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題西林壁課件范文第1篇

在教學(xué)時(shí)，精心地創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生建立數(shù)學(xué)模型，讓學(xué)生通過分析、探究，對相關(guān)的問題作出正確的解答，這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生觀察事物的能力以及發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。合理情境教學(xué)的設(shè)計(jì)，能引起學(xué)生的興趣與好奇心，激發(fā)學(xué)生的求知欲望。因此，在教學(xué)中，教師要結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，善于創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生的探究欲望。比如，數(shù)學(xué)中有一些月歷、打折銷售和希望工程等一些具有實(shí)際應(yīng)用性的問題，學(xué)生在解答的過程中需要應(yīng)用圖形的特性，根據(jù)月歷本、利息稅以及等積變換等相關(guān)的知識(shí)進(jìn)行求解，因此，在教學(xué)這類知識(shí)的時(shí)候，就需要教師及時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生去探究、思考，建立適當(dāng)?shù)膸缀文Ｐ?，讓問題順利地得到解決。

二、教師要善于捕捉課堂中的精彩細(xì)節(jié)，展現(xiàn)數(shù)學(xué)課堂的教學(xué)魅力

課堂教學(xué)是一個(gè)充滿活力、充滿激情、沖嗎精彩的地方，其中，在特定的情境教學(xué)中的交流和對話是它的重要表現(xiàn)形式。在整個(gè)的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的進(jìn)程中，隨時(shí)都可能會(huì)出現(xiàn)教師意想不到的情況和問題，因此，這也就需要教師要具備一雙“發(fā)現(xiàn)”的慧眼，及時(shí)地捕捉課堂中的細(xì)節(jié)，利用這些細(xì)節(jié)再生成別樣的精彩來。

（一）授課的同時(shí)，教師還要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的“閃光點(diǎn)”。在新課程理念倡導(dǎo)下的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，教師要經(jīng)常安排學(xué)生之間進(jìn)行必要的合作、交流與互動(dòng)。在學(xué)生進(jìn)行討論交流的過程中，有很多學(xué)生都會(huì)通過操作掌握了某個(gè)知識(shí)點(diǎn)，但是有些學(xué)生不知道該如何表達(dá)，因此，在實(shí)踐的過程中，常常會(huì)出現(xiàn)一些不容易被師生發(fā)現(xiàn)的細(xì)節(jié)行為。這個(gè)時(shí)候，如果教師能夠及時(shí)地捕捉住這些細(xì)節(jié)，讓它成為一種生成性的教學(xué)資源的話，這樣的課堂也會(huì)更加的精彩。比如，在組織學(xué)生學(xué)習(xí)“視圖”這節(jié)內(nèi)容的時(shí)候，教師可以這樣設(shè)計(jì)：利用多媒體課件在大屏幕上展示蘇軾的《題西林壁》詩中的廬山雄姿，并且再提出問題：同學(xué)們，你們知道蘇軾是怎樣觀察廬山的么？由這個(gè)問題引入課題，接著再進(jìn)行必要的實(shí)驗(yàn)。講臺(tái)前面的小桌子上從左往右依次放著書本、筆、粉筆等，用布將其蓋好。這時(shí)，教師可以請三名學(xué)生分別站在小桌子的前面、左面和右面。站好后，教師再掀開蓋布，然后問左右位置的兩名學(xué)生看到了什么？接著再問前面位置的學(xué)生又看到了什么呢？這時(shí)，學(xué)生們的熱情也逐漸地高漲起來，同時(shí)又會(huì)產(chǎn)生困惑，為什么他們說的都不一樣呢？是不是有人說錯(cuò)了呢？引發(fā)學(xué)生們的積極思考：然后教師在及時(shí)地進(jìn)行指導(dǎo)，讓學(xué)生明白站的位置不同，所看的角度也就不一樣了，所以他們看到的結(jié)果也就不同了。此時(shí)，教師在深入地加以引導(dǎo)：同一物體，如果從不同的方向看，結(jié)果又會(huì)是怎樣的呢？這樣的情境設(shè)置也有利于啟發(fā)學(xué)生的思維，促進(jìn)生生之間的交流和探討，還能有效地激發(fā)師生之間的有效互動(dòng)。

（二）結(jié)合多媒體課件教學(xué)，啟迪學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。多媒體課件與學(xué)科的有效整合，已成為當(dāng)下的發(fā)展趨勢，隨著現(xiàn)代教育理念的不斷深入，多媒體課件的合理使用也已成為學(xué)生學(xué)習(xí)與探索知識(shí)的有利工具。多媒體課件在引導(dǎo)學(xué)生對一些抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)進(jìn)行概括的時(shí)候，能夠形象地將一些抽象的知識(shí)具體化、形象化，而且還能夠化抽象為具體、變理性為感性。將知識(shí)動(dòng)態(tài)地展示給學(xué)生們，也能夠激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與到活動(dòng)中來的積極性，學(xué)生也能夠借助于觀察和比較，逐步去探究、掌握知識(shí)的形成過程，在激發(fā)學(xué)生高度參與到活動(dòng)中來的同時(shí)，還能夠提高課堂的教學(xué)效率。

題西林壁課件范文第2篇

關(guān)鍵詞：讀出情感 創(chuàng)設(shè)情境 迎刃而解

中圖分類號：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號：1672-3791（2012）09（a）-0222-01

詩歌的語言精練、優(yōu)美、朗朗上口、含義豐富，便于學(xué)生積累和背誦。要使學(xué)生通過學(xué)古詩文，受到我國傳統(tǒng)文化精髓的熏陶和感染，從情感上、思想意識(shí)上得到美的體驗(yàn)，就要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用多種方法研究與感悟。

如何避免過去的照本宣科式的解釋詩意又能夠使學(xué)生對詩意的感悟達(dá)到一個(gè)理想的境界呢？根據(jù)自己多年的教學(xué)積累有以下方法可供參考，愿與同仁商討！

1 多種形式的讀不可少

古語說得好：“書讀百遍其義自現(xiàn)”。朗讀和背誦在古詩教學(xué)中占有特別重要的地位。古詩節(jié)奏鮮明，音律和諧，教師必須做好學(xué)生的朗讀和背誦的訓(xùn)練指導(dǎo)，給學(xué)生以美的享受，陶冶學(xué)生的情操。讀古詩文所能變的花樣是在讀的方式上，或快或慢，或吟或唱，或帶讀，或齊讀，或接龍，或默讀，或當(dāng)場試背，或提問征答，都可以。主要是能夠是學(xué)生讀出情感、讀出詩句中句子的語氣，同時(shí)加深學(xué)生對詩的理解和記憶，達(dá)到：“熟讀成誦”的目的。

2 要求學(xué)生質(zhì)疑

古人云：“學(xué)起于思，思源于疑”?，F(xiàn)代心理學(xué)也認(rèn)為，疑是思維的火花，是探究的動(dòng)力。在古詩教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生將自己不明白的地方提出來，然在合理的啟發(fā)引導(dǎo)式的教學(xué)方法，這樣還有利于老師學(xué)生之間的交流與溝通，還活躍了學(xué)生的思維，調(diào)動(dòng)了師生之間的積極性。教學(xué)過程中學(xué)生對“寒山”、“霜葉”的理解，他們用自己的語言表述自己對詩文意思的理解，使自己沉醉于深秋的美麗景色之中，雖已是百花凋零，然而“霜葉紅于二月花”。

3 創(chuàng)設(shè)情境來幫忙

興趣是最好的老師，在古詩教學(xué)中如果能夠恰當(dāng)?shù)貏?chuàng)設(shè)情境，往往令學(xué)生對故事的感悟有所升華，教學(xué)難點(diǎn)也會(huì)迎刃而解。創(chuàng)設(shè)情境的手段有很多。

（1）最方便的方法—— 簡筆畫。例如，在教學(xué)《馬詩》的時(shí)候，利用簡筆畫就會(huì)收到較好的效果。在教學(xué)“大漠沙如雪，燕山月似鉤”的時(shí)候，我在讓學(xué)生讀后上講臺(tái)在黑板上畫一畫詩中所描寫的景色。并說一說畫了些什么？他們很自然的畫出了山、一望無際的沙漠、月（而且沙漠為白沙，月為彎月），教師指著簡筆畫中的“白沙”、“彎月”讓他們說這樣畫的原因的時(shí)候，他們就很自然的說出來“沙如雪”、“月似鉤”的含義。在接下來小組自主學(xué)習(xí)后兩句“何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋”已經(jīng)明白“金絡(luò)腦”是馬的籠套之后，教師提出討論話題，馬詩中為什么沒有寫一個(gè)“馬”字？是不是馬跑了題了？讓學(xué)生找出答案—— “馬”隱藏在詩句之中，教師適時(shí)簡筆畫“馬”，讓學(xué)生找出教師畫的馬與《馬詩》中的馬有哪些不同，進(jìn)而討論出“金絡(luò)腦”代表的是一批立了戰(zhàn)功的千里馬，接下來賞析，引導(dǎo)學(xué)生感悟詩人以寫馬來寄托自己想要為國立功的急切心情，這樣，教學(xué)難點(diǎn)也就迎刃而解。

（2）最生動(dòng)的方法—— 多媒體課件。

著名教育家夸美紐斯曾經(jīng)說過：“教學(xué)藝術(shù)的光亮是注意。”在語文課堂教學(xué)中，運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)媒體，能夠展示出生動(dòng)的畫面，播放優(yōu)美動(dòng)聽的音樂，可以在現(xiàn)語文的情景，使課文內(nèi)容形象化，從而有效地吸引學(xué)生的注意力。比如：《宿新市徐公店》中理解“樹頭花落未成陰”一句的時(shí)候，教師播放多媒體畫面。

師：同學(xué)們，通過剛才的自學(xué)，這一名句你們覺得可以怎樣理解？

生1：老師，就是樹上的花落了，未成為茂密。我從《詞語手冊》上看到了“蔭”的意思是“茂密?！?/p>

生2：老師，我覺得他這樣解釋讀起來不是很通順，我們兩個(gè)（指同桌）討論后認(rèn)為應(yīng)該是“樹上的花落了，葉子長得還不是很茂密”因?yàn)槲矣X得“未”的意思大概是“沒有、不是”，我們是看了多媒體課件畫面，畫面上樹的葉子是很稀疏的。

（大多數(shù)學(xué)生贊同）

師：是的，同學(xué)們通過各種方法來學(xué)習(xí)真是不錯(cuò)的，這句話的意思理解的就更準(zhǔn)確了，其實(shí)學(xué)習(xí)遇到苦難時(shí)動(dòng)腦子還是有很多辦法的。

可見，利用多媒體嘗試運(yùn)用各種方法理解詩句的意思，自學(xué)的效果是比較明顯的。

（3）積極體驗(yàn)，化“靜”為“動(dòng)”。

題西林壁課件范文第3篇

作為體現(xiàn)中華民族悠久歷史文化的古詩，他是小學(xué)生接觸了解祖國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的好教材。古詩不僅蘊(yùn)涵著中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而且有著潛移默化的教育功能。所以在古詩文教學(xué)中教師可以利用不同的教學(xué)手段和方法引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，而增加學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵在于古詩文的課堂教學(xué)，那么如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣呢？

1.運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，優(yōu)化古詩文課堂教學(xué)，是提高小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩興趣的基石

良好的學(xué)習(xí)情景是學(xué)生獲取知識(shí)的前提和基礎(chǔ)，因此在課堂教學(xué)過程中，我們可采用多媒體展示實(shí)物、猜謎語、講故事、提問題、設(shè)懸念等方法，精心引發(fā)學(xué)生的興趣，并使這種興趣維持整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的始終。如教學(xué)賀知章的《詠柳》時(shí)，可先利用現(xiàn)代多媒體課件，展現(xiàn)出詩中那春意盎然、柳條翩翩、春燕飛逸的美景，讓學(xué)生能夠感知到作者所要表達(dá)的內(nèi)涵，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，并對理解古詩打下良好的基礎(chǔ)。所以說良好的引導(dǎo)，可以促使學(xué)生興趣倍增，情感激蕩，再引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)全詩，教學(xué)效果往往會(huì)事半功倍。

2.要想在課堂中讓學(xué)生保持學(xué)習(xí)古詩的熱情，必須把握好學(xué)生的心態(tài)

葉圣陶曾說過："詩歌的講授，重在陶冶性情，擴(kuò)展想象。"古詩距離現(xiàn)在畢竟時(shí)代久遠(yuǎn)，兼以"文約而意豐"。課堂教學(xué)時(shí)間一長，多數(shù)學(xué)生對學(xué)習(xí)古詩的興趣不由得會(huì)淡化，他們的大腦皮層會(huì)進(jìn)入暫時(shí)抑制狀態(tài)。此時(shí)，教師如果注意學(xué)生心理、態(tài)度和情感的變化，采取放錄像、賞圖片、配音樂、想畫面等手段，努力擴(kuò)展學(xué)生的想象，維持學(xué)生的興趣，教學(xué)效果就會(huì)有意外的收獲。

興趣是最好的老師，有了興趣才會(huì)主動(dòng)去學(xué)，所以教師一定要在課堂教學(xué)中，把握學(xué)生心態(tài)，努力提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如教學(xué)劉禹錫的《望洞庭》，當(dāng)學(xué)生了解全詩大意后，可以這樣設(shè)計(jì)：如果你是一位攝影師，根據(jù)《望洞庭》的內(nèi)容拍攝洞庭湖風(fēng)景你決定選擇哪些鏡頭？（如果指導(dǎo)細(xì)一點(diǎn)，可以再加一句："比如哪些水，哪些景，什么樣的人，等等。"）待學(xué)生各抒己見后，可播放一段配有音樂的洞庭湖風(fēng)景錄像供學(xué)生借鑒，從而保持學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的熱情。在教學(xué)《題西林壁》時(shí)，應(yīng)利用多媒體進(jìn)行動(dòng)畫演示，指導(dǎo)學(xué)生觀察畫面，啟發(fā)想象。開始，用動(dòng)畫演示一個(gè)個(gè)廣袤的空間，夕陽依傍，連綿的群山遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，危峰兀立。在浩瀚的天地間，景物有遠(yuǎn)有近，色彩有濃有淡，一個(gè)動(dòng)靜交錯(cuò)、氣勢磅礴的絕妙境界，呈現(xiàn)在學(xué)生的眼前，學(xué)生觀察畫面后不僅想象能力得到提升，而且學(xué)生的情操也得以陶冶。在此基礎(chǔ)上對學(xué)生進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，使他們越讀越覺得心曠神怡，不由自主的進(jìn)入了"橫看成嶺側(cè)成峰"的絕妙詩境，感受群峰犬牙交錯(cuò)時(shí)產(chǎn)生各種不同景觀的景象。接著，演示"遠(yuǎn)近高低各不同"的畫面，通過觀察想象，學(xué)生很自然地與已有的生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來。有了"不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中"的真實(shí)體驗(yàn)，明白了"當(dāng)局者迷，旁觀者清"的人生哲理。 保持學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的方法是很多的，教師只要能夠合理運(yùn)用，就能使學(xué)生的學(xué)詩興趣保持下去，從而以飽滿的情緒投入到新的學(xué)習(xí)當(dāng)中。

3.用滲透教學(xué)法延伸古詩寓意，讓學(xué)生體會(huì)古詩精華

古詩立意高遠(yuǎn)，構(gòu)思新穎，語言清新凝煉，趣味濃郁。寥寥數(shù)語，便描繪出一幅幅生動(dòng)畫面，并蘊(yùn)含著無限的深情，蘊(yùn)含一定的哲理。讓學(xué)生進(jìn)入詩的意境，與作者的感情融為一體，使學(xué)生受到美的熏陶，同時(shí)還可以發(fā)展他們的思維能力和語言能力。學(xué)習(xí)古詩，教師不妨抓住這一特點(diǎn)，運(yùn)用類似于游戲性質(zhì)的活動(dòng)，在課堂教學(xué)即將結(jié)束之際，采取演小品（多用于寫人類的）、編故事（多用于敘事類的）、打擂臺(tái)（多用于哲理性的）、改原作（多用于抒情性的）、拼字詞（多用于寫景類的）等手段，再次掀起教學(xué)小，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中結(jié)束學(xué)習(xí)，并求得向課外延伸的教學(xué)效果。

如教學(xué)李白的《靜夜思》，在距離下課十來分鐘時(shí)，可征得學(xué)生同意，引導(dǎo)全體學(xué)生根據(jù)詩的內(nèi)容恰當(dāng)?shù)夭贾脠鼍?，并邀請一位或幾位學(xué)生，像演小品一樣演《靜夜思》。這樣一演，既活躍了課堂氣氛，也加深了對該詩的理解，還讓學(xué)生的心靈受到一次洗禮。而能讓小學(xué)生參與這類似表演的古詩，在課本中皆可找到許多。

題西林壁課件范文第4篇

關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué) 導(dǎo)課 導(dǎo)入法

中圖分類號：G420文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號：1006-026X（2013）12-0000-01

在數(shù)學(xué)課的教學(xué)中，導(dǎo)入是一個(gè)重要環(huán)節(jié)，導(dǎo)入的質(zhì)量在某種程度上直接影響著整節(jié)課的教學(xué)效果。有經(jīng)驗(yàn)的教師非常講究導(dǎo)課的藝術(shù)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容特點(diǎn)和學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際，進(jìn)行創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)和靈活運(yùn)用。因此，在新課程環(huán)境下，教師要重新審視導(dǎo)課的功能，遵循導(dǎo)課的原則，研究導(dǎo)課藝術(shù)，讓導(dǎo)課環(huán)節(jié)在整個(gè)教學(xué)過程中更好地發(fā)揮作用，使本門課程洋溢出活力與精彩。

一、導(dǎo)課的概念

所謂導(dǎo)課，又稱課堂教學(xué)導(dǎo)入，就是指教師在課的開始階段，為集中學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)而進(jìn)行的教學(xué)行為。

認(rèn)識(shí)心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為，每個(gè)學(xué)習(xí)者的頭腦中都有一個(gè)認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)，只有當(dāng)認(rèn)知結(jié)構(gòu)與外界刺激發(fā)生不平衡時(shí)，才能引發(fā)學(xué)習(xí)的需要，即人的心理總是有一種試圖扭轉(zhuǎn)這種不平衡以達(dá)到平衡的認(rèn)知傾向，這就是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。在教學(xué)開始時(shí)，學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與新知識(shí)之間的矛盾是潛在的，學(xué)生并未充分意識(shí)到它的存在。為此，需要通過一定的教學(xué)行為，使?jié)撛诘拿鼙砻婊?，并產(chǎn)生激化，從而促使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，課堂教學(xué)導(dǎo)入就是為這一目的服務(wù)的。

二、導(dǎo)課的功能

良好的開端是成功的一半。備課時(shí)教師要充分考慮學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律和不同的學(xué)習(xí)需要，設(shè)計(jì)好導(dǎo)課。導(dǎo)課設(shè)計(jì)得好，能集中學(xué)生注意力，滲透主題，激發(fā)學(xué)生興趣，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，有效地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)情境的作用。

三、導(dǎo)課典型方法賞析

導(dǎo)課沒有固定的模式，也無所謂最好的模式，完全因教學(xué)的氛圍、對象、目標(biāo)的不同而不同。

1、故事導(dǎo)入法

通過講故事、唱兒歌、猜謎語等導(dǎo)入新課，就是故事導(dǎo)入法。通過故事、兒歌、謎語，喚起學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，從中抽象出信息技術(shù)學(xué)科的知識(shí)與技能、解決生活中的一些問題。這種方法可以有效地增加初一年級學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助他們展開思維、豐富聯(lián)想，使之很自然地進(jìn)入最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)。數(shù)學(xué)故事、數(shù)學(xué)典故有時(shí)反映了知識(shí)形成的過程，有時(shí)反映了知識(shí)點(diǎn)的本質(zhì)，用典故、故事來創(chuàng)設(shè)問題的情境不僅能夠加深學(xué)生對知識(shí)的理解，還能加深學(xué)生對數(shù)學(xué)的興趣，提高數(shù)學(xué)的審美能力。例如：在講授《位置的確定》這一節(jié)內(nèi)容時(shí)，我先介紹了數(shù)學(xué)家歐拉發(fā)明坐標(biāo)系的過程：數(shù)學(xué)家歐拉躺在床上靜靜的思考如何確定事物的位置時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)一只蒼蠅粘在了蜘蛛網(wǎng)上，蜘蛛迅速的爬過去把它捉住。歐拉恍然大悟：“??！可以像蜘蛛一樣用網(wǎng)格來確定事物的位置啊?！币胝}――怎樣用網(wǎng)格來表示位置。這時(shí)學(xué)生的興致馬上就調(diào)動(dòng)起來了。不但達(dá)到講授知識(shí)的目的，又使學(xué)生的情感得到陶冶，了解了數(shù)學(xué)史的知識(shí)。

2.溫故導(dǎo)入法

中學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科具有很強(qiáng)的系統(tǒng)性，前后連貫，新舊知識(shí)之間有著內(nèi)存的邏輯關(guān)系：新知識(shí)往往是舊知識(shí)的延伸和發(fā)展，同時(shí)又是后續(xù)知識(shí)的基礎(chǔ)和孕伏。教師在導(dǎo)入時(shí)，抓住新舊知識(shí)的連接點(diǎn)，復(fù)習(xí)以前所學(xué)的知識(shí)，進(jìn)行必要的鋪墊，以適當(dāng)縮短學(xué)生在已知與未知之間的差距，使新舊知識(shí)之間出現(xiàn)合適的梯度，使學(xué)生能夠“跳一跳，摘到桃子?！苯處熢诓捎眠@種方法導(dǎo)入時(shí)，不僅僅是再現(xiàn)已學(xué)過的知識(shí)，更重要的是在進(jìn)一步理解、深化所學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上，從知識(shí)的整體上加以融會(huì)貫通，以期在較高層次上獲得新的知識(shí)。在因式分解的提公因式法.公式法教學(xué)時(shí)一般采用此方法。

3、觀察實(shí)驗(yàn)情境法導(dǎo)入法

利用數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)的方法來創(chuàng)設(shè)問題的情境在七年級數(shù)學(xué)內(nèi)容里是常見的事情。先讓學(xué)生觀察實(shí)驗(yàn)，然后總結(jié)得到數(shù)學(xué)結(jié)論，如求長方體的表面積，采用了把長方體展開，讓學(xué)生觀察兩者之間的關(guān)系，從而得到長方體的表面積公式。又如講解勾股定理時(shí)，讓學(xué)生通過觀察不同的直角三角形三邊平方的關(guān)系來得到勾股定理。三個(gè)正方形面積分別代表了三邊的平方。定義一個(gè)小正方體的面積為1個(gè)面積單位，通過查正方體的個(gè)數(shù)就可以得到三邊平方的關(guān)系了。再比如講授圓柱體側(cè)面積時(shí)，我讓每個(gè)學(xué)生在課前準(zhǔn)備好一張標(biāo)有長、寬數(shù)量的長方形紙，在課堂上指導(dǎo)他們通過下面的操作過程來探求知識(shí)，尋找規(guī)律。第一步：先讓學(xué)生將長方形的紙卷成圓筒狀，再攤平。這一卷一攤，就使學(xué)生發(fā)現(xiàn)一個(gè)圓柱的側(cè)面經(jīng)過展開（攤平）就可以轉(zhuǎn)化為平面（長方形）。第二步：再讓學(xué)生仔細(xì)觀察這個(gè)長方形的長和寬與卷成的圓柱形之間的關(guān)系，一直找到這種關(guān)系為止。最后一步，讓學(xué)生做下面的練習(xí)：把圓柱的側(cè)面展開得到一個(gè)長方形，這個(gè)長方形的長等于圓柱的底面圓的周長，寬等于圓柱的高。因?yàn)殚L方形的面積等于長乘以寬，所以圓柱的側(cè)面積就等于底面圓的周長乘以圓柱的高。整個(gè)教學(xué)過程學(xué)生認(rèn)真操作，仔細(xì)觀察，思維活躍，不但弄清了圓柱側(cè)面積公式的由來，又培養(yǎng)了學(xué)生主動(dòng)探索知識(shí)的能力。

4、聯(lián)系生活導(dǎo)入法

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)實(shí)的、有意義的、富有挑戰(zhàn)性的……要注意與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)情境中體驗(yàn)和理解數(shù)學(xué)。因此，數(shù)學(xué)教學(xué)中教師要深入鉆研教材，創(chuàng)造性使用教材，把數(shù)學(xué)知識(shí)放到一個(gè)生動(dòng)活潑的現(xiàn)實(shí)生活里，在聯(lián)系溝通中訓(xùn)練學(xué)生學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光觀察和認(rèn)識(shí)周圍的事物，體會(huì)數(shù)學(xué)知識(shí)的產(chǎn)生、形成與發(fā)展的過程，掌握必要的基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能，體驗(yàn)到數(shù)學(xué)問題就在自己身邊，數(shù)學(xué)原來是那么貼近生活，那么豐富多彩，激發(fā)學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的愿望，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)。教學(xué)七（上），《從不同方向看》時(shí)，我創(chuàng)設(shè)了這樣一個(gè)情境：多媒體顯示（聲像并茂），古詩欣賞：宋代詩人蘇軾著名詞句《題西林壁》?！皺M看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。問題1：你能說說詩中“橫看成嶺側(cè)成峰”中，蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)道理嗎？（此時(shí)，學(xué)生爭先恐后想說出自己對這首詩的理解，思維活躍）。設(shè)計(jì)意圖：營造數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的氛圍，讓學(xué)生從數(shù)學(xué)的角度來欣賞古詩，學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)原理欣賞大自然的美麗景色?！额}西林壁》這首古詩學(xué)生非常熟悉，一展現(xiàn)，全體學(xué)生隨即瑯瑯上口，課堂氣氛馬上活躍起來，讓學(xué)生從數(shù)學(xué)的角度欣賞這首古詩，自然明白其中的道理，既挖掘了數(shù)學(xué)內(nèi)涵，又體現(xiàn)了數(shù)學(xué)文化的滲透。又如：在學(xué)習(xí)“探索三角形全等的條件”角邊角時(shí)，我?guī)Я艘粔K三角形的玻璃，還故意用玻璃刀把三角形玻璃的一個(gè)角劃了一下，但是沒有分開，我拿著這塊玻璃在講臺(tái)上看來看去，學(xué)生用好奇地眼睛看著我的一舉一動(dòng)，于是我一用力，玻璃的一角掉了下來。學(xué)生感到特別地好奇，我就緊緊地抓住這份好奇心?！巴瑢W(xué)們，剩下來的這塊玻璃還能配一塊與原來一模一樣的三角形玻璃嗎？”“誰能告訴我？咱們共同研究一下，好嗎！”這樣課堂氣氛一下子活躍起來了。這樣的導(dǎo)入激發(fā)了學(xué)生的強(qiáng)烈的求知欲.

5、巧設(shè)疑問創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)問題情境導(dǎo)入法

宋代心理學(xué)家朱熹曾說過：“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”心理學(xué)家也認(rèn)為：學(xué)起于思，思源于疑。疑即問題。設(shè)疑可根據(jù)學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律、知識(shí)內(nèi)在的聯(lián)系，創(chuàng)設(shè)問題情境，啟動(dòng)學(xué)生思維，是學(xué)生探索未知世界的起點(diǎn)。由于學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性很大程度上來自于充滿問題的情境，教師要在教材內(nèi)容與學(xué)生求知心理之間制造“認(rèn)知矛盾”，產(chǎn)生問題，使學(xué)生進(jìn)入“心求通而未得”、“心欲言而不能”的“悱憤”境界，這樣學(xué)生的探究意識(shí)就會(huì)孕育而生。在講授七年級下冊第五章《三角形》一節(jié)時(shí)，我首先設(shè)計(jì)這樣的問題情境：同學(xué)們都知道龜兔賽跑的故事吧，小白兔由于驕傲輸了，小白兔不服氣。今天小白兔不同烏龜賽跑了，它要同小狗賽跑，你們猜猜看，誰會(huì)取得勝利？同學(xué)們一致猜測應(yīng)當(dāng)是小狗跑第一。這時(shí)播放課件：小狗和小白兔進(jìn)行比賽，小狗沿著折線的路線跑，小白兔沿著直線的路線跑，結(jié)果小白兔得了第一名，小狗看到小白兔獲勝，心里很不服氣，它說這樣的比賽不公平，同學(xué)們，你認(rèn)為這樣的比賽公平嗎？學(xué)生被這一有趣的問題情境深深的吸引，從而積極的對情境中所提供的信息進(jìn)行選取。發(fā)現(xiàn)要看比賽公平不公平，實(shí)質(zhì)上就是看小狗和小白兔跑的路線是不是一樣長，小狗跑的路線是三角形的兩邊之和，小白兔跑的路線是三角形的第三邊，這樣就自然引入“三角形的兩邊之和大于第三邊”這節(jié)課。

總之，導(dǎo)課技能是課堂教學(xué)藝術(shù)的重要組成部分，需要教師精妙的構(gòu)思，有強(qiáng)烈的目的性和針對性。教師要充分認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)課堂導(dǎo)入的重要性，努力探討、挖掘課堂導(dǎo)入的多種呈現(xiàn)方式及其應(yīng)用。正如唐代大詩人杜甫所寫的那句名詩：“語不驚人死不休”，作為數(shù)學(xué)教師，更應(yīng)該設(shè)計(jì)好每一堂課，做好“導(dǎo)”不驚人死不休，使我們的數(shù)學(xué)課堂充滿活力、充滿快樂，成為學(xué)生永不枯竭的知識(shí)海洋。

參考文獻(xiàn)：

[1]余文森：《有效教學(xué)的實(shí)踐與反思》 陜西師范大學(xué)出版社.

[2]盧云通：《中學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)生活化實(shí)施過程中應(yīng)處理的三個(gè)關(guān)系》中學(xué)數(shù)學(xué)教與學(xué).

題西林壁課件范文第5篇

在小學(xué)語文的教學(xué)中，經(jīng)典詩歌是教學(xué)中一個(gè)重要的組成部分。小學(xué)語文教材每一冊都會(huì)安排少數(shù)量的古詩，這些詩歌既是我國古代詩人詩作的名篇，又是眾多詩篇中朗朗上口的佳作。小學(xué)階段讓學(xué)生初步學(xué)習(xí)、吟誦這些優(yōu)秀詩詞，不僅能讓學(xué)生繼承祖國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，了解到我國古代文學(xué)的基本常識(shí)和歷史，而且也豐富了學(xué)生語言知識(shí)的積累，提高了學(xué)生的文學(xué)藝術(shù)素養(yǎng)，更重要的是能讓學(xué)生受到美學(xué)的熏陶和感染，進(jìn)而提高其審美塑美能力，不斷塑造其人格魅力。

小學(xué)教材里一共有五十首左右的詩歌。這些詩歌幾乎都是唐宋著名詩人的名篇名作，而且相對來說，比較簡單。例如，我們耳熟能詳?shù)睦畎椎摹鹅o夜思》、孟浩然的《春曉》、杜甫的《絕句》、王維的《九月九日憶山東兄弟》、賀知章的《詠柳》、朱熹的《春日》、蘇軾的《題西林壁》、王安石的《泊船瓜洲》、龔自珍的《己亥雜詩》等詩歌。那么，在小學(xué)階段，小學(xué)生在學(xué)習(xí)詩歌上，基本的要求就是能背誦能默寫，簡單地理解詩歌的意思。而在學(xué)詩歌過程中，我們經(jīng)常要提及到的是詩歌的意境美，那么，小學(xué)生該如何欣賞詩歌的意境美呢？

詩歌的意境，也就是我們通常所說的詩境。詩境界美，就是說詩的意境很美，也有可能要表達(dá)的意思是在說一首詩的意境美在哪里的意思。詩境的第一層境界是“景物的想象空間”。更進(jìn)一層，可以想象的空間包括：時(shí)光、禪意、哲理、人性、運(yùn)動(dòng)、變化等等。這是“詩境”。

小學(xué)生處于年齡小、認(rèn)知淺、想法純的特點(diǎn)，他們對表面上的東西交易掌握，而對于深一層的東西則難于理解。針對這些情況，我覺得小學(xué)生欣賞詩歌的意境，應(yīng)從以下五方面入手，慢慢地掌握欣賞意境的方法。

一、初讀詩歌，淺知意境美

我們拿到一首詩歌，首先就是要解決讀的問題，把生字詞解決，再順利地朗讀詩歌，使其朗朗上口。古典詩歌，以其形式上的創(chuàng)作不一，內(nèi)容上的豐富多彩，成為我國古代文學(xué)藝苑中的一株奇葩。修訂后的語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出，語文學(xué)科要注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，感受詩歌語言的優(yōu)美。中學(xué)階段選用的古詩都朗朗上口，很適合學(xué)生朗讀。古人云：“書讀百遍，其意自見?！逼涞览砭褪沁@樣。

1、學(xué)生自讀。在詩歌教學(xué)之前，充分讓學(xué)生自讀，是詩歌教學(xué)的第一步，也是后來“詩情畫意，情景交融”的前提。詩歌教學(xué)的初始，就是讓學(xué)生能自己利用解決生字詞的前提下，自己能夠把詩歌朗讀通順、流利，這為下面詩歌的教學(xué)奠定了良好的基礎(chǔ)。如在進(jìn)行杜甫的《絕句》教學(xué)中，學(xué)生對“黃鸝”的“鸝”字不是那么的熟悉，需要學(xué)生自己去解決生字或者由教師指導(dǎo)學(xué)生去解決。在自讀的過程中，學(xué)生對詩歌有了一定的了解，就能朦朦朧朧地意識(shí)到詩歌的意境。

2、結(jié)合圖讀。學(xué)生初讀詩詞后，引導(dǎo)他們看插圖，學(xué)生就能初步感受詩歌中的感情。小學(xué)語文課本中，很多的課文都配有插圖，這對于引導(dǎo)學(xué)生的思維想象能有發(fā)揮著重要作用。小學(xué)生不同于初中、高中的學(xué)生，沒有他們那么豐富的想象能力，不太能根據(jù)意思就能構(gòu)想圖畫；因此，針對這種情況，課文配有插圖顯得如此重要。除此之外，教師還可以運(yùn)用多媒體課件的制作，插入與詩歌相關(guān)的插圖，沖擊學(xué)生的視覺，提高學(xué)生的朗讀興趣。在這基礎(chǔ)上，讓學(xué)生結(jié)合課文的圖畫或者課件的圖畫，再一次讓學(xué)生邊想象邊讀，就進(jìn)一步提高了學(xué)生對整首詩歌的理解，進(jìn)一步知道詩歌所要傳達(dá)的意境。

3、生生互讀。在流利地朗讀基礎(chǔ)上，再把自己對詩歌的感受，從自己的聲音中表現(xiàn)出來，融入自己的感情，然后再讀給其他的同學(xué)聽。小學(xué)生很樂意把自己的感受告訴其他人，好動(dòng)性很強(qiáng)，根據(jù)這一特點(diǎn)，我們就要設(shè)計(jì)這個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生不但要自己讀，還要把自己對詩歌的讀法讀給自己的同學(xué)聽。這樣，學(xué)生就會(huì)更加關(guān)注詩歌的朗讀，會(huì)進(jìn)一步加深對詩歌的意境欣賞了。如學(xué)生朗讀駱賓王的《詠鵝》一詩時(shí)，就可以利用這個(gè)方式，讓學(xué)生對著自己的同學(xué)，把自己對鵝這種家禽的認(rèn)知融進(jìn)到朗讀中，讓聽的對方都能知道鵝這種動(dòng)物。

4、聽錄音讀。幾乎每一首古詩，都有富于感情的朗讀范例。學(xué)生在進(jìn)行了自讀等的基礎(chǔ)上，再進(jìn)一步聽名家的朗讀，聽名家是如何停頓、如何有感情地朗讀、如何在朗讀中進(jìn)入到意境的欣賞過程中。這朗讀為學(xué)生淺知意境，是非常重要的。如在小學(xué)二年級的教學(xué)中，學(xué)生如何欣賞李白的《贈(zèng)汪倫》這首詩歌的意境呢？學(xué)生就得聽讀錄音，在錄音的朗讀中，了解到作者對汪倫的深深感情，對于離別的的惋惜之情，那種“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的感悟就進(jìn)一步加深了。

讀詩，是學(xué)生掌握詩歌的第一步，也是非常重要的一步，這位后來的詩歌鑒賞打下良好的基礎(chǔ)。有了這個(gè)基礎(chǔ)，學(xué)生才能往下一步來走進(jìn)詩歌的意境美。

二、了解背景，走進(jìn)意境美

詩歌的背景是欣賞意境美的一個(gè)關(guān)鍵因素。詩歌的背景包括作者的背景、寫作的背景、體裁的背景等方面。相關(guān)方面的了解，對于欣賞詩歌的意境，具有獨(dú)到之處。

1、作者背景。作者介紹是欣賞詩歌的重要因素，眾多詩歌，學(xué)生可以從了解作者的背景知道詩歌的意境。例如，相當(dāng)明顯的一個(gè)例子，就是杜甫的人生經(jīng)歷。他，一生當(dāng)中經(jīng)歷了盛唐的繁華昌盛，也經(jīng)歷了晚唐的屈辱衰??；仕途也經(jīng)歷了相對安定的日子，也飽嘗了漂流多病的殘年，渴望出仕、建功立業(yè)的愿望得不到實(shí)現(xiàn)的打擊；理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，跟他苦苦相依。所以，杜甫的詩歌里面，學(xué)生會(huì)經(jīng)常看到一個(gè)凄慘的影子，表達(dá)的感情也較哀傷，意境也較凄美婉轉(zhuǎn)。

2、寫作背景。我國的詩詞淵源流長，根深葉茂，這與我國悠久的歷史文化是分不開的?？涨胺睒s的唐王朝在思想文化方面采取了比較自由的政策，作家的思想獲得了解放，又因我國有著優(yōu)秀的詩歌傳統(tǒng)和創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，為唐代詩人提供了豐富的借鑒，終于使唐代詩歌呈現(xiàn)出百媚千嬌的勃勃生機(jī)。因此，唐代詩人的寫作背景就要結(jié)合唐代來說。前唐的“初唐四杰”的詩歌、盛唐的李白的詩歌、晚唐杜甫的詩歌等，這些寫作的背景都是不一樣的，要具體問題具體分析。