興趣。情境教學(xué)意在激發(fā)學(xué)生無意識心理活動的參與,并與有意識的心理活動相統(tǒng)一,喚起學(xué)生對知識的探究欲望,啟迪學(xué)生積極主動地思考問題。“五彩池”是大自然的奇觀,但《五彩池》這篇課文中的插圖色彩單調(diào),無法展示五彩池的特點,為了將學(xué)生引入愉快的情境,激發(fā)其學(xué)習(xí)的興趣,我從網(wǎng)上下載九寨溝實地的圖片。當(dāng)色彩豐富、形狀各異的圖片出現(xiàn)在屏幕上時,學(xué)生都顯得非常興奮,隨之興趣昂然地進入學(xué)習(xí)狀態(tài)。
語文教學(xué)要以讀為本,這是學(xué)習(xí)語文的基本途徑。要讀好書,就必須反復(fù)練習(xí),只有達到“自化”的程度,運用時方能得心應(yīng)手。讀的重要形式是誦讀。在教學(xué)過程中,教師應(yīng)采取多樣而有效的辦法來調(diào)動學(xué)生的朗讀興趣,以訓(xùn)練語感。傳統(tǒng)的教學(xué)方法多由老師領(lǐng)讀,或老師指定基礎(chǔ)較好的同學(xué)作示范,這種方法也有它的效能,但由于老師的能力參差不齊,學(xué)生對課文還比較陌生,效果往往受到不同程度的影響。有的老師利用多媒體,播放從市面上購買的配樂朗誦CD,作品經(jīng)藝術(shù)家精湛處理,配以動聽的音樂,聲請并茂,聽來是一種極高的藝術(shù)享受,不僅可激發(fā)學(xué)生濃烈的朗讀興趣,又有示范作用,效果之好出人意料。
二、利用多媒體,提高學(xué)生的理解能力。
多媒體圖、文、聲并茂,以其直觀、立體、多層次、多視角的全新教學(xué)思路,以聲光圖像等綜合共融的立體效果使傳統(tǒng)教學(xué)手段無法或難以表達的內(nèi)容得以形象地表現(xiàn)在學(xué)生面前,一改以往主要靠口頭語言和文字符號傳授知識的單調(diào)呆板,打破了封閉式的死水一潭的教學(xué)狀態(tài),以其鮮明的直觀形象,加深學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解,以其多變的手段,促進學(xué)生積極的思維,從而使教學(xué)得以化繁為簡,變難為易,有效的提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力。
眾所周知,水是沒有顏色的,可“五彩池”中的水為什么會呈現(xiàn)各種不同顏色呢?雖然課文解釋說,是“陽光透過池水射到水底,石筍就象高低不平的折光鏡,把陽光折射成各種不同的顏色”,但對于小學(xué)四年級的學(xué)生來說,其中的科學(xué)道理畢竟太深奧了,而利用多媒體,卻能直觀地展示陽光折射的情形,使難題迎刃而解。
類似的例子還有《撈鐵?!罚瑧驯髅饔么瑩畦F牛,為什么他說:“鐵牛是被水沖走的,我還叫水把他們送回來呢?”這個問題,既是教學(xué)的重點,也是教學(xué)的難點。由于學(xué)生記憶中缺乏相應(yīng)的認識圖式,教學(xué)中僅靠口頭語言,任憑教師如何生動去講解,還是抽象難懂。但利用多媒體的動畫功能,卻可直觀形象地解釋什么是浮力,浮力的大小與什么有關(guān),甚至可以運用多媒體課件再現(xiàn)陷入河底的鐵牛被緩緩拉出水面的過程。邊演示,邊解說,聽不明白還可以重復(fù)播放,從而輕松突破這些難點。在理解的基礎(chǔ)上,還可從課文引伸,讓學(xué)生聯(lián)系實際說說自己生活中所見到的利用浮力的例子,或?qū)W習(xí)運用浮力原理去決一兩個實際問題(如在泳池游泳時,用木盆、塑料臉盆、氣球代替救生圈),培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。
三、利用多媒體,培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。
素質(zhì)教育的核心是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才,而創(chuàng)新的關(guān)鍵又是思維能力。因此,根據(jù)小學(xué)生的心理特點和認知規(guī)律,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力,促進學(xué)生思維和語言的全面發(fā)展,是優(yōu)化課堂教學(xué)的重要方面。語言是思維的外殼,學(xué)生說話,是由于內(nèi)心的誘因和需要引起的,有誘因才能最有效地激發(fā)學(xué)生的表達的欲望。無論口頭表達還是文字表達皆如此。教師的“導(dǎo)”,就是激發(fā),教師可借助多種媒體的優(yōu)化組合,創(chuàng)設(shè)有吸引力的教學(xué)活動情境,誘發(fā)思維的積極性,把發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力和發(fā)展兒童語言有機結(jié)合起來。加強語言文字訓(xùn)練的最終目的是掌握并運用語言。計算機進入課堂,為學(xué)生的說創(chuàng)設(shè)了情境。
四、利用多媒體,培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)。
多媒體最大的優(yōu)勢還在于培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)。利用電腦和互聯(lián)網(wǎng)培養(yǎng)學(xué)生收集、處理信息的能力,加強其自學(xué)、預(yù)習(xí)能力。根據(jù)互聯(lián)網(wǎng)信息豐富、資源多樣、傳播快捷等優(yōu)點,搜集信息、查閱資料,可以拓寬語文學(xué)習(xí)的渠道。采集到廣泛的知識,使學(xué)生的閱讀面、知識面擴大,更好地學(xué)好語文。
“書讀百遍,其義自見”,講的也就是閱讀者內(nèi)心的“場”已和文字材料融合在一起,自然能體味出文字背后的深意。如果學(xué)生不能充分讀書,根本無法深入文本解讀課文,更無法品評文字體會情感,并進行有效的言語實踐,那么這種情況下的學(xué)習(xí)只能是教師把答案告訴學(xué)生,或者過多地替學(xué)生思考,甚至給學(xué)生灌輸標(biāo)準(zhǔn)答案,學(xué)生往往知其然,不知其所以然。長此以往,就無法培養(yǎng)學(xué)生自己去思考和琢磨的能力。良好的閱讀場的形成,能讓閱讀成為一種精神享受。
一、第一課時是構(gòu)建閱讀場的最佳時機
閱讀教學(xué)第一課時是學(xué)生剛剛接觸新的課文,相對于其后進行的第二課時,它具有基礎(chǔ)性、工具性和自悟性三大特點。第一課時要了解許多第二課時的前期基礎(chǔ)知識,如生字詞的字形、字音、釋義,通讀全文、整體感知,這些都是閱讀理解的基礎(chǔ)。第一課時的學(xué)習(xí)要運用許多工具,如查字典、上網(wǎng)搜集相關(guān)資料等,這些都是進行有效閱讀的保證。第一課時之后,有了學(xué)生的自悟,才有講解的基礎(chǔ),更是引導(dǎo)學(xué)生深入閱讀的基礎(chǔ)。由此可見,第一課時是構(gòu)建閱讀場的最佳時機。
教師要讓學(xué)生在激情的話語中、在生動的畫面中、在動人的音樂中、在恰當(dāng)?shù)牟牧现凶哌M文本,拉開學(xué)習(xí)的序幕,在形式上吸引學(xué)生,在情感上震撼學(xué)生,在心靈上呼喚學(xué)生,從而使學(xué)生產(chǎn)生一種強烈的閱讀期待?!安粦嵅粏?,不悱不發(fā)?!敝挥挟?dāng)學(xué)生處于“心未通而求得”“口欲言而未能”之時,進行“開其意,達其辭”,才能取得最佳的教學(xué)效果。所以教師要把握文本給學(xué)生的第一印象,激發(fā)學(xué)生的興趣,迅速吸引學(xué)生的注意,激活學(xué)生的思維,撥動學(xué)生的情感之弦,讓學(xué)生快速進入學(xué)習(xí)狀態(tài),這至關(guān)重要。
而中年級的語文學(xué)習(xí),正是孩子語文學(xué)習(xí)全面鋪開的轉(zhuǎn)型期。研究中年級第一課時的教學(xué)目標(biāo),“讀準(zhǔn)讀順課文,進行扎實的詞語教學(xué),初步把握文章主要內(nèi)容”這幾點是重點和難點。我們在選擇教學(xué)內(nèi)容和策略時,就要根據(jù)重難點,了解學(xué)情,因課而異、因材施教,在有限的40分鐘內(nèi),確切了解學(xué)生的興奮點,通過教師的語言、文本的材料、學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗,抓住最佳時機構(gòu)建閱讀場。
二、整體通讀是構(gòu)建閱讀場的主體思想
如何讓學(xué)生在第一課時進入一種真正的閱讀狀態(tài),從而達到進入第二課時(深入品悟文本、習(xí)得語用方法)的“臨界點”呢?筆者認為,在閱讀教學(xué)中,教師要盡量簡化教學(xué)環(huán)節(jié),以最簡潔的方式為學(xué)生創(chuàng)設(shè)閱讀情境,拿出盡可能多的時間讓學(xué)生沉浸在通讀的境界里,讀、思、品、評、議、誦……循環(huán)往復(fù),讀通讀透。
第一階段讀書,是初讀課文,學(xué)生會遇到一些生字詞,感受作者的用詞習(xí)慣,會遇到新的句型和新的表達方式。這些新知會形成一定的閱讀障礙、閱讀困惑,學(xué)生的閱讀思緒被打斷,使之對課文內(nèi)容不能很快形成一個清晰的、連貫的完整認識,書讀得不流暢是正常的。在初讀的時候,安排詞句的學(xué)習(xí)正是時候。
第二階段讀書應(yīng)該安排在詞語學(xué)習(xí)之后,因為對詞句的正確感知會將讀書水平帶上一個臺階。此時的讀,既能使學(xué)生體會詞語作為語言的建筑材料在文章句段中的呈現(xiàn)方式、構(gòu)建方式,又因為基本掃清了詞句讀音和理解上的障礙,學(xué)生能分出一部分注意力關(guān)注文章的內(nèi)容及其前后聯(lián)系,閱讀思緒連貫了,課文也就讀得流暢了。此時再完成對課文的整體感知,就不是很難的事情了。
第三階段讀書,最好安排在質(zhì)疑問難環(huán)節(jié)之后,或者放在教起始段落或重點段落時。在中年級的語文教材中,起始段落或重點段落應(yīng)是第一課時精要的教學(xué)部分。這就需要教師對教材作深入的解讀和適當(dāng)?shù)娜∩?,引?dǎo)學(xué)生多讀課文,做到讀有要求,讀有層次,抓住關(guān)鍵詞和重點句的剖析來引導(dǎo)學(xué)生感悟理解,讓學(xué)生在語言精華處潛心揣摩,體味其中滋味,通過多種形式的讀來內(nèi)化。
在上述三個階段的朗讀中,整體感知是第一課時的一個重要任務(wù),是落實課程標(biāo)準(zhǔn)“在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)整體把握的能力”的一個重要訓(xùn)練內(nèi)容,需要有效的方法和科學(xué)的訓(xùn)練過程,以此對文本進行整合。
根據(jù)文本的不同特點,借鑒閱讀心理學(xué)的研究成果,我們可以采用如下一些策略:
(1)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會在標(biāo)題或段落中發(fā)現(xiàn)一個主題句,這個主題句就是課文的主要內(nèi)容。如蘇教版第七冊《開天辟地》在文末就有這樣的主題句:“就這樣,以他的神力和身軀開辟了天地,化生出世間萬物?!薄短飯@風(fēng)情》在文首也有這樣的主題句:“荷蘭,是水之國,花之國,也是牧場之國?!?/p>
(2)如果標(biāo)題或段落中沒有這樣的主題句,就需要提煉一個這樣的主題句。如蘇教版第七冊《李時珍夜宿古寺》就要根據(jù)文章的情節(jié),提煉出:李時珍為修訂《本草綱目》住破廟、吃干糧以及認真記載尋訪所得。
(3)對一些具體的人物、事物、項目、行動或段落進行一個上位水平的概括。如蘇教版第五冊《三袋麥子》中,學(xué)生將課文內(nèi)容概括為:“土地爺爺給小豬、小猴、小牛各送了一袋麥子,小豬把麥子磨成了面粉,做成了各種各樣的食品吃了;小牛把麥子保存好,慢慢享用;而小猴則把麥子種下地,一年后收獲了滿滿一囤的麥子。”可以用一個上位水平的句子概括:“土地爺爺給小豬、小牛、小猴各送了一袋麥子。小豬、小猴和小牛對這袋麥子采用了不同的處理方式,獲得了不一樣的結(jié)果。”
(4)刪掉課文材料中并非主流的、冗余的、價值不大的、瑣碎的東西,留住課文材料中高度概括的精辟語言。如蘇教版第六冊《菩薩兵》中,就要根據(jù)“幾時見過菩薩一樣的司令,菩薩一樣的兵啊”提煉出一個主題句:途中,總司令帶領(lǐng)的以菩薩一樣的心腸為藏民著想,替藏民春耕,贏得藏民的信賴。
用不同的方法建構(gòu)閱讀場的“土地”整合工作,有效引導(dǎo)學(xué)生在合作探究中提高整體感知文章主要內(nèi)容的能力。學(xué)生經(jīng)歷整體把握文本,通讀文本,達到閱讀的“臨界點”,便為構(gòu)建閱讀場建立了可以依托的載體。
三、詞句教學(xué)是構(gòu)建閱讀場的基礎(chǔ)力作
扎實的詞句教學(xué)是第一課時的要務(wù),教師要舍得花時間,把詞句教學(xué)抓實抓細。有效的詞句教學(xué)不是機械地讀讀認認寫寫的教學(xué),是要能夠根據(jù)不同詞句的結(jié)構(gòu)、表達及應(yīng)用的特點,引導(dǎo)學(xué)生深入感知,點石成金,從而逐漸形成良好的語感,為構(gòu)建閱讀場打下扎實的基礎(chǔ)。
1.用關(guān)鍵語素,幫助感受詞語意義
“越王勾踐萬般無奈,只好派人向吳王夫差求和,表示愿意和夫人一起去吳國,給吳王當(dāng)奴仆。”(蘇教版第五冊《臥薪嘗膽》)在“奴仆”這個詞語中,“奴”是關(guān)鍵語素,“奴”字指古代的奴隸,多為在戰(zhàn)爭中抓來的俘虜和從別的部落中擄掠的人口。古文字的“奴”字,像一只大手抓住一個女子的形狀,其本義當(dāng)指女奴、婢女,又泛指奴隸。通過理解關(guān)鍵語素的字形分析,理解越王勾踐忍辱負重的內(nèi)在精神世界。
2.理解生僻語素,相關(guān)詞語鏈接
“他有兩只水罐”(蘇教版第七冊《一路花香》)中的“罐”和文中出現(xiàn)的“灌”是課后要求讀寫的一類字?!肮蕖弊謴摹绑尽保ü糯环N大肚子小口的盛酒瓦器)中演化而來的,“罐”就是盛東西或汲水用的瓦器,亦泛指各種圓筒形的盛物器皿。右邊的“”表讀音。那么“灌”也就可以遷移著學(xué)習(xí)了。
3.捕捉詞語中的靈氣,體會人物的心理情感
常有一些看似平常的語素,在構(gòu)詞后卻變得動感十足。像“破涕為笑”“奪眶而出”等,如果簡單地理解成停止哭泣笑起來和眼淚從眼眶中流出來,就扼殺了詞語的靈性,忽視了詞語背后的人物情感。如“破”有沖開之意,“破涕為笑”是一下子收住了眼淚轉(zhuǎn)悲為喜,這個情感變化于瞬間。
4.結(jié)合課文語境,歸類學(xué)習(xí)詞匯
如《九寨溝》(蘇教版第七冊)一課,分自然風(fēng)光組:銀光閃閃、色彩斑斕、五彩繽紛、高低錯落、白練騰空、銀花四濺、蔚為壯觀、雪峰插云、古木參天、林深葉茂、平湖飛瀑。分珍稀動物組:攀吊、窺視、竄出、咀嚼、敏捷、憨態(tài)可掬、若無其事、美滋滋。這樣學(xué)詞,學(xué)生既能從中找到構(gòu)詞規(guī)律,又對詞語描繪的畫面有一定的了解,還幫助了解了文章的大概內(nèi)容,可謂一舉多得,洞悉每一語素的意思,整體感知其內(nèi)涵,形成豐富想象。
5.品味文中口語,感受強烈生活氣息和獨特表現(xiàn)
在語文教材中,越是堪稱典范的名家名篇越不乏鮮活妙用的口語。如馮驥才筆下的《珍珠鳥》(蘇教版第七冊):“紅嘴紅腳,灰藍色的毛,只是后背還沒有生出珍珠似的白點;它好肥,整個身子好像一個蓬松的球兒?!弊プ∽臁⒛_、毛,用簡潔生動的語言,一下子就讓一只可愛的珍珠鳥形象躍然紙上。
運用上述例舉的部分方法,對不同的生字新詞進行有針對性、有重點、有取舍的引導(dǎo)和引領(lǐng),就能為構(gòu)建閱讀場打下扎實的基石。此外,“創(chuàng)設(shè)情境,喚起閱讀期待”“切入重點,設(shè)置懸念”等也是激起學(xué)生探究欲望、構(gòu)建閱讀場的途徑,合理巧妙地使用它們,才能使學(xué)生的閱讀品悟給力。