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社會(huì)主義改造范文第1篇

關(guān)鍵詞：改造主義 課程論 課程論流派

中圖分類號(hào)：G42 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：C DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2013.24.014

1 社會(huì)改造主義課程論流派概述

美國(guó)在20世紀(jì)30年代出現(xiàn)了嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，學(xué)者們將其原因歸于美國(guó)教育的落后。改造主義教育思想在學(xué)者們對(duì)進(jìn)步主義和實(shí)用主義教育思想的嚴(yán)厲批判下產(chǎn)生。改造主義課程論流派的主要代表人物是布拉梅爾德，其教育目的是培養(yǎng)社會(huì)的批判者和改造者，以此來(lái)推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。改造主義者認(rèn)為實(shí)用主義和進(jìn)步主義過(guò)于強(qiáng)調(diào)以兒童為中心，而忽視了社會(huì)存在的實(shí)際問(wèn)題，因而造成了美國(guó)困難的局面。所以，社會(huì)改造主義課程論流派主張學(xué)校課程要以社會(huì)實(shí)際問(wèn)題為核心，要求學(xué)生能盡可能地參加到社會(huì)實(shí)踐中去，因?yàn)樯鐣?huì)是學(xué)生學(xué)會(huì)解決問(wèn)題最好的培訓(xùn)場(chǎng)所。最具有代表性的是布拉梅爾德的“輪狀課程”，輪狀課程即學(xué)校每個(gè)學(xué)年的課程都以一個(gè)社會(huì)問(wèn)題為核心展開，課程的結(jié)構(gòu)就像一個(gè)輪子狀，四個(gè)輪子按在烏托邦的車體之上?？梢钥闯?，社會(huì)改造主義課程論流派以社會(huì)問(wèn)題為課程內(nèi)容的核心，但是卻忽視了學(xué)生對(duì)系統(tǒng)知識(shí)的學(xué)習(xí)。

2 社會(huì)改造主義課程論的歷史回顧

2.1 國(guó)外社會(huì)改造主義課程論流派的歷史

第一，社會(huì)改造主義課程論流派的興起。1932年，康茨做了《進(jìn)步主義教育敢于進(jìn)步嗎？》的演講，引起了教育界的強(qiáng)烈反想，之后康茨又做了兩次演講，并將自己的演講內(nèi)容出版為《學(xué)校敢于建立一個(gè)新的社會(huì)秩序嗎？》。同年，拉格和克伯都相繼出版了關(guān)于社會(huì)改造主義的論文。這些論文和演講的出版為社會(huì)改造主義的理論基礎(chǔ)做了一個(gè)宣傳，它標(biāo)志著社會(huì)改造主義初步形成。

從筆者所收集到的資料來(lái)看，這一時(shí)期社會(huì)主義課程論流派還沒(méi)有一個(gè)較為穩(wěn)定的理論基礎(chǔ)，但是社會(huì)科學(xué)、政治學(xué)已經(jīng)被應(yīng)用于社會(huì)改造主義課程論的研究。由于這一時(shí)期的特殊性，該流派還沒(méi)有明確的研究對(duì)象和完整的內(nèi)容體系，研究法方法也主要是理論層面的一些探究。

第二，1933-1935年間，社會(huì)改造主義課程論流派進(jìn)入迅速發(fā)展的時(shí)期。1933年，由克伯屈主編的《教育邊疆》一書出版。該書的作者包括：杜威、博德、蔡爾茲、勞普、V?泰勒和赫爾菲希。該書從不同方面全面闡明了社會(huì)改造主義課程論流派的基本主張。這一時(shí)期社會(huì)改造主義課程流派發(fā)展較快，理論基礎(chǔ)較之前也有所豐富，心理學(xué)被列入其理論體系之中。研究對(duì)象一般以學(xué)校或兒童為中心展開，內(nèi)容體系尚沒(méi)有形成。

第三，作為社會(huì)改造主義課程論流派成熟的另一個(gè)重要標(biāo)志是約翰?杜威教育和文化研究協(xié)會(huì)的成立。協(xié)會(huì)的主要職能是出版年鑒。從1937-1946年，協(xié)會(huì)先后出版了八部年鑒。這一時(shí)期社會(huì)改造主義課程論流派已經(jīng)成熟，理論基礎(chǔ)也較之前更加的全面，包括心理學(xué)、社會(huì)科學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué) 、人類學(xué)，杜威的實(shí)用主義哲學(xué)也被應(yīng)用其中，這些都使社會(huì)改造主義課程論流派的理論基礎(chǔ)得到了極大的豐富。這一時(shí)期社會(huì)改造主義另一個(gè)重要的突破就是應(yīng)用了多種研究的方法，例如：理論研究法、調(diào)查法、實(shí)驗(yàn)法。

社會(huì)改造主義課程論的內(nèi)容體系作為社會(huì)主義課程論的主要組成部分，在這一時(shí)期已經(jīng)趨于成熟，最具有代表性的是拉格的社會(huì)科學(xué)課程論，該理論主要涉及以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：社會(huì)科的教育目的、設(shè)置社會(huì)科的指導(dǎo)原則、社會(huì)科課程的內(nèi)容、社會(huì)科課程的設(shè)計(jì)及社會(huì)科課程的教學(xué)。

第四，20世紀(jì)50年代社會(huì)改造主義達(dá)到了一個(gè)頂峰時(shí)期，這一時(shí)期主要代表人物是布拉梅爾德，他的主張集中體現(xiàn)在《教育的目的和手段：世紀(jì)中期的估價(jià)》、《走向改造的教育哲學(xué)》等書中。由于這一時(shí)期美國(guó)社會(huì)步入正軌，社會(huì)相對(duì)發(fā)展穩(wěn)定。社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、杜威實(shí)用主義哲學(xué)、兒童心理學(xué)都被用于社會(huì)改造主義課程論的研究，研究對(duì)象主要是一些社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，比如：環(huán)境污染、家庭破裂、核危機(jī)等。關(guān)注社會(huì)實(shí)際問(wèn)題是社會(huì)改造主義課程論流派不變的主題。

2.2 國(guó)內(nèi)社會(huì)改造主義課程論流派的歷史

我國(guó)改造主義思想可以追溯到我國(guó)古代著名的教育家顏元，他受胡瑗教育思想的影響提出了“經(jīng)實(shí)致用”的教育觀，創(chuàng)立了頗具特色的“實(shí)學(xué)”、“實(shí)用”、“實(shí)習(xí)”、“實(shí)行”教育思想。并對(duì)人才做了獨(dú)具特色的分類即：通儒、專才。通儒即上知天文下知地理的稀有人才，專才即有一技之長(zhǎng)的專門人才。在教育和社會(huì)的關(guān)系方面，顏元認(rèn)為教育和社會(huì)生產(chǎn)緊密相連，可以推動(dòng)生產(chǎn)的發(fā)展。他說(shuō)：“教以濟(jì)養(yǎng)，養(yǎng)以行教；教者養(yǎng)也，養(yǎng)者教也?！苯毯宛B(yǎng)二者可以說(shuō)是相輔相成，互相促進(jìn)的。對(duì)于教育的主要機(jī)構(gòu)學(xué)校在社會(huì)中的地位問(wèn)題，顏元認(rèn)為是社會(huì)發(fā)展的本源所在，其功用要高于朝廷。所以，他采取了“分齋教學(xué)”的方法，來(lái)培養(yǎng)治國(guó)的實(shí)用人才。

社會(huì)主義改造范文第2篇

過(guò)渡時(shí)期又分為兩個(gè)階段：

1、1949年到1952年，是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和初步發(fā)展時(shí)期。

2、1953年到1956年，是社會(huì)主義工業(yè)化和時(shí)期。

中國(guó)過(guò)渡時(shí)期總路線1953年制定，社會(huì)主義建設(shè)與改造并舉，也就是和。到1956年底，國(guó)家基本上完成了對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，實(shí)現(xiàn)了把生產(chǎn)資料私有制轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義公有制的任務(wù)。我國(guó)初步建立起社會(huì)主義的基本制度，從此，進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段。

社會(huì)主義改造范文第3篇

選擇題

1.D 2.A 3.C 4 .C 5.A 6.B 7.D 8.C 9.C 10.D

11.C 12.B 13.D 14.C 15.C 16.A 17.B 18.D 19. 20.B

21.A 22.D 23.A 24.A 25.B 26.D 27.D 28.B 29.B 30.D

31.C 32.D 33.A 34.B 35.C 36. 37.A 38.C 39.D 40.B

41.答案要點(diǎn) 錯(cuò)誤。

(1)1949年，標(biāo)志著基本結(jié)束，我國(guó)進(jìn)入了新民主主義社會(huì)，并開始了由新民主主義向社會(huì)主義的過(guò)渡。 (2)1956年底，生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造基本完成，我國(guó)消滅了階級(jí)剝削制度，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度已經(jīng)建立起來(lái)，實(shí)現(xiàn)了從新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，標(biāo)志著社會(huì) 主義制度的確立。

社會(huì)主義改造范文第4篇

這是一個(gè)非常重大的理論問(wèn)題。在這個(gè)問(wèn)題上必須有新認(rèn)識(shí)。

傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)是：只有消滅了私有制，建立起一統(tǒng)天下的公有制，才算建立起社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度，才能進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)。因?yàn)楣兄剖巧鐣?huì)主義的基本特性，并且我們就是按照這樣的觀點(diǎn)來(lái)行動(dòng)的。字串3

但是，這樣的觀點(diǎn)未必正確，未必經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。正如于光遠(yuǎn)先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的那樣：社會(huì)主義者確有消滅私有制的愿望，卻沒(méi)有把私有制徹底消滅干凈的事實(shí)。之后他又鮮明地說(shuō)：“社會(huì)主義社會(huì)應(yīng)是公有私有并存的社會(huì)?！边€說(shuō)：“馬恩從來(lái)不說(shuō)公有財(cái)產(chǎn)是社會(huì)主義的本質(zhì)?！雹?/p>

字串4

我很贊成于光遠(yuǎn)先生的這一論點(diǎn)，只是我同他的論述不完全一樣。我的論述是社會(huì)主義社會(huì)還不能消滅私有制。為什么不能消滅呢?因?yàn)橄麥缌怂接兄疲筒荒軐?shí)現(xiàn)“社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力”。所以原來(lái)的認(rèn)識(shí)必須修正。字串9

事實(shí)上我們黨對(duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)也在不斷修正。黨的十五大報(bào)告講：“公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度?！倍喾N所有制共同發(fā)展當(dāng)然包括多種形式的公有制，也包括多種形式的私有制，更包括公有私有相結(jié)合的混合所有制。沒(méi)有私有制就談不上是多種所有制。這當(dāng)然是對(duì)傳統(tǒng)觀念的一個(gè)重大的突破，甚至可以說(shuō)是對(duì)馬克思的科學(xué)社會(huì)主義理論的一個(gè)大的發(fā)展。然而十五大報(bào)告講的是社會(huì)主義初級(jí)階段。初級(jí)階段再怎么長(zhǎng)，也總歸是一個(gè)暫短的過(guò)程,一百年不行，兩三百年總行了吧!那么，初級(jí)階段結(jié)束后怎樣呢?我的看法是：整個(gè)社會(huì)主義都應(yīng)當(dāng)是公有私有共同發(fā)展。不能設(shè)想，社會(huì)主義初級(jí)階段結(jié)束以后，一下子就要變成公有制的一統(tǒng)天下。字串2

為什么整個(gè)社會(huì)主義都應(yīng)當(dāng)是多種所有制共同發(fā)展呢?一個(gè)基本的根據(jù)是，整個(gè)社會(huì)主義社會(huì)都應(yīng)當(dāng)實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。至今我們還看不到可以用別的什么體制代替市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。以往我們采用和試行過(guò)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，因?yàn)樗鼜氐资×?，才改行市?chǎng)經(jīng)濟(jì)的。而體制上的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)概念，理論上即商品經(jīng)濟(jì)概念。由于商品經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上是交換經(jīng)濟(jì)，是不同的所有者交換產(chǎn)品、交換勞動(dòng)的經(jīng)濟(jì)，因而它的微觀基礎(chǔ)必然是和必須是不同利益主體的所有者。這也就是我們常說(shuō)的，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必須以多元化的產(chǎn)權(quán)主體為基礎(chǔ)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)只能實(shí)行多種所有制并存的制度，二者要相互適應(yīng)才行。單一的公有制是排斥商品交換的，它也排斥競(jìng)爭(zhēng)，并且難以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。只有實(shí)行包括私有制在內(nèi)的多種所有制的共同發(fā)展，才能促進(jìn)專業(yè)化和協(xié)作化的發(fā)展，促進(jìn)不同主體間各種各樣的交換，促進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)，促進(jìn)發(fā)展。這當(dāng)然不是說(shuō)私有制與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)永存。就具體的所有制形式與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制本身來(lái)說(shuō)，它們都是歷史的，它們既有生就有死，都不會(huì)是萬(wàn)歲，并且都是在發(fā)展和變化著的。它們都有一個(gè)由低到高的發(fā)展過(guò)程。我們說(shuō)社會(huì)主義是公有私有并存，并不是說(shuō)其具體形式不再變化和發(fā)展，而只是說(shuō)現(xiàn)在還看不到也不清楚將來(lái)用什么別的形式可以代替它們。反正不能再回過(guò)頭來(lái)搞以往那種計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制和公有制一統(tǒng)天下了。如果有人還要那么搞，必然發(fā)生歷史的大倒退?？赡軉?絕對(duì)不會(huì)。字串9

如果整個(gè)社會(huì)主義社會(huì)都應(yīng)是公有與私有并存，那必然發(fā)生另外一個(gè)問(wèn)題：社會(huì)主義社會(huì)與資本主義社會(huì)究竟有什么區(qū)別呢?因?yàn)橘Y本主義也是既有私有制也有公有制，它并不是全部為資本主義私有制。我現(xiàn)在形成的觀點(diǎn)是：從人類社會(huì)產(chǎn)生以來(lái)的歷史來(lái)看，除了原始公社這個(gè)人類社會(huì)初期的歷史時(shí)期以外，迄今為止，所有社會(huì)都是多種所有制并存。不僅社會(huì)主義與資本主義是公有與私有并存，奴隸社會(huì)和封建社會(huì)也不是單一的私有制。資本主義社會(huì)也有國(guó)有制、合作社所有制以及股份制等混合所有制。我們觀察和判斷一個(gè)社會(huì)的所有制特征，不僅要看到它們是不是多種所有制并存，更重要是看作為主體和主導(dǎo)的是什么所有制。根據(jù)這個(gè)分析方法，可以認(rèn)為資本主義社會(huì)作為主體和主導(dǎo)的是資本主義私有制，我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)

是公有制為主體、社會(huì)主義國(guó)有制為主導(dǎo)，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。這樣不就區(qū)別開來(lái)了嗎?

字串4

(二)對(duì)五十年代的對(duì)資改造完全可以重新認(rèn)識(shí)

字串3

如果前一個(gè)問(wèn)題談?wù)摰氖俏磥?lái)，那么本問(wèn)題要論證的則是過(guò)去。它們都與現(xiàn)實(shí)中多種所有制共同發(fā)展、特別是與非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有著一種內(nèi)在的、邏輯的關(guān)系。我堅(jiān)決反對(duì)這樣一種觀點(diǎn)：五十年代消滅私有制經(jīng)濟(jì)是對(duì)的，現(xiàn)在允許并鼓勵(lì)私營(yíng)經(jīng)濟(jì)存在和發(fā)展也是對(duì)的。這純屬風(fēng)派觀點(diǎn)，而不是一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)觀點(diǎn)。但僅僅這樣論述是不夠的。字串2

社會(huì)主義改造范文第5篇

【關(guān)鍵詞】初中歷史；高效課堂

筆者在平時(shí)的歷史課教學(xué)中，注重通過(guò)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，學(xué)生樂(lè)學(xué)、會(huì)學(xué)、勤學(xué)、善學(xué)，取得了良好的教學(xué)效果。

一、回顧知識(shí)，讓學(xué)生記一記

記憶在學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)中具有重要作用。因此，我注重在新課之前讓學(xué)生回憶回憶前一節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容，這既能對(duì)已有的知識(shí)進(jìn)行鞏固，又能夠順理成章導(dǎo)入新課，自然起到承上啟下的作用。

在學(xué)習(xí)人教版八年級(jí)下冊(cè)《探索建設(shè)社會(huì)主義的道路》這一課前，我讓學(xué)生背誦前面一課《》一課的相關(guān)知識(shí)：社會(huì)主義改造的基本任務(wù)，社會(huì)主義制度在我國(guó)建立的基本標(biāo)志，完成的時(shí)間以及意義。尤其讓學(xué)生注意在社會(huì)主義改造后期，存在著要求過(guò)急，工作過(guò)粗，改變過(guò)快等缺點(diǎn)。這樣導(dǎo)入有利于讓學(xué)生理解在探索建設(shè)社會(huì)主義道路的過(guò)程中，為什么既取得了巨大的成就，也出現(xiàn)了嚴(yán)重的失誤。

二、關(guān)注熱點(diǎn)，讓學(xué)生看一看

著名教育學(xué)家顧泠沅說(shuō)：“在課堂教學(xué)范圍里對(duì)教師最有意義的是學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)，也就是要讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容感興趣，對(duì)有了興趣的事學(xué)生就會(huì)認(rèn)真地把它學(xué)好?！睙釔?ài)是最好的老師，興趣是最強(qiáng)大的動(dòng)力，學(xué)生有了興趣，才會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲，主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。

例如，在教學(xué)人教版八年級(jí)下冊(cè)《改革開放》這一課內(nèi)容時(shí)，我及時(shí)播放了《春天的故事》這一首歌曲和原小崗村書記沈浩因勞累過(guò)度去世這一視頻。優(yōu)美的旋律，感人的事跡迅即抓住學(xué)生的心，他們的學(xué)習(xí)興趣一下子被激發(fā)起來(lái)，一個(gè)個(gè)沉浸在音樂(lè)與故事中，入情入境，內(nèi)心不斷掀起情感的波瀾，與教學(xué)產(chǎn)生共鳴。關(guān)注熱點(diǎn)能夠促使學(xué)生更好理解、感悟課程的深層主旨，達(dá)到了良好的教育效果。

三、課堂設(shè)問(wèn)，讓學(xué)生想一想

教育心理學(xué)家羅杰斯指出：無(wú)論在學(xué)習(xí)活動(dòng)的準(zhǔn)備階段，還是在進(jìn)行階段或結(jié)束階段，學(xué)生的認(rèn)識(shí)過(guò)程和情感過(guò)程總是交織在一起的。賦予內(nèi)容以某種趣味的問(wèn)題，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情。有不少人認(rèn)為歷史課教學(xué)就是“我講你聽”，或是教師在教材上勾、畫、圈出重點(diǎn)內(nèi)容，學(xué)生讀、記、背就行。

問(wèn)題的設(shè)計(jì)從林肯的性格入手，營(yíng)造一個(gè)戲劇沖突的情境，既激發(fā)了學(xué)生歷史思維和探究的興趣，對(duì)于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高也有著不可低估的作用。因而，教師在歷史教學(xué)中創(chuàng)造有利于發(fā)展學(xué)生思維的問(wèn)題情境，使其由情感上的需要和求知欲的驅(qū)動(dòng)，上升到審思過(guò)程中的自覺(jué)行為就顯得極為需要和迫切。

四、重要內(nèi)容，讓學(xué)生讀一讀

不少教師往往對(duì)歷史教學(xué)有這樣的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為讀書是語(yǔ)文課的事情，歷史課不需要學(xué)生讀書，其實(shí)這是一種誤解。閱讀對(duì)于歷史課來(lái)說(shuō)必不可少，甚至起著非常重要的作用。閱讀可以讓學(xué)生抓住重點(diǎn)，加深理解；閱讀可以使得學(xué)生高屋建瓴，把握知識(shí)結(jié)構(gòu)；閱讀可以幫學(xué)生獲取解讀信息，提高學(xué)生的能力；閱讀還可以培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，提升學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀。

我在日常的歷史課教學(xué)中經(jīng)常有意識(shí)地讓學(xué)生讀書。當(dāng)然讀書的方式是多樣的。一是選取教材內(nèi)容讓全班同學(xué)讀書。朗朗的讀書聲有助于課堂氣氛的調(diào)動(dòng)和學(xué)生精力的集中；二是分小組讀。有時(shí)還采用評(píng)比的方式，對(duì)讀得好的小組給予表?yè)P(yáng)，使學(xué)生有一種榮譽(yù)感和團(tuán)結(jié)精神；三是學(xué)生個(gè)人閱讀，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和膽量；四是學(xué)生的默讀，讓學(xué)生在“靜”中找出問(wèn)題。讓學(xué)生通過(guò)讀書，讀懂課文的內(nèi)容和事件的線索，也有助于學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。

五、課堂小結(jié)，讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)

課堂小結(jié)是對(duì)整堂課學(xué)習(xí)內(nèi)容的小結(jié)，對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生鞏固和深化知識(shí)，構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)，把握學(xué)習(xí)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)具有重要作用。

在學(xué)完人教版八年級(jí)歷史上冊(cè)《》一課時(shí)，我打出幻燈片提出問(wèn)題：有人認(rèn)為“”成功了，有人又認(rèn)為“”失敗了，你認(rèn)為“”是成功了，還是失敗了？然后引導(dǎo)學(xué)生相互討論、合作探究、交流。經(jīng)過(guò)同學(xué)們對(duì)這一問(wèn)題的合作探究，交流，很容易就解決了這個(gè)問(wèn)題。這樣的總結(jié)經(jīng)過(guò)學(xué)生自己的獨(dú)立思考、概括、感悟比教師直接給出答案要深刻的多，同時(shí)還提升了學(xué)生分析、概括、總結(jié)、表達(dá)能力，也集中了學(xué)生的注意力，提高了課堂教學(xué)的效果，可謂一舉多得，何樂(lè)而不為呢？

六、鞏固知識(shí)，讓學(xué)生練一練

練習(xí)，是教學(xué)過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)，是學(xué)生鞏固知識(shí)的基本手段，是把知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能技巧，提高分析問(wèn)題、解決問(wèn)題能力的重要途徑，也是關(guān)系到教學(xué)效果高低的重要問(wèn)題。因此，教師要恰當(dāng)運(yùn)用練習(xí)這一方式，使學(xué)生系統(tǒng)有序地掌握、鞏固、探索和獲取新知識(shí)，啟發(fā)學(xué)生思維，發(fā)展學(xué)生智力。

歷史學(xué)科特點(diǎn)決定了歷史課不需要大量的習(xí)題訓(xùn)練，尤其是當(dāng)前減負(fù)增效，開展素質(zhì)教育的大背景下，要求教師減少作業(yè)量，但是適當(dāng)?shù)闹R(shí)鞏固必不可少。提高課堂效益特別是課堂訓(xùn)練的效益直接關(guān)系到課堂教學(xué)效果，有效訓(xùn)練是關(guān)鍵，是有效課堂的落腳點(diǎn)和重要體現(xiàn)。因此，在課堂的教學(xué)中可以適當(dāng)、適時(shí)、適量地選擇針對(duì)性的練習(xí)，讓學(xué)生善于動(dòng)手勤于動(dòng)腦，能夠?qū)虒W(xué)起到檢測(cè)、鞏固和提高作用，從而提高課堂的效率與效果。