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一、抓詩眼,知人論詩
新課標(biāo)對(duì)語文的教學(xué)要求是要有實(shí)效,重在積累和運(yùn)用。對(duì)古詩的教學(xué),要讓學(xué)生從凝練的字詞體味、理解其中的深意。我讓學(xué)生從詩歌的題目開始設(shè)疑:你對(duì)題目有什么疑問?學(xué)生抓住詩眼“別”來思考:和董大離別。董大是何人?他與高適有何交情?由詩眼入手,學(xué)生查找兩位主角的生平資料:高適,唐代著名詩人,擅長寫作邊塞詩,青年時(shí)期仕途坎坷,歷經(jīng)人生滄桑,寫作此詩時(shí)正值潦倒失意之際;董大,名董庭蘭,玄宗時(shí)期著名古琴樂手,所奏《胡笳十八拍》聽得世人驚嘆不已。高適在寫這首詩時(shí),他境況凄涼,因?yàn)楫?dāng)時(shí)流行的胡樂無人欣賞,不得已要離開此地另謀出路。根據(jù)資料顯示,這首送別詩的寫作背景,是兩人都在人生失意,窮困潦倒時(shí)。就是在這樣的境況下,兩個(gè)知己又要面臨離別,董大對(duì)前路感到迷茫而無助,而高適此時(shí)心中也有隱憂。
學(xué)生了解了作者和寫作背景,這樣就梳理了這首詩的主基調(diào):同是天涯淪落人,只恨又到送別時(shí)。借此我進(jìn)行引導(dǎo):與董大一別,不知生死如何,高適心中又會(huì)作何感想呢?是醉酒解千愁,還是豪邁向前走?學(xué)生從詩中尋找高適的情感歷程,看他如何從苦愁中走出來,給董大一盞前進(jìn)的明燈。
二、抓字眼,品“愁”悟“雁”
古詩詞的美在凝練,短短幾個(gè)字便可傳達(dá)心中的萬語千言。學(xué)生通過解讀古詩詞,能夠積累古詩詞的精妙、美感,體會(huì)詩中的含蓄意境,不知不覺獲得語文素養(yǎng),發(fā)展語言文字的運(yùn)用能力。
《別董大》一詩寥寥數(shù)字,卻寫出高適的心情百轉(zhuǎn)千回;更為可貴的是,他心中縱有愁緒萬千也不言說,而是借用眼前的景物,淡淡描摹出來。那么,他有怎樣的思緒呢?我引導(dǎo)學(xué)生抓住詩中的關(guān)鍵字眼來品讀高適:詩中有哪幾個(gè)字眼,讓你感觸特別深?學(xué)生說“曛”和“紛”。
一切景語皆情語。在高適看來,眼前的漫漫黃沙猶如黃云一般,遮住了晴朗的天空;而耳邊呼嘯的北風(fēng),讓那高飛的大雁在紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪中,顯得異常艱難和孤單。他沉默不語,看天看云皆不見,卻只見那大雁單飛雪花漫天。此情此景,高適手握酒杯,又該對(duì)知己董大說些什么呢?
學(xué)生從詩歌中抓住黃云、雪花、北風(fēng)、大雁這些意象,進(jìn)入特定的語境,想象那一刻雪花飄落,凄風(fēng)冷雪,黃沙漫卷,北風(fēng)孤雁,還有一對(duì)離別的人。那一刻,天地真是冷到極致,蕭瑟到毫無一絲生機(jī),心里唯有一個(gè)字:愁。而此情此景,對(duì)董大來說,又豈止是一個(gè)“愁”字了得?我引導(dǎo)學(xué)生想象。學(xué)生根據(jù)資料,再結(jié)合詩中的天氣境況,可以想見董大眉頭緊鎖,神色凝重,他對(duì)別后的人生憂慮重重。那詩中的大雁,單單只是大雁嗎?從高適的眼光來看,那正是他和董大的寫照,孤飛的大雁要在風(fēng)雪中向前,飛過風(fēng)雪才可能擁有晴朗的天空。
借此,我讓學(xué)生展開對(duì)大雁的想象:雪落在它的身上,卻依然擋不住前進(jìn)的翅膀。高適抬頭遠(yuǎn)望,便可看見那遠(yuǎn)飛的大雁,并無悲鳴,依然逆風(fēng)而行。從“北風(fēng)吹雁”便可窺見高適內(nèi)心明亮的意象。
有這個(gè)大雁的意象作為鋪墊,便可以想見,高適并非悲悲戚戚的柔弱之輩,他的氣魄要大得多。正如詩中所言:“大雪壓青松,青松挺且直?!币虼?,高適在詩中話鋒一轉(zhuǎn),眼前的愁云濃霧便不復(fù)存在。
三、誦詩句,解“愁”領(lǐng)“情”
《別董大》一詩流傳千年,若只從友情送別之作來論,未免太過于簡單。古詩貴在蘊(yùn)含萬千情愫,讓人揣摩玩味,為之一品再品,猶如陳年佳釀。
面對(duì)著即將到來的離別,董大憂愁:知己不能見到了,前方的路上可有懂我的人?而高適憂愁:孤雁高飛,逆風(fēng)而行,知我者又有何人?此情此景,兩個(gè)人不由思緒紛紛,猶如那雪花曼舞,勾起萬千愁緒。然而,此刻高適遠(yuǎn)看天邊,大雁依舊高飛,于是便將內(nèi)心的愁怨消去,化為一個(gè)有力的聲音:莫愁,莫憂,莫擔(dān)心。
到底如何來理解高適的“莫愁”二字呢?學(xué)生從中尋找線索:前路,知己,識(shí)君。天下那么大,難道就沒有人能懂你我嗎?前路不斷延伸,難道還踩不出一條自己的路嗎?你我已然是知己,難道還愁找不到懂你我的人嗎?
由此可以看到,高適的“莫愁”里蘊(yùn)含著積極樂觀的人生態(tài)度,蘊(yùn)含著大智慧。他能夠?qū)ⅰ俺睢笨s小,再縮小,放在遠(yuǎn)大的人生志向中,將自己的別情放在“前路”這個(gè)語境來告慰董大:眼前的離別算得了什么呢?高適是在告誡董大,做人要大氣,要看得遠(yuǎn),看得透,要董大放膽向前走。而這種豪情,何嘗不是董大最想要的友情?何嘗不是董大一路遠(yuǎn)行的神奇護(hù)身符?
1、別董大;作者:高適;千里黃云白日曛,北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己,天下誰人不識(shí)君。
2、這是一首送別詩,送別的對(duì)象是著名的琴師董庭蘭。盛唐時(shí)盛行胡樂,能欣賞七弦琴這類古樂的人不多。崔玨有詩道:“七條弦上五音寒,此藝知音自古難。惟有河南房次律,始終憐得董庭蘭?!?/p>
(來源:文章屋網(wǎng) )
我國的山水文學(xué)比較發(fā)達(dá),吟詠?zhàn)鎳酱谰暗脑姙楹笕肆粝铝艘环鶅?yōu)美的畫卷。在教學(xué)時(shí)我們要引導(dǎo)學(xué)生從景物描寫中感受詩人對(duì)大自然的熱愛與贊美。例如蘇軾的就是一首有名的寫景詩,描寫出了西湖剛晴又雨時(shí)富有魅力的美景,杜牧的《山行》,就描寫了深秋季節(jié)山中楓葉一片火紅,順著一條曲折的小路上得山來停步不前,是因?yàn)榱魬僦@美麗的楓林景色,畫面鮮明優(yōu)美;楊萬里的《小池》一詩,就通過對(duì)小池中的泉水、樹蔭、小荷、蜻蜓的描寫,給我們描繪了一幅具有無限生命的樸素、自然而又充滿情趣的生動(dòng)畫面。詩人描摹物態(tài)時(shí)也常用各種修辭手法,我們要從中體會(huì)詩人的情感。如李白的《望廬山瀑布》是一首氣勢(shì)磅礴的山水詩,他用比喻的修辭手法把廬山香爐峰的峭拔雄偉,在陽光下的紫氣蒸騰、煙霧繚繞、氣勢(shì)壯觀的景象以及瀑布從山頂直瀉而下、一落千丈的磅大氣勢(shì),栩栩如生地再現(xiàn)于讀者眼前。賀知章的中的“不知細(xì)葉誰裁出,二月春風(fēng)似剪刀?!边@一比喻多么新穎,想象多么奇特!“剪刀”,把乍暖還寒的二月春風(fēng)由無形化為有形,它顯示了春風(fēng)的神奇、靈巧,贊美了大自然欣欣向榮、朝氣蓬勃的景象。
二、從送別詩中體會(huì)朋友情
珍視朋友親情,是我國傳統(tǒng)思想里的一種認(rèn)識(shí)。古詩中所反映的濃郁的友情,乃是一份可貴的精神財(cái)富。關(guān)于友情的抒寫,多為送別之作。但同為送別詩,表達(dá)惜別之情的方式卻有微妙的差異,教師在教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)去領(lǐng)悟。例如,高適的《別董大》一詩中“莫愁前路無知己,天下誰人不識(shí)君”?!氨憋L(fēng)吹雁,長云暗日”,在高適的眼里似乎沒有半點(diǎn)離愁之感,他反而勸董大不必?fù)?dān)心今后再遇不到知己,天下之人誰不賞識(shí)像你這樣的優(yōu)秀人物呢?既表達(dá)了彼此之間的深厚情意,也是他對(duì)朋友品格才能的高度贊賞,對(duì)友人的未來的衷心祝福!還有王維的《送元二使安西》中“勸君更進(jìn)一杯酒,西出陽關(guān)無故人”,細(xì)雨霏霏,楊柳依依,在送別的宴席上,詩人勸好友多飲幾杯,因?yàn)閺奈汲俏餍谐隽岁栮P(guān),再不會(huì)遇到熟識(shí)的知心朋友了,何況此行的目的地,是比陽關(guān)更遠(yuǎn)的安西呢?字面上看似乎是在勸酒,實(shí)際上卻是衷心祝愿好友,在遙遠(yuǎn)而陌生的地方多多保重,一切平安。教學(xué)時(shí),品味這兩首詩的細(xì)微差別,我們也就領(lǐng)悟到了它們的異曲同工之妙。
三、從邊塞詩中體會(huì)愛國情
詩人忠于祖國的一腔愛國之情往往在對(duì)戰(zhàn)爭場面的描寫中流露出來。這在一些邊塞詩中表現(xiàn)尤為明顯。例如曹植的《白馬篇》中“捐軀赴國難,視死忽如歸”,為祖國,在沙場上這種英勇戰(zhàn)斗,不惜獻(xiàn)身的愛國之情溢于詩中:王昌齡的《從軍行》中的“黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還”,洋溢著濃濃的愛國之情。我們要抓住“黃沙百戰(zhàn)穿金甲”的場面描寫,讓學(xué)生領(lǐng)悟.僅僅戰(zhàn)場的風(fēng)沙已經(jīng)足以穿透將士的鎧甲,而無數(shù)次的戰(zhàn)斗,敵人的矛戈刀劍不是更嚴(yán)重地威脅著他們的生命嗎?但他們“不破樓蘭終不還”,奮不顧身,實(shí)踐著不破頑敵決不回師的誓言;還有王昌齡的《出塞》一詩,前兩句描寫了皎潔的明月,雄偉的邊關(guān)。既引起人們對(duì)歷史上無數(shù)次反侵略戰(zhàn)爭的回憶,又是將士們馳騁萬里、浴血奮戰(zhàn)的歷史見證。后兩句用漢代名將李廣比喻唐代出征戍邊將士,歌頌他們決心奮勇殺敵、不惜為國捐軀的精神和豪邁的英雄氣概,這些正體現(xiàn)了將士們崇高的愛國之情。
四、從言志詩中體會(huì)人格情
1、《贈(zèng)范曄詩》
南北朝·陸凱
折花逢驛使,寄與隴頭人。
江南無所有,聊贈(zèng)一枝春。
2、《涼州館中與諸判官夜集》
唐·岑參
彎彎月出掛城頭,城頭月出照涼州。
涼州七里十萬家,胡人半解彈琵琶。
琵琶一曲腸堪斷,風(fēng)蕭蕭兮夜漫漫。
河西幕中多故人,故人別來三五春。
花門樓前見秋草,豈能貧賤相看老。
一生大笑能幾回,斗酒相逢須醉倒。
3、《送別》
唐·王維
下馬飲君酒,問君何所之?
君言不得意,歸臥南山陲。
但去莫復(fù)問,白云無盡時(shí)。
4、《別 董 大》
唐·高適
千里黃云白日曛,北風(fēng)吹雁雪紛紛。
莫愁前路無知己,天下誰人不識(shí)君。
5、《送杜少府之任蜀州》
唐·王勃
城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。
與君離別意,同是宦游人。
海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。
一個(gè)文學(xué)家、詩人、藝術(shù)家,對(duì)于生活的認(rèn)識(shí)往往是多角度、多層次的,而且還帶著濃厚的主觀感情,以至于對(duì)同一事物,不同的作者站在不同的角度,用不同的方法表現(xiàn)出來則有不同的特點(diǎn):或豪放,或抑郁;或雷霆萬鈞,或幽咽流泉;或悲壯蒼涼,或凄婉含蓄;或雄奇俊逸,或翩若驚鴻、矯若游龍;或靜若處子,嬌羞內(nèi)蘊(yùn)……過去在初中語文教學(xué)中,我們常常對(duì)作品缺乏必要的賞析,一般停留在讀幾遍,了解大意,泛泛然地分析一下中心思想、寫作特點(diǎn)上。教學(xué)古詩詞,有些教師還要把它翻譯成白話,這樣做,讓那些優(yōu)秀的作品變得味同嚼蠟。
像一束花,有人只看到它紅紅綠綠的顏色,有人卻能嗅到它濃郁的芳香,還有人能夠由一束花看到百花齊放的花園,看到五彩繽紛的春天。鑒賞文學(xué)作品,要借助讀者的想象思維,對(duì)作品進(jìn)行主觀的藝術(shù)加工,或者憑借自己對(duì)作品的理解,借鑒前人的觀點(diǎn)對(duì)所讀作品作出一定評(píng)價(jià)。通過對(duì)相同主題或題材而不同作者的作品進(jìn)行比照賞析,或者把相同作者的不同題材的作品進(jìn)行比照賞析,就可以發(fā)現(xiàn)不同作者或不同作品的風(fēng)格了。
人們常常把柳永的《雨霖鈴?寒蟬凄切》和蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》進(jìn)行比照,前者稱為“婉約”派代表作,后者稱為“豪放”派代表作。作品的豪放或者婉約和作者的性格、經(jīng)歷、處境及創(chuàng)作時(shí)的心境、情感都有一定關(guān)系。如,李白的作品絕大多數(shù)表現(xiàn)為豪放、浪漫,而與之同時(shí)的另一位大詩人杜甫的作品則表現(xiàn)出深沉、抑郁。李白一生狂放不羈,蔑視權(quán)貴,常常借酒述志,借酒抒懷,他的詩歌就運(yùn)用大膽想象、無限夸張的筆調(diào),寫出了大量瑰麗的詩篇。“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月”《宣州謝I樓餞別校書叔云》;“白發(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長”《秋浦歌》;“斗雞金宮里,蹴鞠瑤臺(tái)邊。舉動(dòng)搖白日,指揮回青天”《古詩五十九首之四十六》;“倚劍登高臺(tái),悠悠送春目,蒼榛蔽層丘,瓊草隱深谷”《古詩五十九首之五十四》;“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”《望廬山瀑布》;“人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月”《將盡酒》等等。從以上作品可以看出李白豪爽奔放的性格。而杜甫一生坎坷,精神壓抑。在安史之亂中,他顛沛流離,親身經(jīng)歷和親眼目睹了戰(zhàn)亂帶給老百姓的痛苦,在他的詩里,表現(xiàn)了他憂國憂民的感情,其作品風(fēng)格被稱為現(xiàn)實(shí)主義。如,“爺娘妻子走相送,塵埃不見咸陽橋。牽衣頓足攔道哭,哭聲直上干云霄……”《兵車行》;“乾坤含瘡痍,憂虞何時(shí)畢”《北征》;“關(guān)中昔喪亂,兄弟遭殺戮。官吏何足論,不及收骨肉”《佳人》。同樣是送別,在不同的詩人筆下,有的顯得豪放灑脫,有的就顯得憂傷哀愁,我們熟悉的王維《送元二使安西》,“勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人”就顯得那么悲涼。對(duì)友人那么關(guān)切,那么留戀!而另一位詩人在送別朋友時(shí),就顯得特別灑脫豪邁:“千里黃云白日曛,北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己,天下誰人不識(shí)君?!薄秳e董大》(高適);“執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝噎”《雨霖鈴》(柳永),這就表現(xiàn)得很凄婉、很憂傷。但是豪放的李白還寫過“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長江天際流”《送孟浩然之廣陵》,“浮云游子意,落日故人情。揮手從茲去,蕭蕭班馬鳴”《別友人》;“泣與親友別,欲語再三咽”《古詩五十九首之二十》等這些纏綿的詩句。判斷一個(gè)表達(dá)同一主題的作品的風(fēng)格相對(duì)容易,比如上面列舉的送別詩,王維的婉約,高適的豪放,李白的纏綿,都是出于送別當(dāng)時(shí)的情景和心情、被送的對(duì)象的情況等。王維送的朋友元二是從長安到西北邊陲去,出陽關(guān)后就是一片荒涼的情景,再?zèng)]有往日的歡樂,沒有和那么多朋友在一起飲酒賦詩的愜意,被送人心情悲傷,也會(huì)感染送別者的;而高適送別的朋友董大是從邊陲到內(nèi)地,到生活條件好的地方去,朋友們自然要為他感到高興的。
要分析一個(gè)作者的作品的總的風(fēng)格,需要全方位考察、閱讀、賞析他大量的作品。現(xiàn)在中學(xué)生閱讀面比較狹窄(特別是農(nóng)村學(xué)生),在教學(xué)中,教師要有目的地給學(xué)生推薦一些作品,提供一些有助于他們擴(kuò)大閱讀的資料、信息,比如要教學(xué)某個(gè)作者的某篇作品,應(yīng)該先給學(xué)生布置閱讀該作者的其他相關(guān)作品,或者其他作者同類型的作品,這樣有比較才能鑒別。在中學(xué)語文課本中,還選了許多現(xiàn)、當(dāng)代名家的作品和外國著名作家的作品。由于涉及面太寬,每位作者的作品入選的文章有限,在分析他們的作品風(fēng)格的時(shí)候,老師需要注意進(jìn)行橫向和縱向的比較,把某個(gè)作家的許多作品前后縱向比較去判斷他的風(fēng)格,或者把他的作品跟同時(shí)代的其他作家的作品進(jìn)行橫向比較分析,就能判斷出這個(gè)作者的風(fēng)格了?;蛘呦冉榻B某個(gè)作家的風(fēng)格,再用一些相關(guān)的作品進(jìn)行證明。
比如,魯迅的風(fēng)格是深刻、內(nèi)蘊(yùn)。常常以非常簡潔的描寫、點(diǎn)睛似的評(píng)論、平淡的敘述,就可以揭示一個(gè)非常深刻的社會(huì)問題,可以用《孔乙己》中“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人”“聽人家背地里說,孔乙己也讀過書……”就這么一句介紹和側(cè)面敘述,一個(gè)深受迫害的封建知識(shí)分子的形象就躍然紙上;再如,《故鄉(xiāng)》中對(duì)中年閏土“木偶人”式形態(tài)的描寫和“豆腐西施”楊二嫂“圓規(guī)”式的體形、尖利的語言的描寫,簡直入木三分!而且這些人物不是簡單的個(gè)體,而是代表社會(huì)的某一個(gè)階層??v觀選入初中語文課本的魯迅的許多作品,無不深刻、發(fā)人深省?!稄陌俨輬@到三味書屋》里寫美女蛇的故事,《社戲》中在平橋村的孩子們的介紹時(shí)很自然地介紹鄉(xiāng)下的風(fēng)俗,《藤野先生》中則處處都有深刻的文字,如“中國是弱國,中國人當(dāng)然是低能兒……”這樣看似簡單的內(nèi)心獨(dú)白,卻深刻地揭示了弱國公民受辱時(shí)內(nèi)心的憤怒。
再說還有冰心作品體現(xiàn)的母性、茅盾的博大、老舍的平易、郭沫若的浪漫。還有當(dāng)代作家畢淑敏的敏銳、張曉風(fēng)的純真……還有外國作家的作品所反映的時(shí)代特征和他們自身作品的風(fēng)格。也可以由老師提示,學(xué)生在自己的課外閱讀中去體會(huì)。
作品的風(fēng)格一般都可以從入選到課本里的作品里分析體會(huì)到,因?yàn)檎n本的編者在選文章的時(shí)候,是充分考慮作品的代表性的。
初中語文教學(xué)中,根據(jù)新課標(biāo)的要求,對(duì)學(xué)生賞析式的閱讀也提高了標(biāo)準(zhǔn),教師在教學(xué)過程中要培養(yǎng)學(xué)生分析作品風(fēng)格的習(xí)慣。由淺入深,細(xì)細(xì)體會(huì)。學(xué)會(huì)分享作家寫作時(shí)的那種情感體念,分享作者用浪漫、豪放或者委婉、輕柔或者熱烈的風(fēng)格所抒發(fā)的感情,也可以在自己的寫作中展示自己的風(fēng)格。