古箏教學(xué)
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古箏教學(xué)范文第1篇
古箏是我國(guó)傳統(tǒng)的民族樂(lè)器之一，因其形制高雅、音色清麗明亮而倍受人們的喜愛(ài)。如今伴隨人們物質(zhì)文化的發(fā)展和精神生活的豐富，古箏藝術(shù)的普及和傳播也步入了最為快速的階段。一方面，樂(lè)器本身在制作、音色、音量、性能、工藝等方面的突破，推動(dòng)了古箏音樂(lè)創(chuàng)作領(lǐng)域的發(fā)展，涌現(xiàn)了大量?jī)?yōu)秀新作，另一方面，在各類(lèi)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)我們可以看到學(xué)習(xí)古箏的人數(shù)在逐年增長(zhǎng)，學(xué)彈古箏不僅是少兒課余興趣培養(yǎng)、藝術(shù)素質(zhì)提高的選擇，也是許多愛(ài)好音樂(lè)的成人朋友們充實(shí)閑暇生活、提高個(gè)人藝術(shù)修養(yǎng)的方式。不斷壯大的古箏行業(yè)及不同年齡階段的學(xué)習(xí)愛(ài)好者的學(xué)習(xí)需求，必然為古箏教學(xué)領(lǐng)域提出更多新的課題和思考，下面，我就結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐，具體從以下幾方面的比較來(lái)分析普及型成人古箏教學(xué)與少兒古箏教學(xué)的差異。
一、二者在教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)形式上的比較分析
1.教學(xué)目標(biāo)的不同。我們知道，人們學(xué)習(xí)古箏都是為了提高音樂(lè)藝術(shù)修養(yǎng)、培養(yǎng)審美情趣，但在古箏教學(xué)中我們應(yīng)該認(rèn)真分析成人和少兒身心需求的差異，教師在教學(xué)目標(biāo)的擬定上也是應(yīng)該有所區(qū)別的。少兒正處于生長(zhǎng)發(fā)育的重要時(shí)期，對(duì)知識(shí)的汲取能力較強(qiáng)，與學(xué)校教育相一致，通?？梢园凑掌占暗墓殴~考級(jí)教材進(jìn)行學(xué)期或年度的過(guò)級(jí)考評(píng)，雖然考級(jí)不是評(píng)定教學(xué)的唯一方式，目前在考級(jí)問(wèn)題上許多專(zhuān)家也提出了許多異議，但在具體教學(xué)中，可以肯定的是它對(duì)促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)、確立不同階段彈奏目標(biāo)方面是有較好引導(dǎo)的。此外，少兒古箏教學(xué)目標(biāo)的擬定還和學(xué)生參與古箏彈奏比賽、表演等活動(dòng)有關(guān)，近年來(lái)，隨著少兒藝術(shù)文化生活的豐富，各類(lèi)才藝大賽和演出活動(dòng)踴躍開(kāi)展起來(lái)，為藝術(shù)技能的學(xué)習(xí)提供了較好的展示平臺(tái)，在學(xué)生表現(xiàn)自我、提高心理素質(zhì)方面有一定幫助。成人學(xué)習(xí)古箏，通常是自身有著濃厚的音樂(lè)愛(ài)好和學(xué)習(xí)興趣，因此教師在學(xué)習(xí)目標(biāo)的擬定中就應(yīng)該明確，成人古箏教學(xué)不是以過(guò)級(jí)或比賽來(lái)確定，而是要以成人年齡、音樂(lè)基礎(chǔ)等個(gè)體差異來(lái)綜合分析，通過(guò)教師實(shí)踐指導(dǎo)和理論講解讓學(xué)生達(dá)到掌握古箏彈奏技巧、了解不同古箏流派風(fēng)格特點(diǎn)、能完整彈奏部分代表性箏曲的目標(biāo)。
2.教學(xué)形式的不同。通常情況下，少兒由于作息時(shí)間的一致和年齡的相近，教學(xué)時(shí)間相對(duì)穩(wěn)定，既可以采用個(gè)體授課的形式，也可以進(jìn)行小組課的安排，學(xué)習(xí)時(shí)間以周為單位，較為固定。而學(xué)習(xí)古箏的成人群體年齡跨度從十八歲到六、七十歲，并且分布在社會(huì)的各行各業(yè)，有不同的甚至是不穩(wěn)定的休息時(shí)間，因此成人的教學(xué)形式通常以個(gè)體課的教學(xué)安排為宜，學(xué)習(xí)時(shí)間受工作、生活等各類(lèi)情況的干擾較多，很難保證每周上課，建議兩周左右為一個(gè)還課單位。
二、二者在教材選用與教學(xué)內(nèi)容上的比較分析
近年來(lái)隨著古箏藝術(shù)的快速發(fā)展，在古箏教材領(lǐng)域也呈現(xiàn)出百花齊放的形態(tài)，教材包含樂(lè)曲、練習(xí)曲，傳統(tǒng)曲、現(xiàn)代曲，獨(dú)奏曲、合奏曲等，各教材間既有相似之處，又具有自身的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。如同樣是考級(jí)教材，在學(xué)生的初級(jí)教學(xué)中，上海箏會(huì)編的曲目如《賣(mài)報(bào)歌》、《小斑鳩》等更受少兒們得歡迎；而林玲編的中國(guó)音樂(lè)學(xué)院考級(jí)教材中優(yōu)雅、舒緩的短小傳統(tǒng)曲和民歌曲調(diào)較多如《西廂詞》、《繡金匾》等，這些樂(lè)曲更加受到成人朋友們的喜愛(ài)。因此，面對(duì)不同年齡段的古箏學(xué)習(xí)人群，我們可以選用不同的教材和教學(xué)內(nèi)容。目前雖然有眾多的古箏教材，但根據(jù)教材內(nèi)容的特點(diǎn)，我們大致可把它們劃分為三大類(lèi)。一類(lèi)是各機(jī)構(gòu)、各院校教師編著的名曲薈萃和考級(jí)教材，以古今中外大量古箏樂(lè)曲的匯編為主；一類(lèi)是各種集練習(xí)和樂(lè)曲為一體的古箏入門(mén)教材和基礎(chǔ)訓(xùn)練教材，以古箏彈奏的基本技能掌握和技術(shù)提高為主；還有一類(lèi)就是特別專(zhuān)業(yè)化或流行音樂(lè)移譜型的教材，其別專(zhuān)業(yè)化的教材技術(shù)含量較高，如現(xiàn)代作曲家陶一陌的古箏創(chuàng)作曲集《層層水瀾》、日本作曲家三木稔的《古箏作品集》等，主要針對(duì)有較高彈奏水平的專(zhuān)業(yè)演奏者和院校專(zhuān)業(yè)古箏教師，不建議在古箏普及型教學(xué)中選用。通常情況下，在少兒古箏教學(xué)中，我們可以根據(jù)不同考級(jí)機(jī)構(gòu)的要求選擇相應(yīng)的考級(jí)教材，并輔之以難度相當(dāng)?shù)摹?biāo)題性較強(qiáng)的練習(xí)曲，如在四級(jí)曲目《小小竹排》的彈奏中配合練習(xí)曲《小星星》的旋律加強(qiáng)“fa”、“xi”音音準(zhǔn)的訓(xùn)練，在六級(jí)曲目《采蘑菇的小姑娘》彈奏中配合練習(xí)曲《小白船》的訓(xùn)練，以更好地完成搖指段落的連貫進(jìn)行等，也就是要把少兒的身心特點(diǎn)和選用教材及內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，既能體現(xiàn)歡快活潑的少兒音樂(lè)形象、提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能安計(jì)劃完成教學(xué)內(nèi)容的安排。在成人古箏教材選用上，我個(gè)人建議把名曲薈萃類(lèi)型教材與第二類(lèi)基礎(chǔ)訓(xùn)練型教材結(jié)合起來(lái)，名曲薈萃型教材包含了許多有代表性的樂(lè)曲如《漁舟唱晚》、《高山流水》、《月兒高》等，樂(lè)曲安排不受級(jí)別的限制，風(fēng)格跨度較大，以樂(lè)曲中各流派韻律的把握為主。在基礎(chǔ)訓(xùn)練方面，可選用類(lèi)似李萌編著的《古箏基礎(chǔ)教程》入門(mén)型教材，也可以練習(xí)獨(dú)立的古箏練習(xí)曲，如趙毅編著的《古箏練習(xí)曲65首》從而更好地提高彈奏技巧。針對(duì)不同年齡段的成人古箏學(xué)習(xí)者，我們還可以靈活進(jìn)行教材的補(bǔ)充，在青年人的古箏教學(xué)中，適當(dāng)引入第三類(lèi)教材中的流行音樂(lè)移譜型內(nèi)容，如《天路》、《青花瓷》等；在中老年古箏學(xué)習(xí)群體中多融入些旋律明朗、舒展的樂(lè)曲，如《梁?！?、《十送》、《敖包相會(huì)》等?？偟膩?lái)說(shuō)，在教材及內(nèi)容的選擇上，教師應(yīng)結(jié)合學(xué)習(xí)者的身心特點(diǎn)和彈奏基礎(chǔ)來(lái)綜合分析，在規(guī)范教材的選用基礎(chǔ)上不斷汲取新知，從而更好地體現(xiàn)出技能型教學(xué)因材施教的特點(diǎn)。
三、二者在教學(xué)過(guò)程及教學(xué)重點(diǎn)設(shè)置上的比較分析
教學(xué)過(guò)程是教學(xué)各環(huán)節(jié)中最為重要的部分，是完成傳達(dá)知識(shí)、完成教學(xué)目標(biāo)的實(shí)施途徑。在古箏教學(xué)中由于成人的理解力強(qiáng)于少兒，因此在入門(mén)學(xué)習(xí)中，少兒的學(xué)習(xí)進(jìn)度要稍弱于成人，但在不久后我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)由于受少兒知識(shí)接受力、記憶力強(qiáng)，手指靈活、練習(xí)時(shí)間較能保證等因素的影響，少兒的古箏學(xué)習(xí)進(jìn)程又優(yōu)先于成人，從而普遍出現(xiàn)了少兒入門(mén)慢、進(jìn)度快，成人入門(mén)快、進(jìn)度慢的情況。針對(duì)少兒和成人的古箏學(xué)習(xí)進(jìn)程的差異，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程的安排上也應(yīng)該有所不同，在少兒古箏教學(xué)中，充分發(fā)揮少兒手指靈活的優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)彈奏清晰度、速度等基礎(chǔ)技能的訓(xùn)練，多以能體現(xiàn)少兒身心特點(diǎn)的現(xiàn)代曲目如《小紅花》、《草原英雄小姐妹》等為例，重點(diǎn)進(jìn)行樂(lè)曲指法安排、速度變化等的示范和講解，隨著少兒年齡的增長(zhǎng)和理解力的提高，逐漸加入不同風(fēng)格的傳統(tǒng)樂(lè)曲如《寒鴉戲水》、《出水蓮》等的彈奏。而在成人古箏教學(xué)過(guò)程中，充分發(fā)揮成人理解力強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)，結(jié)合他們愛(ài)好音樂(lè)但又在學(xué)習(xí)過(guò)程中有諸多干擾因素的特點(diǎn)，在基本指法掌握基礎(chǔ)上，以樂(lè)曲的彈奏為主，與少兒的教學(xué)不同，由于學(xué)習(xí)時(shí)間沒(méi)有較明確的持續(xù)性，因此對(duì)快速度彈奏等技巧的要求并不一定太高，但對(duì)意韻表達(dá)的要求又略高于少兒，要求彈奏者有一定的文化修養(yǎng)，同時(shí)具備較好的“按”、“顫”、“揉”、“滑”等古箏彈奏功底和音準(zhǔn)辨別能力。成人古箏教學(xué)中，重點(diǎn)是進(jìn)行樂(lè)曲彈奏方式的示范和風(fēng)格特點(diǎn)的講解，彈奏作業(yè)安排上與少兒的不同，先以舒緩、優(yōu)雅的傳統(tǒng)曲選擇居多，如《漢宮秋月》、《梅花三弄》等，隨著學(xué)習(xí)時(shí)間的持續(xù)和技能的提高再逐漸加入技巧要求更高的現(xiàn)代創(chuàng)作樂(lè)曲。
從以上關(guān)于成人古箏教學(xué)與少兒古箏教學(xué)的比較中我們可以看出，在技能型知識(shí)傳授中，教師應(yīng)該注意教學(xué)客體的個(gè)體差異，在教學(xué)目標(biāo)的確立、教學(xué)形式的采用、教材選擇、教學(xué)內(nèi)容安排、教學(xué)重點(diǎn)講解、作業(yè)布置等教學(xué)各環(huán)節(jié)上認(rèn)真進(jìn)行準(zhǔn)備，針對(duì)學(xué)生古箏基礎(chǔ)練習(xí)和樂(lè)曲的彈奏反饋，分析存在問(wèn)題的原因，在教學(xué)過(guò)程中靈活進(jìn)行調(diào)整，因材施教，從而有效地展開(kāi)古箏技能掌握和意韻表達(dá)相統(tǒng)一的教學(xué)，讓古箏藝術(shù)的傳播更為系統(tǒng)、科學(xué)。
參考文獻(xiàn)
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古箏教學(xué)范文第2篇
關(guān)鍵詞：少兒古箏教學(xué)心理特點(diǎn)
一、少兒古箏教學(xué)必須采取適合少兒心理特點(diǎn)的教育模式
少年兒童處于生理、心理發(fā)育尚不完善的時(shí)期，他們學(xué)習(xí)古箏，有的是感到古箏好聽(tīng)，但更多的是家長(zhǎng)為孩子選擇的一門(mén)能夠提高其綜合素質(zhì)的技能，所以孩子剛開(kāi)始接受古箏教學(xué)時(shí)，通常是被動(dòng)、盲目的，再加上少年兒童好動(dòng)，注意力不易集中等天性，很難比較配合地進(jìn)入教學(xué)程序。因此，對(duì)少年兒童進(jìn)行古箏教學(xué)，不能完全采取成人正常的教學(xué)程序，而必須采取適當(dāng)?shù)膶?dǎo)入方式和教學(xué)模式進(jìn)行。我在多年的教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，在少兒古箏教學(xué)中，若利用少年兒童喜歡的游戲?qū)⒑⒆觽兾焦殴~教學(xué)中，可以顯著提高教學(xué)質(zhì)量。比如我曾經(jīng)在古箏教學(xué)中組織了“聽(tīng)音辨高低”的游戲，給予答對(duì)的同學(xué)一定的獎(jiǎng)勵(lì)；并在一個(gè)指法的教學(xué)中，獎(jiǎng)勵(lì)彈得準(zhǔn)確的同學(xué)一朵小紅花，這種教學(xué)方式取得了顯著的效果，在孩子們的各種游戲中，完成了對(duì)他們的啟蒙教學(xué)。在完成古箏啟蒙教學(xué)后，我又采用了正常教學(xué)模式、賞識(shí)教學(xué)模式相結(jié)合的方式進(jìn)行教學(xué)。因?yàn)樯賰寒吘鼓昙o(jì)較小，理解能力有限，所以不能及時(shí)掌握領(lǐng)會(huì)一些琴理、樂(lè)理，會(huì)覺(jué)得演奏技法練習(xí)非常枯燥乏味。為了激發(fā)少兒練習(xí)的自覺(jué)性，在教學(xué)中我運(yùn)用了賞識(shí)教育的模式。賞識(shí)教育作為一種比較科學(xué)的教學(xué)模式，它強(qiáng)調(diào)的是賞識(shí)導(dǎo)致成功，通過(guò)學(xué)會(huì)賞識(shí)，更好地學(xué)會(huì)鑒別，學(xué)會(huì)批判，學(xué)會(huì)改變，學(xué)會(huì)創(chuàng)造。在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步均給予充分的肯定，培養(yǎng)他們的賞識(shí)意識(shí)，學(xué)會(huì)欣賞他人的進(jìn)步與成功。利用賞識(shí)教育方法，提高了孩子們的積極性、主動(dòng)性，營(yíng)造了良好的學(xué)習(xí)氛圍。而且我感到，通過(guò)實(shí)施賞識(shí)教育，許多學(xué)習(xí)古箏的少兒在幼兒園或小學(xué)里進(jìn)行日常學(xué)習(xí)和游戲中，自信心也得到極大提高，學(xué)習(xí)成績(jī)、團(tuán)結(jié)意識(shí)和同學(xué)關(guān)系都得到增強(qiáng)。
二、少兒古箏教學(xué)必須注重激活兒童的音樂(lè)創(chuàng)造潛能
創(chuàng)造能力需要從小培養(yǎng)。孩子的心理是天真純粹的，他們有著音樂(lè)創(chuàng)造潛能。實(shí)現(xiàn)音樂(lè)素質(zhì)教育需要通過(guò)音樂(lè)自身的特點(diǎn)，在最大限度上激發(fā)孩子們的創(chuàng)造潛能，讓孩子們投入到美妙的音樂(lè)世界中，感受音樂(lè)的奇妙。（1）淡化識(shí)譜教學(xué)。兒童的創(chuàng)造往往更多地受自發(fā)的、無(wú)意識(shí)心理尤其是情感的驅(qū)動(dòng)。而過(guò)早、過(guò)多、過(guò)難的識(shí)譜，讓兒童接觸這種枯燥乏味的理性書(shū)面符號(hào)，不僅使他們喪失了學(xué)習(xí)音樂(lè)的信心，或?qū)е铝藢?duì)音樂(lè)功能的無(wú)知，更重要的是極大地限制乃至扼殺了兒童音樂(lè)創(chuàng)造天性的自然發(fā)揮與伸展。因此，很有必要在音樂(lè)教學(xué)中淡化識(shí)譜，強(qiáng)化感受與體驗(yàn)，培養(yǎng)兒童真正“能感受音樂(lè)的耳朵”（馬克思語(yǔ)），這樣，才能為促進(jìn)兒童音樂(lè)創(chuàng)造力的發(fā)展提供有利的條件。（2）誘發(fā)自由想象。想象是創(chuàng)造的最重要的手段。古箏是感知、審美以及傳情的藝術(shù)，為了達(dá)到理想、完美的境界，應(yīng)當(dāng)做到感性、理性的同步。在少兒古箏教學(xué)過(guò)程中，我按照“基本樂(lè)理彈奏技巧———曲目表達(dá)內(nèi)容———音樂(lè)實(shí)踐”的順序進(jìn)行講解。不管是哪一種類(lèi)型的曲目，在教學(xué)生準(zhǔn)確彈奏的基礎(chǔ)上，還應(yīng)當(dāng)在演奏過(guò)程中充分調(diào)動(dòng)自己的藝術(shù)與情感，做到以神帶心，以心帶情，以情帶聲，以聲帶形，眼到手到，手停形住。不僅要具備熟練的技巧，還應(yīng)當(dāng)充滿(mǎn)情感，做到心手合一、情景交融，實(shí)現(xiàn)感性、理性的同步演奏。在兒童古箏教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)設(shè)置兒童喜歡的情境，激發(fā)他們的興趣，讓他們對(duì)歌曲、樂(lè)曲展開(kāi)豐富的想象。（3）鼓勵(lì)即興發(fā)揮。創(chuàng)造往往是來(lái)自于一瞬間的靈感。與科學(xué)技術(shù)的發(fā)明、創(chuàng)造一樣，藝術(shù)的創(chuàng)造也離不開(kāi)靈感與直覺(jué)。在少兒古箏教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生用心感知音樂(lè)的美好，培養(yǎng)孩子的審美意識(shí)與能力，讓孩子在無(wú)意識(shí)中將自己投入到音樂(lè)中，體驗(yàn)音樂(lè)的美妙，感知音樂(lè)的活力，進(jìn)而激發(fā)自己的創(chuàng)造性，產(chǎn)生即興發(fā)揮的沖動(dòng)。如像鳥(niǎo)兒一樣揮動(dòng)手臂“展翅飛翔”，像風(fēng)車(chē)一樣轉(zhuǎn)動(dòng)手臂“滾滾向前”，像木偶一樣搖擺著身體動(dòng)來(lái)動(dòng)去……甚至還會(huì)用動(dòng)作或打擊樂(lè)器創(chuàng)作出動(dòng)聽(tīng)的旋律來(lái)。課堂于是就成為這些“小作曲家”自由創(chuàng)造的天堂！（4）促進(jìn)盡情表達(dá)。沒(méi)有情感，就沒(méi)有創(chuàng)造。而音樂(lè)是最富情感的表現(xiàn)藝術(shù)。從某種意義上也可以說(shuō)，它是最能體現(xiàn)人類(lèi)創(chuàng)造精神的一門(mén)藝術(shù)。所以，應(yīng)當(dāng)高度重視孩子音樂(lè)創(chuàng)造力的培養(yǎng)，為此就要對(duì)樂(lè)曲、歌曲中蘊(yùn)含的情感進(jìn)行充分的挖掘，以情激情、以情動(dòng)情，讓孩子們通過(guò)表演創(chuàng)造出更加美妙的音樂(lè)。
三、結(jié)語(yǔ)
古箏教學(xué)范文第3篇
【關(guān)鍵詞】歷史悠久 文化底蘊(yùn) 藝術(shù)修養(yǎng)
古箏是一種古老的樂(lè)器，它的音色優(yōu)美，易于入門(mén)。當(dāng)前古箏教學(xué)已十分普及，受到越來(lái)越多人的喜愛(ài)和熱衷，又逐漸地滲入到大力提倡的素質(zhì)教育之中。在這樣的情形下，有些人由于缺乏對(duì)這門(mén)藝術(shù)的基本認(rèn)識(shí)，學(xué)琴盲目，不知如何才能深入地學(xué)習(xí)這有著豐富表現(xiàn)力和藝術(shù)個(gè)性鮮明的樂(lè)器。
為了讓更多的學(xué)習(xí)者和熱衷者進(jìn)一步認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)、掌握好古箏這門(mén)優(yōu)秀的藝術(shù)，也希望越來(lái)越多的古箏教師把眼光更多地投入到審美培養(yǎng)中來(lái)。我想就古箏教學(xué)對(duì)學(xué)生審美培養(yǎng)這一問(wèn)題，根據(jù)自己在古箏演奏、學(xué)習(xí)上的體會(huì)，在這里談?wù)勎业目捶ā?/p>
一、古箏教學(xué)中的審美
因?yàn)楣殴~藝術(shù)有著悠久的歷史和豐厚的文化底蘊(yùn)，它除了要有與其音樂(lè)一樣的音樂(lè)色彩、音樂(lè)織體等外，還更需要有韻味、有風(fēng)格、有意境。要想真正的學(xué)好古箏，就要在掌握好基本彈奏技術(shù)的同時(shí)，在提高文化素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)上下功夫。
“學(xué)箏”并不是要說(shuō)純粹去學(xué)習(xí)彈奏古箏的技法，而是學(xué)習(xí)古箏在全面提升“學(xué)箏”者綜合素質(zhì)上有不可低估的作用。音樂(lè)的學(xué)習(xí)可以潛移默化地使人增強(qiáng)對(duì)美的感受能力，能促進(jìn)增強(qiáng)觀察力、記憶力、想象力、思維力和人際交流能力以及自我心理控制的能力。
此外。古箏的歷史、律制和滑音技法，對(duì)余韻的要求非常高。是繼承了“大音希聲”的中國(guó)民族音樂(lè)代表，一直以來(lái)受到文人墨客的青睞。國(guó)學(xué)知識(shí)的積累對(duì)學(xué)箏者非常重要。
箏又可以說(shuō)是所有民族樂(lè)器中風(fēng)格特點(diǎn)最豐富的樂(lè)器了。北方箏粗獷高亢有河南中州箏、山東齊魯箏、陜西秦箏；南方箏細(xì)膩委婉有浙江武林箏、福建閩南箏、潮州潮汕箏、客家箏；還有具有少數(shù)民族特點(diǎn)的朝鮮族伽琴、蒙古族雅托葛。當(dāng)代古箏宗師曹正先生曾用“茫茫九派流中國(guó)”來(lái)形容古箏風(fēng)格流振的豐富多彩。
眾多的風(fēng)格流派有著豐富的音樂(lè)語(yǔ)言，這與地域人情有非常緊密的聯(lián)系。如果不能了解各流派的地域特點(diǎn)、人文特點(diǎn)、語(yǔ)言特點(diǎn)等，就沒(méi)法掌握好各種風(fēng)格的樂(lè)曲。
二、文學(xué)修飾對(duì)古箏演奏的作用
傳統(tǒng)箏曲中的《漢宮秋月》、《鴻雁捎書(shū)》、《蘇武思鄉(xiāng)》、《蛟龍吐珠》、《粉蝶采花》、《鶯囀桃李》、《鳳求凰》、《翡翠登潭》、《昭君怨》、《平沙落雁》、《出水蓮》、《梅花三弄》等，創(chuàng)作箏曲中的《長(zhǎng)相思》(王建民曲)、《箜篌引》(莊曜曲)、《云裳訴》(周煜國(guó)曲)等古箏樂(lè)曲名，只要你稍加留意就能發(fā)現(xiàn)這些要么是美妙無(wú)比的詞藻，要么就是與詩(shī)詞歌賦、歷史事件、民間傳說(shuō)聯(lián)系在一起的。
從詩(shī)詞發(fā)展而來(lái)的古箏曲有《春江花月夜》(張若虛)、《胡笳十八拍》(蔡文姬)、《漁舟唱晚》(王勃《滕王閣序》)、《楓橋夜泊》(張繼)等等，這些都是中國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的精品，經(jīng)作曲家們有感而發(fā)所創(chuàng)作出的箏曲。如果沒(méi)有一點(diǎn)文學(xué)知識(shí)，連原詩(shī)的意境都無(wú)法體會(huì)，怎么可能把樂(lè)曲彈好并帶給聽(tīng)眾中國(guó)文人式的含蓄的古典美呢？
從歷史事件發(fā)展而來(lái)的古箏曲有《廣陵散》(古琴曲移植)、《林沖夜奔》(陸修棠王巽之編曲)、《臨安遺恨》(何占豪曲)等，彈這些曲子必須要深入了解真實(shí)歷史事件中的人物和事件?！奥櫿添n王”的悲壯，“莫須有”罪名的千古奇冤，即使林沖不是真實(shí)的歷史人物，但要在名著《水滸傳》中將林沖逼上梁山的事件仔細(xì)研讀。這樣才能合理推敲人物性格和事件發(fā)展，揣摩作曲家創(chuàng)作意圖，以體現(xiàn)在演奏過(guò)程中。
從民間傳說(shuō)發(fā)展而來(lái)的古箏曲有《高山流水》(傳統(tǒng)曲目)、《孔雀東南飛》(鄭德淵曲邱大成改編)等。俞伯牙與鐘子期的知音佳話(huà)被改編為三個(gè)版本的《高山流水》，河南版的甚至是傳統(tǒng)箏家初次見(jiàn)面必彈的曲目，以表敬意結(jié)為知音。劉蘭芝與焦仲卿凄美的愛(ài)情，通過(guò)對(duì)一雙孔雀凄涼的哀鳴、哭泣。最后無(wú)可奈何地飛離“借物喻人”的“擬人化”描寫(xiě)，敘述了在封建禮教的壓迫與束縛下，一對(duì)恩愛(ài)夫妻不得不離散分別的愛(ài)情悲劇。對(duì)傳說(shuō)故事的了解與否直接體現(xiàn)在樂(lè)曲情感運(yùn)用方面。
以上只是舉了個(gè)例，管中窺豹，只見(jiàn)一斑，還有許許多多樂(lè)曲沒(méi)有提及，箏的音樂(lè)文學(xué)性是從箏誕生那天起就一直伴隨著它的，幾千年來(lái)文人樂(lè)者為此結(jié)下了恒久的審美美學(xué)觀點(diǎn)。
三、二者互不可缺
由上可見(jiàn)，古箏藝術(shù)不但有著其它樂(lè)器的共同特性，還有著得天獨(dú)厚的優(yōu)越性和全面提升文化素質(zhì)的內(nèi)涵性。
古箏教學(xué)范文第4篇
一、古箏教學(xué)中審美教育的意義
審美教育的關(guān)鍵是首先了解和認(rèn)識(shí)到古箏教學(xué)中審美教育的意義。首先可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)美、感知美，進(jìn)而讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何鑒賞美，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造美。首先，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)美。這一環(huán)節(jié)對(duì)于古箏教學(xué)的審美教育意義重大。演奏古箏本身便是教育學(xué)生如何認(rèn)識(shí)美好事物的方式方法。古箏本身旋律優(yōu)美，在學(xué)習(xí)彈奏古箏的時(shí)候便是創(chuàng)造美的過(guò)程。而鑒賞古箏樂(lè)曲時(shí)，又能深刻領(lǐng)會(huì)古箏所帶來(lái)的優(yōu)美意境，欣賞古箏帶來(lái)的優(yōu)雅旋律，也能夠引導(dǎo)人們?nèi)フJ(rèn)識(shí)美。
其次，教會(huì)學(xué)生鑒賞美。在古箏教學(xué)中，教會(huì)學(xué)生如何演奏和聆聽(tīng)古箏樂(lè)曲的同時(shí)，便是培養(yǎng)學(xué)生如何鑒賞美。古箏樂(lè)曲的審美認(rèn)識(shí)是與其技巧并重的。因此，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美好事物在古箏學(xué)習(xí)中至關(guān)重要。就現(xiàn)階段的古箏教學(xué)來(lái)說(shuō)，古箏教學(xué)應(yīng)當(dāng)順應(yīng)社會(huì)形式的發(fā)展，教師有義務(wù)教會(huì)學(xué)生鑒賞美好事物的能力，應(yīng)當(dāng)從教學(xué)理念上樹(shù)立起對(duì)古箏教學(xué)的審美教育理念，加強(qiáng)學(xué)生鑒賞美好事物的能力，不斷陶冶情操，提高古箏教學(xué)的審美體驗(yàn)，讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)古箏樂(lè)曲，全面發(fā)展鑒賞美好事物的能力。
第三，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造美。演奏古箏時(shí)，應(yīng)當(dāng)對(duì)古箏樂(lè)曲傾注感情，審美教育也是對(duì)演奏者的一種更深層次的要求。只有演奏者對(duì)樂(lè)曲發(fā)自?xún)?nèi)心的體會(huì)創(chuàng)作者的情感時(shí)，所演奏和創(chuàng)造的才是美好的事物。這是對(duì)學(xué)生提出更高層次演奏要求的具體體現(xiàn)。因此，在古箏教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生了解演奏的過(guò)程正是創(chuàng)造美好事物的過(guò)程，應(yīng)當(dāng)給人們一種視聽(tīng)的美好享受，讓聆聽(tīng)的人們身心愉悅。課堂教學(xué)中，適度要將古箏演奏的內(nèi)容上升到精神層面，將音樂(lè)的體驗(yàn)升華至情感體驗(yàn)，這就需要學(xué)生掌握創(chuàng)造美的技能，不僅演奏出古箏樂(lè)曲，更要將情感傾注于聽(tīng)眾內(nèi)心深處。由此可見(jiàn)，在古箏教學(xué)中開(kāi)展審美教育意義重大。
二、古箏教學(xué)中實(shí)施審美教育的策略
要想進(jìn)一步提升學(xué)生的審美素質(zhì)，加強(qiáng)古箏教學(xué)的審美教育至關(guān)重要，筆者總結(jié)了實(shí)施審美教育的策略，如下：
（一）充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用在教學(xué)活動(dòng)中，教師無(wú)疑扮演的是引導(dǎo)者的角色，在古箏教學(xué)中也不例外，因此，要想實(shí)施審美教育，教師起著至關(guān)重要的角色。作為教學(xué)的重要內(nèi)容之一，審美教育不容忽視，它對(duì)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)提出了更高的要求。古箏教師不僅要將樂(lè)曲演奏技巧教給學(xué)生，更要將審美教育一并灌輸給學(xué)生。這時(shí)就應(yīng)當(dāng)發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，首先從演奏古箏樂(lè)曲出發(fā)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古箏的積極性，調(diào)動(dòng)起學(xué)生的熱情。教師通過(guò)演奏示范，指導(dǎo)演奏技巧，實(shí)現(xiàn)與學(xué)生的良性互動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的感官體驗(yàn)，讓學(xué)生主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)古箏的美好之處，幫助學(xué)生感受古箏藝術(shù)。
（二）培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力欣賞能力是每一個(gè)學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的能力，特別是對(duì)于學(xué)習(xí)古箏藝術(shù)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，懂得欣賞是演奏古箏的第一步。在古箏的教學(xué)中，要將培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力作為教學(xué)任務(wù)之一，這也是審美教育的核心內(nèi)容。面對(duì)古箏的經(jīng)典作品，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞其作品的精髓。通過(guò)反復(fù)聆聽(tīng)，重點(diǎn)講授，幫助學(xué)生體味其中的優(yōu)美之處，加深學(xué)生對(duì)作品的理解，促進(jìn)學(xué)生提高自己的欣賞能力。
（三）理解相關(guān)文化的內(nèi)涵古箏教學(xué)不能停留在學(xué)會(huì)演奏即可的層面，還應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生了解其中的深層次內(nèi)涵。真所謂知其然知其所以然。只有學(xué)生了解了古箏樂(lè)曲背后的故事以及相關(guān)的文化背景，才能結(jié)合知識(shí)層面的內(nèi)容，傾注于古箏樂(lè)曲更多的情感，使今后的演奏更具表現(xiàn)力。
（四）加強(qiáng)學(xué)生的審美體驗(yàn)學(xué)生要增加實(shí)踐機(jī)會(huì)，通過(guò)聆聽(tīng)、演奏等形式豐富對(duì)音樂(lè)的領(lǐng)會(huì)能力，擴(kuò)大視野，豐富音樂(lè)表現(xiàn)力，進(jìn)而對(duì)提高自己的演奏水平打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。這就需要學(xué)生不斷加強(qiáng)審美體驗(yàn)，通過(guò)多看、多聽(tīng)、多實(shí)踐，增強(qiáng)自信，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，提高審美能力。
古箏教學(xué)范文第5篇
1 根據(jù)心里特點(diǎn)，強(qiáng)化興趣、情感
首先，啟發(fā)、引導(dǎo)和發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是相當(dāng)重要的。在我的教學(xué)中，曾遇到這樣的情況：個(gè)別學(xué)生開(kāi)始學(xué)琴時(shí)很高興，但后來(lái)興趣漸漸下降，甚至于坐在琴前愁眉苦臉。原因是雖然家長(zhǎng)喜歡古箏藝術(shù)，很熱情地送孩子來(lái)學(xué)習(xí)，但不考慮孩子的心理，對(duì)孩子“恨鐵不成鋼”，總是責(zé)備。誠(chéng)然，興趣不能替代意志力的培養(yǎng)，更不能替代才能，但是有了興趣，就可以使學(xué)生的潛能最大限度地發(fā)揮出來(lái)。我是這樣教學(xué)生的，在上第一節(jié)課時(shí)，先請(qǐng)有基礎(chǔ)的學(xué)生表演幾首曲子，例如《山丹丹花開(kāi)紅艷艷》《我有一頭小毛驢》等，并做樂(lè)曲介紹，或讓學(xué)生們載歌載舞，我發(fā)現(xiàn)其他學(xué)生的眼睛瞪得大大地看著、聽(tīng)著，羨慕得不得了。這時(shí)我就告訴他們：音樂(lè)就像語(yǔ)言一樣有其自己的文字，你必須會(huì)讀會(huì)看，才能學(xué)懂。這樣第一節(jié)課的樂(lè)理知識(shí)的教學(xué)就在不知不覺(jué)中開(kāi)始了，下課時(shí)，學(xué)生拉著我的衣角問(wèn)：“老師，什么時(shí)候叫我彈琴？”可見(jiàn)，學(xué)生對(duì)彈琴產(chǎn)生了興趣。在這種狀態(tài)下開(kāi)始學(xué)琴，學(xué)生偏會(huì)高興主動(dòng)地積極學(xué)習(xí)，效果就比較好。
2 尊重學(xué)生，做學(xué)生的良師益友
在和孩子們的接觸過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)孩子都有極強(qiáng)的自尊心，只有尊重學(xué)生才能讓孩子欣賞自己，從而更好的要求和教育學(xué)生。許多優(yōu)秀的教師都深深地認(rèn)識(shí)到“教育技巧的全部奧秘就在于如何熱愛(ài)學(xué)生”。教師應(yīng)該主動(dòng)去接近學(xué)生，了解學(xué)生的知心朋友。做一名“嚴(yán)師”固然會(huì)讓學(xué)生因?yàn)槲窇侄J(rèn)真練琴，但也會(huì)引起一些學(xué)生的抵觸心理，相比較而言，耐心的講解、和藹的態(tài)度會(huì)讓學(xué)生更樂(lè)意接受，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中絲毫沒(méi)有被強(qiáng)迫的感覺(jué)，這無(wú)疑使一種成功的教育。同時(shí)學(xué)生的年齡特征決定了古箏教學(xué)的過(guò)程應(yīng)該是一個(gè)不斷鼓勵(lì)的過(guò)程。一句贊美的話(huà)語(yǔ)，一個(gè)贊許的目光，課間與學(xué)生一段親切的交談都會(huì)激起學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。這些看似簡(jiǎn)單的舉動(dòng)，卻能體現(xiàn)出教師水平的高低。在對(duì)學(xué)生的賞識(shí)鼓勵(lì)中尤其要學(xué)會(huì)接納學(xué)生的失敗和不足，只有這樣，賞識(shí)和鼓勵(lì)才更具目的性和針對(duì)性。鼓勵(lì)并不是不要批評(píng)，而是應(yīng)將批評(píng)融于鼓勵(lì)之中，批評(píng)過(guò)程中藥充滿(mǎn)著熱情的期待，要讓學(xué)生真切感受的老師是他的知心朋友。
3 監(jiān)聽(tīng)、多想、巧練
監(jiān)聽(tīng)—因?yàn)楣殴~演奏時(shí)的余音較長(zhǎng)，指甲觸弦會(huì)有雜音出現(xiàn)，所以手指觸弦時(shí)必須干凈、準(zhǔn)確才行。在每一曲練琴之前，演奏者必須憑靠自己敏銳的聽(tīng)覺(jué)，對(duì)其所奏之音進(jìn)行嚴(yán)格的自然監(jiān)聽(tīng)，務(wù)求所奏出的每個(gè)音都做到出音清楚、干凈、準(zhǔn)確，稍有不準(zhǔn)立即糾正。
多想—當(dāng)聽(tīng)到自己的演奏有錯(cuò)雜音時(shí)，要立即開(kāi)動(dòng)思想分析所發(fā)生錯(cuò)雜音的原因，即演奏所發(fā)生的實(shí)物屬于偏高或偏低、偏左或偏右，把實(shí)物原因判斷準(zhǔn)確之后，認(rèn)真地加以糾正。巧練—練琴時(shí)應(yīng)學(xué)會(huì)巧練而避免傻練，任何樂(lè)曲中其技術(shù)難度都是不平衡的，技術(shù)難度大需投入練琴的時(shí)間多，技術(shù)難度小所需練琴的時(shí)間少，練琴之始就需把技術(shù)難度大的樂(lè)段或樂(lè)句挑選出來(lái)，以突出練琴重點(diǎn)，分配較多的練琴時(shí)間，其余部分一般的進(jìn)行練習(xí)即可，此為之巧練，而切記部分技術(shù)難易平均使用練琴時(shí)間的傻練。
4 快讀樂(lè)段需慢練打好技術(shù)基礎(chǔ)
快速樂(lè)段需慢練打好技術(shù)基礎(chǔ)，再逐步加快到演奏速度，以保證快速樂(lè)段快而準(zhǔn)確，音符清楚，顆粒性強(qiáng)，切勿急于求成一上手就快，這樣只有片面的速度，而沒(méi)有藝術(shù)質(zhì)量。
5 局部細(xì)練和正義貫練相結(jié)合
有的學(xué)生在練琴時(shí)有兩種傾向：一種是部分樂(lè)曲演奏技術(shù)的難易，沒(méi)有練習(xí)重點(diǎn)，每遍都是從頭到尾正義貫連而練，這種練習(xí)方法的優(yōu)點(diǎn)是能加強(qiáng)對(duì)所練樂(lè)曲的整體觀念，但卻不能對(duì)技術(shù)難度較大的點(diǎn)，予以特殊聯(lián)系重點(diǎn)攻克：另一種是練琴時(shí)一遇到技術(shù)難點(diǎn)，便停下來(lái)集中多練，這種方法的有點(diǎn)事能把每一技術(shù)難點(diǎn)都深加工細(xì)磨練地仔細(xì)練過(guò)，但多屬零敲碎打。缺乏對(duì)全曲整體貫連的技術(shù)性練習(xí)和藝術(shù)上的領(lǐng)悟，久之則養(yǎng)成一種習(xí)慣性“停車(chē)”的壞毛病，到舞臺(tái)上演出時(shí)，一遇到原來(lái)“停車(chē)”細(xì)練之處，很容易習(xí)慣性地“停車(chē)斷線”，造成演奏中不應(yīng)有的中斷。
為避免上述兩種練琴中的不良傾向，并由此總結(jié)出局部細(xì)練與整體貫練相結(jié)合的練琴方法，這種方法是在練琴之始，先整體試奏一遍，然后針對(duì)各技術(shù)難點(diǎn)，分段細(xì)練，集中攻克技術(shù)難點(diǎn)后，在整體貫連練習(xí)，做要到既能化整為零，也能化零為整，在化整為零分段細(xì)練時(shí)，絕不放過(guò)任何一個(gè)技術(shù)難點(diǎn)，在化零為整記性整體貫連練習(xí)時(shí)，絕不任意中途“停車(chē)”。
6 練琴時(shí)間應(yīng)合理分配在每天的練琴時(shí)間中
把基本功練習(xí)、重點(diǎn)新曲目的練習(xí)、舊曲目的復(fù)習(xí)等，都全面科學(xué)地給以分配，使基本功的訓(xùn)練能抓實(shí)地持之以恒，又在不斷學(xué)習(xí)新曲目的同時(shí)，對(duì)醫(yī)學(xué)的舊曲目也能精益求精不斷提高。在時(shí)間分配上，不同學(xué)習(xí)階段的人所學(xué)各項(xiàng)內(nèi)容的比重不盡一樣，初學(xué)者基本功練習(xí)的時(shí)間要長(zhǎng)些，樂(lè)曲的練習(xí)時(shí)間相對(duì)短些，中高等成都的人則應(yīng)相反。
